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作家生存攻略+文壇生態導覽：作家新手村 套書

為了解決靈糧堂ptt的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　# 揭露寫作者實際的養成之路，除了鍛鍊創作之外，還有多不勝數的寫作職場眉角，想成為專職寫作者不可不知的寫作職場秘笈，想認識創作環境的第一手資料。 　　# 表面上看起來玄之又玄的「文壇」，實際上是有運作模式的產業，朱宥勳以自己實際「闖蕩江湖」的經驗，和自己觀察歸納的體會，為每個想要了解這個環境的讀者，和想要闖關的創作者，提供補血能量和破關祕笈。 　　《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》 　　靠筆吃飯，可能嗎？ 　　想以文學創作為業的人，應該都會自問或被親朋好友逼問：「做這一行會不會餓死？」文學創作者是一個社會創作力的代表，但這個工作卻總是有著職場資訊不清、業界生

存法則難辨的狀況。如果想從事寫作工作，想靠寫作維生，但卻沒有這個職業該有的職場資訊，求職網站上也沒這個選項，那該怎麼辦？ 　　文字創作者以職場術語來說是「自雇者」，沒有工會、沒有太多同事、沒有法規規範，最重要的是沒有職場生存回報資料讓後進者了解。《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》便是針對想了解文字創作領域職場狀況的人所做的田野觀察成果，給想嘗試文學創作的人、給想評估寫作環境的人、給對創作出版運作有興趣的人的第一手生存攻略，揭開種種隱而不宣的業界眉角。 　　本書的寫作起源於對於許多創作者如流星般消逝的惋惜，朱宥勳說：「從我高中開始寫作到現在，我見過幾十位比我更有才華的創作者。他們橫跨各

個世代，無論比我年輕還是比我年長，都曾在某一瞬間，展現了我從未能及的光芒。但是，他們大多沒能繼續寫作。除了『另有人生規劃』以外，大多數的秀異創作者，都是被業界各種『俗務』給磨掉了。就連我自己，也有過好幾次放棄的念頭。我能夠繼續寫下去，並不是因為我比別人優秀。我回報這份幸運的方式之一，就是把我所知的這些江湖訣竅說出來。」 　　《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》是難得的針對文學、文字創作職場的田調與生存者回報，也是寫作職涯眉角大公開，所有以往認為不可捉摸的、用「天分」、「靈感」、「才華」等虛幻詞彙架起來的上層結構，其實都有經濟運作收支損益的下層結構。透過揭露這些業界資訊，讓創作與出版成為有

脈絡可供新手依循的產業，讓創作生態有清晰的面目讓新手參考。這本書寫給想要成為作家的新人：它可能會成為實用的技術手冊，讓你讀了之後充滿創作決心；也可能會成為勸退之書，讓你稍微考慮一下自己的文學夢。 　　《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》 　　歹勢，敝圈真的好亂 　　就算不是從事寫作者，或多或少也都聽過「文壇」，但到底「文壇」是什麼？它是怎樣的江湖？這個詞，大概是最常被直覺地說出來，但又難以定義的詞彙之一。 　　在《作家生存攻略》中細細說明過寫作職場運作的眉角，朱宥勳將創作生涯十年來實際闖關經驗的具體細節毫不保留地提供給讀者後，《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》則提供更為宏觀層次

的文壇生態，它的結構、階級、意識形態與價值偏好，提供大家關於「文壇」這個環境的廣域地圖。 　　關於這系列文壇的生態觀察，以朱宥勳自己的話來說是：「『文壇』並不像某些說話玄之又玄的寫作者宣稱的那樣，只是一個幻覺；從社會學的角度，我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎，有自己的組織慣性，有自己的意識形態，也當然有在這些結構裡面，努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後，就會明白：作家不過是一種職業，並不特別玄妙或抽象，只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞，才讓外人霧裡看花。⋯⋯在這本書裡，我不會談太多文學理論、寫作心法。我希望可以平實地告訴你，我看到的『文壇』是怎麼運轉的

