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高中普通科出路的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦洪三雄,陳玲玉寫的 也追憶似水年華：永不中斷的追尋 從台大到台灣 可以從中找到所需的評價。
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國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 楊裕貿所指導 鄭安廷的 讀寫整合教學對國小四年級學童習寫記敘文段落之研究 （2021），提出高中普通科出路關鍵因素是什麼，來自於讀寫整合、記敘文、段落、寫作表現、寫作態度。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 社會教育學系 林振春所指導 李曉菁的 風險社會中的地方知識建構研究 - 以環境教育課程的規劃與實作為例 （2021），提出因為有 風險社會、地方知識建構、全球地方化、反身性現代化、環境教育的重點而找出了 高中普通科出路的解答。
最後網站適性輔導 - 新北市十二年國民基本教育資訊網則補充：高中 職->普通大學或科技大學->研究所 適性輔導; 目前高職的群科設立是行業 ... 普通高中(普通科) ... 目前：興趣、學習成就、延續學習、未來出路、家庭需求或其他。
也追憶似水年華：永不中斷的追尋 從台大到台灣
為了解決高中普通科出路 的問題，作者洪三雄,陳玲玉 這樣論述：
寫給被召喚的青春世代～ 「似水年華」，何須追憶？只能不斷往前追尋。 一九七○到一九七二，在杜鵑花城曾經燃起烽火的禁忌青春， 那個十九歲的女孩與二十歲的男孩，一直長駐我心。 原來，滿懷熱血與希望的火苗，從未熄滅。 深信只要一直活在理想的追尋之中，人生必將永遠不老！ ◎那兩年消失了，但勇敢卻留了下來！ 一九七○到一九七二那兩年，我倆意外闖入命運的空檔。 挑戰禁忌、恣意鳴放，拚著命，大口呼吸自由與民主的氣息； 以為璀璨的時代真的來了，哪知，只是一場煙火， 火熄了，灰燼散去，緊接而來，是烏雲……是整肅……是噤聲…… 記我大過的台大訓導長，臨終卻囑
我為他寫「墓誌銘」。 耿介隨和的父親，在呵護卻憂心中，幫忙拉廣告、暗助革命。 只能以滷肉飯裹腹的學運同學，始終相挺、無私無畏。 沒有約會的青春男女，卻情投意合共擁一個人生。 帶著與世俗不一樣的師生情、親情、友情與愛情， 我倆走出台大校門，將學運的歷練化成養分。 一個在金融圈，一個在律師界，各擁有一片天。 迄今仍努力燃燒未曾消逝的青春與勇氣， 永不中斷的追尋人生的意義。 ◎洪三雄、陳玲玉曾在台大留下片片雲彩。 1970年，洪三雄是台大「法代會」主席，陳玲玉是他的秘書長。 第二年陳玲玉在洪三雄鼓吹下接任主席，他擔任「台大法言社」社長。 兩人分
進合擊，以「對學校開刀、向社會進軍」，帶領學運衝撞體制； 也曾為追求自由、民主而舉辦兩個大型座談會、一個演講會， 更在台大體育館主持「中央民意代表應否全面改選」辯論會， 打破「萬年國會」的禁忌，提供全國第一個公開論壇。 走出校門，名列當局的黑名單，就業困難、出國受禁。 他倆背負35萬債務起家，從基層奮起，逆流而上。 一個從櫃台數鈔票，在金融業拾級而上； 一個從受僱律師，在律師界由本土走向國際。 他倆始終懷抱赤子之心，從未衰老守舊， 雖是一對「政治逃兵」，反而一直堅持自由民主、關懷社會人群， 就如南方朔所說：「我看到兩個永遠的年輕人！」 名人推薦
吳念真、南方朔、趨勢科技共同創辦人暨文化長 陳怡蓁 熱血推薦
讀寫整合教學對國小四年級學童習寫記敘文段落之研究
為了解決高中普通科出路 的問題，作者鄭安廷 這樣論述：
本研究旨在實施讀寫整合之記敘文段落寫作教學方案，並透過實際的教學實驗，以了解國小四年級學童的習寫成效。本研究採用行動研究法，以臺中市某語文補習班16位國小四年級學童為研究對象，實施十二週的記敘文段落讀寫整合教學課程。受測學童分別於前、後測接受「記敘文段落寫作測驗」和「寫作態度評量」，寫作成品以「記敘文段落寫作表現評定量表」評閱，並統計寫作字數，實驗結束後另接受「記敘文段落讀寫整合學習回饋問卷」，蒐集資料數據後並進行統計處理。研究者以量化、質性的資料相互驗證，獲致結果如下：一、實施記敘文段落讀寫整合教學，能逐步訓練學生寫作能力。二、寫作表現具有成效，在寫作總分、組織結構、文字修辭及寫作字數等項
達到顯著水準。三、寫作態度、習慣持正向反應，寫作知識有所提升。四、受測學童對於記敘文段落讀寫整合教學普遍給予正向回饋。
風險社會中的地方知識建構研究 - 以環境教育課程的規劃與實作為例
為了解決高中普通科出路 的問題，作者李曉菁 這樣論述：
風險社會以「反身性現代化」思維對全球化中環境、科技、政治、文化乃至個人主義化的生存處境與知識學習進行反思。本論文從反思模式的經驗研究出發，目的在於探求全球風險社會情境中，異質教學場域如何透過知識建構與教學策略的反思與轉化，產生屬於地方的知識與實作理論結構，以此回應風險社會對反身性現代化的關懷。質性研究主要包括反身性的詮釋與紮根理論「資料驅動」和「理論驅動」雙重詮釋方法，蒐集資料的方法則為參與式觀察和個案研究，以「南港社區大學南港學學群」與「元智大學桃園文化廊道 USR 與地方多元文化課群」做為兩先導研究，以「學習型社區營造三維結構理論模型」驗證兩場域在知識建構與實踐過程中與地方社區連結的心態
、活動與策略等維度。主要的個案研究以元智大學通識教學部「生態與環境想像」的環境教育課堂為主體，資料蒐集時間從 2016 到 2021 年，對象是課程參與的教師與學生，以 MAXQDA 紮根理論方法分析 320 名校外教學學生心得，從課程校外走讀後的個人書寫行動可形塑能動性的微觀角度，發展出「校外走讀教學三明治結構模型」，此結構透過編碼過程發現參與課程的學生能產生出對「地方知識建構」、「全球地方感」與「風險社會中的反思」三個向度的書寫，可見課程有助於地方事實、概念、程序與後設認知知識的建構，這種探索式的知識建構也有助於釐清價值觀。透過知識建構與連結真實地方情境的學習規劃，有助參與者深化與表達反思
，也可推論對風險社會可能衍生的問題與副作用的反思能力原本就存在每位成人學習者自身。結論部分對照理論結構模型與三個研究案例，導出結構賦能、參與能動與學習永續的觀點，也就是知識建構與教學實踐的互動對話可使課程建構的結構與參與者的能動相互驗證、平衡與調節。結構賦能，透過反身思考，可激勵能動者在跨越時空的複製中藉此結構進行自我調整與創新，也能回頭催化結構自身進行內部調整，讓對過往的思考與未來的創造產生連結與互動。透過地方知識建構的理念營造出複數、多樣化的學習場域和社群，而作為課程參與者的社會大眾透過持續參與、互動和反思「地方」，也能激發持續社會建構的學習型理性與對未來的創造型思維。將此創造型知識融入真
實生活情境中，亦有助於面對充滿未來不確定性的風險社會。