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避疫書信選：從抱月樓到潛學齋

為了解決驚蟄方舟的問題，作者李保陽,孫康宜 這樣論述：

　　文字之緣，源自「偶然」──《從抱月樓到潛學齋》書名源自孫康宜與施蟄存書信著作《從北山樓到潛學齋》，不只隱含薪火相傳的意味，也為不安卻難忘的2020年，留下一抹時代側影。 　　2020年，因COVID-19（新冠肺炎）席捲全球之故，許多國家紛紛實施程度不等的隔離措施。本書完整呈現居於美國的孫康宜與李保陽兩位學者，在居家隔離時聯繫的中英書信全文，不只探討孫康宜之著作與相關學術成果，於中外文學、當代政治、歷史文化與生活等主題也多有著墨，亦不時穿插與其他學者如陳效蘭（Hsiao-lan Chen Mote）、王德威、季進、張宏生、林順夫、陳國球、胡曉真、康正果、韓晗、鄭毓瑜、

林玫儀、丘慧芬、黃文吉、芳村弘道、荻原正樹、Martin Heidra（何義壯）等諸多文人之書信。 　　本書同時收錄孫康宜教授的憶舊散文〈我的姑姑〉中英文版（由朱雯琪英譯）、方舟雅歌對孫康宜教授的專訪，以及李保陽所撰〈《孫康宜文集》校讀記〉、《抱月樓詩詞選》等詩文。 本書特色 　　★收錄國際漢學家孫康宜、青年學者李保陽，於2020年美國COVID-19疫情隔離期間，數百封的書信往來，見證一段奇妙的文字緣！ 　　★施蟄存、孫康宜《從北山樓到潛學齋》之姊妹作，象徵著學術、研究精神的對話與傳承。  

驚蟄方舟進入發燒排行的影片

中共特戰部隊組織變革：現況、發展及影響

為了解決驚蟄方舟的問題，作者張岳騰 這樣論述：

中共軍力的變化，一直以來不僅為亞太區域，甚至是西方大國關注的焦點，尤其中共特戰部隊發展，對臺海與印太區域形成的威脅及影響勢必動見觀瞻，其現有實況如何?發展趨勢暨限制為何?是為本研究的重點。為探究以上問題，本文藉由歷史回顧及文獻分析，試圖瞭解解放軍特戰部隊的組織變革，透過各項演訓、任務執行狀況，分析其能力、限制及未來發展、運用的走向。研究顯示，中共早從紅軍時期就培養特戰部隊執行任務，後續在八年抗戰、抗美援朝及懲越戰爭時期，都曾編組廣泛進行敵後滲透和特種作戰。80年代起中共推動軍事現代化，開始在部分軍區及海、空軍、武警部隊成立正式編制，並具備偵察、特戰、火力支援、心理戰、情報、通信等作戰能力，其

特戰部隊雛型形成。後參考先進國家的軍事事務革新與實戰經驗，於2006年開始成立特戰團，也曾在摩步旅編制特戰營，後續配合師改旅轉型為特戰旅，編配大型狙擊槍及無人飛機，進化具備執行武裝偵察、引導打擊、打擊效果的偵察、斬首破襲、反襲擊和武器運送安全等任務能力，其任務內涵實已與美軍特戰部隊所執行項目槪同，發展出類似於美軍模式的特種作戰。2015年起中共復實施軍事改革，更擴大特戰部隊編組，迄今其成員總數已達9萬餘人之眾，規模已與美軍在伯仲之間。特別是在習近平主政後，特戰部隊發展備受重視，已成為遠程兵力投射的主力，在對臺作戰中亦將扮演關鍵性角色。本文於結論部分提出因應作為，俾提供未來應變與持續研究之參考。

四季如荷

為了解決驚蟄方舟的問題，作者吳景騰,歐銀釧 這樣論述：

　　一花一世界，一葉一乾坤。荷花的生長過程宛如人生，從出生、幼年、青年、壯年到老年，自有它的喜怒哀樂。荷花於冬天枯萎，春天復甦，枯萎並不意味著死亡，逝去的艷麗，必將生出奇葩；它既因繁茂而美，也因衰敗而美。 　　攝影家吳景騰深受荷花的生命力所感動與啟發，以「四季如荷」為主題，從春荷、夏荷，到枯荷、雪荷，彙整近兩百幅精彩攝影作品，搭配優美文章及雋永詩作，將吳景騰的追荷美景與歐銀釧的文字意境完美結合，展現荷的四季之美，以及永恆不死的奇蹟。 　　「景騰兄對荷花情有獨鍾欣於所遇，快然自足，不知老之將至。正如同鄭板橋畫竹，景騰兄觀察、體驗荷花形象，始於『園中之荷』、『眼中之荷』，終

