雲門舞集表演心得的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

雲門舞集表演心得的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林懷民寫的 激流與倒影(平裝雲門《水月》雙面書衣) 和林懷民的 激流與倒影(限量平裝作者親簽雲門《水月》雙面書衣)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。

國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 趙玉玲所指導 吳雅涵的 臺灣沉浸式劇場初探 (2021),提出雲門舞集表演心得關鍵因素是什麼,來自於臺灣沉浸式劇場、沉浸式、沉浸式劇場、跨領域。

而第二篇論文長榮大學 美術學系碩士班 王源東所指導 陳如萍的 書畫•武舞–陳如萍水墨創作研究 (2020),提出因為有 水墨創作、書畫、舞藝的重點而找出了 雲門舞集表演心得的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雲門舞集表演心得,大家也想知道這些:

激流與倒影(平裝雲門《水月》雙面書衣)

為了解決雲門舞集表演心得的問題,作者林懷民 這樣論述:

藝術大師 人生代表作 雲門舞集《水月》雙面書衣 50張珍貴照片 全彩印刷 跳舞是末路,寫作是窮途 他都豁出去了   他十四歲發表第一篇小說。二十一歲出版的《蟬》,仍是華人世界必讀的長銷傑作。   二十六歲創辦雲門舞集,成為國際級的編舞大師,讓世界看見台灣。   半世紀,他編了許多舞,卻惜墨如金,偶爾發表的文章屢屢驚豔文壇。   《激流與倒影》精選的二十五篇散文,顯影林懷民的狂熱靈魂,以及他所創造的風起雲湧的時代,是「文青小林」到「編舞家老林」的人生代表作!   林懷民:「大疫中,準備出書,重讀舊作,才意識到雲門四十六年,我竟然去過那麼多地方,做了那麼多事,編了九十齣舞,文章卻極

稀少……   七八○年代,台灣的舞蹈資訊很少,我找不到聊舞蹈的對象,就認真閱讀舞蹈家的傳記和西方媒體的舞蹈訊息,並把心得寫出來,跟大家分享。如今閱讀,發覺我敬仰的舞蹈大師各個特立獨行。他們篤信,堅持。書寫這些偶像,其實是孤獨中的自我勉勵。   九○年代後,年輕的舞蹈寫手倍增,我歇業,不再寫介紹西方舞蹈的文字,偶然的書寫多是新舞創作的背景與心境。真正讓我徹夜思索,不得不寫的是悼文,像儀式,寫過了才能保住親長師友的體溫,記住他們的風範與囑咐。   上下飛機,幕起幕落,江湖匆忙,趕場隙縫寫就的文字──像瘂弦〈深淵〉的詩句『激流怎能為倒影造像』──都沒寫好,沒寫下來的事,更如過眼煙雲,忘了……」

  林懷民 六十年精選輯 天才小說家+國際級編舞家的人生歲月 本書特色   ★雙面書衣,展現雲門舞集《水月》舞台印象,可作為海報珍藏。   ★精選六十年來林懷民的經典文章及近年散文新作。   ★林懷民人生歷程與內心情感最真實的文字呈現。   ★記錄了台灣文化藝術的歷史,刻畫時代的變遷。   ★紀念東西方舞蹈、藝術、文化界的多位大師,重現其身影風範。   ★收錄五十張珍貴照片,全彩印刷。 名人推薦   吳淡如、林奕華、桑布伊、桂綸鎂、莫子儀、連俞涵、曾寶儀、焦元溥、童子賢、楊照、詹朴、詹宏志、謝盈萱、簡文彬、簡靜惠、聶永真 一致讚譽肯定(按姓氏筆畫排序)

雲門舞集表演心得進入發燒排行的影片

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以下為本段內容文稿:

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在運動場上,「運氣」也是實力的一部分,在繪畫領域裡面,「留白」也是繪畫的一部分。

然而在我們「表達」裡面呢?你有沒有想過,其實在你的表達裡,那些所謂的空白、那些所謂的停頓、那些所謂的閉嘴,其實也是你表達的一部分!

要做好表達,並不是你要拼命的說話,而是你要知道什麼時候該閉嘴呀!談到這個很有感觸哦!

