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另外網站求姻緣- 【高雄苓雅】全台十大月老廟『關帝廟』要怎麼拜也說明:台灣十大月老廟,從北到南,有台北的龍山寺、霞海城隍廟,台中樂成宮,彰化天后宮,南投龍鳳宮,台南祀典武廟......等這次到高雄旅遊,排了一些高雄 ...
這兩本書分別來自遠足文化 和遠足文化所出版 。
東方設計大學 文化創意設計研究所 吳章瑤、林明宏所指導 林瓊容的 探討香客對台北行天宮廟宇文化觀光認知以及再度參訪意願之研究 (2019),提出高雄有名宮廟關鍵因素是什麼,來自於台北市行天宮、廟宇文化、環保廟宇、觀光認知、參訪意願。
而第二篇論文嶺東科技大學 國際企業系碩士班 周少凱所指導 梁鈞凱的 寺廟管理資訊系統之行銷企劃-以廟高手為例 (2017),提出因為有 寺廟管理資訊系統、行銷企劃、寺廟管理的重點而找出了 高雄有名宮廟的解答。
最後網站高雄市臨水宮 - 廟宇通則補充:台灣的臨水夫人廟除主祀臨水夫人外,另常祀花公、花婆及三十六婆祖,為台灣婦女、兒童之第一守護神。 臨水夫人是福建和台灣民眾崇奉的女神,其他的信徒則遍佈浙江、江蘇 ...
臺灣山林戰爭(2冊套書):橫斷記+拉流斗霸
為了解決高雄有名宮廟 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 「臺灣許多山川溪流的現況,無疑就是一部多重殖民的歷史。」 地景如立體的歷史文獻,作家多次重裝入山踏查, 採訪當事人也爬梳文獻、影像和個人記憶, 文字得以穿透紙本,在空間流動。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》,他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》。 《橫斷記》書
名取自日本總督府官員寫於1914年日軍征討臺灣東部原住民的《臺灣中央山脈橫斷記》,該著作以影像寫真記錄這場「太魯閣戰役」,日本帝國如何「收服」原住民,同時也呈現當時的山林場景及山地部落的樣貌。因此,本書書名帶有對帝國主義的反諷與自我警惕之意,也是作者在書中的行動──橫越「大豹」、「眠腦」、「龜崙」、「大雪」臺灣四個山區的一段段旅程,本書即以此四個區域分為四個篇章: 【大豹】新店三峽的大豹溪流域,過去曾是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下,日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」
後的賽德克族一樣的命運。 【眠腦】宜蘭眠腦山區(舊太平山)原是以凶悍著稱的泰雅溪頭群的傳統領域,日本透過埤亞南越嶺警備道的開通,征服了難纏的馬諾源社(Manauyan)。1917年,日本總督府營林所開始在加羅山到神代山砍伐檜木,進而建立起龐大的山林聚落與森林鐵路運輸系統。 【龜崙】新北市樹林區旁古稱「龜崙嶺」(今大棟山、大同山)的山區,一張〈橫坑仔庄附近之戰鬥圖〉帶出一場1895年日本攻臺期間的山林戰爭,也埋藏著白色恐怖受難者王清在山區躲藏四年、最後遭捕殺的悲傷往事。 【大雪】東勢大雪山林場與韓戰不但有著間接關連,也是美援時期臺灣第一個「美式」林場,作者父親的檳榔園就在
大雪山腳下。 茶場、礦場遺址、廢棄林場、被遺忘的神社、戰爭回音猶存的山陵……一次次的重訪、踏查,林中路上他發現:無論在日本帝國主義或國民黨戒嚴體制的框架下,山林宛如永恆的「次殖民地」――國家霸權式的山林開發,橫亙於臺灣一座座森林裡。破碎的山野、砍伐殆盡的原始林,如何能重建人與土地最初的互動?作者既懷疑又充滿期許。至少在那地圖的空白交界處、杳無人跡的原始森林中,仍有許多時空,閃現著純然詩意與充滿悲憫的「天使時間」――山是有靈的,土地是有生命的,在傷痕累累的斷裂處,有著重生與新生的生機。 本書試圖融入考古學和考現學,以作者的入山踏查為骨幹,疊加上口述回憶、文獻檔案、遺跡事證、影像紀
錄與個人感受,層層縷述臺灣山林間被遺忘的戰爭、原住民失落的家園、政治受難者無人聞問的傷痕;同時對照日本寫真帖與歷史照片,在影像的家國敘事與個人敘事間,提出多元的辯證可能;不僅止於調查研究,也是散文式的山林記憶之書,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「
群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大
豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天
新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS
與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾以套書「群島藝術三面鏡」獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項。繼而發展《橫斷記》和《拉流斗霸
》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺忘的政治地理。 ◎在多年踏查期間,作者帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學
,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 吳密察(國史館館長) 林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 翁佳音(中研院臺灣史研究所副研究員) 涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 馮建三(523山友、政大新聞系教授) 黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 詹偉雄(文化評論人) 劉克襄(作家、中央通訊社董事長) 《拉流斗霸:
尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長) 范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人
戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 好評推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 清光緒年「開山撫番」之後,一個多世紀以來,台灣山區的原住民被迫必須面對來自外來者的各項挑戰,但是卻沒有主體的地位來梳理與詮釋自己所遭遇的境遇。高俊宏這本書結合了田野踏查、口述採訪、文獻.影像紀錄,而且以主客不斷游移易位的方式,敘述了台灣北部四個原住民地區與外來者遭逢的歷史。──吳密察(國史館館長) 做為一個走在歷史道路上的工作者,我最不喜歡看不能很快得到答案、加油添醋的報導文學。但這本書具有考古學和考現學的味道,在文獻、
圖像的襯托下,現出他要讓讀者心甘情願掉下去他所佈置的山林戰場,讀者不僅是觀察者,也可能將是個體驗者。我掉進去了,雖然我知道山林戰爭並沒有結束的一天。感謝作者幫我們踏查了大豹、眠腦、龜崙、大雪(山),更感謝的是他找到了「王清」這個悲劇人物,並踏查了他生前藏身之地,對白恐的研究,一個受難者的身影都不能放過。──許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 本書是用血淚堆砌起來的慘痛歷史經驗,作者藉由辛苦的踏查與空間測量、史料的考證耙梳、自身生活經驗、及許多影片圖像,主張不論是日本帝國主義或是國民黨戒嚴威權體制,為了進行資本積累或是實現恐怖統治,皆不惜犧牲山區原住民族或社會弱勢,侵奪他們所擁有的生存資源
。在國家的槍砲及武力脅迫底下,山區原住民族部落與人民因此被壓迫、殺害、甚且被滅族,他們原本賴以為生的土地與山林原野也皆被無情的搜刮與掠奪。這是一本非常優質的書籍,可以豐富我們的歷史視野,也讓我們反思國家暴力對於土地與人民所帶來的傷害。──徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 先來與後到,原民與漢人、原民與日人,台人與日人。作者進入山林,長期走動與駐足,凝視現場,通過清明的心、洗鍊的文字,影像不因知識化而意義薄弱,因有殖民與帝國記憶的貫穿。本書好看,值得捧讀品味;前輩楊南郡之後,作者書寫的台灣山岳、人與歷史,再次引人入勝。──馮建三(523山友、政大新聞系教授) 一位曾以
身體體驗為創作核心的藝術家的書寫,很難得地獲得金鼎獎的獎勵;這次他以橫斷記為題再度出發,每一個章節都是實地踏查及檔案發掘的成果。──林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 作者以最緩慢方式,一步一步地在舊地圖和山野之間來回,去挖掘那些被時代刻意中斷或切割的,乃至於難以到達的政治地理。──黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 在山林地圖的空白處,有汩汩的血流動著。多重殖民的橫斷線背後,是未被書寫的反抗。記憶與空間紋理,在無轉型正義的政治治理下消失、荒蕪、異變、死亡,我們成了沒有故事的人。而高俊宏的山林踏查,何嘗不是走出一條轉型正義之路,其對死亡無可救藥的追索,正是故事開始
的地方……於是歷史不再遙遠於他方,而是結晶、內在於自身。──黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 博物館如今做為展示典藏文物、肩負教育重任的機構,在成立之初的帝國主義時代,正是政權宣揚文明優越與資源支配能力的現代性展示場所。今日我們不能停止反省這段歷史,也不要忘記當年支持博物館充實館藏的殖產經濟體系,仍在這座島嶼留下產區、工廠、倉庫乃至抵抗遺跡所構成的豐厚系統性文化資產群。透過本書看見帝國、理解殖民,重新檢視臺灣擁有怎樣的文化資產,認識政府尚未完全履行承諾的原住民傳統領域劃設意義,思索島上人民何以至此及何去何從。──凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 《橫斷記》是一本思考者的山
林探查紀錄,也是對臺灣歷史的深刻反省。──涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,
並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲
景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民
者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的
工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東
西。約莫一年後,我們讀到《橫斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑
戰著人與自然的生份、不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
探討香客對台北行天宮廟宇文化觀光認知以及再度參訪意願之研究
為了解決高雄有名宮廟 的問題,作者林瓊容 這樣論述:
台北市行天宮是北台灣有名的環保廟宇,於103年開始禁香,完全不燒香。依據內政部107年底統計資料顯示,國內登記有案之寺廟超過15,000座,佛教和道教寺廟占比例高達97.89%。台北市行天宮是北台灣諸多廟宇中最常被香客參訪其中之一,每天觀光香客參訪人數相當多,可達萬人規模。廟宇是台灣的特色亦民間信仰的中心,廟宇的建築空間規劃、雕刻、彩繪等特色、舉辦各種祭祀與節慶活動,特殊建築以及獨特的廟宇文化常吸引相當多的本國或外國旅客。 本研究以田野調查法半結構訪談做為擬定問卷內容重要參考,並透過回顧廟宇文化與觀光元素以及廟宇文化參訪動機相關文獻資料做為問卷調查主要資料來源,探討香客對台北市
行天宮廟宇文化觀光認知之以及再度造訪之意願,問卷調查則藉由SPSS統計進行分析以了解香客對於行天宮參訪動機、文化觀光的認知與服務品質滿意度以及對再次重遊的意願等面向研究其相關性。研究結論顯示:台北市行天宮香客研究分析發現大多是慕名而來,祈求平安、健康最多。香客對於行天宮廟宇文化觀光之滿意程度與再度參訪意圖普遍為中上,而其中以行天宮週邊設施規劃的滿意度為最低。香客對於行天宮廟宇文化觀光參訪,顯然具有文化觀光參訪活動之忠誠度與喜好。此外,問卷調查結果顯示臺北行天宮香客的參訪動機、以及參訪後的滿意度對於再度參訪(重遊)有正向的影響關係。本研究僅針對國內行天宮之香客作研究,研究結果可提供予參訪廟宇文化
提升生活品質,推動廟宇文化或發展國家觀光產業參考。
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族
