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大話山海經(全七冊 ) 限量簽名版+【 萬里征妖典藏繪卷】

為了解決韓國電影與神同行的問題，作者郭箏 這樣論述：

　　★傳奇小說家郭箏睽違多年最新力作。★ 　　★翻轉傳統俠道／盜世界；廢柴、魯蛇、怪咖異攻隊崛起。★ 　　★幽默與啟示兼具的奇幻故事；近年難得一見的混種小說。★ 　　★套書限量贈送「《大話山海經》萬里征妖典藏繪卷」。特別邀請阿尼默繪圖、設計封面，再現經典場景與角色，每冊且能彼此銜接，最終連綴成宛如「奇幻版清明上河圖」的「《大話山海經》萬里征妖典藏繪卷」，氣質典雅蘊藉，聲勢壯濶邐迤。全球限量長幅拉頁海報，彩色印刷，尺寸211.5cm╳19.9cm，是獻給大話迷的獨家收藏。（數量有限，送完為止）★作者親筆簽名於第七冊★ 　　◎綿延萬年的玄妙魔境，橫越萬里的征妖長途◎ 　　以經典古籍《山海經

》為底本，糅合奇幻、武俠、歷史的現代華文系列長篇小說。全套共七冊，包括《靈魂收集者》、《顫抖神箭》、《追日神探》、《傷心百惡谷》、《火之音》、《菌人鬥閻王》與《伏魔者聯盟》。各冊自有主題情節，可獨立觀之，接續閱讀更見氣勢格局。 　　故事從萬年前的崑崙之丘敘起，以刑天與天帝相爭、諸神與妖魔互鬥揭開序幕。繼而時空轉換至宋代中原的開封、洛陽，乃至於大遼、高麗、大瞿越、大理、于闐等邊塞之地，小道士莫奈何、美女鑄劍師梅如是、櫻桃妖、「劍王之王」項宗羽、江南才子文載道、「第一神捕」姜無際等，面對接踵而來的災禍，生死存亡的瀕危時刻，一路斬妖除魔，更經歷一連串既離奇又驚險的遭遇……   　　◎最神的奇幻武俠

，最痞的經典新編◎ 　　小說援引《山海經》若干天地神靈、異域奇人與珍禽怪獸，加以延伸發展，演繹出神、妖、人共存的奇幻想像世界，鋪排出刀光劍影的武俠江湖。 　　語言對白葷素不忌，角色人物鮮活靈動。顛覆上古神話的正經八百，打破傳統武俠的道貌岸然。藉由跨越時空的驚天對決，牽引出真實人性的嗔癡貪怨、俚俗市井的善惡悲喜。更縱情想像，加添新時代語彙與思維概念，寫來煞有介事，實則句句突梯；看似滑稽無厘頭，卻又常常有源有本。   　　◆《大話山海經》官方粉絲頁：facebook.com/beautyandlegend/ 名家推薦 　　九把刀（導演、作家）、小  野（作家、編劇）、王盛弘（作家）、石芳瑜（

作家）、宇文正（作家、《聯合報》副刊主編）、李豐楙（政治大學名譽講座教授）、沈　默（武俠小說作家、評論家）、林靖傑（作家、導演）、果子離（作家、書評家）、祁立峰（作家、中興大學中文系副教授）、邱祖胤（作家、媒體人）、唐　捐（詩人、台大中文系副教授）、夏　珍（《風傳媒》總主筆）、陳雨航（作家）、陳夏民（作家、逗點文創結社社長）、喬靖夫（香港武俠小說作家）、馮光遠（作家）、葉羽桐（漫畫家）、膝關節（影評人）、駱以軍（作家）、謝金魚（作家、故事網站共同創辦人）、藍祖蔚（《自由時報》副總編輯）、黃麗群（作家）、楊佳嫻（作家、清大中文系助理教授）、鄭　丰（武俠作家）──霸氣推薦（按姓氏筆畫） 好評推薦

