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禽獸不如：2020台灣美術雙年展

為了解決順發延長線的問題，作者姚瑞中 這樣論述：

　　本屆「台灣美術雙年展」聚焦於佛教「畜生道」的卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想等十二類生命形態，對於人類長期掠奪動物棲地、濫殺並宰制動物、追求文明與經濟成長、不知節制的手段與心態，導致孕育人類文明的地球生態平衡慘遭破壞，邀請藝術家聚焦於生物題材的藝術創作進行思辨。目前新冠肺炎肆虐，世界衛生組織防疫措施荒腔走板，全球國境陸續封閉，口罩奇貨可居，確診人數屢創新高，已造成堪比因戰爭而死亡之人口數量，就算是天災乃至天譴、更是政治角力、人謀不臧、禽獸不如的人禍啊！   　　「禽獸不如」典故始於戰國時期，孟嘗君有一門客常發表獨特觀點。某天大家聽聞某人弒父，議

論紛紛一致譴責此人禽獸不如！但此君表示應等同禽獸，因為一般動物皆知母親是誰，往往不知父親是哪位？所以咬死父親者多，殺害母親者極少，所以弒父應等同禽獸，弒母乃禽獸不如也！與其他物種相比，人類貪婪無盡、不懂適可而止，禽獸魚蟲只在生存基礎上掠食競爭，吃飽喝足、領地未被威脅通常不會攻擊或殘害他者，然而人類為了滿足無盡慾望，自古以來逼迫其它生靈塗炭。地球生物總數若量化為一百，目前七十七億人類只佔百分之零點零一，若將地球史比喻為一天二十四小時，以萬物之靈自居的「人類中心主義」只佔了最後四秒，然而這短短一瞬卻造成平均每日七十五個物種消失，不包括地球前五次生物大滅絕，從人類開始主宰地球之日算起，時至今日已有百

分之八十三物種滅絕，大量開發與污染造成氣候劇烈變遷，若預言未來將臨的毀滅之日降臨，絕非撒旦作祟或末世審判，而是人類自食惡果使然。   　　本屆雙年展藉由七個子題切入，提醒社會大眾反思地球上各類有情眾生艱困處境，信受奉行「十善業道」，戒殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、兩舌、惡口、貪婪、瞋恚、癡愚，其中尤以戒殺生、斷貪婪最為緊要，同為生物之人類應秉持同理心善待珍貴生命，百劫輪迴脫離惡鬼、地獄道已屬不易，若能持「八正道」（正見、正語、正業、正命、正念、正定、正思惟、正精進）而行，降低物質慾望、減輕十惡負擔、平等一切眾生，調伏五十一處「心所」，覺有情之苦、脫苦海無常，十方法界皆大歡喜，善待其他生物便是保

佑子孫綿延、長居久安之關鍵，方為本屆雙年展策展之核心價值也！ 作者簡介   姚瑞中／專文   　　1969年生於臺灣臺北，1994年國立臺北藝術大學美術系畢業，曾受邀參展威尼斯、橫濱、亞太、上海、亞洲、深圳、首爾、曼徹斯特、雪梨、臺北等地藝術雙/三年展，台北攝影新人獎、香港「集群藝術獎」、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」及臺灣「台新獎」得主。作品涉獵廣泛，主要探討人類某種荒謬處境，早期作品以幽默手法對「正統性」進行顛覆；也透過攝影裝置手法，呈現臺灣特有的一種虛假、疏離的「冷現實」；並整理過去在臺灣各處踏查拍攝的廢墟照片，呈現臺灣全球化潮流與特殊歷史背後所隱藏著的龐大意識形態黑洞，延續「人類歷史的命

運，具有某種無可救藥的荒謬性！」創作主軸。2010年至2019年帶領「失落社會檔案室」返鄉進行反思閒置空間現象的《海市蜃樓》拍攝計劃，以「微型文化行動」概念引起社會高度關注，近期完成全臺巨大神像地毯式拍攝計畫《巨神連線》與全臺地獄造景的《地獄空》。其「幻影堂工作室」藏有1990年代至今六萬餘份紙本藝術展覽DM，並推動贊助臺灣攝影訪談輯出版，今年受邀擔任2020台灣美術雙年展策展人。目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授。 序分 ……………………………………………………… 002-005 策展因由分 ……………………………………………… 006-035 正宗分 …………………………………………