。以及，它如何吸引一代代的文學青年前仆後繼。」 　　這本書，就是試著將「作家」外圍的形象拆掉，試著將其還原成可理解的「職業」邏輯。希望在這樣的描述裡，可以幫助有志於寫作的人，去理解文壇運作常規，特別是那些隱而不說、高來高去的精神密碼。 　　近來人們流行用「玻璃心」來形容動不動自尊就會受傷的人，如果套用這種比喻，文學人大概滿滿都是「地雷心」吧。當每個文學人心裡面都安裝了幾百個地雷，又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去的時候，可以說比戰後那些未清除的雷區更加危險，新手寫作者都還沒登壇大展身手，就被詭雷爆得慘不忍睹。拆雷不如避雷，縱使隱雷處處險象環生，本書心法讓前人的踩雷經驗當作你的漫遊文壇導覽指引

，穩當地踏在前人清除出來的安全道途上前行。 名人推薦 　　王聰威（小說家） 　　李屏瑤（作家） 　　林達陽（詩人、作家） 　　封德屏（《文訊》總編輯） 　　胡采蘋（財經網美） 　　馬翊航（作家） 　　楊佳嫻（詩人、作家）  

靈糧堂ptt進入發燒排行的影片

中高齡者參與車露野營活動邁向成功老化之路

為了解決靈糧堂ptt的問題，作者李珮緁 這樣論述：

近年來全球人口快速老化，擁有健康的身、心、靈方能享受有品質的晚年生活。成功老化（Successful Aging）一詞即是在描繪此種有品質的晚年生活，聯合國在2011年也將其認定為人類永續發展的其中目標之一。因此，提倡戶外運動來促進中高齡者的身心靈健康以達到成功老化，遂成為本研究關心的議題。過往對於老人休閒活動的認知，多半都以安全為考量的靜態活動而限制了活動的多樣性，本文研究者愛好戶外活動，長年看到幾個車露野營族群內的長輩，經年累月活力充沛遨遊於大自然間愈活愈健康，儼然成為成功老化的最佳範本。故本研究探訪這些長者，企圖從自我實現（Self-actualization）、自我效能（Self-e

fficacy）、社會支持（Social support）及大自然的療癒力量（Nature therapy）幾個觀點，探討逐漸興盛的「車露野營」對於促進中高齡者身心靈健康以達成功老化的影響力。首先將透過文獻分析來探討車露野營對於中高齡者自我實現、社會支持、大自然的療癒及自我效能提升的影響力，接著以質性研究的實際參與、田野觀察、深入訪談及網路問卷蒐集並分析資料，繼而架構出值得中高齡者們參考及如何踏入車露野營第一步的實用資料。搭上二零一九年九月三十日行政院宣布開放山林政策的順風車，期待本研究能讓車露野營造福更多人健康快樂的成功老化。

海獅說歐洲趣史：【讀趣史者得赦免版：作者親簽扉頁+「贖罪不倦」便條本】──歷史課本一句話，背後其實很有事

為了解決靈糧堂ptt的問題，作者神奇海獅 這樣論述：

　　★每本皆附雙面年表書衣：特別收錄本書重要歐洲史年表對照，附上精美插圖，海獅親自監修，品質保證。 　　★【網路書店限定】讀趣史者得赦免版，限量雙好禮 　　〔好禮一〕海獅嚴選這句「歷史」千古名言，親簽扉頁激盪你的靈魂！ 　　〔好禮二〕「贖罪不倦」便條本：中世紀有贖罪券，現代我們要贖罪不倦，具有思考能力的讀趣史者，我們在此赦免你! 　　產品說明 　　尺寸：90×180 mm 　　材質：特選清白道林紙 　　產地：臺灣 　　◆ 叫好推薦：怪奇事物所所長／胡川安／陳建守／陳韋聿／馬雅人／徐維芷／涂豐恩／黃春木／黃震南／黑貓老師／蕭宇辰／謝金魚／謝哲青 　　鏘鏘鏘！趣史上演啦～ 　　有梗．有料．

