靜默奶的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

靜默奶的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曹馭博寫的 夜的大赦 和曹馭博的 夜的大赦 [限量作者親簽版]都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自雙囍出版 和雙囍出版所出版 。

國防大學 社會工作碩士班 周海娟所指導 姚文邦的 蛻路—七年級軍退父親的生命歷程敘事 (2020),提出靜默奶關鍵因素是什麼,來自於父職、軍人父親、生命歷程、退伍。

而第二篇論文亞洲大學 心理學系 喬虹、林秀珍所指導 謝依如的 父親眼中的父子關係與衝突 (2020),提出因為有 父子關係、父職、父子衝突、男子氣概的重點而找出了 靜默奶的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靜默奶,大家也想知道這些:

夜的大赦

為了解決靜默奶的問題,作者曹馭博 這樣論述:

台灣文學金典獎得主曹馭博,挑戰自我換骨脫胎全新力作 生活場域的如實陳述,穿梭文本的情感共振 在最深的黑夜裡,采集未來的節奏     外頭,陽光切碎了雨水。萬物   彷彿待在一個巨大的燈泡中   正要點亮黑暗裡的鎢絲   ──〈我們的傷口終將相認〉     相較於黑暗,光明代表了正向和希望,在《夜的大赦》裡,卻有另一種觀點。   我們所見的光明,可能大多來自於人造的光,是人們停止追尋語言的自由後,世界的面貌。   如同德國詩人策蘭所說,這是「光的迫害」。     相較於人造的光,黑暗是詩純淨的所在。唯有在黑暗中,語言才能得到赦免,詩人在黑暗中躲

避光的迫害,「看似臣服於黑暗,卻是在無邊的自由裡遨遊。」     更多的敘事,更加理智的書寫   屢獲獎項肯定的曹馭博自二〇一八年《我害怕屋瓦》後,交出新作《夜的大赦》。在三年多的創作歷程中,曹馭博不斷自問,也試圖回答幾個關於詩的問題:為何讀?為何寫?如何寫?如何與世界接軌?     揚棄前作大量運用意象,構築晦澀的手法;在《夜的大赦》中,化身為幽靈的敘事者穿梭在作品之中,如同古代的采風之人,聆聽四方流動的音韻,銘記各地發生的事件——記下軍營裡的鄰兵述說的悲慘近況;傾聽影印店裡複印妻子訃聞的老人;旁觀失意的母親在火鍋店裡不斷數落六歲的女兒……這些深刻、簡短的情節,由豐沛的情緒

展開,以理智的思想收尾,點燃睿智、恆久的火焰。     尋覓語言自由的幼鹿   在《夜的大赦》輯三「當幼鹿尋覓語言」中,曹馭博化身為樹林裡的幼鹿,在黑夜裡尋覓自由的語言。大膽調度了中外文豪(博拉紐、聶魯達、余光中……),學習他們的詞彙以及敘述的方式,在自由的節奏裡進行風格的對話練習。簡短,有力的詩行中,包藏著另一個等待被開展的敘事,尋求文本裡的情感共振,和閱讀的樂趣——     博拉紐朝我開了三槍   他堅持我抄了他的點子   我們一路追逐   城市,荒漠,濱海小鎮。     在大口徑手槍的眼睛下   我說:「帕拉已經過去找你了。」   博拉紐放下

手槍   哭聲像中提琴的聲響   絃聲每拉長一次   寂寞上漲一尺     複述,是曹馭博的策略,也是對於亡靈的敬畏,以及在語言之下的謙卑。「黑暗能包容一切,在裡頭,萬物皆能互文。」經由不斷地複述,情感超越了時空和文本在此交流,蔓生更多的細節。     詩人究竟是一種狀態?一種身分?還是一種職業?   獲得赦免的語言,如何抵禦光之迫害?   詩集的最後,敘事者在公車上回答了一位小學生的疑問,試圖給出現階段的答案——   「你寫詩多久了?」    我說,十年。    「這麼久?」    大概吧,也許是八年   我不確定。     我