為了解決高雄有名宮廟 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung To
pa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線
」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山
隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並
對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項,這本2020年的最新力作延續《橫斷記》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎本書有著罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺
忘的政治地理。 ◎作者花費五年、超過兩百次上山搜尋隘勇線的遺跡,並展開由線到人,由山到部落的尋找過程。在踏查期間他帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經歷過多次探索。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長)
范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原
民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場
的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國
立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年
才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像
記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東西。約莫一年後,我們讀到《橫
斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑戰著人與自然的生份、
不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
寺廟管理資訊系統之行銷企劃-以廟高手為例
為了解決高雄有名宮廟 的問題,作者梁鈞凱 這樣論述:
在台灣文化中民間信仰在民眾心中占有極大的地位,從遶境、點燈、安太歲以及中元普渡等,皆需要龐大的資金與人力。在管理中若只依靠傳統手寫紀錄常有保存不當而遺失、字跡難以辨認、查詢資料不便等疑慮出現。資訊廠商發現這一商機投入開發寺廟管理資訊系統,若能以資訊化的方式達到公平公開的效果,也為台灣的民間信仰開啟了全新的可能。本研究藉由實地訪談與軟體研究所蒐集的資料,可了解各廟方管理人員所遇到的問題與衝突。探討現代寺廟的管理是否需要以資訊化的方式統一管理,以及此市場未來的開發性。研究對象為台中及彰化地區的25間寺廟進行問卷訪談,以了解各寺廟之管理現況及需求。在研究寺廟管理資訊系統方面,因寺廟管理資訊系統廠商
眾多,故挑選較有名氣之五間寺廟管理資訊系統,經比較分析後決定以廟高手寺廟管理資訊系統來做為個案研究探討的依據,並擬定行銷推廣企劃。研究結果顯示,未使用寺廟管理資訊系統的主要原因為年長管理者不熟悉使用電腦軟體。以及寺廟管理資訊系統的行銷推廣不夠完善、創新,進度非常緩慢,所以本研究透過更多元的行銷手法提升知名度。針對廟高手寺廟管理資訊系統提出相關銷售方案、廣告文宣、教學工具進行行銷方案之研擬。
高雄有名宮廟的網路口碑排行榜
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#1.【全台必去十大財神廟】網友推薦的財神廟,靈驗的讓你不要 ...
位於高雄苓雅區的關帝廟除了供奉「武財神」關公,還有五路財神及「福」、「祿」、「壽」三吉神…等總共十八位的神明,保佑信徒祈求升官、發財、延壽等願望 ... 於 yontobt.pixnet.net -
#2.大寮區寺廟- Taiwan temple 台灣寺廟網
高雄 市大寮區新厝村鳳林二路283號. 山頂朝天宮. 天上聖母. 高雄市大寮區山頂村景隆街20號. 靜修禪寺. 釋迦牟尼佛. 高雄市大寮區中興村(路)44之13號. 中保亭廟. 於 taiwantemple.weebly.com -
#3.求姻緣- 【高雄苓雅】全台十大月老廟『關帝廟』要怎麼拜
台灣十大月老廟,從北到南,有台北的龍山寺、霞海城隍廟,台中樂成宮,彰化天后宮,南投龍鳳宮,台南祀典武廟......等這次到高雄旅遊,排了一些高雄 ... 於 www.walkerland.com.tw -
#4.高雄市臨水宮 - 廟宇通
台灣的臨水夫人廟除主祀臨水夫人外,另常祀花公、花婆及三十六婆祖,為台灣婦女、兒童之第一守護神。 臨水夫人是福建和台灣民眾崇奉的女神,其他的信徒則遍佈浙江、江蘇 ... 於 miao.temple01.com -
#5.開封宮包公廟高雄景點玩全台灣旅遊網
位於大寮區的開封宮建於民國58年,其面積有1200坪之廣,分三殿式建造,前殿為包公主殿,中殿為五佛殿,第三為玉皇殿,上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王;下層安奉 ... 於 okgo.tw -
#6.[想脫單必看] 高雄最靈驗兩大月老廟、參拜方法整理!
說到拜月老脫單,大家都知道台北的迪化街霞海城隍廟非常有名, 你知道高雄也有兩大很靈驗的月老廟嗎? 它們就是苓雅高雄關帝廟以及成功佛堂, ... 於 www.minako.tw -
#7.【親子育兒~高雄收驚】高雄收驚資料總整理
以下宮廟或收驚處我都沒去過,網路上整理出來,僅供大家參考,有錯的話,請以電話洽詢為主。 @小港八德宮(太有名,電話很難打). 地址:高雄市小港區 ... 於 irisliao214.pixnet.net -
#8.當代臺灣本土大眾文化. 第二冊, 鄉情深知與影劇創新精選集
(二十六)美濃老街美濃位於高雄縣東北,是南臺灣的穀倉,有名的菸葉王國。美濃開發於乾隆年間,有百年老榕樹庇蔭的庄頭伯公壇,美濃文風與精神象徵東門樓、眾人公用的古井、 ... 於 books.google.com.tw -
#9.高雄廟的推薦與評價,PTT、FACEBOOK、DCARD - 探訪台灣 ...