………… 036 第一品 獻祭與救贖 …………………………………  037-056 第二品 生物經貿潛史 ………………………………  057-085 第三品 無名戰爭肖像 ………………………………  086-099 第四品 實驗室／手術室／標本室 …………………  100-125 第五品 節慶／沙洲／綠覆率 ………………………  126-136 第六品 獸倣者／獸形人 ……………………………  137-159 第七品 棲息地／動物園／國家公園 ………………  160-179 第八品 行為暨臨場藝術／多媒體裝置表演 ………  180-199 流通分 …………………………………………………… 20

0-202 衛星展 …………………………………………………… 203 平行展 …………………………………………………… 203-219 策展人暨藝術家簡介 …………………………………… 219-244 感謝誌 …………………………………………………… 245-246 序分   　　國立臺灣美術館自2008年開辦「台灣美術雙年展」，迄今已邁入第七屆，為與具國際特性的台北雙年展做出定位區隔，台雙展一直聚焦於臺灣當代藝術之梳理，以本土的、在地的觀點反思及回應全球化情境下的當代藝術語境。在策展機制上，從最初主題式展覽，爾後發展成普查臺灣當代藝術生態的展覽型態，2016年又再度回到主題策展，並藉由與館

外策展人合作的雙策展人制，以突破國家展演機制的框架，發展出一種更靈活、廣闊的展演型態與論述視野。本屆台雙展更進一步邀請藝術家姚瑞中擔任策展人，期望藉由其在創作、策展、評論、著述等多面向豐沛的藝術動能，長期關注臺灣當代藝術的前沿發展，以及結合場所與歷史反思的創作型態，將策展作為一種創作行為或方法，與參展藝術家展開更密切的對話關係，為本次台雙展開拓出新的藝術經驗與策展模式。   　　在後疫情時代，本屆台雙展以「禽獸不如」(Subzoology)這個看似挑釁性的命題，去關注與回應科學、藝術與哲學界對於人與動物之間關係的國際性議題。策展人藉由佛學「六道輪迴」之「畜生道」為切入點，反思人作為一種動物其身

上的動物性，並藉以探究「人類動物」與「非人類動物」的差異，以回應長期以來有關人與動物之間二分與相似關係的議題討論；同時，面對當今動物與人之間病毒的傳播與變異已溢出原先物種的樣態，甚至達到人畜共生或人獸同源的現實情境，人類再度深刻體認到自身作為地球上的一個物種，如何與其他物種共存的危機與可能性。當觀眾遊走在猶如動物園的展覽空間時，當可藉由藝術家所構築各式各樣的物種生態，反思人類對自然生物的長期宰制，以不同角度呼應並延展近年來全球雙年展聚焦於「人類世」的生態環境議題。   　　本次台雙展共邀請49位(組)具臺灣經驗的藝術家參與展出，規模擴大突破以往，以視覺藝術、聲音藝術、現場行為等多樣化的展演形式

，以及新世代藝術家的創作主題，開啟觀眾對當代藝術與社會議題的多重想像與討論。此外，展演場域亦由本館延伸至臺中近郊—臺中市海洋生態館周邊、大安港媽祖文化園區，更首度在台雙展中與中部地區之外空間合作推出「衛星展」(非常廟藝文空間)、「平行展」(水谷藝術、酸屋、節點藝術空間、河南八號)，以國美館為核心，串連全臺各地藝術行動與實踐，試圖以新的策展型態，讓藝術走出美術館，大幅延展台雙展的跨域視角，以落實臺灣在地藝術的發展。 正宗分 第一品 獻祭與救贖林  鉅吳其育紀凱淵張徐展陳建泯Meuko! Meuko! & NAXS Corp.涅所開發(衛星展) 第二品 生物經貿潛史許家維盧昱瑞朱駿騰羅晟文張 

欣李亦凡羅智信莊培鑫鄭先喻 第三品 無名戰爭肖像李立中區秀詒歐靜雲吳權倫 第四品 實驗室／手術室／標本室顧廣毅(衛星展)宮保睿(衛星展)魏  澤陳懋璋彭奕軒張辰申杜韻飛陳聖文 第五品 節慶／沙洲／綠覆率廖健行楊順發彭一航 第六品 獸倣者／獸形人賴九岑耿晧剛張騰遠許尹齡陳昱凱圖顥程(Martin Tokár )＆孫懿柔吳秉聖 第七品 棲息地／動物園／國家公園蕭聖健黃可維孫培懋潘信華曾建穎顏妤庭 第八品 行為暨臨場藝術(Performance & Live Art)/多媒體裝置表演(Multimedia Installation & Performance)瓦旦塢瑪葉子啓孫懿柔傅雅雯＋周書毅鬼丘鬼