只知道   當詩找到我時    我就一直在寫詩   之後也會持續下去   ──〈關於詩的問題:給公車鄰座的小詩人〉   本書特色     優秀的創作者值得我們的期待。從《我害怕屋瓦》開始,期許寫出與讀者的生命經歷發生聯繫的曹馭博,在新作品中,更積極地為他者創作,悲天憫人的詩行所敘述的,是讓我們為之動容的生命。經由寫詩,曹馭博繼續處理腦海裡累積的問題,繼續以詩為讀者帶來另一種解決方式。     另一方面,曾為最年輕的林榮三文學獎首獎得主,曹馭博追求的已不再只是肯定的殊榮,所面臨的挑戰也超越如何維持創作的動能。他更關注的是,如何讓更多的人親近詩,喜愛詩,習慣生

活中有詩。在《夜的大赦》最後一首詩中,作者也藉由回答公車鄰座的小孩,嘗試傳達:詩如何給予我們生活的力量。      ※本書榮獲國藝會創作補助。   名人推薦     推薦序:唐捐,廖偉棠   推薦人:孫維民,陳黎,張惠菁,楊佳嫻,楊澤,楊智傑,鴻鴻,顏艾琳,羅智成     「極難得的技巧之復興,未來詩壇英豪航向遠洋前夕,一場華美的文字的慶典。」──唐捐 推薦序〈橫的再移植〉     「他把詩的想像力推到一種他人不可取代的不可思議,語不驚人誓不休。」──廖偉棠 推薦序〈危險的征途剛剛開始〉     詩人創造語言、生發歧義,強力詩人則削減語言、收斂

意義,並終於使事物「非如此不可」。而這正是曹馭博從《我害怕屋瓦》到《夜的大赦》的重大突變。──楊智傑     根踩得更深,視野望得更遠,馭博作為眾多靈魂的代筆者,扛起比他自己更重的重擔,手持閃電,照亮這黯沉的時代。──鴻鴻     他用宇宙的尺,重新丈量光影。──顏艾琳

靜默奶進入發燒排行的影片

這首歌於2019年的夏季完成。記載了我們的呼聲。當進入心靈的曠野,在寂靜中等候,在寂靜中遇見神。
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【課金造歌】
邀請你與我們同行。我們的歌可以在網上免費收聽及聯絡我們索譜,供大公教會使用。但一切製作是有成本的,盼望有感動的你,支持我們今次的製作。今次這個錄音一共大約需要$9000,編曲、錄音及後製,都與專職的基督徒音樂人合作,盡力將這首歌的意境透過製作來呈現。如果這首歌感動過你,歡迎inbox或電郵向我們查詢。
Spotify: 【即將開通】
Apple Music: 【即將開通】
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《退到曠野為要看到祢》
曲詞:劉頌賢 Alex, 麥濬思 Matches
編曲 / 混音:石仲文
主唱:劉頌賢 Alex
錄音工程師:Ki Mak @KM PRODUCTION
伴唱及和音: Ki Mak @KM PRODUCTION
MV:麥濬思 Matches
監製:麥濬思 Matches

Verse
世間紛擾不休 我要靜候
永生的主是我的拯救
壓傷的心默然無聲 專一的等候
唯獨祢是我的盼望

PreChorus
願我心灰燼中興起
願我可從荊棘中仰望祢
不再屬血氣 只盼屬於祢
求在靜默裡重新認識祢

原來退到曠野為要看到祢
發現異象一剎 神同在記號
是畢生 難忘
用一生 念記
求祢用慈愛 拯救我

Chorus
原來退到曠野為要聽到祢
抹去舊日束縛 存留祢恩典
像花朵落下
我俯身奉獻
是祢叫我 重新的有力氣

Bridge
我要休息 知道祢是神
讓我安穩 呼喊祢名字
我要休息 知道祢是神
唯獨祢是愛 是盼望

我要收手 知道祢是神
讓我安穩 呼喊祢名字
我要收手 知道祢是神
唯獨祢是愛 是盼望

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蛻路—七年級軍退父親的生命歷程敘事

為了解決靜默奶的問題,作者姚文邦 這樣論述:

