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青年團契教材的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦莊舒華寫的 青少年門徒力：未來教會的增長關鍵 和PaulDavidTripp的 青春的契機：跟著聖經行，青春超有型都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自校園書房 和道聲所出版 。
國立高雄師範大學 教育學系 方德隆所指導 賴美曄的 神的話語操練以改善失眠者困擾之個案研究 （2018），提出青年團契教材關鍵因素是什麼，來自於神的話語、操練、失眠者、靈性。
而第二篇論文一貫道天皇學院 一貫道學研究所 王巧燕、葉永進所指導 陳春滿的 一貫道傳播模式研究： 以寶光建德柬埔寨道場為例 （2018），提出因為有 一貫道的重點而找出了 青年團契教材的解答。
青少年門徒力：未來教會的增長關鍵
為了解決青年團契教材 的問題，作者莊舒華 這樣論述：
未來教會最關鍵的超前部署：讓Z世代青少年成為給力門徒！ #第一手堂會訪查報告 #全在地教會經驗分享 #劃時代青少事工定義 #最務實門徒訓練SOP 大家都同意，青少年代表了希望和未來， 但青少年事工一直也是教會裡最讓人煩惱的一環。 如今有越來越多的專家和學者發現，青少年工作的關鍵，在於更整全的門徒概念， 只有扎實、合乎聖經的門徒訓練，才有可能讓教會的青少年工作再升級。 本書作者莊舒華傳道融合與其所屬的青春飛翔團隊多年牧養與研發經驗， 提出「以教會為本」的青少年門訓藍圖： ⋄同步連結成人關懷與親職門訓，防堵流失； ⋄組織同工跨部服事，推動團契無間隙轉銜；
⋄裝備青少年牧者，引導青少年面對成長難關； ⋄分享各地教會小成本外展事工中的偉大創意： ⌑上學途中，原民少年在福音車上靈修、唱詩歌。 ⌑教會清潔變工讀機會，發薪時刻同步關懷懇談。 ⌑結伴造訪社區圖書館，借書、閱讀、分享交流。 歡迎貴教會，加入青少年門徒培訓大業！
神的話語操練以改善失眠者困擾之個案研究
為了解決青年團契教材 的問題，作者賴美曄 這樣論述：
中文摘要本研究主要是以《聖經》為出發，探討如何透過「神的話語」來幫助、改善、增進、保護、加強失眠者睡眠質量的個案研究。人生有三分之一左右的時間是在睡眠中度過，睡眠可以恢復體力、充沛精神、醫治心靈，細胞及器官得到復原力與舒暢力。反之，嚴重的失眠問題，將會影響個人健康、家庭生活、人際關係、工作效率，甚至財物損失和政府支出。導致失眠的因素很多，常見有身體、心理和行為因素，目前為醫學界也是以這三方面的情形來做調理與改善，例如：放鬆按摩、精油療法、環境改善、服用安眠藥或心理治療等。這些方式是否有效解決失眠的問題？還是因此走迷了路，值得深思與探究。研究顯示，失眠除了前三項因素外，靈性方面所導致的失眠不能
忽略，也不是透過前述的方法可以有效改善的。本研究透過五名曾患有嚴重靈性受傷與失眠的教友之個案訪談與分析，藉著虔誠基督信仰，探究神的恩眷與護理在教友身上，遠離靈性受傷與自我復原歷程中的機制作用。藉以說明基督宗教：一、靈性的涵義：靈性是人與神的關係、人與至高者或宇宙之間的關係。人與神的關係，即為靈性深層及主要核心。遵守神的話語，如《聖經》的安息日，身體在工作後除了需要適當休息外，人與神有良好連結關係，更是靈性的重要關聯。二、靈性的操練：循依敬拜、讚美、靈修、禱告、詩歌、讀經、查經、解經及參與團契活動等，將不必要的煩惱、重擔卸給我們的主，可以減輕壓力及增進靈性的健康。靈性健康為全人健康的主要核心，亦
為整合生理、心理、社會及其他層面的根基資源，提供生命主要力量，以協助個人獲得有意義的人生。卸下勞碌的一天，因著仰望主裡安息的信心，可以「香甜」、「不懼怕」及「美好盼望」，充分享受安舒的好眠。神是一切美善的根源，真確信仰祂的全權、尊榮、威嚴、恩眷和護理，期待有活力健康與充滿意義的每個明天。祝福您有──「香甜的美夢」。
青春的契機：跟著聖經行，青春超有型
