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飄泊:尋找自由-美國篇
為了解決鞋子染黑 的問題,作者阮銘 這樣論述:
當我在凌亂的夢境中醒來時, 飛機已在紐約港上空盤旋, 依稀可以望見毅力在陽光下的自由女神像。 今日重逢,心中卻是自由之夢再度破滅後的一片迷茫…… 自由主義者阮銘,大半生經歷中國近代的漫漫長夜。父親阮毅然畢業於保定軍校,與何應欽同窗,又曾為孫中山侍衛官,卻遭國民黨特務秘密殺害,母親尋夫遭誘,至今下落不明。學生時代,他見證國共停戰、烽火又起;在毛帝國的文革風暴中犯下「政治錯誤」,下放勞改;與主張改革開放、倡議民主自由的中共最高領導人胡耀邦共事時,捲入共產黨高層的權力鬥爭之中。隨著鄧小平專制主義的履帶逼近,終於自由夢碎,認清集權統治的殘暴本質。 相信自由的火苗會
再次復燃,阮銘展開了流亡大洋兩岸的飄泊之旅。在海外,他看見鄧小平閹割西方民主精神,對內反自由化、對外開放的中國新權威主義逐步崛起;流亡期間與妻子若瑛的書信往返中,紀錄了胡耀邦逝世與六四事件爆發之後,中國政治經濟最黑暗的動盪與海內外的迴響。從海外「民主中國」的聚合與崩裂,一路來到台灣體會「選票對飛彈」的勝利,阮銘的回憶錄,可以說是在飄泊中見證了近代中國、美國與台灣尋找自由的共同苦痛,同時揭露橫跨東西的奴隸帝國──中國與美國如何在資本主義的共謀之下,吞噬人們僅存的生存尊嚴。他真實的人生紀錄,將是我們了解中國、反思台灣的移動觀點。 推薦 王丹(「六四事件」學生領袖、中國民運人士) 余
杰(《劉曉波傳》作者、中國異議作家) 吳介民(中央研究院社會學研究所副研究員) 李筱峰(台灣政治史學者、政治評論家,國立台北教育大學台灣文化研究所教授) 楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟創會理事長) 作者簡介 阮銘 政治學者、政治評論家 1931年出生於中國上海。1946年加入中國共產黨,從事上海市學生民主運動。先後擔任燕京大學、清華大學青年團委員書記,前往清華大學之前,初次見到當時剛轉任青年團中央書記的胡耀邦。 1958年調任《北京日報》社政法文教部副主任,翌年調任理論部主任,1961年,再調至中共意識形態中心──「中央宣傳部」,並於陶鑄
任部長時擔任調查研究室主任,卻在中央文革小組鬥爭陶鑄的過程中受波及。 1977年,受胡耀邦(時任中共中央黨校常務副校長,後為中國共產黨最高領導人之一)之邀,至中共中央黨校擔任學術委員會委員及理論研究室副主任,多次於重大會議提出改革意見而不見容於胡喬木、鄧力群等人,在王震擔任中央黨校校長時被開除黨籍。胡耀邦不久後亦遭到保守派與既得利益者的批鬥,失勢下台。 1988年,經推薦前往哥倫比亞大學擔任魯斯訪問學者(Luce Fellow),輾轉於密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學訪問研究,流亡生涯卻也因此展開。1997年應聘來台灣淡江大學執教,並於2002年取得台灣國籍,在前
總統陳水扁任內,被聘總統府國策顧問(2004年至2006年間)。 著有《歷史轉折點上的胡耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在台灣》、《民主台灣 vs.共產中國》、《去恐懼,開創台灣歷史新時代!》、《兩個台灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寧靜革命到寧靜建國》、《歷史的錯誤——台美中關係探源》、《我看台灣與台灣人》、《鄧小平帝國30年》,編著《台灣青年. 看未來》等書。 前言 1 |晨邊公園 2 |紙袋午餐 3 |蘇聯一瞥 4 |哈佛演講 5 |隕滅的星 6 |鴻雁傳書(上) 7 |誰的勝利?
8 |塞納河邊 9 |在安娜堡 10|柏林論壇 11|鴻雁傳書(下) 12|中國學社 13|理想消蹤 14|在「狐狸跑」 15|哈佛一年 16|初訪台灣 17|天安門辯 18|松谷湖畔 19|自由之晨 20|鄧的帝國 附錄 中國改革困境與「新權威主義」 帝國制度滅亡以後 末日審判前的賭博 推薦序 難行要行的自由之路 台灣關懷中國人權聯盟理事長 楊憲宏 與阮銘教授相熟已經是2005年以後的事,那時我應陳水扁總統與呂秀蓮副總統的邀請,擔任「總統府人權諮詢小組」的委員。我當時的工作主要是關心中國人權問題,而在中央廣播電台開設一個人權的節目:「為
人民服務──楊憲宏時間」,專門電話訪問中國境內的維權人士,也分析中國獨裁專制政權的一些動向,阮銘教授很自然就成了我們節目的常客。我們常在節目結束後還共約吃飯,繼續未竟的話題,央廣的節目製作人黃美珍與温金柯一起,有時還有我的太太瑤瑤與兒子洋洋,無所不談,大多的話題是台灣民主深化的問題,對中國的未來有時會談,可是覺得路還很遠。一直到最近,阮銘的見解與過去有了分別,他認為「一灘死水」的時代結束了,「動起來了」,甚至更積極的說:「雖然還是黑夜,可是可以預見曙光。」他對習仲勲的兒子習近平有比較寬容的看法。我尊重阮老師的分析,畢竟他曾經在那個「地獄」住過人生的三分之二年代,從蔣介石到毛與鄧時代,還在胡耀邦
身邊工作過。中國領導人中有人具民主自由的思想,在阮銘心中一直有這樣的認知,特別是他對胡耀邦與趙紫陽的高度評價。只是過去的歷史一直告訴我們,有民主自由念頭而想實踐的人,在中國都沒有好下場。習近平是「有民主自由思想而想實踐的人」嗎?最近,我到美國時,特別去普林斯頓去看阮老師與阮師母,我們還在議論這個不易解答的難局。 阮銘正在寫有關台灣民主化過程的經歷,聽說這個問題在中國朝野都很熱門。阮銘與我的見解都是「大多數的中國專家都搞錯了方向」,簡而言之,都太神話了蔣經國在台灣民主化過程的角色,甚至誤導出一個古怪的期待:「習近平有可能是蔣經國嗎?」蔣經國是個人權迫害者(Human rights abu
