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顆成語的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦文心（主編）寫的 中國成語故事 可以從中找到所需的評價。
另外網站112 年公務人員初等考試試題 - 公職王也說明：下列文句「」中的成語，何者使用最恰當？ 老師工作時應該「聲色俱厲」，為學生夙夜匪懈. 感謝您大駕光臨，令寒舍「深居簡出」，小弟深感榮幸.
國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 賴淑娟的 《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究 （2021），提出顆成語關鍵因素是什麼，來自於性別刻板印象、女力、《禮記‧內則》、家庭教育、無聲之聲。
而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 郭晉銓所指導 李坤錫的 智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例 （2020），提出因為有 智永、佛學、書學、真草千字文、魏晉玄學、大乘佛教的重點而找出了 顆成語的解答。
最後網站精彩成语故事10篇 - 知乎专栏則補充：91、鱼目混珠从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。
中國成語故事
為了解決顆成語 的問題，作者文心（主編） 這樣論述：
在中華文明的浩瀚長河中，有無數永遠值得后人學習和收藏的珍寶，成語無疑是其中璀璨的一顆。成語大多來源於古代的寓言故事和歷史事件，每一則成語都凝聚着我們祖先的智慧精華，雖歷經千年，依舊指導着我們的生活。本書精選了孩子們耳熟能詳的幾十條成語，用故事的形式將它們表現出來，並配以精美的插圖，使孩子們對每一則成語都有一個直觀而全面的了解，同時也能培養孩子們學習成語、運用成語的興趣。文心，中國人民大學歷史系畢業，多年從事少兒圖書策划和編寫工作，對兒童心理學有很深的研究，在少兒圖書策划和編寫方面有着豐富的經驗。曾執行主編過《中國學生成長必讀書》、《中國少年兒童百科全書》、《小小故事王》、《兒童成長第一書》等暢
銷少兒讀物。
顆成語進入發燒排行的影片
「我們不是他，不會知道他有多辛苦。」
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前陣子在家的日子裡面，我追完了《我是遺物整理師》，在看的過程中，我就不斷地推薦丘曄一定要去看，沒想到他才看到一開始的幾個特定片段，就知道我說什麼了。
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故事中的主角患有亞斯伯格症，因為家中的一些變化，必須要勇敢面對自己的人生（其他有雷就不特別說），同時，丘曄的小兒子也有自閉因子（之前有提過年紀太小，還沒辦法確認），但是透過早療課程的協助，也讓丘曄更理解當媽媽的辛苦所在。
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這部影集中探討了很多深刻的段落，包含離開了以後遺物還重要嗎？自己留下的東西有人在乎嗎？跟大家分享，確實好多片段都感動了我們，推薦給你們：）
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【本集重點】
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00:00 負能量週記開始囉
01:05 關韶文歇後語時間：鴨子聽雷（不是成語喔！）
02:30 因為丘曄小兒子的關係 很多人推薦《我是遺物整理師》給他
07:15 丘曄從主角看雞蛋破掉就發現是自閉症
08:30 自閉症和亞斯伯格症的差別
11:45 自閉症的小朋友不一定很聰明 但都會有其他的優點
13:06 丘曄邊看會邊投射自己狀況在裡面
16:38 關韶文印象最深刻的一句話：只要你記得就永遠不會消失
19:50 丘曄印象最深的地方是叔叔發現自己的人生並沒有那麼糟
23:00 劇情中透過遺物整理偵破案件 也從劇情探討韓國社會
28:05 丘曄本來想送關韶文盆栽被老公阻止
31:04 熬夜的人最害怕什麼？
32:30 劇中經典名言：發生再多事情 身邊的人還是照常在生活
37:00 丘曄如何教導大兒子理解小兒子的狀況
40:20 大家也可以到YouTube影片留言交換心得
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#Podcast #丘曄 #負能量週記
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【負能量週記】網紅的商業模式！聯名跟業配誰好賺？feat.到處都是瘋女人APPLE
https://youtu.be/fn7nbVw85Ow
【負能量週記】愛聊天就能經營社群？有什麼好處？關韶文尋覓到「頻道神隊友」丘曄！
https://youtu.be/hkbh7FxFBl4
【負能量週記】這瞬間感覺老了？最不懂年輕的人是髮捲？！feat.丘曄
https://youtu.be/K3hBtodoGzA
【負能量週記】檢討大會！被嫌好吵好大聲？Podcast第一季心得
https://youtu.be/V2b-HaZ-5so
【負能量週記】抱怨大會！衣服都穿姐姐剩的？為什麼要跟哥哥一樣？
https://youtu.be/8UaeTsIwZN4
【負能量週記】參加過最「荒謬」的比賽？從健康寶寶到查字典！feat.賴珮如、丘曄
https://youtu.be/V5SFDjUXRqw
【負能量週記】職業光環背後的負能量！航空公司的神祕監控單位！記者出過最糗大包！feat.丘曄
https://youtu.be/pKbF7SdMB9E
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《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究
為了解決顆成語 的問題，作者賴淑娟 這樣論述：
在近代的教育和女權分子的努力下，女性的社會權利在大多數國家已獲得基本上的保護和平等。性別刻板印象的窠臼一直深植於人心，在這十字路口現代女性應如何突破傳統？又該如何扭轉刻板印象？冀望能透過本文之研究，言簡意賅探索中國女性延續千年以來的「溫、良、恭、儉、讓」這種含蓄且內斂的「女力」。 經學的根基已深深扎在我們的民族性中，因為，「經」不只是古聖先賢的智慧結晶、生活體驗，更是我們人生的準則與標竿。其中，「禮」又與人民的生老病死、起居規範，息息相關、密不可分！曾國藩〈聖哲畫像記〉云：「先王之道，所謂修己治人，經緯萬彙者何歸乎？亦曰禮而已矣。」本文將嘗試從《禮記‧內則》入筆，〈內則〉的主要脈絡為家
庭教育，希望藉由探求〈內則〉之中關於女性生命及生活儀節的篇章記載，簡易討論、解構「古今女力」在女性主義與女性地位、生活。古代女性深居簡出、相夫教子是天命兼本性，現代女性則可謂是「內外夾攻大力完」，於「內」有家庭、子女、自我理念；於「外」有個人事業、個人的社交；內外包「夾」的壓力，排山倒海而來；在職場上，「攻」城掠地；神通廣「大」的抗壓性；擁有無敵的超能「力」，將家事、公事整理得「完」美無缺！雖有不同的建構面向，但古今女性在本質上的韌性與智慧、勇氣卻也是淬鍊千年如一日，默默無言又強韌無敵的力量！ 為了國家的長治久安、家族的和諧榮耀，兩性平權是必要的趨勢。平權，不僅是性別上的無差別待遇而已，
還有著生活、心態、處境、法律制度等方面，正在宏觀且樂觀的期待著取得平衡。這是本文研究的主要綱要與脈絡，如何從古今不同的「女力」來認識女性的成長與堅毅。 本文研究的方法，首先探討《禮記》的起源與概要，制定女性禮儀制度的時代需求與背景，再者，觀察古代婦女的父權社會中的角色建構、地位界定，並探討在時代的遞嬗、制度的解離之中，女性本身對於自身的覺醒與檢視、女性主義的建構與解構，輔以社會普羅價值對於女性主義的迷思與認知。 由《禮記‧內則》為發想點，探討古今女性在看似無聲無息的家族地位中，如何挑大樑、擔重任，縮小自我、放大家庭，成為那被消音又不容抹滅的「無聲之聲」！
智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例
為了解決顆成語 的問題，作者李坤錫 這樣論述：
本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。
在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。