　　．郭箏寓質疑於笑聲，提醒我們：歷史與信仰隨時可能變成鬧劇，除非人人都能醒悟，「權力才是最大的妖怪」。而把異己的存在物化，正是為了施行權力；捉妖打怪，但是妖怪不見得在人類之外，人人都可能成妖成怪。──楊佳嫻（作家、清華大學中文系助理教授）   　　．在後現代主義的氛圍中，重讀／重寫《山海經》這部語怪之祖。一讀小說，才發現「大話」之下別有用心。……郭大俠對這部古典的條列式記事，用心苦思，竟貫串為七部大作。──李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　．郭箏一邊將《山海經》原典小說化、戲劇化，一邊填充他嬉笑怒罵百無忌憚的喜劇本事，將神話世界寫成鬼話連篇，透過各種魔瘋亂狂的描寫，具體展演他心目中

的神鬼（人性）劇場。……人生何其悲涼哀慟，設若沒有種種教人發噱的事物，又該如何度過漫長的痛苦一世呢？此所以《大話山海經》系列每一本都是充滿笑聲的小說，但它又必然是有哭聲藏匿其中。──沈默（武俠小說作家、評論家）   　　．小說故事裡的幾個人物，如查案如神的洛陽神探姜無際，形意門的當家大小姐霍鳴玉，加上那些從《山海經》裡空際轉身，直接拉拔出來的人物——夸父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會，在在都足具張力，堪稱典型的武俠奇幻小說題材。……小說家的故事峰巒層疊，如武俠小說裡常說的，內功已臻化境高到了一個境界，泥牛入海再不可測。──祁立峰（作家、中興大學中文系副教授）   　　．《大話

山海經》是近年難得一見的混種小說。既有你我熟悉的傳統神話元素，也有幾個角色是從歷史人物後代添加想像力而生；以武俠當骨幹，能見郭箏的筆鋒文采，遣詞用字雕琢講究，赫見角色精、氣、神；動作感飽滿，似如一幅幅緩慢的山水潑墨畫，動靜之間，就能立刻換頻，切換成速度感十足的飆速影像。──膝關節（影評人）   　　．郭箏先生的〈彈子王〉，這麼多年回頭看，仍充滿著原創、搏跳、奇異的從那個時代之小說地貌突然冒出的猛勁。他這樣音域雄渾蒼莽、自由穿梭大歷史、充滿奇想詭趣、痞氣又靈性的說故事人，應已絕了。能在人生此際，竟又有幸讀到郭箏先生侃故事，而且是有「想像力世界的珠峰」之險、奇、奧的《山海經》，我覺得何其幸運。──

駱以軍（作家）   　　．果然是郭箏，那瞎扯靠北的功夫酣暢淋漓。我從《鬼啊！師父》在報紙上連載時就開始追，一則一則剪下來貼成一本，看到他重出江湖，除了「喜大普奔」四字，真沒什麼好說的了。──謝金魚（作家、故事網站共同創辦人）   　　．郭箏不愧是編劇長才，總有好點子，寫出戲劇化的作品。他善讀，讀出《山海經》被忽略的訊息密碼；他能寫，把《山海經》零碎條狀的神話記載整合成移山填海、穿天透地的有情世界。……亦莊亦諧，葷素不忌，狂野奔放不檢束，因此把《山海經》這麼神的書，寫得更加神氣。──果子離（作家、書評家）  