ser),是在台灣人民不斷的抗爭之下,不得不開放政治改革,絕非是個主動的民主改革者。我告訴阮老師,在我們共同出的《中國生死書》中,我特別寫了一個章節回顧台灣對抗外來政權的這60年,揭露蔣的真面目。知道阮老師集合大量文獻也在構思這個歷史公案,心裡很高興。這的確是個好題目,包括最近新加坡總理李顯龍在反對黨勢力漸漸壯大之後亟思改變,也有人拿他與蔣經國相比,只因為他們都同樣有一個專制獨裁的父親。 阮銘在台灣生活了14年,我是他後半段的好朋友,之前他是李登輝總統的貴賓,也是陳水扁總統的國策顧問。他年紀雖大,可是熱情感人遠勝年輕人。常力勸我們這一輩出來選舉,到立法院去為台灣出力,每次有個社會運動,
他都很期待台灣政治有新生命,可惜他期待高,失望也深。他回到美國與師母同住,雖然是人生美事,可是他對中國與台灣都有懸念,卻也不無遺憾。自由之路真的是難行要行,阮銘老師就是這樣的典型,期待他的第三部曲──台灣行早日出版。 推薦序 我看青山多嫵媚,料青山看我亦如是 《劉曉波傳》作者、中國異議作家 余杰 如果社會制度把某一群體、某一階級或某一民族的自由建立在其他人的苦難上,那麽,這種制度就不合理、不道德。以賽亞•伯林 阮銘先生離開中國24年之後,我也選擇了離開。我離開的2012年的中國,比阮銘離開的1988年的中國更加不堪——大國崛起的表象下,山河汙染,人性敗壞,官逼民反,天怒
人怨,共產黨正在轉型為納粹黨,法西斯主義露出了尖銳的獠牙。 年逾八旬的阮銘先生差不多是我祖父輩的人物,他在回憶錄中條分縷析的流亡之路,於我而言,未嘗不是一部未蔔先知的教科書。英國作家沃(Evelyn Waugh)認為,「人的本性是流放者」,熱愛自由並追尋自由的人啊,哪一個,不是走在放逐與自我放逐的旅途中? 鄧小平道路跟毛澤東道路有多大的差異? 上世紀80年代前半期,阮銘曾在時任中共總書記的胡耀邦身邊工作過,並參與起草了改革開放初期的一些歷史性的文件。他深味中共高層權力運作的秘辛,對毛、鄧兩個時代都有深切體認,在海外出版了厚重而紮實的代表作《鄧小平帝國》。 201
2年,習近平上臺之後,旗幟與道路,曖昧不明,忽左忽右。左派為習近平向毛澤東鞠躬的舉動而歡呼,右派為習近平向鄧小平致敬的行為而叫好。於是,左右逢源的習近平,賺到的金山銀山比青山綠水還多。 左派,尤其是毛左,我不予置評,也不值得我給予任何一句評價。而所謂的「右派」——或曰體制內改革派、溫和改良派、憲政民主派、普世價值派及自由主義者 們——一廂情願地為新君唱贊歌的表現,則讓我大跌眼鏡,禁不住有話要說。人們看到習近平重走一趟鄧小平1992年的「南巡路線」,就把習近平看做是又一顆 「大救星」。然而,中共統治的「前三十年」與「後三十年」,即毛澤東時代與鄧小平時代,真有本質的差異嗎?真是針尖對麥芒
嗎? 惟有讀 史才能使人明智。阮銘是一名少有的既能「入乎其內」又能「出乎其外」的中共黨史研究者。在這個時刻,更需要讀一讀他的有關著述,包括這本獨一無二的回憶 錄。在阮銘看來,鄧小平不是毛澤東的叛徒,毛澤東對鄧小平的定位是恰如其分的——鄧小平充其量就是「修正主義者」而已。在維護共產黨一黨獨裁這一「核心利 益」方面,毛與鄧並無二致。胡耀邦與趙紫陽從未有過取鄧小平而代之的意圖,鄧為何要罷黜胡、趙,轉而選擇江澤民為接班人呢?阮銘分析說: 鄧小平只是在開創改革大業時,才需要胡耀邦、趙紫陽這樣有新思維的開創型人才。等到天下大定,鄧小平擔心的正是開創型新領袖的新思維,會改變他鄧小平帝國的舊路
線,特別是他「絕不能讓」的政治思想領域。他需要的正是另一個「華國鋒」,遵循他鄧小平的「凡是」永遠不變。 這個看法如老吏斷獄,切中肯綮。此後的胡錦濤、習近平都算是「盜版的江澤民」,才可能被此種「優敗劣勝」的體制選中而上位。 習近平強調,「前三十年」與「後三十年」都是共產黨的榮耀和成就,不可厚此薄彼,更不可同室操戈。站在共產黨的立場上,這個說法是成立的。毛知道鄧是共 產黨體制的忠臣孝子,才留下鄧一命;而鄧執掌大權之後,果然保留毛澤東紀念堂、天安門毛像以及憲法序言中的「四項基本原則」。毛、鄧的治國之道雖有差異, 在意識形態上卻都是「銅牆鐵壁」。 這一點類似於毛澤東與周恩來之
異同。曾任美國駐華大使的李潔明,在回憶錄中論及西方對周恩來的誤 解。很多西方人認為,在中國的權力鬥爭中,周代表的是「好人」這一邊。但李潔明清楚地指出:「周恩來是個強悍、堅貞的革命黨員,過去曾有過動用暴力的紀 錄。他之所以開啟和美國溝通的管道,並非因為他喜歡或欣賞美國人,或是美國的制度,而是因為中國迫切需要可以反制蘇聯的力量。」鄧小平也是如此,他開啟改 革開放的道路,並不是要給中國人民以民主和自由,乃是為拯救共產黨自身搖搖欲墜的統治。可惜,在今天的西方和中國內部,仍有那麽多人對鄧小平的崇拜五體投 地,甚至為習近平傾向鄧小平多一點而祈禱。哈佛大學中國問題專家傅高義,所寫的關於鄧小平傳記,甚至為「六
四」屠殺辯護——傅高義曾經當過阮銘在哈佛訪學 期間的房東,卻不曾吸納阮銘對鄧小平鞭辟入裡的批評性看法。 只要是反對共產黨的人,就永遠偉大、光榮、正確嗎? 阮銘以海外流亡者中的「烏鴉」自詡,雖然這個名字是別人為他取的,他本人卻甘之如飴。從這本回憶錄中可以看到,他只是有限地參與過一些海外民運活動,大部 分時間都輾轉於美國各大學和基金會之間,讀書、寫作和研究是他的興趣所在。他不是政治活動的弄潮兒,只是偶爾涉足其間,不小心打濕了鞋子而已。 沒有人喜歡聽烏鴉的聲音,沒有人喜歡聽批評性的言論。這些年來,海外民運的路越走越窄,不僅幾乎在西方主流社會銷聲匿跡,也基本不受海外華人社群