鏟林人中

順發延長線進入發燒排行的影片

擴增實境應用於國小三年級直笛教學之成效

為了解決順發延長線的問題，作者陳香伃 這樣論述：

近年來隨著數位科技的普及，擴增實境(Augmented Reality, 簡稱AR)技術也廣泛被應用在教育上。本研究旨擴增實境應用於直笛教學對國小三年級學童在直笛學習成效，以探討學生使用數位媒材之直笛學習態度與學習成效。以臺中市某國小三年級兩個班級學生為研究對象，合計51人，本研究使用研究者自製之動態直笛樂譜，採真實驗研究法，實驗組以載具使用「HP Reveal」App，對照組為「學習吧」平台。實施五週五節課，課程實施自108年5月至108年6月止。重要發現結果如下：一、數位學習融入直笛教學在學生音樂學習態度上，多持正向積極之態度。二、數位學習軟體及數位學習平台融入直笛教學皆能提升學生音樂學

習成就。三、擴增實境有別於線上數位教材，能瞬間吸引學生目光，並激發興趣。四、擴增實境於動態樂譜能幫助學習落後的學生明顯提升程度，且實驗組對擴增實境接受度高、進步較多。五、應用科技載具於教學中，能提升學習者的學習動機，而女生的學習動機相較於男生高，且女生的直笛學習態度亦高於男生。研究者提出相關建議：一、對音樂教師：教學者應依學生的差異程度，調整動態直笛樂譜的速度；亦應衡量教學場域是否有足夠的行動載具，並留意其正確使用與保管。二、對未來研究：數位教學課程設計，可將實驗的週次、節數延長，讓直笛教學有更充裕的時間做更多元、符合學生個別需求的課程調整。三、對教育單位：直笛教學應如同歌唱教學有數位教材輔助

，讓學生能以多媒體動畫引導樂曲的學習。

觀光時代：近代日本的旅行生活

為了解決順發延長線的問題，作者富田昭次 這樣論述：

旅行的樂趣因人而異，不一而足， 「近代」則將這樂趣變得更深更廣。 　　進入近代之後， 　　鐵道、輪船、公共汽車……等等新穎的文明產物一一登場， 　　加上各種新式旅店、美食和風景名勝， 　　在琳琅滿目又撩撥旅情的媒體推波助瀾下， 　　近代旅行多元豐富的面貌於焉誕生。   　　作者富田昭次原本鑽研日本飯店歷史，在十幾年前的某個古書市集上，初遇鳥瞰圖名家吉田初三郎的作品，從此開啟了他對「旅行的平面藝術」及其相關情報的興趣。多年來他四處蒐集帶有美麗別緻圖樣以及能喚起旅情的資料，如手冊、明信片、文宣傳單、小冊子、雜誌、旅行導覽書、遊記等，成果豐碩。如今他將這些圖文並茂的史料編排撰寫成書，生動地呈

現了日本近代旅行的樣貌，讓讀者一窺近代文明為旅行所帶來的有趣變化。   　　＊一八五九年（安政六年）在箱館、橫濱、長崎對外開港後，日本邁出了近代化的一步。人民的目光開始注意到海外的世界，也出現職務上需要前往國外的人們。而帶頭的先驅者，便是遣外使節團。 　　＊探險家及冒險家們不斷面對挑戰的歷史，正是我們人類知識擴大增長的歷史。 　　＊客輪帶來了各式各樣的文化風貌。在客船的下水典禮上，聚集著許多觀賞人潮，而造船所會在現場灑下紅色與白色的小麻糬，成為許多觀光客前往參加典禮的目的。當時認為，吃下這些小麻糬，便能順利生產或無病無災。 　　＊在江戶時代，參拜旅行為庶民之間的一大要事。表面上是信仰的一

環，實際上，是因為在參拜後便能開葷，享受宴會、溫泉療養與名勝遊覽之樂趣。 　　＊溫泉並非自古以來便觸手可及的存在。直至江戶時代，除了一小部分的例外，庶民們無法自由旅行，因此很長一段時間，溫泉等於是特權階級的獨佔物。 　　＊鹽浴療養自江戶時代開始施行，但活用這段歷史而開發的海水溫浴設施，要一直到一八八二年（明治十五年）才在愛知縣大野地方的千鳥濱海岸誕生。 　　＊近代滑雪運動傳入日本，一開始完全是基於單純的軍事理由，與冬季運動絲毫沒有關係。 　　＊日本三奇橋之一的岩國市錦帶橋，即使在禁止旅人進入的江戶時代，也有繪畫等媒介，將橋梁的存在廣泛地傳達至世人的眼中。到了明治時代，禁令解除，則更加吸