有好笑！歡樂迸出閱讀新角度！ 　　「故事」網站超人氣作家領銜主講，力邀歷史人物現身說史！ 　　搭配課綱，告訴你歷史課本不讓你知道的故事。 　　什麼？偉大的文明發展，其實是從「搶錢搶糧搶女人」開始的？！ 　　居然？第一次世界大戰爆發的背後，藏著一段淒美的愛情故事？！ 　　真假？黑死病、文藝復興、宗教改革居然都是相關的？！ 　　搞不清楚歷史事件間的關聯嗎？不了解事件背後的行為動機嗎？那是當然的，因為幾千年來發生的大小事，怎麼可能全都塞進歷史課本裡？幸好，那些放不進課本的故事，神奇海獅都能告訴你，幫你一次搞懂三千年歐洲史！ 　　本書搭配歷史課本，以獨創的「異常生動歷史人物故事串」，將課本一句話

背後隱藏的許許多多故事相連起來。從三千年前的歐洲文明起源，一路相連到二次大戰後迎向轉型正義的德國。 　　不管是奠定雅典人民權利的梭倫、意外召喚出十字軍戰爭的羅馬教宗烏爾班、掌握文藝復興和宗教革命關鍵的麥第奇家族、打造歐洲第一強國的俾斯麥，或是見證柏林圍牆生效當晚的記者梅恩，都將「現身說史」，用當事人的視角說出當時的故事！ 　　其實啊！這些歷史人物的一生，遠比你我知道的還有事！ 　　【特別收錄：每一講都附超有才「重回歷史現場」刻版插圖】 名人推薦 　　怪奇事物所所長 　　陳建守，說書 Speaking of Books 創辦人 　　馬雅人，馬雅國駐臺辦事處大使 Ptt Mayaman

　　黃震南，《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者 　　蕭宇辰，「故事：寫給所有人的歷史」「臺灣吧」共同創辦人 　　謝哲青，作家、節目主持人 　　──叫好推薦 各界推薦 　　● 謝金魚，《崩壞國文》作者，專文推薦 　　● 胡川安，「故事：寫給所有人的歷史」網站主編 　　透過精彩趣味的故事穿越至歐洲的過去，一本就能讓你理解西洋史的核心。 　　● 陳韋聿，「故事：寫給所有人的歷史」網站專欄作家 　　受夠了歐洲史課堂上的一大堆陌生名詞嗎？現在，神奇海獅要來拯救你對歷史的學習意願了！從亞歷山大到鐵血宰相，從希臘神話到柏林圍牆，每個看似冷硬的歷史關鍵詞，竟然都能演繹出這麼一大段複雜糾結的故事。讀完這本書

，你一定會驀然發現：課本裡的歷史世界原來這麼有趣，也這麼有戲！ 　　● 徐維芷，「故事：寫給所有人的歷史」網站專欄作家 　　我自己有在追海獅寫的一系列歐洲史故事連載，以前臺灣很少有關於西洋史的大眾書籍，就算想要知道課本以外的歐洲史，也不知從何入手比較好。但是海獅竟然能把大眾不熟的故事介紹得那麼簡單易懂，描繪生動有趣的場景。這次能看到海獅的新書出版，真的很棒。 　　● 涂豐恩，「故事：寫給所有人的歷史」網站創辦人 　　海獅平常做人做事總是很鏘，但一講起歷史故事來又是格外地認真賣力。歷史課本裡頭的一句話，他卻發揮想像力，寫成了讓人捧腹的八點檔肥皂劇。期盼這本書能引起人們對世界史的興趣，並進一步

探究歷史是否真的如海獅筆下這般戲劇化。 　　● 黃春木，教育部師鐸獎得主、臺北市建國高中歷史教師 　　歷史故事要迷人，須有幾個特色，包括主軸明確、情節曲折、篇幅精簡、措辭淺白、結局有趣、與時局呼應、與日常連結等。歷史課本很難具備這些特色，卻是造就像本書這樣迷人歷史書的機緣。提醒大家，歷史課本還有好多句話…… 　　● 黑貓老師，人氣網路說書人 　　現實往往比小說離奇，如果各種老梗的小說你看膩了，那就來試試海獅的這本歐洲史吧，內容不但全部是真實故事，而且保證扯到你不看到最後猜不出劇情！   作者簡介 神奇海獅 　　漢堡大學歷史碩士。 　　網路人氣歷史說書人，因為生活模式太過奇葩，在