的認同 和歡迎。沒有任何一個人物與組織,享有清末時康梁、孫中山的那種地位。原因是多方面的,海外民主人士與經濟崛起的中共政權相比,確實實力懸殊。但是,反省 與檢討仍然必要,若任何批評意見都不願聽取,而是熱衷於「抓特務」的遊戲,民運與共產黨又有什麽差別呢? 在這本回憶錄中,阮銘對90年代初期民運在轟轟烈烈的熱潮之下潛在的敗相已有所覺察。他寫道: 討論到「民陣」的組織屬性,會上的「三巨頭」,陳一諮和萬潤南兩位「實力派」領袖一個代表「體改所」派、一個代表「四通公司」派,都傾向列寧式政黨。 用共產黨的模式能戰勝共產黨嗎?既然你變得跟共產黨一模一樣了,為什麽還要反對它呢?短短幾年
之間,阮銘又發現:「無論樂觀的舊夢、悲觀的新夢,都是不 願或不敢直面現實,喪失了民運前進的目標。而愈無目標,愈內鬥;愈內鬥,愈無目標。沒有了理想的追求,爭鬥的都是權和錢。」毛的鬥爭哲學深入到每一個反對 共產黨的人士的骨髓之中。 書中有幾處涉及作為流亡者群體的精英組織的「普林斯頓中國學社」的內部分歧與興衰史。書生的爭鬥,亦堪稱一 場沒有硝煙的戰爭。我與好幾位當年的學社成員是交往頗深的朋友,對學社的歷史與掌故多少有所了解。我並不完全認同阮銘對諸多人事、理念的紛爭與糾葛的判 斷,但我覺得,學社雖小,可作為透視中國知識分子以及中國文化的病癥的一個標本,也可以作為分析中西文化衝突的一個典型個案。
所以,阮銘書中披露的部分內 容,是彌足珍貴的史料。 與普林斯頓中國學社的淵源更為深厚的蘇曉康,在《離魂歷劫自序》中如此描述學社當時的光景: 普林斯頓收留的「精英」、名流,因為不懂英語又不是平常人,只好「相濡以沫」,抱成一團,遂成一「中國城」,派對每周必有,還非唱「文革歌曲」不可,要 不就是《血染的風采》。沒有誰受過基本的學術訓練,卻常常要辦學術討論會,人人看上去大言不慚,預言中國,還都會侃幾句文化;否則怎麽叫「訪問學者」? 老實說,很多人,盛名之下,其實難副。不過,皇帝的新裝,誰也不敢戳破,戲還得演下去。美國是一個自由的世界,可是這些流亡者的心靈真的得到了自由嗎?
未必。蘇曉康感嘆說:「這班大名鼎鼎的中國知識分子,除了擁有一輛破車和不再擁有崇拜者之外,仿佛並沒有生活在美國。」若非經歷生離死別之劫難,蘇曉康的 自我反省與解剖,又豈能如此痛徹肺腑? 流亡是一段精彩的新生命的開端 1988年離開中國的時候,阮銘本是想暫時 出來透透氣,未曾料到次年發生了「六四」慘案,從此便有家難歸。這本回憶錄集中描述作者在美國的生活,美國的大山大河,在其筆下嫵媚多姿,作者本人的生命 狀態亦多姿多彩,所以方能「相看兩不厭」。對於接納無數流亡者,讓他們在此自由地呼吸、自由地思考、自由地言說的美國,作者充滿感激之情;另一方面,作者 又並非「惟美是從」,對於從老布希到喬
布斯(Steve Jobs)等向中國暗送秋波、「與狼共舞」的美國政商人士,他亦是不是地直言批評。 阮銘如此概括自己的一生:「我的生命,三分之二逝去在地獄裡,三分之一飄泊在地獄外。」那自由的三分之一的時間,比起那不自由的三分之二的時間來,不知 道要快樂、幸福多少倍。阮銘離開中國時,已57歲,差不多快到退休年齡。但在這本回憶錄中,讀者看不到某些流亡者身上的那種化不開的哀怨、愁苦、失望的情 緒。二十多年來,阮銘著述十餘部,在美國和臺灣的大學開課數十種,緊張、忙碌、充實,開辟了堪稱「笑傲」的「人生下半場」。思想家伯林說,流亡是一條康莊 大道,阮銘當有同感。 所以,就連失去中國護照和中
國國籍的那一刻,阮銘也輕輕寫來,一筆帶過: 中國領事館的答覆是拒絕延期。我問為什麼?回答是:「政府不滿意你寫的文章。」我再問:「 難道文章觀點不同,就可以剝奪我的公民身份?」回答是:「這個我們不能回答,我們也是奉命行事。」這樣,我就成了無國籍的漂泊者。 此刻,並無斑駁之血淚,更沒有地動山搖之痛。對於大部分中國人來說,家國情感可謂「千年一貫」,如棺材蓋一樣壓得人喘不過氣來。阮銘卻能做到「揮一揮 手,不帶走一片雲彩」。從美國到作為美麗島的臺灣,哪裡有自由,哪裡就是家園,何必對那個早已淪為爛泥潭的中國牽腸掛肚呢?比「葉落歸根」更高的價值,是 與自由為友、與自由同在。 智者的
流亡,不是智者本人的錯,而是迫使智者流亡的國家和制度的錯。英國歷史學家理查•皮佩斯在《共產主義 簡史》一書中指出:「為了追求全體一致,共產黨政權使用了流放與監禁等辦法,企圖讓那些無法與其一致的人保持緘默,但這些人往往也是最具有才能與創造精 神。其結果是,由於能存活下來的通常是最依賴以及最能配合的人,因此所有的創新行為幾乎無法出現;因此,既然共產社會無法讓最好的人才留下來,日複一日地 陷於困境也就無可避免。」一個被土匪綁架的國家,有什麽榮譽可言呢?我只能預測,哪一天,睿智的中國知識分子不再流亡他鄉;哪一天,中國本土才是值得其公 民自豪的自由之鄉。 前言 在《尋找自由》第一部裡,寫了我在
中國尋找自由之夢的破滅:走出蔣介石的地獄,進了毛澤東的地獄;走出毛澤東的地獄,又進了鄧小平的地獄。1988年10月29日,在上海告別妻子若瑛和妹妹顧群,我出了地獄之門。我的生命,三分之二逝去在地獄裡,三分之一飄泊在地獄外。地獄裡的故事已經寫過,在這第二部裡,將寫出我在飄泊中的繼續尋找。 當黎安友(Andrew Nathan)教授邀請我來到哥倫比亞大學時,除了想體驗這個自由國家的自由生活,還準備以自己的經歷,寫一本《毛澤東帝國》。那時還有一位哈佛大學年輕教授Andrew Walder,邀我第二年去那裡的費正清中心,參與關於中國文化大革命的研究,這同我的設想吻合,文革是我計劃中《毛澤東帝國
》的終結篇。所以原初我的打算是在美國待兩年,然而「六四」改變了一切。王震得悉我在美國譴責天安門屠殺,派人到海南島追究「阮銘是怎麼出國的」?還責令中央黨校管住若瑛,不准她離開北京。那時,哥倫比亞大學剛辦妥若瑛的來美手續,但她已無法出境。直到3年後,美國按照每年批准中國最惠國待遇的人權條款,派國務卿貝克到北京同李鵬談判,若瑛才獲准來美國。至於我,在中國時不准出來,出來了又不准回去,護照被吊銷,成了一名無國籍者,飄泊在天涯海角,前九年在美國,後十四年在台灣。 1989年是歷史大轉折的一年,在中國和歐洲,發生了改變世界格局的兩件大事。一件在中國。1989年4月中旬到6月初,由於胡耀邦去世,爆發