尤其是這一陣子,我們在每個禮拜三早上7點,都有推出一個全新的企劃,叫做【誰來做客】,這是由我跟嘉玲來約訪很多不同領域的來賓。

在那些訪談的過程當中,我常常會感覺到,是因為我們的停頓跟留白,去引導我們的受訪者,去說出更多他內心真正想說的話。

在這些來賓裡面有一位是你我都很熟悉的,就是曾寶儀。

她有推出一本叫做《五十堂最療癒人心的說話練習》,在這裡面呢,有一個篇章,標題叫做適當的空白與停頓,無聲勝有聲。

她說與人談話或溝通的時候,有些人總會無意識的,用話語把所有的時間都填滿,以為呢要拼命說話才叫做溝通,殊不知其實有時候無聲勝有聲!

她提到自己的例子,是在2018年的慈善秋收稻穗藝術節,這個活動已經邀請她主持7年了,對她來說如今的每年秋天回到池上,就像是回家一樣的開心。

這個藝術節的安排,通常是一年是流行歌手,而另外一年,是表演藝術穿插著流行音樂的歌手。

像是伍佰、阿妹、阿LIN,他們的表演風格都是活潑熱鬧的;而表演藝術,像是雲門舞集和優人神鼓,則是沈澱內斂的。

在2018年的池上,秋收稻穗藝術節的10週年,是由雲門舞集重返池上的舞台,她很瞭解雲門的風格;所以呢,在雲門的舞者上場之前,她想先讓現場觀眾的心沈澱下來,用最佳的心態來觀賞表演。

所以在表演之前呢,她就先上台跟觀眾們說明,在場的注意事項。比如說呢,把手機切到靜音、禁止錄音錄影,還有提醒大家趕快就座,表演5分鐘之後就要開始。

在提醒完這些例行的事項之後,他就突然站著不動、不說話,光是看著所有的觀眾,而大家也都注意到了曾寶儀的停頓。

於是呢,把焦點都放在曾寶儀身上,在注意力更加集中,而臉上的期待感更大的時候,曾寶儀緩緩的說她接下來說的話。

她當下靈機一動,她就想到,也許觀眾的注意力集中,可以成為她說話的內容,於是她對觀眾說:「離開演前還有5分鐘,如果大家已經拍完照,也找好位置坐下了,我希望大家接下來可以花一點時間,跟這片田好好的相處。」

「在舞者還沒有站上舞台之前,這片田就只屬於你,而你眼睛所看到的,將會永遠留在你的心裡,接下來我就把時間留給你們,跟這片天,跟這片田。」

她把話說完全場迅速的安靜下來,在這幾分鐘的時間裡面,一點點人的聲音都沒有,一直到雲門的舞者上場表演。

我想透過我的口述,你可以感受到那個當場、那個當下,這麼多人期待著雲門的舞者的表演;那份安靜、那份沈澱,是多麼的令人感動!

所以在我的【自信表達力】課程裡,其實我也很強調一件事情,那就是如果我們要讓自己的訊息,是別人聽得進的,那麼有時候冷場其實並不可怕,話多才是災難。

當我們無意識的,用很多話去塞滿彼此之間的空白的時候;事實上我們也佔滿了彼此心與心之間,可以交流的空間。

而在表達過程當中的停頓和留白,正是清出一個通路,清出一個空間,邀請你的聽眾走進你。

在這方面的實踐,我個人其實也很有感覺,因為在我面對很多場合的公眾演講,或者是一對一的表達溝通的時候。

如果對方是處在一種無法專注、煩躁混亂的狀態,這個時候沒有經驗的人,都會大聲的吆喝,用盡各種招數去吸引對方的注意力。

然而對我來說,我只會做一件事情,那就是安靜、閉嘴;然後面帶微笑和善的看著對方,一直到對方他也願意把自己安靜下來,他也願意好好的看著我,他也願意,準備好心情聽我說話。

其實仔細想想,你只要把自己安靜下來、沈澱下來,對方就會產生很大的好奇跟專注,有什麼比這個更輕鬆的呢?