韓國電影與神同行進入發燒排行的影片

《與神同行―罪與罰》中《佛說壽生經》與佛教《金剛經》的德福觀之對比研究

為了解決韓國電影與神同行的問題，作者陳鳳娥 這樣論述：

韓國電影《與神同行─罪與罰》以《佛說壽生經》作為開場，展開主角接受陰間地獄審判的故事，傳達出「好人好報」的「德福一致」觀念，但影片受廣大迴響後卻引發《佛說壽生經》非佛說的疑義，於是筆者以漢傳佛教的《金剛經》為例，試圖比較兩部經典德福觀的異同。本文首先就哲學相關文獻整理出「德」與「福」二字之起源與內涵，再梳理哲學家對於德福關係的不同主張。接著，分析統整《佛說壽生經》與《金剛經》中的善行、修行法門和所得之福德、功德，歸納出《佛說壽生經》強調交納燒折壽生錢、看注持誦《壽生經》可解消罪業、獲得福報，呈現出「現世果報」的有漏德福觀；《金剛經》教導眾生欲成就涅槃之最高理想，要發菩提心，以一切菩薩行，實踐

自利利他之工夫，且「不住於心」，筆者稱之為「究竟彼岸」的無漏德福觀。在釐清兩者德福關係的核心觀念後，於第伍章進行兩者德福觀之分析比對。最後筆者發現，兩經的德福觀差異性多於共通點。其間的共通點有二：均立基於因果業報理論、均提及受持讀誦經文的修行法門，惟其所得福德有所差別；差異性則在於《金剛經》較重視「心識的作用」以及布施行證的實踐；另外，《佛說壽生經》追求現世的福德與轉世的福報，而《金剛經》不執著於世間福德，徹底解消福德之糾結。

大話山海經(全七冊)

為了解決韓國電影與神同行的問題，作者郭箏 這樣論述：

　　★傳奇小說家郭箏睽違多年最新力作。★ 　　★翻轉傳統俠道／盜世界；廢柴、魯蛇、怪咖異攻隊崛起。★ 　　★幽默與啟示兼具的奇幻故事；近年難得一見的混種小說。★ 　　◎綿延萬年的玄妙魔境，橫越萬里的征妖長途◎ 　　以經典古籍《山海經》為底本，糅合奇幻、武俠、歷史的現代華文系列長篇小說。全套共七冊，包括《靈魂收集者》、《顫抖神箭》、《追日神探》、《傷心百惡谷》、《火之音》、《菌人鬥閻王》與《伏魔者聯盟》。各冊自有主題情節，可獨立觀之，接續閱讀更見氣勢格局。 　　故事從萬年前的崑崙之丘敘起，以刑天與天帝相爭、諸神與妖魔互鬥揭開序幕。繼而時空轉換至宋代中原的開封、洛陽，乃至於大遼、高麗、大瞿

越、大理、于闐等邊塞之地，小道士莫奈何、美女鑄劍師梅如是、櫻桃妖、「劍王之王」項宗羽、江南才子文載道、「第一神捕」姜無際等，面對接踵而來的災禍，生死存亡的瀕危時刻，一路斬妖除魔，更經歷一連串既離奇又驚險的遭遇……   　　◎最神的奇幻武俠，最痞的經典新編◎ 　　小說援引《山海經》若干天地神靈、異域奇人與珍禽怪獸，加以延伸發展，演繹出神、妖、人共存的奇幻想像世界，鋪排出刀光劍影的武俠江湖。 　　語言對白葷素不忌，角色人物鮮活靈動。顛覆上古神話的正經八百，打破傳統武俠的道貌岸然。藉由跨越時空的驚天對決，牽引出真實人性的嗔癡貪怨、俚俗市井的善惡悲喜。更縱情想像，加添新時代語彙與思維概念，寫來煞有介

事，實則句句突梯；看似滑稽無厘頭，卻又常常有源有本。   　　◆《大話山海經》官方粉絲頁：facebook.com/beautyandlegend/ 名家推薦 　　九把刀（導演、作家）、小  野（作家、編劇）、王盛弘（作家）、石芳瑜（作家）、宇文正（作家、《聯合報》副刊主編）、李豐楙（政治大學名譽講座教授）、沈　默（武俠小說作家、評論家）、林靖傑（作家、導演）、果子離（作家、書評家）、祁立峰（作家、中興大學中文系副教授）、邱祖胤（作家、媒體人）、唐　捐（詩人、台大中文系副教授）、夏　珍（《風傳媒》總主筆）、陳雨航（作家）、陳夏民（作家、逗點文創結社社長）、喬靖夫（香港武俠小說作家）、馮光遠