了中國歷史上空前大規模的學生民主運動。6月4日,鄧小平調動20萬大軍,以坦克與衝鋒槍,血腥屠殺在自己國家廣場上和平示威的學生和民眾。這是全球第三波民主化浪潮遇到的一次重大挫折,有人悲觀地認為,這波自1970年代中期從南歐興起,逐步擴展到拉丁美洲、非洲、亞洲的自由民主浪潮,將消失於中國天安門高牆之下。 另一件在歐洲。僅僅五個月後,1989年11月9日,德國人民推倒了柏林圍牆。自由民主浪潮繞過中國的「反自由化」高牆,重返歐洲,敲響了蘇聯東歐共產帝國的喪鐘。東西方壁壘在歐洲的打破,標誌一個開放的全球自由時代的來臨。樂觀的美國人如福山(Francis Fukuyama),認為自由已獲得最終勝利
,「歷史終結了」;弗里曼(Thomas Friedman)則認為,柏林圍牆倒塌和資源、資本、資訊、貿易、科技、生產、服務等領域的全球流通,已經像推土機一樣把世界推平,「世界是平的」。他們沒有看到,「道高一尺,魔高一丈」,隨著全球自由開放時代的來臨,專制奴役制度也會改變其生存與擴張戰略,以適應在新的時空條件下同自由力量相抗衡;自由vs.奴役的歷史沒有終結,世界沒有推平,尋找自由之路沒有盡頭。 「六四」屠殺之後,鄧小平立即同美國總統老布希密函來往。老布希採取兩面手法,一面向公眾表示譴責屠夫,制裁暴政;一面與鄧小平暗通款曲,尋求與其合作,助其「穩定」,以維持自由大國與奴役制度大國之間的「力量
均衡」(balance of power)。6月23日,鄧小平收到來自老布希的一封密信。信中寫道:「對於閣下對貴國人民的貢獻,本人極為敬重。有鑑於此,請求閣下協助維繫這層貴我雙方都至為重要的關係。敝人已竭盡所能,不干預中國內政,尊重貴我兩國社會制度之歧異。敝人向閣下保證,希望這個難題獲得解決,既令閣下滿意,又不違背我們對基本原則的主張。朋友之間有歧見,必須設法消弭。」老布希在信中徵詢鄧小平:「能否接受美國派密使訪問北京?」鄧小平一面答覆老布希同意接待密使,一面加緊國內鎮壓。6月下旬,北京、上海等地繼續大清查、大搜捕,公開處決參與民主運動的中國青年,把「反自由化」恐怖推向高潮。 6月30
日,老布希瞞著國會和公眾,違背自己宣佈的制裁令,派遣特使史考克羅夫特(Brent Szcowcroft)帶上他的親筆問候信,秘密訪問北京,向鄧小平示好。鄧小平看穿美國政府的「制裁」只是應付輿論的虛假姿態,因而在會見史考克羅夫特時態度強硬,逼美國退卻。老布希見鄧小平強硬,連續於10月、11月派中國的「老朋友」尼克森、季辛吉到北京充當說客。鄧小平會見尼克森時說:「你是在中美關係非常嚴峻的時刻來的,請你告訴布希總統,結束過去,美國可以採取一些主動行動;美國利用中國市場還有很多事情可做,我們歡迎美國商人繼續進行對華商業活動,這恐怕是結束過去的一個重要內容。」 尼克森從鄧小平那裡回來後,在美國《
時代》雜誌發表文章〈中美關係的危機〉。他寫道:「在東亞安全問題上,日本已是一個經濟超級大國,而且有能力成為一個軍事和政治超級大國。與此同時,蘇聯在這一地區仍有相當影響力。在此情況下,一個強大的、穩定的、與美國保持友好關係的國家,對於美國平衡亞洲力量,特別是平衡日本和蘇聯在遠東的力量,是必不可少的。美國同中國的合作符合美國利益,美國可以利用中國的力量來平衡其他力量,以在太平洋地區取得有利於美國的大國均衡。」 這就是尼克森聯中制日、聯中制俄的「大戰略」。日本是亞洲自由國家、美國的主要盟國,俄國是正在終結共產奴役制度、走向自由的國家,而中國,是對爭取自由的本國人民進行屠殺的專制暴政國家。尼克
森竟然建議美國聯合專制暴政國家,去「制衡」自由盟國和走向自由的國家。老布希似乎接受了尼克森的建議,他在11月6日給鄧小平的信中說:「當初尼克森訪華的地緣政治因素依然存在,今天美中兩國在許多重要領域有相似的利益;美國在同蘇聯領導人戈巴契夫會晤後,將派特使訪華通報,並探討如何使中美關係正常化。」鄧小平11月15日回覆老布希:「我一直把你看作中國的朋友,讀了你的信,我對中美兩國如何共同採取步驟恢復和發展友好關係,產生了一些想法,委託季辛吉博士向你當面轉達。我本人和中國政府歡迎你派私人特使訪華。」 12月10日,鄧小平再次會見美國總統特使史考克羅夫特,那時他剛辭去最後一個軍委主席職務。鄧小平說
:「我已經退休了。但我的朋友布希總統的特使來,我不見也太不合情理了。你這次訪問是非常重要的行動,盡快解決6月以來中美之間發生的問題,這是我們共同的願望。請特使轉告布希總統,在東方有一位退休老人,關心著中美關係的改善和發展。」史考克羅夫特則在晚宴致辭中表示:「我們認為重點在於別再浪費力氣,責備咎在何方?在兩國都有尋求挫折我們合作的聲音,我們都必須採取大膽措施,導正這些負面力量。」由此可見,美國政府不但已把「六四」屠殺置之度外,而且已把矛頭轉向反對美國政府急於同殺戮者「合作」的「負面力量」,不惜與殺戮者一道「採取大膽措施」,予以「導正」! 歷史就是這樣吊詭:一個自由之敵倒下,另一個自由之敵
即取而代之,而且總是在自由力量的主要代表——美國的扶持之下。反希特勒戰爭勝利前夕,羅斯福在雅爾達扶持史達林;文革災難中,尼克森訪問北京扶持毛澤東;天安門屠殺後,老布希扶持鄧小平,都是在歷史的關鍵時刻,自由力量做出有利於自由之敵的關鍵選擇。 鄧小平的「中國特色社會主義」,其「特色」就是把毛澤東的封閉式共產專制帝國,改造成開放式共產專制帝國;改變的只是這個奴役制度帝國的經濟發展戰略,從「自力更生」的鎖國戰略,轉變為「改革開放」的全球戰略。這是一種寄生在全球自由資本肌體上的新奴役制度,它向自由國家開放市場,吸引全球資本、資源、資訊、人才、技術,與跨國自由企業合作,共同榨取本國勞工,分享高額利