所以請你記得一件事哦,其實安靜跟留白,也是表達的一部分,就像是繪畫一樣;一幅滿滿都是色彩的畫,有時候會造成你很大的視覺負擔。

但是回觀我們文化傳統裡面的潑墨山水,它之所以有意境,是不是就在於它有很多的留白呀?

所以希望今天的分享,能夠帶給你一些幫助,讓你無論在語言上,還是在心情上,都能夠容許給自己一些留白,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,除了YouTube以外,我們也有Podcast的頻道,你只要在Podcast的應用裡面搜尋,啟點文化一天聽一點,你就可以訂閱我們的頻道;除此之外也請給我們5顆星的評價,並且分享給你的朋友,我們需要你的支持。

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,如同今天提到的【自信表達力】這門課,從推出到現在,受到很多朋友的歡迎,也有很多人跟我分享這對他的幫助。

對你而言,或許在這疫情肆虐的時代,有時候我們都需要透過很多的方式,去做很多的表達。

這一門課可以幫助你把心安靜下來,讓你想清楚,也讓你透過有效的表達邏輯,讓你的信息成為別人能夠輕鬆收下來的重要禮物。

期待你的加入,相關的連結在我們的影片說明裡都有,希望我能夠跟你一起前進,那麼今天就聊到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。

臺灣沉浸式劇場初探

為了解決雲門舞集表演心得的問題,作者吳雅涵 這樣論述:

本研究探索「沉浸式劇場」在臺灣的發展,由歷史與劇場生態角度進行研究。首先、藉由「檔案資料分析法」廣納有關臺灣「沉浸式」演出的戲劇、舞蹈、音樂作品之「文字資料」、「視覺資料」、「聲音資料」以及跨領域理論。參考檔案資料分析法挑選出有助於個案研究之資料。最後、以「質量分析方法」從質性與量化的資料,呈現生態特色,萃取出不同類別之比較,從中看出「沉浸式劇場」在臺灣發展的特質與趨勢。研究者針對「沉浸」理論找出能構成「沉浸式劇場」之要素概念,製作「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」之分類與評判元素。依照「學者定義」的四大型態(「探索劇場」、「導引經驗」、「互動世界」、「遊戲劇場」)進行四大類的

加總統計,分析「沉浸式劇場」在臺灣如何發展與各個團隊使用手法及元素運用與其關聯性及分析作品特質。從一個質性描述的「年表」作宏觀分析,七個「量」的統計圖表作微觀分析,從中看出「臺灣沉浸式劇場」生態的變化。研究者從「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」,探討「臺灣沉浸式劇場」特質。分析「戲劇」、「舞蹈(含馬戲)」、「音樂」、「其他」類別呈現出的狀態與趨勢,深入探討跨領域之沉浸式劇場在臺灣的發展。透過七個統計圖發現「臺灣沉浸式劇場」趨勢,發現21 年間一共有57 檔,其中「戲劇類」超過一半,「舞蹈含馬戲類」近四分之一,「其他類」低於九分之一,「音樂類」只有1 檔。「臺灣沉浸式劇場」之發展可

以分為三階段:「萌芽期」2000-2008 年、「探索期」2009-2016年、「發展期」2017-2020 年。後者共有48 檔,接近總數的84%,以「導引經驗」、「互動世界」表演型態一向為大宗,以「戲劇類」為多,接著是「舞蹈含馬戲類」與新興的「其他類」。

激流與倒影(限量平裝作者親簽雲門《水月》雙面書衣)

為了解決雲門舞集表演心得的問題,作者林懷民 這樣論述:

藝術大師 人生代表作 雲門舞集《水月》雙面書衣 50張珍貴照片 全彩印刷 跳舞是末路,寫作是窮途 他都豁出去了   他十四歲發表第一篇小說。二十一歲出版的《蟬》,仍是華人世界必讀的長銷傑作。   二十六歲創辦雲門舞集,成為國際級的編舞大師,讓世界看見台灣。   半世紀,他編了許多舞,卻惜墨如金,偶爾發表的文章屢屢驚豔文壇。   《激流與倒影》精選的二十五篇散文,顯影林懷民的狂熱靈魂,以及他所創造的風起雲湧的時代,是「文青小林」到「編舞家老林」的人生代表作!   林懷民:「大疫中,準備出書,重讀舊作,才意識到雲門四十六年,我竟然去過那麼多地方,做了那麼多事,編了九十齣舞,文章卻極