獅婆與她的小夥伴之間被叫做「中世紀」。 　　往研究之路狂奔十年之後，發覺志向是天橋底下說書人；研究的是共產黨、過得卻很資本主義；擅長的是中世紀、卻離不開現代科技；說嚮往自然、蚊子卻特別愛叮。總之是一個集各種矛盾衝突元素於一身卻可以泰然與之共處的人。 　　生平的志向，就是把歷史寫成水果日報和數字週刊。但其實也沒那麼難，畢竟， 　　嘿，歷史本來就充滿中二病和腥羶色好嗎？ 　　粉絲專頁：海獅說（www.facebook.com/magicsealion/） 繪者簡介 布萊絲 　　內心住著一位古老中世紀人的研究者。和毛茸茸貓咪夥伴長居抄寫室，因而意外開啟與學術無關的繪畫才能。熱衷使用古老

繪畫工具呈現歷史魂。   推薦序      悠遊於現代與過去之間的神奇海獅／謝金魚 自  序      課本看不懂？人生太空虛？海獅說：你怎麼不趣史？   第一講 歐洲文明其實是從搶女人開始的??──歐羅巴的神話與真相 第二講 當改革受挫時，你會坐視改革失敗？還是選擇獨裁？──民主的奠基 第三講 不買票無法當權、買了票則會弄垮雅典──當民主變成民粹 第四講 為什麼當王的人總得殺掉昔日的好友──亞歷山大的孤寂 第五講 平尼手上有什麼，才能逼迫貴族分出權力？──羅馬共和的興起 第六講 通商之國迦太基，是羅馬共和的噩夢？──漢尼拔的故事 第七講 炒房團是怎樣把羅馬共和逼上絕路的

？──從共和到帝國 第八講 羅馬宗教自由，為什麼唯獨基督教被迫害？──還有一大票人想殉道？ 第九講 基督的勝利──羅馬為何停止迫害基督教？ 第十講 不要吝嗇幫別人加冕。誰有王冠，你有權決定！──教廷崛起與克洛維 第十一講 為何擁有實權的皇帝輸給只有聖經的教宗？──卡諾沙悔罪之行 第十二講 基督教和伊斯蘭教是怎麼結下千年樑子的？──第一次十字軍的神蹟與迷信 第十三講 歐洲貴族階級是怎樣崩壞的？推翻貴族的全新作戰方式──不列顛長弓兵 第十四講 黑死病浩劫怎樣將人們推向文藝復興的黎明──佩托拉克的眼淚 第十五講 別以為文藝復興很無聊，這時代可有滿街的老二啊啊!!──麥第奇家族的暗殺事件 第十六講 贊

助文藝復興的家族，成為宗教改革的導火線？──－馬丁．路德的立場 第十七講 真實的「神鬼奇航」一點也不浪漫──十八世紀的海盜黃金時代 第十八講 假新聞怎樣在法國大革命殺死了王后？──瑪麗．安東尼與「鑽石項鍊事件」 第十九講 如何靠著外交與烽火成為歐洲第一強國？──俾斯麥賭上生命完成的挑戰 第二十講 這個說法如果是真的，那一戰爆發的原因也太浪漫了──為愛赴死的大公 第二十一講 希特勒當年席捲全國的演說，究竟有什麼煽惑人心的吸引力？──納粹黨的崛起 第二十二講 為了防止人民逃出天堂，東德建了一道牆──柏林圍牆築起的那一夜 第二十三講 德國剛開始轉型正義時，反對者也說「吃飽比較重要，你們就是在撕裂族群

」？ ──西德最有名鮑爾檢察官的堅持 延伸閱讀   推薦序 悠遊於現代與過去之間的神奇海獅 謝金魚 　　「欸海獅，我們認識多久了啊？」我今年問海獅。 　　海獅屈指一算，今年九月就要超過十五年了，要是我們當時各自生個孩子，現在都可以叫海獅「親家公」了呢（並沒有這種事）！ 　　在這麼漫長的日子裡，我跟海獅很多時候都在各自的學業或事業上忙碌，並不常有時間鬼混，但不知為何，只要湊在一起就感覺好像回到了大學時候的屁孩生涯。 　　我一直覺得，海獅是一個相當純粹的人，他感覺活在兩個不同的時空，一個是充滿掙扎與困頓的現代，另一個則是隨心所欲地悠遊不同時代，只是有時候兩者交會時，會覺得「你到底