潤。 像我現在用來閱讀和寫作的蘋果iPad,它的背面印著:Designed by Apple in California, Assembled in China. 還有四個中文字:「中國製造」。這是全球化的一個標本。它的尖端設計,掌握在賈伯斯(Steve Jobs)手裡。中端從面板到內部零件,大部份是台灣提供的,也有日本和其他國家的。末端是「中國特色社會主義」的富士康,深圳龍華區幾十萬農民工的「人海」完成組裝。iPad的典型意義,在於集自由與不自由於一身:它既是自由時代最具獨創性的自由產品,又是「中國特色社會主義」「人海戰略」的不自由產品;自由制度與奴役制度在這個全球化產品中已融為一體
,難解難分。這就像美國南北戰爭前,南方自由的美國人同他的奴隸種植園難解難分一樣。 你看,一端是賈伯斯,自由人的自主創新精神不斷激發和創造出新的自由價值,我從iPad獲得了新的自由。過去寫作,我用鋼筆、墨水在紙上書寫,還要請助理列印;過去我每天到便利商店買四份報紙閱讀,手指被劣質油墨染黑。現在我已經擺脫紙張、墨水、鋼筆、報紙,獲得新的自由。像我這樣八十歲的老人,過去用電腦只能上上網,看看e-mail,無法自由地寫作和閱讀,因為太費時費勁;現在iPad給了我新的寫作和閱讀的自由,時效大為提高。 再看,另一端是郭台銘,不自由的中國特色「人海戰略」。中國人稱他是「活學活用毛澤東思想的典
範」。毛澤東用「人海戰略」打仗,他用毛澤東的「人海戰略」和「軍事化管理」辦現代農民工產業。深圳龍華區的「富士康」,是集中了四十五萬農民工的「人海」,也是機器指揮下的四十五萬名奴隸的「人海」。郭台銘是用古代埃及法老王修金字塔、秦始皇築長城、毛澤東打淮海戰役的「人海」,淹沒了農民工個人的生命力和創造力,卻組裝出最富個人生命力和創造力的自由產品iPad。當富士康發生農民工自殺的「十三跳」時,賈伯斯曾為郭台銘辯護,說「富士康不是奴工工廠,那裡有咖啡館和游泳池」。不錯,的確有,但那不是供四十五萬不自由的農民工「人海」享用的。「人海」中的每一滴海水、每一名農民工,看起來是自由流動的,自願報考進來的,自願加
班到每天十二小時,自願接受嚴苛的「軍事化管理」;然而這一切「自願」,又是被迫的,對於從全國各地離鄉背井來到深圳的年輕農民工,他們為了生存,或者還加一點夢想,是別無選擇的選擇。當他們淹沒在被剝奪創造力和生命力的「人海」之中,在精神的枷鎖下感到迷茫時,不幸的事件就發生了。而郭台銘的對策是在高樓周圍張網,讓你欲跳不能,這就是富士康的悲劇。 自由時代的自由產品iPad,能夠不斷創新、不斷提升,顯現其無窮的生命力和創造力,是取決於賈伯斯這個「人」,而不是取決於富士康的「人海」;iPad不能沒有賈伯斯,可以沒有郭台銘。 這些年在「自由世界」飄泊,我深深感到,人們對封閉於高牆中的自由之敵,如
史達林、毛澤東、賓拉登,比較容易看到和抵制;而對另類「開放」的自由之敵,往往不願去看,甚至情願認敵為友。像老布希對鄧小平那種情結,在美國非常普遍。原因何在?我記得美國前國務卿佐立克(Robert Zoellick)曾經在一篇演講中列舉「中國與前蘇聯截然不同」,如下: ——中國不尋求傳播激進的反美意識;——中國雖未實行民主,但也不認為自己正與全球民主制度進行最後搏鬥; ——中國雖然有時採行重商主義,但並不認為自己正與資本主義進行殊死鬥爭;——最重要的是,中國不認為自己的前途取決於廢除現行國際體系的基本秩序,事實上正相反,中國領導人決定,他們的成功,依賴於與當代世界聯網。 這就是在
美國人中普遍的「鄧小平情結」或「中國情結」。在老布希、尼克森、佐立克們看來,鄧小平不但不像毛澤東那樣同自由制度對抗,而且把自由制度與奴役制度的利益統一起來了。他們沒有看到,這種自由制度與奴役制度的「利益統一」,就是讓自由制度下的生命力和創造力「賈伯斯」,與奴役制度下不自由的「人海」相結合,新生出一個全球開放時代的自由之敵。這個自由之敵今天沒有挑戰美國和全球民主制度,也沒有挑戰資本主義和現行國際體系基本秩序;不但沒有挑戰,還需要這一切來幫助自己加快「崛起」。 老布希之子小布希(George W. Bush)擔任美國總統時,曾在2005年5月7日拉脫維亞首都里加的反法西斯戰爭勝利60週年紀
念會上發表演說,承認「《雅爾達協定》為追求假穩定而姑息暴政、犧牲自由」,是「歷史上最大的錯誤之一」。他說,「我們不會重犯這樣的錯誤,我們已經上了一課,任何人的自由都不能犧牲,我們長遠的安全和真正的穩定取決於其他人的自由」。小布希在他第二任的就職演說中還提出:「美國的全球戰略是擴展自由,關注每一個國家、每一種文化中民主運動與民主制度的成長,實現在這個世界上終結暴君專制統治的目標。」小布希的自由理想高過他的父親,然而一到中國,他就吞吞吐吐、言不由衷了。《華盛頓郵報》批評他:「胡錦濤正在把中國變成一個對付布希擴展自由戰略的巨大堡壘,布希可以不去改變它,但至少可以更加誠實地描述它,並猛烈地反對它。」然
而小布希沒有。他的繼承者歐巴馬也沒有。對於開放的「中國特色」新奴役制度,今天還看不到有人願意「誠實地描述它,並猛烈地反對它」,無論是在美國,還是台灣。 上週末,朋友Sophia邀我去新竹「上尚講堂」講「尋找自由的故事」,聽眾看過我的《尋找自由》第一部。我想,老調子不必重彈了吧?所以把講題改成「尋找自由路上的哲學思考」,講了一點我將動筆(不再用鋼筆,是用iPad筆)第二部的構想。在第一部裡,我是中國這段歷史的參與者,照實際的經歷寫下來就是。在第二部裡,我到了美國和台灣,只是歷史的觀察者,角色不同,寫法也得改變,除了所見印象的記錄,該有一點觀察中的思考吧?那天講了飄泊歲月中,我在思考什麼?