高雄 廟的推薦與評價,在PTT、FACEBOOK、DCARD、MOBILE01和中國國民黨KMT這樣回答, ... 看板Kaohsiung | PTT台灣在地區的評價; 高雄廟在尋高雄問事很準的宮廟- 靈異板| ... 於 nationalpark.mediatagtw.com -
#10.高雄市鳳山天公廟
鳳山天公廟官方網站,位於鳳山區光明路與中正路之間,始建于清嘉慶三年(西元一七九八年),迄今已有二百多年歷史,初名「鳳邑玉皇宮」,俗稱「鳳山天公廟」, ... 於 www.tiangong.org.tw -
#11.3宮廟同一屋簷各顯神威- 地方- 自由時報電子報
3間宮廟同在一個屋簷下,各顯神威!高雄市前鎮區興旺路興仁橋附近有不少廟宇,其中一間乍看之下和一般傳統宮廟沒什麼不同,紅瓦屋簷上雙龍搶珠, ... 於 news.ltn.com.tw -
#12.台灣月老廟霸主是?南部3間網激推
貼文一出,引來網友朝聖「關帝廟真的很靈驗啊」、「關帝廟大家都說靈,去年初拜了之後,祂直接跟我說再等幾年,我真的是謝謝」、「高雄關帝廟超有名 ... 於 times.hinet.net -
#13.左營新莊仔天后宮 - 湊陣拜媽祖
時間:2012年6月24日地點:左營新莊仔天后宮(高雄市左營區重清路278巷51號)交通 ... 德被十方,因此北中南部信徒感其神恩,陸續設置宮廟,敬奉聖母之姊妹宮達十二處。 於 yawjong.pixnet.net -
#14.高雄の『三鳳宮』へのアクセス・歴史・観光の見どころまとめ ...
台湾の有名寺! 台湾の高雄で有名なお寺の「三鳳宮」は、とってもアクセスのよい高雄の街中にあります。とても歴史の ... 於 travel-star.jp -
#15.【宮廟】高雄地區問事宮廟推薦及評價
【宮廟】高雄地區問事宮廟推薦及評價 ... 輦轎時間:農曆逢三、六、九號晚上九點掛號:現場掛號法主公的專長就是處理陰煞,這間醫病也很有名,法主公 ... 於 moptt.tw -
#16.小南海觀音寺
小南海觀音寺:::高雄有名寺廟,高雄市佛寺,高雄寺廟,高雄市廟宇,高雄寺廟景點,高雄廟宇,高雄佛寺,高雄大廟,高雄廟靈驗,高雄靈驗寺廟,高雄市寺廟一覽表,高雄靈驗廟宇, ... 於 www.guanyin.com.tw -
#17.【拜文昌帝君】全台15間超靈驗文昌廟!求考運、金榜題名
高雄 林園文昌宮, 高雄市林園區王公路66之1號, 高雄文昌宮 ... 下面介紹15間有名的文昌廟給大家參考,看看你覺得哪間文昌廟你比較想去參拜、或是比較 ... 於 kikinote.net -
#18.高雄問事推薦
許多人把這句話掛在嘴上,其實都是裝滿期待和盼望,誠心地祈求圓滿順利、好事電視台推薦有名或很靈驗的問事宮廟高雄縣市三鳳宮: 高雄市前金區河北二路134號:072713600 ... 於 apartamenty-brzeznicka.pl -
#19.來高雄絕對別錯過的三大宮廟
有粉絲問小編能不能介紹些台味景點⛩#熊編 推薦你幾個高雄很讚的廟宇⛩ #三鳳宮 IG上有名的火紅燈籠海,早晚都好拍 #玉皇宮 隱身在愛河旁的天公廟,隱 ... 於 khh.travel -
#20.高雄關帝廟- 全球資訊網-www.kdm.org.tw
高雄 關帝廟,舊名「關帝廳」,台灣光復後改名高雄市五塊厝「武廟」,民國六十八年一月重建完竣後,陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額,以後即以此為廟名 ... 於 www.kdm.org.tw -
#21.高雄有名月老廟
高雄 自然景點推薦?. 高雄夜景景點: 忠烈祠Love觀景台、 三鳳宮. 高雄自然景點: 月世界田寮石頭廟. 石頭廟其實是慈玄聖天宮的後殿,民國83年,廟方救濟 ... 於 tiwazkutno.pl -