本研究起源於研究者個人成為軍職父親前後的父職經驗,試圖理解為增加父職參與進而退伍的軍退父親主體經驗。為深入探究歷史脈絡、社會文化、軍隊制度與家庭成員如何影響其父職建構過程,本研究採取敘事取向的質性研究方法,深度訪談七位退伍前即育有子女之國軍志願役退伍軍官。此外,本研究運用生命歷程理論,分析軍退父親於生命各階段的父職經驗,探討軍退父親如何於建構與再建構自身的父職意涵,展現出個人能動性與自省力,進而形塑獨特的軍職父親樣貌。透過訪談資料分析,研究者有下列五點發現:一、童年經驗對於建構理想父職影響深遠。二、軍旅生涯拉開與理想父職的距離。三、理想父職的再建構來自與妻子的生命連結。四、拒絕軍職綁架父職是

選擇退伍的動力。五、理想父職不是只靠退伍就能促成。據此,針對研究發現進行討論後,研究者進一步提出以下四點結論:一、父職是不斷隨著年齡角色再建構的歷程。二、軍隊體制對父職影響的雙面性。三、軍職父親並非只能有一種樣貌。四、退伍不等於理想父職的實踐。綜上,退伍並非軍職父親滿足理想父職的唯一選項,唯有透過積極參與父職,發展出多元父親角色,並隨著子女發展階段,持續再建構父職重點,才能感受到父職參與的正向感受,成就自身對於父親的想像。

夜的大赦 [限量作者親簽版]

為了解決靜默奶的問題,作者曹馭博 這樣論述:

台灣文學金典獎得主曹馭博,挑戰自我換骨脫胎全新力作 生活場域的如實陳述,穿梭文本的情感共振 在最深的黑夜裡,采集未來的節奏     外頭,陽光切碎了雨水。萬物   彷彿待在一個巨大的燈泡中   正要點亮黑暗裡的鎢絲   ──〈我們的傷口終將相認〉     相較於黑暗,光明代表了正向和希望,在《夜的大赦》裡,卻有另一種觀點。   我們所見的光明,可能大多來自於人造的光,是人們停止追尋語言的自由後,世界的面貌。   如同德國詩人策蘭所說,這是「光的迫害」。     相較於人造的光,黑暗是詩純淨的所在。唯有在黑暗中,語言才能

得到赦免,詩人在黑暗中躲避光的迫害,「看似臣服於黑暗,卻是在無邊的自由裡遨遊。」     更多的敘事,更加理智的書寫   屢獲獎項肯定的曹馭博自二〇一八年《我害怕屋瓦》後,交出新作《夜的大赦》。在三年多的創作歷程中,曹馭博不斷自問,也試圖回答幾個關於詩的問題:為何讀?為何寫?如何寫?如何與世界接軌?     揚棄前作大量運用意象,構築晦澀的手法;在《夜的大赦》中,化身為幽靈的敘事者穿梭在作品之中,如同古代的采風之人,聆聽四方流動的音韻,銘記各地發生的事件——記下軍營裡的鄰兵述說的悲慘近況;傾聽影印店裡複印妻子訃聞的老人;旁觀失意的母親在火鍋店裡不斷數落六歲的女兒……這

些深刻、簡短的情節,由豐沛的情緒展開,以理智的思想收尾,點燃睿智、恆久的火焰。     尋覓語言自由的幼鹿   在《夜的大赦》輯三「當幼鹿尋覓語言」中,曹馭博化身為樹林裡的幼鹿,在黑夜裡尋覓自由的語言。大膽調度了中外文豪(博拉紐、聶魯達、余光中……),學習他們的詞彙以及敘述的方式,在自由的節奏裡進行風格的對話練習。簡短,有力的詩行中,包藏著另一個等待被開展的敘事,尋求文本裡的情感共振,和閱讀的樂趣——     博拉紐朝我開了三槍   他堅持我抄了他的點子   我們一路追逐   城市,荒漠,濱海小鎮。     在大口徑手槍的眼睛下  