於孕育出『胸中之荷』。他的人生因為荷花更顯富足喜悅，各地荷花風景也因為他的攝影作品而廣為世人所知。」──張譽騰（前國立歷史博物館館長） 本書特色 　　1.張譽騰、封德屏、唐欣潔、楊宗翰、馮佩韻、陳逢顯──好評推薦！ 　　2.近兩百幅荷花攝影作品，搭配優美文章及雋永詩作，將吳景騰的追荷美景與歐銀釧的文字意境完美結合，展現荷的四季之美。 各界推薦 　　張譽騰（前國立歷史博物館館長） 　　封德屏（文訊雜誌社社長兼總編輯、紀州庵文學森林館長） 　　唐欣潔（台北市立動物園昆蟲館館長） 　　楊宗翰（淡江大學中文系副教授） 　　馮佩韻（畫家） 　　陳逢顯（毫芒雕刻家）  

生之變易─生命意象水墨人物創作研究

為了解決驚蟄方舟的問題，作者陳炳宏 這樣論述：

生之變易–生命意象水墨人物創作研究摘 要 “易”是宇宙萬物所呈現的現象，所含蓋的有永久不變的真理，漢鄭玄在其著作《易論》中提到“易”一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。“三易”之說，內涵“理”、“象”、“術”三個要點，“理”便是哲學思想的範圍，探討宇宙人生形而上、形而下的能變，所變與不變的原理。“象”是以現實世界的現象尋求其變化的原則。“數”則是由“象”中所產生形而下的數理演繹變化的過程。“三易”之“易簡”、“變易”和“不易”。便是“其大無外，其小無內”也是現實物質世界中所涵蓋的一切現象。 “變易者，謂生生之道。”生命的現象，從最小的細胞，孕化成長、生殖、老化、死亡

，進入到科學尚無法證實的靈界空間，這些過程在許多生物的生命歷程，又呈現多面相的型態，如“朝生暮死”的蜉蝣，或蟄伏、羽化、傳宗接代的夏蟬。若以莊子的宇宙觀，人生只不過“白駒過隙”轉眼即逝。 人類以創作讚頌生命，已有數千年之久。無論1908年在奧地利維倫多爾夫（Willendorf）附近出土的舊石器時代雕刻〈維倫多爾夫的維納斯〉（Venus of Willendorf），到宋代李嵩 〈市擔嬰戲圖〉，甚至長期流傳在中國民間的年畫〈九九消寒圖〉等，生命繁衍的“意象”一直是人類尋求心靈慰藉相當重要的創作主題之一。佛洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939），認為潛意識下隱藏著“真實”

的動機與慾望，這種真實不就是藝術家長久以來所追求“美”的本質。因此從繪畫的角度去深掘生命的多重面向，是筆者藉引“變易”之說為創作緣起以探求水墨人物畫當代語彙。 本文研究試著透過人文關懷的角度，在台灣現階段水墨人物畫的發展歷程中，尋求自我建構與突破。筆者以對在地人文長期觀察的角度，和自我心靈的剖析，意圖透過水墨人物創作的傳統美學表現與當代藝術創作的精神特質，作為構築自我創作風格之根基。達到更深層的創作意境與創新。並藉由理論研究法文獻參考，品質思考法對藝術表現的形式與創作方法建立品質管控。採用圖像學研究法，對於筆者創作系譜影響相關之近代人物畫家，時代背景與代表作相互比較；同時與現今青年世代的

人物畫創作相對照，作為創作研究問題的思考。 在以“生之變易”為主題的研究過程中，筆者之創作受主觀與客觀因素的影響，而生命意象在此並不單只是“生”的議題探討，而是衍生出對台灣社會的關照，以及將台灣人勤奮、刻苦、樸實的性格，轉化為創作圖騰的表現。不但傳達了個人對生命意涵的理解與關注，同時也注入在全新研發的風格中。 在研究的創作與實踐中，筆者運用了中西方美學的競合，企圖在現有水墨人物繪畫的格局中，尋求一種具有當代繪畫精神的創作表現。本論文之創作論述主要分成五個章節，第一章為創作研究的動機與目的、創作研究內容、創作研究的方法、創作研究範圍與限制等，逐項分析與整理。第二章為生之變易–生命意象

學理基礎，是以理論研究法文獻探討的方式，將“變易”的概念轉化為“生命”意象的理論立基，並回朔人物畫之源流及歷史演變。第三章創作理念與實踐，是以自我的文化底蘊的探求，尋找個人創作中對“生命”議題影響因子，並透過創作過程的紀錄與分析探討影響畫面的元素與形式表現。第四章是透過創作理念、學理依據、形式與技巧、藝術的價值與貢獻等面向陳述，其中包含“人生關照”、“圖地表象”、“生命容顏”等三個系列作品加以詮釋。第五章結論，針對本創作論文研究成果加以檢視及省思，以期能對筆者未來的創作視野及理論的學術性，提供一個提升的借鏡。