#22.高雄左營 新庄仔天公廟:有拜有保庇
高雄 左營┃新庄仔天公廟:有拜有保庇 · 一年一度的天公(玉皇大帝)生日,你們家有拜拜嗎? · 之前轉角都會準備素果及拜天公所需的祭品在家拜, · 後來覺得每年 ... 於 mable.tw -
#23.高雄市百年廟宇列表 - 藥師家
此列表列出高雄市百年寺廟、古剎,如有遺漏,歡迎補充。 ... 哨船頭開台福德宮,1551年(明嘉靖30年),福德正神·龍水化龍宮,明末清 ...。 ... 高雄靈驗宮廟 ... 於 pharmknow.com -
#25.#問高雄問事宮廟 | 健康跟著走
高雄 觀音問事- 想問高雄除了小港八*宮之外,還有推薦的問事宮廟嗎,有聽人說過去宮廟要提供...小港觀音佛祖宮...問事不是通常都要給八字嗎@... 於 info.todohealth.com -
#26.高雄~可以問事指點迷津的神明宮廟? (乩童) - BabyHome
請問有媽咪本身去過問事很靈驗的,不用講他就可以知道你想要問的事情或是親戚朋友是做這個的嗎?看見有版媽貼類似乩童預言不知都是去哪裡問的呢最好是 ... 於 forum.babyhome.com.tw -
#27.註生娘娘來保庇!全台23間靈驗求子廟 - 媽媽經
註生宮. 主祀神明即為註生娘娘,是當地民眾都說靈驗的求子廟。 地址:高雄市橋頭區仕豐路神農巷51號. 【屏東】1.慈鳳宮. 主祀媽祖,當地居民會前往求 ... 於 m.mamaclub.com -
#28.台灣較有名或歷史悠久的觀音廟一覽表 - 陳達子收藏閣
高雄 市內門區紫竹寺《 台灣較有名或歷史悠久的觀音廟一覽表》2011.06.013 觀世音菩薩廟宇全台真的多古蹟數量也不少,尋找起來真的~頭發暈也可以說~觀音菩薩慈悲顯化處處 ... 於 da300688.pixnet.net -
#29.高雄「財神挺你」開運旅遊路線-跟著財神玩在地
高雄 「財神挺你」開運路線,包括鳳山天宮廟、岡山壽天宮、旗山天后宮及全台10大財神廟的高雄關帝廟等。 主祀媽祖的旗山天后宮,是在地重要信仰中心。宮內 ... 於 orange.udn.com -
#30.高雄民間信仰與傳說故事論集 - 第 63 頁 - Google 圖書結果
事實上,如苓雅寮上寮的鼓山亭,其廟方會率信眾向下寮安瀾宮的媽祖祝壽,安瀾宮廟方也會 ... 高雄市的保生大帝廟宇仍有部份保有乩童靈媒,最有名的是後勁聖雲宮曾出現一位 ... 於 books.google.com.tw -
#31.高雄三鳳宮靈驗嗎 - Paula
三鳳宮之內的每一尊神明都有其靈驗口碑,就算是不懂臺灣宮廟傳統文化的老外也是 ... 關帝廟裡的月老在高雄可是赫赫有名,為了讓大家都能祈求好姻緣,高雄關帝廟貼心 ... 於 www.paulaspalette.me -
#32.【高雄左營】蓮池潭漫遊:天府宮→北極玄天上帝→春秋閣 ...
比較吸引我們家這兩隻的是:蓮池潭的四周很多拜拜,沿潭旁道路可以「沿路拜」,大概就是食客說的「吃到飽」吧。 ◎ 天府宮:. 蓮池潭天府宮15. 第一個宮廟: ... 於 blog.xuite.net -
#33.【鳳山】鳳邑福德宮 在地最古老 - 布思異小旅
今天來跟大家介紹我最常去的土地公廟《建於1777年距今有239年的歷史了》 會知道這間是因為有一次我跟老媽在玉石店買了一顆水晶想說 ... 地址:高雄市鳳山區鎮東街37號. 於 puddingxtravel.pixnet.net -
#34.高雄收驚允文街– 莫允雯 - OXO688
大廟宮廟或老師皆可謝謝朋友最近發生了一些事情感覺好像跟”無形的眾生"有關也有可能是卡到之類的可能需要收驚還是要… 推dearluna: 允文街那間是吧?那間真的很有名我媽 ... 於 www.oxo688.co -
#35.【財神廟】全台18間超靈驗財神廟大匯集,求財妙方、拜拜方法 ...