嗑了什麼？」 　　比如，他曾經興沖沖地來找我PK廚藝，我看到他連洋蔥都不知道怎麼切的時候，心中猶如千萬匹草泥馬呼嘯而過。尤其，當他神祕兮兮地拿出一瓶濃稠的紅褐色膏狀物，告訴我這就是他還原後的二戰時期咖哩香腸醬時，我鼓起勇氣吃了一口⋯⋯ 　　「啊不就麥X勞的糖醋醬？」 　　海獅激烈表示才不是，但當他拿起中午吃剩的薯條沾一下之後說：「嗯好像有點像。」 　　什麼有點像？根本就是！ 　　話說到這裡，我想各位應該了解我要說的重點了，就是海獅腦子裡裝著一個神奇的小宇宙，他真的知道很多奇怪的事情，比如中世紀的歐洲人一餐要吃掉多少東西、衣服的釦子或質料有什麼意義，隨口說來就生動得像他曾經親身經歷過一

般。但他自己卻過著極簡生活，比如對吃非常不講究或所有家當用一個皮箱都裝不滿。 　　或者說，他腦子裡有許多豐富的感受，就像海面看似平靜，海底卻有著瑰麗奇幻得無法想像的世界。然而，他又是活在現實的人，在過去與現在之間，他也已經構成一套轉述的邏輯，就像中世紀的吟遊詩人，他把這裡的故事帶到那裡，再把那裡的故事帶去他方，閱讀海獅的文字時，也常有一種被他帶向遠方的感覺。 　　在他的新書《海獅說歐洲趣史》中，他充分地利用了這樣的優勢，將臺灣人一般都不熟悉的歐洲史化作一個個精彩的小故事，講述故事的海獅本人則將各種場景細節娓娓道來，宛如他親眼所見一般真實，於是，這一切就從課本中輕描淡寫的幾句話變成了立體的印

象。 　　 　　海獅也是個情感極其豐富的人，他常常告訴我，他在看哪一段、寫哪一篇時都感動到哭了，通常我都是一臉看笨蛋的表情跟他說：「有這麼感動嗎？」 　　而他總是一本正經地說：「是！」 　　學歷史的人因為看了太多狗屁倒灶的事，很容易變得麻木，畢竟太陽底下沒有新鮮事，而人類的愚蠢簡直無可救藥，荒謬在歷史上並不新鮮，有很多時候被當成了笑料來看待或嘲弄。但平常生活粗心大意到極點的海獅對這些故事的態度卻很溫柔，他對那些被嘲笑的人物總是心懷仁慈，細細地擦去他們被抹上的濃墨重彩，還原他們人生中諸多的不得已。 　　「因為懂得，所以慈悲。」這是張愛玲的話，但我在閱讀海獅的文章時，也總有這樣的感覺。 　

　如果你是老師、學生或家長，你可以將這本書當作參考與補述，如果你脫離了學校，也可以將這本書放在床邊，當作睡前讀物來閱讀，在每段故事不長的篇幅裡，你可以經歷那些人物的愛恨情愁，你會驚訝那些細微幽深的連結，最後竟織成一張巨大的因果之網，將整個時代都牽扯其中，這是歷史有趣的地方，也是海獅神奇的地方。（本文作者為《崩壞國文》作者、「故事：寫給所有人的歷史」網站共同創辦人） 作者序 　　課本看不懂？人生太空虛？海獅說：你怎麼不趣史？ 　　面對各種炒房團，羅馬人民如何成功爭取他們的權利？ 　 　　十字軍怎麼告訴我們，信仰這東西用得不好會致命，但如果用得好，就能製造奇蹟？ 　　假新聞怎樣引爆法國大革

命，甚至將瑪麗王后推上斷頭臺？ 　　而當德國剛開始轉型正義時，反對者竟然也說「吃飽比較重要，你們就是在撕裂族群」？ 　　哈囉！大家好！我是神奇海獅。說到歷史，很多人都曾問過我這個問題：「歷史又不會重演，幹嘛學這東西？」 　　這時候，我都會很想反問他們：「等等，你聽誰說的？」 　　好吧！其實我也知道這種說法。當年我剛考進歷史系時，老師開宗明義就告訴我們：「你無法把腳放進同樣的河水中兩次。」 　　這句話的意思很明白：歷史發生了，但不會重來。那麼我們花了這麼多時間讀歷史，到底要幹什麼呢？ 　　圖書館裡挖到寶 　　曾經我也有過這樣的疑惑，但是當我後來留學德國後，就在一間圖書館裡，我對「歷