稀少……   七八○年代,台灣的舞蹈資訊很少,我找不到聊舞蹈的對象,就認真閱讀舞蹈家的傳記和西方媒體的舞蹈訊息,並把心得寫出來,跟大家分享。如今閱讀,發覺我敬仰的舞蹈大師各個特立獨行。他們篤信,堅持。書寫這些偶像,其實是孤獨中的自我勉勵。   九○年代後,年輕的舞蹈寫手倍增,我歇業,不再寫介紹西方舞蹈的文字,偶然的書寫多是新舞創作的背景與心境。真正讓我徹夜思索,不得不寫的是悼文,像儀式,寫過了才能保住親長師友的體溫,記住他們的風範與囑咐。   上下飛機,幕起幕落,江湖匆忙,趕場隙縫寫就的文字──像瘂弦〈深淵〉的詩句『激流怎能為倒影造像』──都沒寫好,沒寫下來的事,更如過眼煙雲,忘了……」

  林懷民 六十年精選輯 天才小說家+國際級編舞家的人生歲月 本書特色   ★雙面書衣,展現雲門舞集《水月》舞台印象,可作為海報珍藏。   ★精選六十年來林懷民的經典文章及近年散文新作。   ★林懷民人生歷程與內心情感最真實的文字呈現。   ★記錄了台灣文化藝術的歷史,刻畫時代的變遷。   ★紀念東西方舞蹈、藝術、文化界的多位大師,重現其身影風範。   ★收錄五十張珍貴照片,全彩印刷。 名人推薦   吳淡如、林奕華、桑布伊、桂綸鎂、莫子儀、連俞涵、曾寶儀、焦元溥、童子賢、楊照、詹朴、詹宏志、謝盈萱、簡文彬、簡靜惠、聶永真 一致讚譽肯定(按姓氏筆畫排序)

書畫•武舞–陳如萍水墨創作研究

為了解決雲門舞集表演心得的問題,作者陳如萍 這樣論述:

草聖張旭(約675-750)與畫聖吳道子(685-758)從觀看公孫大娘(不詳)的劍舞中,悟出他們書畫創作的用筆要領。書畫講求的筆法、筆意和舞蹈肢體語言所傳達的力與美,藝術媒介雖不同,而表現的理念却是相通,此乃筆者想研究探討的課題。筆者因從事舞蹈教學工作多年,欲藉由「書畫」與「武舞」同源之探討,使用舞蹈的表現元素及語彙,運用在水墨繪畫的創作上,將舞蹈、武術的動態,演繹而轉換成平面書畫的行氣畫意。  本創作論述共分為五個章節,第一章緒論,是筆者提出創作概念的發想,論述中提出創作研究動機與目的、創作研究方法與步驟、創作研究的範圍與限制及名詞釋義。第二章理論基礎,筆者以敦煌石窟壁畫的飛天造形

切入,從飛天的造形到古今藝術創作者的作品做探討,第二節是「書畫」與「武舞」之力與美,把「書畫」和「武舞」的概念和相通性,引用古今中外文獻進行探討,並以藝術表演的實例印證。第三章創作研究理論與實踐,闡述筆者在自己的創作中引用與延伸在作品的使用元素、創作研究內容與形式分析及創作研究技法表現。第四章系列彩墨之創作詮釋,筆者分成三大系列:同源觀–太極系列,武舞觀–競技系列,力與美觀–花舞系列,分主題、內容形式、表現技法,加以論述與說明。第五章結論,筆者將本論述的研究,所產生的結論與心得,分別就「回顧與省思」、「意義與價值」、「未來期許」做最後總結。  綜觀古今,以舞蹈做為水墨繪畫的題材較少,筆者以舞蹈

做為題材創作台灣當代水墨的新作,作品表現運用以傳統技法為主,特殊技法為輔,將中、西方的繪畫概念加以揉和,「西為中用」以達到承先啟後,放眼世界的新水墨領域。