 我說:「帕拉已經過去找你了。」   博拉紐放下手槍   哭聲像中提琴的聲響   絃聲每拉長一次   寂寞上漲一尺     複述,是曹馭博的策略,也是對於亡靈的敬畏,以及在語言之下的謙卑。「黑暗能包容一切,在裡頭,萬物皆能互文。」經由不斷地複述,情感超越了時空和文本在此交流,蔓生更多的細節。     詩人究竟是一種狀態?一種身分?還是一種職業?   獲得赦免的語言,如何抵禦光之迫害?   詩集的最後,敘事者在公車上回答了一位小學生的疑問,試圖給出現階段的答案——   「你寫詩多久了?」    我說,十年。    「這

麼久?」    大概吧,也許是八年   我不確定。     我只知道   當詩找到我時    我就一直在寫詩   之後也會持續下去   ──〈關於詩的問題:給公車鄰座的小詩人〉   本書特色     優秀的創作者值得我們的期待。從《我害怕屋瓦》開始,期許寫出與讀者的生命經歷發生聯繫的曹馭博,在新作品中,更積極地為他者創作,悲天憫人的詩行所敘述的,是讓我們為之動容的生命。經由寫詩,曹馭博繼續處理腦海裡累積的問題,繼續以詩為讀者帶來另一種解決方式。     另一方面,曾為最年輕的林榮三文學獎首獎得主,曹馭博追求的已不再

只是肯定的殊榮,所面臨的挑戰也超越如何維持創作的動能。他更關注的是,如何讓更多的人親近詩,喜愛詩,習慣生活中有詩。在《夜的大赦》最後一首詩中,作者也藉由回答公車鄰座的小孩,嘗試傳達:詩如何給予我們生活的力量。      ※本書榮獲國藝會創作補助。   名人推薦     推薦序:唐捐,廖偉棠   推薦人:孫維民,陳黎,張惠菁,楊佳嫻,楊澤,楊智傑,鴻鴻,顏艾琳,羅智成     「極難得的技巧之復興,未來詩壇英豪航向遠洋前夕,一場華美的文字的慶典。」──唐捐 推薦序〈橫的再移植〉     「他把詩的想像力推到一種他人不可取代的不可思議,

語不驚人誓不休。」──廖偉棠 推薦序〈危險的征途剛剛開始〉     詩人創造語言、生發歧義,強力詩人則削減語言、收斂意義,並終於使事物「非如此不可」。而這正是曹馭博從《我害怕屋瓦》到《夜的大赦》的重大突變。──楊智傑     根踩得更深,視野望得更遠,馭博作為眾多靈魂的代筆者,扛起比他自己更重的重擔,手持閃電,照亮這黯沉的時代。──鴻鴻     他用宇宙的尺,重新丈量光影。──顏艾琳  

父親眼中的父子關係與衝突

為了解決靜默奶的問題,作者謝依如 這樣論述:

本研究旨在理解父親是如何建構父子關係,以及如何看待與兒子之間的互動與衝突,並藉由詮釋現象學的方法,看見父子互動背後深層的意義。本研究針對三位至少有一個成年早期且未婚兒子的父親進行半結構式訪談,結果發現父親眼中的父子關係受到以下三個因素的互相影響:「成為更好的父親」、「男性角色的形象」與「陪伴兒子成長的重要性」。 父親們會將與上代父親互動中感受到的缺憾,轉化為改變自身父親角色形象和父職內容的動機,會採取更溫和包容的形式來與兒子互動,且願意花更多的時間與精力在培育兒子上,而期許營造友善父子關係的想法,使他們父子互動中皆未出現激烈的爭執,也讓三位父親不約而同的表示沒有衝突或採用較隱晦

的方式表達。而父親們對自身的要求和對兒子的培養和與期待,皆可看見男子氣概的傳承,像是男性須壓抑情緒或展現企圖心等。另外,有無陪伴兒子成長對父子關係與互動有著深遠的影響,而手機和網絡的發展使得沒有同住的父子產生新的互動。父親們因為擔心打擾兒子發展而傾向照顧好自己,不再如過往主動的展現關心,而是被動的等待兒子來關心自己。