第一是尋找自由之路有沒有盡頭?第二是尋找自由會不會得而復失?第三是尋找自由的秘密在哪裡?這也該是《尋找自由》第二部的主題吧?
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微物神探宋戴克
為了解決鞋子染黑 的問題,作者理查.奧斯汀.傅里曼 這樣論述:
承襲福爾摩斯的演繹歸納邏輯 首創CSI犯罪現場的調查手法 「移動的實驗室」法醫偵探約翰.宋戴克最具代表性的八個探案故事 克利佛.吉維斯醫生來到英格蘭東海岸的山德士里,在這個小村莊的一間診所擔任鄉間醫師。除了偶爾出診去看看幾個生病的村民之外,生活可說無聊至極。幸好宋戴克來訪。他陪這位暨是醫生也是律師的客人到海邊去散步,沙灘上幾行看似平凡的足跡,卻引發宋戴克無限的興趣:「這幾天以來,除了我們兩人之外,只有兩雙腳走過這裡。」「幾天?」接著宋戴克解說大潮小潮之類的科學推衍,豈料,這一番論斷竟然為躺在峽口不遠處的那具死屍伸了?。 宋戴克看似無心插柳的神探行徑,讓這位在鄉下行醫的吉維斯醫生嚮往
不已,之後,他放棄了行醫的職業,轉而成為法醫,住進宋戴克這位知名的法醫學者的家裡,當起他的助手來了。跟隨在宋戴克的身邊,他親身體驗這位名醫的科學辦案方法,只是在神探未及解說之前,一切總是彷如神秘萬能的大偵探般令人訝異不已! 這就樣,他們一起經歷了八件探案,每一件都讓人拍案叫絕! 釘了鞋釘的鞋子 一具男屍倒臥沙灘上,身旁除了死者的鞋印外,只有一組特徵明顯的鞋印。宋戴克這次要告訴我們的是,除了鞋底的花紋,從鞋印的深淺、步幅等等資訊中,就足以揪出那試圖構陷他人的真凶身分了。你能搶在宋戴克之前破案嗎? 藍色亮片 頭等車廂中的驚人血案!死因為銳器刺穿頭骨,已分手的前男友涉嫌重大。宋戴克醫生受
邀調查此案,但詭異的是,最後的破案關鍵竟是「牛膽汁」? 深海來的訊息 慘遭斷頸殺害的女屍手上握有一束頭髮,枕頭上散落點點細沙,當調查方向直指頭髮主人的同時,宋戴克卻認為細砂帶來的訊息應更為關鍵…… 科學能還無辜之人清白,也能將無辜之人構陷入罪! 證據會說話,但說的究竟是實話還是謊話? 且看熟習科學原理的微物神探宋戴克博士, 帶領你避開思考盲點,還原事件真相。 作者簡介 理查.奧斯汀.傅里曼(Richard Austin Freeman) 於1862年出生於英國倫敦,是裁縫師之子。1887年畢業於Middlesex醫學院,同年他與安?伊莉莎白結婚,婚後育有兩子。畢業後傅里曼遠赴殖民地,到
非洲黃金海岸擔任醫師,後來因為感染黑尿熱而離職。返回英國之後的傅里曼謀職不順,因而決定在行醫的同時也寫小說賺錢。 1907年他創作了首部以約翰.宋戴克為主角的長篇推理說《紅拇指印》,其主角是第一個「正牌」科學偵探,真正稱得上學養豐富,擁有法醫學知識和微證物觀察能力。宋戴克系列小說強調理性邏輯,服膺科學證據,並從「科學能否造假」的立場,細膩、反覆推敲,開啟科學鑑識推理的新視野,影響後世書寫深遠。 不久之後,他以短篇集《歌唱的白骨》首創「倒敘推理」小說型態:在故事前半段明確描述犯罪行為及犯罪者身份,後半段則是偵探的調查過程。這也成為後世許多推理作家仿效的寫作型態。 傅里曼的書寫風格簡約
精確,同時充滿機智和妙趣。眾人尊崇他為古典推理小說作家中的翹楚。雷蒙.錢德勒尤其對他推崇有加,特別欣賞他作品中「遍及倫敦巷道的美好漫步」。 第一次世界大戰期間,傅里曼從軍當軍醫,退伍後幾乎每年創作一本宋戴克系列小說,直到1943年去世為止。 譯者簡介 景翔 工科畢業,服役後曾從事電腦程式設計工作,後轉入新聞界,退休後延續自五十一年開始之翻譯工作。為重度推理迷,曾催生「推理」雜誌。在推理小說之譯介方面,重要譯作有:《納粹大謀殺》(領導);《艷陽下的謀殺案》(遠景);《EQMM精選四O年代推理代表作》(林白);《骸骨與沉默》、《恐怖角》、《死者無動於衷》、《火箭衝到太平間》(以上遠流);《
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白鞋可以染黑嗎? 如果您白色皮革鞋開始看起來骯髒或骯髒,或者也許您只是想給他們一個新的面貌,考慮一下染色他們黑色. 染白皮革鞋子黑色是一種廉價的方式來修飾鞋. 於 wikipedikia.org -
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#48.請廈門的美女們一定要注意!有人出趟門回來腳變“黑驢蹄”了......