為了解決青年團契教材 的問題，作者PaulDavidTripp 這樣論述：
★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！ 讓聖經成為父母最佳腳本 導一齣青春有祢的偶像劇 如果青春是一張白紙， 你期待寫出怎樣的劇情？ 青春是懵懵懂懂，跌跌撞撞 青春是縱情翱翔，炫麗奪目…… 一次次嘗試、一場場NG 不停地跌倒又不停地站起 不斷地丟棄也不斷地拾起…… 生活不一定事事美好，長大總是要付出代價 然而，管教卻不是一門容易修習的學分 當孩子抓狂、孩子叛逆時 每一次對立，每一場爭執 不論青春是以哪一種面貌呈現 那不會是惡夢，而是孩子尋找自我的旅程 更是一個個青春有祢的契機 讓我們隨著教養青少年的13堂聖經指導課，踏著自
在輕盈的步伐前行！ 孩子的青春期，是契機，不是危機！ 把孩子生活中的大小事，都放在神的祝福裡吧。 小心避免錯誤的心態 本想教導孩子敬畏神是一生最重要的功課， 然而卻斤斤計較孩子是否尊敬自己。 自我省察的真心悔改 不要看到孩子在罪中掙扎，就表現得大驚小怪， 因為我們也是罪人。 自我調整的會心一笑 我告訴孩子，其實他並不是這房間中唯一的罪人， 孩子馬上就笑了。 用心建立聖經的觀念 接納帶來改變的契機，在堅持神至高標準的同時， 先在十字架前看到盼望。 特附《青春練習題》，父母可自行在家操練， 隨書附贈領袖指南網路解答版，教會
領袖開辦親職課程最佳教材！ 父母不是法官、不是看守者， 而是神放在孩子身邊隨時的幫助， 陪伴孩子一起打贏這場重要的屬靈爭戰！
一貫道傳播模式研究： 以寶光建德柬埔寨道場為例
為了解決青年團契教材 的問題，作者陳春滿 這樣論述：
本研究以「文獻分析法」探討一貫道傳播模式，一貫道傳播的肇起因緣是師尊師母「道傳萬國九洲」的理念實踐與道親們的救劫愿力，使一貫道的傳播在短短幾十年間，從中國發展的到世界各地，傳播八十幾個國家。一貫道在地化及文化融合傳播模式從事海外傳播發展，道親為傳播者，佛堂依當地宗教文化佈置，不要求新求者背棄原來信仰，在不同宗教國家，受到華人及非華人社會認同。以基督教、慈濟及佛光山傳播文獻，探討分析其海外發展模式，進而與一貫道傳播模式作比較分析，以其傳播成功模式經驗作為一貫道日後海外傳播永續發展的參考方向，減少一貫道海外開荒者的摸索時間及所耗費的人力物力財力。三宗教均有其傳播特色，基督教傳教士之堅固信仰與意志
力以及大量設立教會醫院和各類教會學校的傳播模式，培養許多本地傳道及醫療專業人才，促進臺灣醫療及教育現代化。慈濟傳播以慈善著稱，在國外設立分會發展國際救援於全球，當地志工極力配合，不要求改信，並吸收中上階層人力投入賑災；佛光山「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修凈化人心」傳播模式，僧信合作，並在世界各地設立寺院、佛學院及佛光會發展全球，強調寺院本土化及宗教文化融合，受到其他國家民衆認同，培養許多各國宗教人才弘傳佛教。分析一貫道寶光建德傳播模式，說明其如何以臺灣在地化發展雛型模式發展海外，並以柬埔寨道場做為一貫道傳播模式深入說明，利用「參與觀察法」和「深度訪談法」，研究其道務經
營與傳播模式，柬埔寨道場於班程學習教材中，加入中華傳統道德文化及孝悌忠信禮義廉恥等素材，並重視家庭倫理道德的實踐，改變了當地人的觀念與行為，參與者的改變得到家庭和社會的認同，同時更得到政府與企業界的重視與重用，另外一貫道義理能與當地佛教兼容並蓄，適合現代工商社會，聖凡兼修方式受到當地民衆認同。一貫道以在地化方式發展全球，依當地文化來佈置佛堂，並以「五教同源」、「宗教會通」、「道不是教」與世界各地的宗教全面揉合，不要求一神論信仰者離棄原來的一神信仰，因此一貫道能在非華人世界發展。建議一貫道可學習各宗教運用媒體傳播，開發媒體傳播平台。其次是設立醫院從事醫療慈善發展，可吸引更多當地民衆加入一貫道信仰
的機會。其三是若能在海外設立學校，一貫道在海外更能廣為傳播發展。關鍵詞：一貫道、寶光建德、宗教傳播、柬埔寨、基督教、慈濟、佛光山