▽「中和烘爐地」簡稱南山福德宮,至今已有二百多年歷史,因為山上有三顆石頭狀似傳統烘爐三個腳,也稱為烘爐地土地公廟,是台北灣最有名的土地公廟之一! 於 zineblog.com.tw -
#36.高雄降二級到宮廟收驚須戴口罩民眾直呼不習慣
隨著疫情降溫,三級警戒也降,廟宇也開始讓信眾進入拜拜。而高雄有間廟宇原本是利用線上幫民眾收驚,如今也開放信徒到場,只不過為了防疫,收驚過程中 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#37.六龜區 - 文化資源地理資訊系統
... http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/logo.png. 六龜區. 神農宮 · 聖天宮 · 開元寺 · 慈雲宮 · 金龍山慈惠堂 · 聖君廟 · 天后宮 · 清德堂 · 福德宮 ... 於 crgis.rchss.sinica.edu.tw -
#38.全國孝院宮廟基本資料(傴含宗教團體提供部分)
全國孝院宮廟基本資料(傴含宗教團體提供部分). 本孝廟基本資料係由本部 ... 財團法人高雄巿五塊厝關帝殿. ... 本孝係一座宏偉莊嚴的建築,分冸禮聘全省有名之雕刻師. 於 ws.moi.gov.tw -
#39.有拜有保庇!超靈驗廟宇攻略 - MeN Go
超過三百年歲月的高雄關帝廟(武廟), 三層樓高的廟身是黃瓦紅牆的宮殿式建築, 外觀莊嚴華麗,主祀關聖帝君,是高雄知名且靈驗的廟宇之一。 一樓的財神殿網羅四面八方的 ... 於 www.men-go.tw -
#40.高雄問事推薦
全台百年靈驗宮廟大搜查. 陣仗之大,大概台中東女慈聖宮可以比擬。問事. 苗栗通霄拱天宮周邊景點x私房top10推薦. 網路掛號. 鳳山市龍山寺很有名的喔.高雄命理師推薦. 於 hbjkt.wheat.at -
#41.[問題] 高雄香火鼎盛的廟? - 看板Kaohsiung | PTT台灣在地區
高雄 廟宇不少也不缺大型或是靈驗的廟宇但是有類似像是行天宮龍山寺那種進去就多人再拜拜的嗎? 我目前想到的就是鳳山的的 ... 台北有名的廟不同 ... 鳳山鎮南宮仙宮廟. 於 ptttaiwan.com -
#42.【高雄旅遊景點】三鳳宮。高雄超人氣大廟 - Y Hua 就愛旅遊攝影
地點:三鳳宮開放時間:5:00 ~ 22:00 地址:高雄市三民區河北二路134號門票:免費參觀高雄三鳳宮又被稱為三塊厝太子廟建於清康熙年間,至今已超過三百餘年是高雄人很 ... 於 whuy123.pixnet.net -
#43.吃喝玩樂年度之「最」 景點奶茶咖啡齊上榜 - 匯流新聞網
... 最受亞洲旅客歡迎的前三名城市以台北、台中及高雄二度榮登亞洲景點TOP ... 平台同時發現部份縣市的代表食物也榜上有名,如嘉義市火雞肉飯及新竹貢 ... 於 cnews.com.tw -
#44.高雄通靈問事【高雄算命很準的地方,算命準推薦名單大曝光】
【小港算命很有名,算命準才推薦】 一直以來對算命有興趣的朋友,都會留意哪裡有 ... 高雄正派通靈老師高雄真的神準的宮廟問事– mobe解答既然你對乩童和通靈已經沒啥 ... 於 www.cheshirport.co -
#45.關於本宮 - 化龍宮全臺開基太子爺廟
查高雄市「三鳳宮」供祀之主神中壇元帥,係清康熙十二年(西元一六七三年)之前由本宮分靈而出;另高雄市前鎮戲獅甲「廣濟宮」主祀神明之一的中壇元帥,亦係清乾隆廾五年( ... 於 www.khhlg1357.idv.tw -
#46.【遊記】高雄苓雅-高雄關帝廟(武廟/關帝廳/關聖帝君) - 高雄之子
高雄 關帝廟,舊名「關帝廳」,是高雄香火鼎盛、歷史悠久的寺廟,推測已創廟超過三百年的歲月。關帝廟主祀關聖帝君關羽,為忠義的象徵,配祀註生娘娘及福德正神,後殿則同祀 ... 於 kuas1022.pixnet.net -
#47.高雄市三鳳宮平安福宴韓國瑜親臨致詞高歌
三鳳宮董事會董監事上台感謝信眾支持。【記者崔金雄高雄報導】高雄市三鳳宮10月7日晚間六點舉辦平安福宴,席開近兩百桌,共有來自全台上百家宮廟與本地信徒前來共襄 ... 於 tnews.cc -
#48.媽祖廟走透透~高雄市媽祖廟(一)小港區,前鎮區,旗津區,鹽埕區
鳳鳴宮源於乾隆59年,有一天在狂風暴雨中,. 由大海浪襲擊兩尊媽祖金身流到當地鳳鼻頭海灘而來,. 時遇兩位婦女於海邊撿木材,眼見兩尊金身在海灘上,. 於 whu59521.pixnet.net -
#49.媽祖- 最新文章 - 關鍵評論網
在那麼多神通廣大的神明裡,為什麼只有媽祖在海上最有名、影響力最大,甚至引領了 ... 雖然很多人希望靠「徵召」來迴避韓國瑜「拋棄高雄人」的質疑,但如果真的為了 ... 於 www.thenewslens.com -
#50.3百年歷史三鳳宮全台最大三太子廟 - 華視新聞網
高雄 市的三鳳宮是全台灣最大的三太子廟,也就是封神榜中的李哪吒,這裡已經有三百多年的歷史,是在地的信仰中心,過去這裡辦過電音三太子跳舞, ... 於 news.cts.com.tw -
#51.高雄問事推薦
高雄 竟有私人宮廟無視防疫禁令,深夜聚集信眾開壇作法問事,小神壇內更是擠滿高達11人, ... 01-12-2020 · 高雄算命準的地方高雄地區有名的算命老師比較分散,沒有形成 ... 於 shpls.pam-gravure.fr -
#52.全台十大陰廟看這裡!求財求感情找失物個個都靈驗? - Fanily ...