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#49.白鞋強迫症的超齊全清潔大法!泛黃、髒污、帆布 - 美麗佳人
帆布小白鞋久沒穿容易泛黃,準備一桶溫水及一瓶藍墨水,記得要純藍墨水而不是藍黑墨水!將鞋子浸泡在加入5、6滴藍墨水的溫水裡,大約15分鐘之後,就會發現水變得清澈,將 ... 於 www.marieclaire.com.tw -
#50.#發問1970鞋頭內部嚴重染色是正常的嗎? - 球鞋板 | Dcard
我專櫃買的也會染ㄟ(我買黑色!) B182020年1月25日. 於 www.dcard.tw -
#51.名牌靴會掉色! 腳丫全染黑 - 華視新聞網
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通常狀況下皮鞋都是用水染皮料做鞋裡鞋墊穿著時由於腳部出汗或鞋進水,都會出現脫色情形,這是正常的 ... 新買的鞋子裡邊掉色襪子都被染黑了怎麼辦. 於 www.njarts.cn -
#54.鞋子把脚染黑了怎么办? 鞋子染脚颜色怎么办 - 申加知识库
鞋子 把脚染黑了,建楠粲胂部议你不要着急。因为出现这种情况,一般是鞋子的质量问题,只要脚没被磨破,只是表面上染色了不用担心,这种一般不会对皮肤 ... 於 www.cnstjy.com -
#55.PopDaily 波波黛莉的異想世界
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#56.為何不把海鹽染黑不就成了黑色? - GetIt01
在球鞋圈子裡,就是有那麼奇怪的存在。別說不同顏色,連一模一樣的鞋子,都會被人拿來比較,就好像AJ 11 Space Jam,貼錯圖還是會被人挑刺的。 其實我覺得,那是每一款顏色 ... 於 www.getit01.com -
#57.Dr.MARTENS 1460 想換色有問題要請教 - Mobile01
建議別染再買一雙黑的或是別款的黑鞋染壞了兩頭空會欲哭無淚啊... 於 www.mobile01.com -
#58.第3頁染黑劑的價格推薦- 2021年11月| 比價撿便宜
【BCS武器空間】恐龍超強金屬染黑劑(420ml)BLACKING SPRAY 比噴漆好用即期 ... 補色筆鞋子染黑劑帆布鞋萬斯VANS匡威染色皮掉色補色劑洗鞋神器#清新香味#除味#除 ... 於 www.lbj.tw -
#59.怎样将黑帆布鞋染黑 - 问答知识网
用什么可以把鞋子染成黑色或别的颜色?虽然这是个人爱好问题,但是建议你不要染。尽管是黑色的,一旦你染色后,会减少鞋的寿命,而且染出来的颜色大都不会很理想! 於 www.ncwxdh.com -
#60.新買的黑色皮鞋掉色,還把襪子染色了,應該怎麼辦 - 貝塔百科網
穿黑鞋子當然配黑襪子,穿咖啡色或藍色鞋子,就配咖啡色或藍色襪子,就是配黑色襪子也不會錯。 ... 新買的皮鞋裡面掉色,白色襪子襪頭被染黑。 於 www.beterdik.com -
#61.【TARRAGO塔洛革】超級黑- 運動鞋專用補染色
使用說明: 先用刷子去除鞋子表面的灰塵泥土,瓶蓋打開即是細緻海綿刷頭,直接加壓讓海綿吸收超級 ... 於 www.cleankicksonline.com.tw -
#62.想把白色的鞋子染成黑色怎么染
想把白色的鞋子染成黑色怎么染 · 1、先要把鞋用60~80度的水泡到水冷。 搜狗问问 · 2、然后把墨水倒到开水中,十几分钟后加盐,就用食用盐吧!要多!无限。 於 www.rbcty.com -
#63.墨汁可以染鞋子吗,用墨水染鞋子如何固色 - 会计知识网
墨汁可以染鞋子吗. 1、怎样用墨水染黑反毛皮鞋? 橙色的反毛皮鞋. 简单,染头发用的染发剂就可以.不过不要用水了,皮沾水过多会坏,你先拿个没用的布啊什么的试下, ... 於 www.23cpc.com -
#64.皮鞋染色DIY - septyu 的部落格- 痞客邦
常常會有鞋子穿久了新鮮感退掉就想換新鞋但怎麼挑還是同樣那幾款買了又感覺敗家類似的款式因為顏色不同一直買這才注意到原來有專門幫鞋子簡單換色的品牌TARRAGO. 於 septyu777.pixnet.net -
#65.鞋子染黑的價格推薦- 2022年2月| 比價比個夠BigGo
鞋子染黑 價格推薦共16筆商品。包含16筆拍賣.快搜尋「鞋子染黑」找出哪裡買、現貨推薦與歷史價格一站比價,最低價格都在BigGo! 於 biggo.com.tw -
#66.白色皮鞋染上颜色怎么办?白色皮鞋染色怎么清洗?
白色的皮鞋穿久了很容易就染色,这是所有浅色鞋子的通病,染上颜色之后还 ... 白色漆皮鞋染黑怎么去除; 白鞋子染色怎么办; 白皮鞋染颜色了怎么去掉 ... 於 www.cfpsf.com -
#67.阿嬤長期腳痛不出原因! 醫揪元凶:是鞋子惹的禍| 骨科.復健
光田綜合醫院骨科醫師嚴可倫分享,一名阿嬤長期腳痛找不出原因,直到脫下鞋子檢查才發現,原來她因為節儉,鞋子修修補補,兩隻鞋... 於 health.udn.com -
#68.白鞋被裤子染黑怎么处理 - 搜狗搜索
白色鞋子被黑裤子染色了,有什么方法可以去除? ... 超市买彩漂来洗,洗去染上颜色,保留原有颜色4.将被染色.5. ... 白鞋被裤子染黑怎么处理- 约1968个回答- 搜狗知识 ... 於 z.sogou.com -
#69.皮爾卡丹鞋子|ETMall東森購物網
皮爾卡登低筒戶外休閒鞋黑男鞋鞋全家福. 鞋頭強化防護x導流線大底 ... 找相似. 皮爾卡登本染牛皮素面紳士皮鞋咖男鞋鞋全家福. 頂級本染真皮x台灣製造. 於 www.etmall.com.tw -
#70.鞋邊洗不掉的黑色劃痕 - 秀美派
鞋邊洗不掉的黑色劃痕分析:鞋邊洗不掉的黑色劃痕,越來越多的鞋子邊都是白色的。 ... 3 黑頭髮染黑藍色需要褪色嗎漂過的黑藍色掉色是什麼顏色 ... 於 www.xiumeipai.com -
#71.王麗坤嫌鞋子太白了,用墨水把鞋子染黑一片?意外變時髦精!
王麗坤嫌鞋子太白了,用墨水把鞋子染黑一片?意外變時髦精! 2019/01/12 來源:品衣衣. 王麗坤自從出道以來,塑造過許多不同的角色,其中最令人印象深刻的,莫過於古裝 ... 於 read01.com -
#72.黑色的帆布鞋褪色了怎麼補救 - 小蜜網
1、把源液倒入一個小器皿裡(一般直接用瓶蓋),儘量少一點(夠清洗被染部分就好了)。 · 2、然後用軟毛數沾取原液在有色差的地方直接刷洗,根據面料不同, ... 於 www.bees.pub -
#73.白鞋被裤子染黑怎么处理 - 百科知识网
白鞋被裤子染黑怎么处理. 1、白色鞋子被黑裤子染色了,有什么方法可以去除? ... 如果是纯白的就好办了84消毒液,用水稀释把鞋子泡进去过一会清洗就ok了稀释比例按瓶上 ... 於 www.ynp995.com -
#74.【請問阿牛店長】鞋子掉色怎麼辦? 被染色該怎麼處理呢?