引眾人的關心。 　　＊說到能俯瞰市街的場所，過去大概就只有城內的天守閣以及消防專用的望樓而已。然而，這些場所也僅有少部分的人才能登上。新時代的明治，可以說是讓人們開始能夠俯瞰市街，賦予全新開放感的時代。 　　＊時代進入大正年間，環遊世界一周的觀光船在日本靠岸，外國旅客的人數順勢成長。日本旅行協會詢問外國旅客印象最深刻的國家，結果十二個分類項目中，日本在優美的國家、婦女、山岳以及寺廟神社的項目拔得頭籌。 　　＊最早的客機因為是小型飛機，機內全部只有四個客席，沒有走道。所謂的「空中小姐」，工作也就是與乘客一同搭乘飛機而已。 　　＊對過去的日本人而言，「飯店」是一個讓人懷抱著憧憬與畏懼的地方

，宛如另一個不同的世界，是日本國內的外國世界。 　　＊路面電車鼎盛的昭和初期，於日本全國六十五個都市中，約有一千四百八十公里長的路線軌道。在東京，若是電車滿載，甚至還可以看見乘客們身體懸在車廂外的光景。 　　＊探索鐵道的歷史，或許也等同於描述日本的近代史。其中包含建設的歷史、車輛製造技術的歷史、運行服務的歷史。毋庸贅言，也有旅行文化的歷史。 　　＊一九二七年（昭和二年），成立國立公園協會的同年，《東京日日新聞》、《大阪每日新聞》舉辦讀者投票活動，以票選決定日本新八景。此活動獲得廣大的迴響，一個多月便募集了九千三百五十萬張選票。 　　＊呼應著昭和前半葉旅行熱潮的高漲，一九三五年（昭和十年

），雜誌《旅》的發行數量達到二十四萬部。且在這個時代，各式各樣的旅行雜誌也隨之創刊發行。   名人推薦   　　「閱讀《觀光時代》，讀者隨意翻開任何一個篇章，都能從中找到許多有趣的旅行史片段。如同富田昭次在書中後記所說：『旅行的樂趣，當然因不同的人，而有不同的體會』，閱讀這本書就好似進行一場近代的歷史之旅。期待哪一天，有像他一樣的作者，能生動地寫出屬於我們自己台灣的旅行生活史。」——東華大學歷史學系副教授 / 蔣竹山 專文導讀

應用操作模態法於工具機主軸適應性轉速切削技術之研發

為了解決順發延長線的問題，作者邱昱阩 這樣論述：

本論文以訊號量測及操作模態分析法(Operational modal analysis, OMA)為基礎，發展兩項工具機關鍵技術；第一項是工具機最佳切削轉速估測技術；第二項是切削力估測技術。現今工具機朝加工高效率、高轉速、高材料移除率及高精度等發展，此時易因不好的切削轉速而導致顫振(Chatter)發生，進一步影響切削表面及刀具磨耗等問題，因此本研究發展工具機最佳切削轉速預估技術以避免此問題產生。首先鑑別工具機停機狀態之自然頻率、阻尼比以製作顫振穩定界線圖(Stability lobe diagram, SLD)，從中獲得初始轉速及切削深度。於初始轉速切削時，以OMA鑑別含切削阻抗之切削系統

(含主軸、刀柄、刀具、及工件)自然頻率與阻尼比，並更新顫振穩定界線圖及調變估測轉速，如能周而復始上述步驟，才能使工具機維持穩定切削狀態，此技術經實驗驗證得知考慮切削阻抗進行轉速估測，才能符合真實切削狀況及避免顫振發生，並提升切削表面及延長刀具壽命。切削力(Cutting force)被應用來觀察材料切削性質、顫振監測及預估刀具磨耗等問題。一般量測切削力的方法是使用動力計或透過其他感測裝置進行間接式切削力估測，但此兩方法有價格昂貴、架設不便及可靠度等問題，因此本技術提出以加速規進行切削力估測，以改善上述問題。本技術首先使用實驗模態分析法(Experimental modal analysis,

EMA)獲得主軸-刀尖點之轉移函數，並於切削過程中透過主軸上端之加速規訊號與主軸-刀尖點之轉移函數進行切削力估測，接著透過弗德-卡曼濾波階次追蹤濾波器(Angular velocity vold-kalman filtering order tracking, AV VKF-OT)過濾非轉速及刀刃之倍頻以還原真實之切削力。本技術經實驗驗證，得知估測之切削力與動力量測之切削力大小相近，且能還原刀具撞擊工件之切削力波形。