史」的認知，開始出現了天翻地覆的大轉變。 　　原來我就讀的漢堡大學歷史所的課程很閒，但歐洲人文教育的重點其實也不是課堂，而是圖書館。我訝異地發現，光是歷史系竟然就有五間圖書館：上古史圖書館、中古史圖書館、近現代史圖書館、總圖書館。而最讓我驚艷的就是最後一間：一手史料檔案館。 　　我一進去就知道：這裡絕對是個大寶藏啊！裡面許多都是士兵的信件、回憶錄之類的文獻。我一頁頁貪婪的翻著書，看到了第一次世界大戰，一名無名德軍士兵寫給家裡的信：  一九一四年十一月六日  「⋯⋯我們撤退到一個小村莊，法國人的炮火從四面落下⋯⋯」  「整個村莊變成一片火海⋯⋯」  「但我們還是必須射擊正在進攻的敵人⋯⋯」 

「法軍那邊拖了越來越多的大砲過來⋯⋯」 「⋯⋯我好害怕⋯⋯」  「太陽顯得越來越不想下山。我們趁著太陽下山到月亮升起的短暫時間趕緊撤退。」  「從黑暗中走出一個身影向我們大喊：所有人前往村莊的出口！」 「我想著：終於結束了嗎？所有人陷入一片沉寂，陷入一片越來越深的燦爛星空⋯⋯」  十七天後，這名德軍士兵陣亡了。 　　那是他寄回家的最後一封信。

  在那一瞬間我立刻恍然大悟：所謂的歷史，並不是年代人名事件的目錄集。而是在事件發生的當下，當事者所引起的情緒反應與人性抉擇。而就是這些東西，才能夠激起我們現代讀者的共鳴！ 　　原來隨著年齡增長，我們總會面對到一些自己無能為力的事：詭譎多變的人際

關係、複雜的勾心鬥角、親戚朋友的攀比炫耀，甚至是生離死別。面對這一切的人生難題，漂亮的衣服無法拯救你、美味的食物也無法拯救你。 　　但在展卷閱覽歷史時，你卻發現原來過去有這麼多王侯將相，竟然和你有一樣、甚至更嚴重更慘烈的困境。瞬間你就會和一個與現今相隔數百數千年的人，產生了一種惺惺相惜的同情共感。而更有甚者，歷史還幫助你避免去重蹈他人的覆轍。在那一瞬間，我突然了解： 歷史不會重演，是因為成功的典範無法複製。我們讀歷史並不是為了看別人怎麼成功，而是要看他人的失敗、誤區、教訓，以及他們如何從困境中掙扎站起，最後終於邁向自己的輝煌。 　　因此，一個驚天地、泣鬼神，累死人不償命的計畫，就這樣在我腦

海中誕生了—我想，如果把所有的歐洲史，都用一個個人物的視角講出來，會不會很生動呢？ 　　命運編寫的連續劇 　　會有這樣的雄心壯志，其實也是想幫助大家輕鬆了解歷史，尤其是現在的高中生。雖然很多人覺得，讀歷史只要背下來就好，但老實說，課本上的歷史根本就超難背的！因為要教的東西實在太多，把幾千年來發生的事全都擠在四、五本教科書裡，每件事能分配到的版面就只有起因、年代、幾個人名和結果，導致學生只能學到片段，根本搞不清楚來龍去脈。 　　這時候，如果有人把歷史事件背後的「故事」解釋清楚，然後把這些故事一個個連結起來，你就可以得到一部有情節、有畫面，血肉豐滿的歷史。 　　我們就隨便舉一個例子好了：