（作家）、葉羽桐（漫畫家）、膝關節（影評人）、駱以軍（作家）、謝金魚（作家、故事網站共同創辦人）、藍祖蔚（《自由時報》副總編輯）、黃麗群（作家）、楊佳嫻（作家、清大中文系助理教授）、鄭　丰（武俠作家）──霸氣推薦（按姓氏筆畫） 好評推薦 　　．郭箏寓質疑於笑聲，提醒我們：歷史與信仰隨時可能變成鬧劇，除非人人都能醒悟，「權力才是最大的妖怪」。而把異己的存在物化，正是為了施行權力；捉妖打怪，但是妖怪不見得在人類之外，人人都可能成妖成怪。──楊佳嫻（作家、清華大學中文系助理教授）   　　．在後現代主義的氛圍中，重讀／重寫《山海經》這部語怪之祖。一讀小說，才發現「大話」之下別有用心。……郭大俠對

這部古典的條列式記事，用心苦思，竟貫串為七部大作。──李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　．郭箏一邊將《山海經》原典小說化、戲劇化，一邊填充他嬉笑怒罵百無忌憚的喜劇本事，將神話世界寫成鬼話連篇，透過各種魔瘋亂狂的描寫，具體展演他心目中的神鬼（人性）劇場。……人生何其悲涼哀慟，設若沒有種種教人發噱的事物，又該如何度過漫長的痛苦一世呢？此所以《大話山海經》系列每一本都是充滿笑聲的小說，但它又必然是有哭聲藏匿其中。──沈默（武俠小說作家、評論家）   　　．小說故事裡的幾個人物，如查案如神的洛陽神探姜無際，形意門的當家大小姐霍鳴玉，加上那些從《山海經》裡空際轉身，直接拉拔出來的人物——夸父、刑天

、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會，在在都足具張力，堪稱典型的武俠奇幻小說題材。……小說家的故事峰巒層疊，如武俠小說裡常說的，內功已臻化境高到了一個境界，泥牛入海再不可測。──祁立峰（作家、中興大學中文系副教授）   　　．《大話山海經》是近年難得一見的混種小說。既有你我熟悉的傳統神話元素，也有幾個角色是從歷史人物後代添加想像力而生；以武俠當骨幹，能見郭箏的筆鋒文采，遣詞用字雕琢講究，赫見角色精、氣、神；動作感飽滿，似如一幅幅緩慢的山水潑墨畫，動靜之間，就能立刻換頻，切換成速度感十足的飆速影像。──膝關節（影評人）   　　．郭箏先生的〈彈子王〉，這麼多年回頭看，仍充滿著原創、搏跳、奇

異的從那個時代之小說地貌突然冒出的猛勁。他這樣音域雄渾蒼莽、自由穿梭大歷史、充滿奇想詭趣、痞氣又靈性的說故事人，應已絕了。能在人生此際，竟又有幸讀到郭箏先生侃故事，而且是有「想像力世界的珠峰」之險、奇、奧的《山海經》，我覺得何其幸運。──駱以軍（作家）   　　．果然是郭箏，那瞎扯靠北的功夫酣暢淋漓。我從《鬼啊！師父》在報紙上連載時就開始追，一則一則剪下來貼成一本，看到他重出江湖，除了「喜大普奔」四字，真沒什麼好說的了。──謝金魚（作家、故事網站共同創辦人）   　　．郭箏不愧是編劇長才，總有好點子，寫出戲劇化的作品。他善讀，讀出《山海經》被忽略的訊息密碼；他能寫，把《山海經》零碎條狀的神話記

載整合成移山填海、穿天透地的有情世界。……亦莊亦諧，葷素不忌，狂野奔放不檢束，因此把《山海經》這麼神的書，寫得更加神氣。──果子離（作家、書評家）