皮本身在染色時都會有固色處理,但因為是天然皮料,在吸收化學處理劑的狀況不一,所以顏色鮮艷的材質或苯染皮料所產生的移染或變褪色均屬材質的自然特性。 於 www.lanew.com.tw -
#75.FILA 女性潮流鞋款| FILA官方購物網站
不管是人人必備的DISRUPTOR II,或是方便日常穿搭的經典厚底鞋、涼拖鞋,這邊通通有,趕快入手塑造出自己的風格! 於 www.fila.com.tw -
#76.紅色皮鞋掉色變黑用什麼能補上色? - 劇多
可以直接拿著塊塗抹即可。對磨砂皮面起染色、翻新的作用。(下面使用介紹部分以塊狀為例)二、噴染液(鞋水)要選擇水質溶液的,不含油性、不含對皮革有害 ... 於 www.juduo.cc -
#77.【哇靠】10块钱给皮鞋改颜色教程,附带一年后对比 - 豆瓣
这次给大家带来的教程是一个穷逼剁手向染鞋教程. 染鞋的意义在于: 估计妹子们差不多都有跟楼主一样的情况,当季流行的颜色的鞋子买回来,隔年颜色不流行 ... 於 www.douban.com -
#78.男鞋與女鞋| 2022年3月- 宣若泡沫染 - 樂天市場
快到Rakuten樂天市場來選購最新最流行的男鞋與女鞋的宣若泡沫染特價商品吧! ... REEBOK INSTAPUMP FURY OG XLARGE 男鞋女鞋休閒聯名情侶充氣絢染黑. 滿2000賺200 ... 於 www.rakuten.com.tw -
#79.想要換掉Converse鞋的顏色嗎?!教你DIY自己染~
現在就要把Converse鞋染色過程幫大家公開嚕~☆. ▽在染鞋前,要先把鞋帶都拿掉~然後使用膠帶把鞋子的下端用膠帶緊 ... 於 news.gamme.com.tw -
#80.棕色皮鞋能改成黑色嗎用黑色鞋油就能改色 - 每日頭條
2、將所購買的染液,參照色譜調整到所需的顏色,且最好用專業的噴槍作業, ... 5、棕色皮鞋不穿的時候也要經常上油進行保養,然後在鞋子裡塞些舊報紙 ... 於 kknews.cc -
#81.[幻化氵] 寻找一双黑色带金色花纹的鞋子(染黑后 - NGA玩家社区
... 带金色花纹的鞋子(染黑后,短鞋). 赤魔终于满级啦!穿上了一直惦记的80级校服上衣(真的帅) goodjob 首先是帽子70级校服红色,带金色花纹 於 ngabbs.com -
#82.白鞋发黄怎么办黑鞋变白怎么办_什么值得买
双十一疯狂买买买结束了,黑五马上就要来了,双十二还远么? 对于蜈蚣族来说,看见鞋子就想买是一个病,而且真的是重病. 前段时间给大家带来了洗鞋 ... 於 post.smzdm.com -
#83.【問題】今日(10/6)黑騎的終局女王手套鞋子被分離後
除了已經建單要求補償先前手鞋部份已使用的永久染料, 請問有人也有 ... 【問題】今日(10/6)黑騎的終局女王手套鞋子被分離後,上衣出現已染顏色錯亂。 於 forum.gamer.com.tw -
#84.【TARRAGO塔洛革】超級黑 - PChome 24h購物
【TARRAGO塔洛革】超級黑(super black) - 運動鞋專用補染色,水性染劑海綿頭設計,有效幫助其他色皮件布料補換色,NIKE、Adidas、Jordan等運動鞋適用. 於 24h.pchome.com.tw -
#85.腳底烏壓壓!全新勃肯鞋褪色染黑腳 - 天天要聞
一雙德國品牌勃肯鞋,有民衆花了2000元買勃肯拖鞋,沒想到才第一次穿出門,腳底板就成了這幅模樣──整片「黑壓壓」,腳的側邊還可以看出明顯色差,整雙腳都被鞋子染 ... 於 www.bg3.co -
#86.染黑的Red Wing 875不同的感覺| Dr. Sole台北工作靴改造
今天示範維修例為Red Wing 875 染黑。 相信應該還是會有一派人認為鞋子原本顏色好好的,為什麼要染呢? 其實關於我們的客人,明顯有一派OG玩家,就算鞋子長斑踢爛, ... 於 www.drsole2011.com -
#87.各国历史上那些奇葩的贵族审美_贵妇_欧洲
但是,在15世纪,也就是文艺复兴中期,欧洲的秃头审美,曾一度风靡于贵族之间。 于是,当时的贵族就想到了以染黑牙齿的方式来代替拔牙。 於 www.sohu.com -
#88.搜索结果_想把白色的鞋子染成黑色怎么染 - 百度知道
想把白色的鞋子染成黑色怎么染 1、先要把鞋用60~80度的水泡到水冷。 2、然后把墨水倒到开水中,十几分钟后加盐,就用食用盐吧... 2019-09-23 弦音夜月 57. 於 zhidao.baidu.com -
#89.鞋子掉色太嚴重染黑襪子,明星也會買到瑕疵品? - 資訊咖
關曉彤曬襪子照,鞋子掉色太嚴重染黑襪子,明星也會買到瑕疵品?說起關曉彤相信大家都不陌生,她在圈內的知名度還是蠻高的,如今也算是愛情事業雙豐收 ... 於 inf.news -
#90.RED WING 8108 自染黑11D, 他的時尚, 鞋子在旋轉拍賣
在台北市(Taipei),Taiwan 購買RED WING 8108 自染黑11D. 本為芥末黃,自行送染黑,多少會掉色,特殊情況非喜勿買,購入後染黑完發現尺寸太小故少穿,正常使用痕跡, ... 於 tw.carousell.com -
#91.新买皮鞋褪色染黑袜子商家劝导多穿几天就没事 - 搜狐
难得买到一双心仪的皮鞋,谁知第一次穿上就褪色,连袜子都被染黑了,这让李女士又羞又怒很是尴尬。日前,在周宁县工商局12315台帮助下,商家为消费者更换一双新鞋。 於 m.sohu.com -
#92.黑色帆布鞋掉色怎麼辦黑色布鞋發紅怎麼處理 - 人人焦點
根據你帆布鞋的顏色來選擇乙烯顏料、冷染型酵素染料、黑墨水、黑色鞋油等等,只需用小刷子蘸著顏料在掉色的地方均勻塗抹後自然晾乾就可以了。根據網友的 ... 於 ppfocus.com -
#93.白色橡胶鞋底被黑色染色剂染黑如何清理出来?
白色橡胶鞋底被黑色染色剂染黑如何清理出来? 2021-01-29 17:43:58 来源:互联网Tag:白色鞋子被染黑怎么洗掉. 编辑于2020-12-31 · 著作权归作者所有. 於 www.zkokh.com -
#94.黑色帆布鞋掉色怎么办黑色布鞋发红怎么处理 - MAIGOO
墨水都是黑色的,同时用毛笔沾上墨汁,只需要轻轻一刷就黑了。 5、涂鸦. 就算褪色了也可以继续穿,要不自己就在上面涂鸦一番,这样就会变得很 ... 於 m.maigoo.com