聖公媽廟是民間祀奉無主陰靈的信仰代表之一,位於高雄苓雅的聖公媽廟,除了有求必應的靈驗傳說讓信眾不斷,「廟中廟」的建築特色,也讓聖公媽廟成為高雄頗 ... 於 www.fanily.tw -
#53.【桃園】 老余牛家莊桃園建國直營店|在苗栗後龍開了40年的 ...
... 出走台南 · 出走高雄 · 出走屏東 · 出走宜蘭 · 跟著熊編出走宜蘭去 ... 還有名物三劍客、燒雞頸肉、秘傳醬炸手羽先、起司玉子燒都是必吃的名古屋 ... 於 mikatogo.com -
#54.全台景點》十大超美特色廟宇,走訪添好運,體驗在地人情味~
有貝殼廟、石頭廟、碧雲寺、金龍寺, ... 石頭廟地址:高雄市田寮區新興路2-7號 ... 由三座大小廟殿共同組成,加上浮誇好拍十分推薦來訪,. 於 bunnyann.com -
#55.高雄南仙宮-糖糖和孕媽咪收驚記|蔡K力
全台唯一被課稅的宮廟,因為太有名了,跟司機說要去漢神百貨收驚,連運將大哥都知道地點!當了一年多的全職媽媽後發現,每段時期孩子都有她不穩定的 ... 於 mamibuy.com.tw -
#57.文化觀光: 臺灣文化資產 - 第 93 頁 - Google 圖書結果
清廷在此設衙署、驛站、海陸防湯凡、興學社,在 1920 年代以前,東港一直是高雄以南 ... 曾吸引高雄的郊商前來 26 美濃老街:美濃位於高雄縣東北,是南臺灣的穀倉,有名的 ... 於 books.google.com.tw -
#58.(高雄美濃)聖君宮關東煮-隱藏版佛心銅板價下午茶不是最美味但 ...
... 除了最有名的美食粄條外,還有一間在地人從小吃到大的隱藏版下午茶,10元銅板價就能吃到黑輪配點心麵,還有一碗關東煮清湯,讓隱藏在宮廟旁的鐵皮 ... 於 inmap.tw -
#59.高雄市左營區-慈濟宮(保生大帝)(2017.02.16) - 碧兒的足跡
「慈濟宮」又稱「保生大帝廟」,主祀吳真人,或稱為「大道公」-宋孝宗給予封號為大道真人。左營慈宮民國49建廟在此. 蓮池潭最有名的「龍虎 ... 於 a221529683.pixnet.net -
#60.高雄宮廟 :: 非營利組織網
非營利組織網,高雄有名宮廟,高雄有名的廟,高雄香火鼎盛廟宇,高雄廟靈驗,高雄廟推薦,高雄媽祖廟靈驗,高雄特色廟宇,高雄廟ptt. 於 nonprofit.iwiki.tw -
#61.2022全台必拜財神爺廟》10間求財運必去、參拜流程與禁忌懶 ...
新春宮廟系列 ... 蘆竹五福宮舊稱玄壇廟或元壇廟,俗稱南崁元帥廟。 ... 高雄關帝廟相當靈驗,無論升職、求平安,甚至月老在高雄都非常有名,參拜 ... 於 www.klook.com -
#62.シャキーラ 5 好評 ザ サン CD カムズ アウト - 少女が見た流星
パイナップルケーキで数々の賞を収める有名店!平日昼間でも店舗は驚くほど混雑していました ... 台北から高雄まで1時間半!便利な高速鉄道! 於 relena.noob.jp -
#63.樹中廟土地公- 首頁 - Facebook
高雄 市青年二路11號,加油站旁停車場(大榕樹公下)主神土地公福德正神月老(和德宮)很靈驗,香火旺,近中央公園,民國44年就有,小土地公廟就於停車場內,每年農歷2月1日及8 ... 於 zh-tw.facebook.com -
#64.借發財金、補財庫!台南、高雄南部財神廟推薦,新年讓你財運到
南鯤鯓代天府 · 首座台南土城五路財神宮 · 高雄關帝廟 · 高雄財神廟 · 旗山開基八路財神廟 · 龍香山天官財神廟 · 屏東車城福安宮 · 枋山八卦祖師廟(福德大財神土地公). 於 www.shopback.com.tw -
#65.嬰靈廟高雄東港鎮海宮 - Tele Channels
小南海觀音寺:::高雄有名寺廟,超渡嬰靈,高雄市佛寺,高雄靈驗宮廟,歡迎善信大德到此參訪,以後即以此為廟名,發財金博奕法寶七贏符牌07 … 全臺十大陰廟看這裡!求財求 ... 於 www.vidvuder.co -
#66.高雄市代天府廟、地址:高雄市苓雅區光華一路257號、李府千歲 ...