　　西元一○九五年，教宗烏爾班二世在人山人海的克萊蒙教堂大喊了一聲「神意如此！」（Deus vult !）大家就都瘋了，決定手牽著手一起去耶路撒冷郊遊，十字軍就這樣爆發了。 　　十字軍打了兩百年，最後的結果就是沒滅掉伊斯蘭教，反而兩邊開始做生意了。東西方貿易促成了一項珍貴物品：毛皮的興盛交易，但萬萬沒想到就是沿著毛皮交易路徑，混進來了一個可怕的東西：黑死病。 　　黑死病讓三分之一的歐洲人去世，根據詩人佩托拉克的記載：整個城市平靜安詳，卻毫無人煙。這場浩劫造成了人們對教廷和基督教義法的質疑，最後造成了文藝復興。 　　文藝復興在歷史課本上讀起來有夠硬，什麼中古到現代的過渡、人文主義的興起，

但其實簡單來說就是「有錢的麥第奇家族資助藝術創作」，而也就是這個家族的其中一名成員當上教宗後，想透過贖罪券重建聖彼得大教堂，引爆了宗教改革。 　　宗教戰爭結束後，教廷上帝的代理人失去霸權，因此各國國王們就開始各種大戰了。在國王大戰的時代裡，勝利的國家邁向霸權，而戰敗的國家比方說法國，就因為財政枯竭引發了大革命。 　　大革命導致了拿破崙的崛起，他把德意志諸國都虐了一遍，終於激發了德意志民族運動，還有一八七一年德意志帝國在法國凡爾賽宮建國。而新興德國和周邊國家的關係，又導致了世界大戰。 　　就這樣，每起事件之間都有關聯性。我希望透過整個系列告訴大家的是，每起事件背後都有其合理的原因，而這些事

件到最後，都會變成下一起事件的緣起。透過這些歷史人物的愛恨情仇，大家會發現：歷史比所有小說故事都離奇。畢竟小說的編劇是人，而歷史的編劇則是命運本身。 　　那麼，就讓我們一起觀看這無比精彩的趣史劇場吧！   第一講：歐洲文明其實是從搶女人開始的??──歐羅巴的神話與真相 既然整本書在談歐洲史，第一篇當然要從「歐洲的起源」開始說起啦！通常在大部分的歷史課本裡，這時候就會開始討論到什麼邁諾安、邁錫尼文明，哪邊出土了什麼什麼考古證據⋯⋯ 拜託！這種東西請去看課本。我在這裡講的故事，其實就是「歷史之父」希羅多德版本的歐洲起源。這段故事裡有兩位主角，他們正是古早的兩大海洋民族：希臘人與腓尼基人。 說

到「希臘人」，想必大家都略知一二，但這「腓尼基人」是什麼東西？ 事實上，腓尼基人在古代海洋史的地位可是非常崇高的。他們的大本營約略在現今敘利亞一帶，如果把整個地中海想像成一個橫向的長方形，腓尼基人就住在右邊的短邊這樣。 腓尼基民族最大的特點，就是超會航海和經商。隨著航海事業的發展，腓尼基人很快就沿著地中海占領腹地，用來停船、堆貨和駐兵。其中最有名的據點，就是北非的迦太基。在之後的羅馬時代，這個國家將成為新興羅馬共和的最大惡夢。 距今大約三千年前，在古地中海世界裡，腓尼基人運來的貨品就跟現在的高級百貨精品一樣，包括：阿拉伯的香料、波羅的海的琥珀、大西洋各島嶼的錫等等。此外，他們的工藝品也無人能出

其右。腓尼基人發明了一種紫色的染料，是用特殊海螺製成的高貴顏料。事實上，「腓尼基」這個名字，本身就是指「紫色之國」。 首先，讓我說個美麗的神話吧：很久很久以前⋯⋯  是說，就在腓尼基的主城泰爾和西頓裡，有位很～美麗的公主。從小到大，她都住在父王的宮殿裡，過著無憂無慮的日子。某天清晨，明亮的陽光抹去了女孩們夜間的夢景。在這天早上，一群女孩兒們決定要去海邊玩耍。 她們嘻嘻哈哈地來到海邊的青草地上。每名女孩都穿著鮮艷的衣服，而艷冠群芳的當然就是公主了。她的動人美貌，不意外地引起了一位有名色鬼的覬覦。 是的，那就是希臘的諸神之王—宙斯！ 宙斯一看到公主，整個人都傻了。心想：「哎呀！眼前這小美人兒，要是

能與她親近親近，那會是多麼快樂的一件事啊？」

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決靈糧堂ptt的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。