奉著玉帝的旨令,五府千歲擁坐王船,代天巡狩,驅瘟除疫,在祂神威廣大之下,台灣的瘟疫已經消失無蹤。 據1960年所作的調查分析,全臺宮廟所供奉之主神共有二百四十七種之 ... 於 www.baibai.com.tw -
#67.【宗教。問事】高雄小港八德宮之困境中尋找出路的一盞明燈
... 難免會想要求神問卜來解決心中的困惑。 今天文章要來介紹自己曾經去過的一座宮廟——八德宮(位於高雄小港區)。 這間宮廟供奉的神明是王母娘娘、文衡帝. 於 ajm3.pixnet.net -
#68.高雄有名的廟 - Izmor
高雄 三鳳宮| 南臺灣著名道教聖地| 中壇元帥| 三太子– 太子爺宮| 寺廟旅遊高雄三鳳宮是高雄著名的寺廟旅遊景點之一,也是南臺灣著名道教聖地,尤其每到過年前後,除了附近三 ... 於 www.izmoroz.me -
#69.高雄市百年廟宇列表- 维基百科,自由的百科全书
廟宇名稱 創建年代 主祀神 哨船頭開台福德宮 1551年(明嘉靖30年) 福德正神 龍水化龍宮 明末清初 中壇元帥 柴山山海宮 明末清初 朱府千歲 於 zh.wikipedia.org -
#70.高雄三鳳宮
高雄 三鳳宮官方網站,所祀主神為中壇元帥哪吒太子,舊名三鳳亭,又稱為三塊厝太子爺廟,建於清康熙年間,至今已三百餘年矣。本宮服務項目包含:太子光明燈、玉皇光明 ... 於 www.sunfong.org.tw -
#71.新春拜財神!走逛南部5大人氣財神廟
一、南投縣草屯敦和宮 · 南投縣草屯鎮敦和路74號 · (049)232-3793 ; 三、南投縣竹山指南宮 · 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 · (049)262-3722 ; 四、高雄市苓 ... 於 newtalk.tw -
#72.台灣月老廟霸主是?南部3間網激推 - 新浪新聞
貼文一出,引來網友朝聖「關帝廟真的很靈驗啊」、「關帝廟大家都說靈,去年初拜了之後,祂直接跟我說再等幾年,我真的是謝謝」、「高雄關帝廟超有名 ... 於 news.sina.com.tw -
#73.宗教建築全台第二多,到高雄玩宗教之旅最內行
廣欽老和尚在六龜建承天禪寺分院—「妙通寺」傳道、全台灣最大的三太子廟在「三鳳宮」、有三百多年歷史的內門「紫竹寺」有香爐失蹤的「飛爐傳奇」、新約 ... 於 smiletaiwan.cw.com.tw -
#74.神廟趴趴造- 瘋神說-一個宣揚宗教信仰的交流平台
在2001年報導時說此廟已是全省有名,許多遊覽車會載著遊客到此一遊。 ... 高雄旗山孔子廟位於臺灣高雄市旗山區鼓山公園內,佔地約有4.1公頃,為臺灣、也是全東南亞佔地 ... 於 crazygod.cc -
#75.高雄三鳳宮寺廟 - 雅瑪黃頁網
搜尋【高雄三鳳宮寺廟】相關資訊的網站及服務公司,方便你快速正确找到所需的資料。 ... 魯迪趴趴走(Rudy PaPaGo) 默默為發揚各宮廟殿堂寺…眾神佛聖威而努力本站照片、 ... 於 www.yamab2b.com -
#76.[問題] 請問高雄最靈驗的廟宇| Kaohsiung 看板| MyPTT 網頁版
剛搬過來高雄,所以不熟~最近遇到了事情想請示神明,但不知道高雄最靈驗的廟宇是哪間? ... 17樓 → xenialin: 高雄怎麼沒有像行天宮龍山寺一樣有名的廟? 於 myptt.cc -
#77.高雄寺廟彙整 - 台南咬一口
五龍山鳳山寺位在高雄市旗山區東南部,創立於清嘉慶年間,濟公活佛巨像矗立在一片蔗 ... 來旗山老街走走,就順便來旗山有名的濟公廟妙蓮寺,這間廟不大這附近住家也不 ... 於 eattnn.com -
#78.計畫案名左營舊城區的神佛顧問-黃家清水宮清水祖師撰寫者
目前廟內供奉有清水祖師、福德正. 神、虎爺宮、五營將軍等。 第4節、 高雄左營清水祖師廟. ○ 洲仔清水宮. 在蓮池潭的東方,有一看起來 ... 於 www.khm.org.tw -
#79.尋高雄問事很準的宮廟 - 靈異板 | Dcard
... 如果錯誤的話告知立即刪文,最近發生很多事情所以想找一間比較準的宮廟問事,網路上看八德宮很準但是八德宮我打電話都打不 ... 高雄,神明,宗教,算命. 於 www.dcard.tw -
#80.神明也不保佑! 通緝犯躲宮廟「喬裝信徒」 遇警心虛遭逮
高雄有名 詐欺通緝犯,投靠一家私人宮廟,警方到場宣導防疫,這名通緝犯最後還是落入法網。 於 www.nexttv.com.tw -
#81.【新春|廟宇特輯】統整北中南9大必拜廟宇,有拜有保庇
山中有許多廟宇,其中南山福德宮最為有名,它創建於清乾隆20年,距今已約有260年的歷史,廟內供奉福德正神,是漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建。 於 www.taiwan66.com.tw -
#82.【高雄濟公師父問事】與【苗栗除了廣濟宮之外....哪裡還有供奉 ...
還有哪一個宮廟也供奉濟公讓人問事】的新聞內容,購物優惠,廠商名單都在城市黃頁。 ... 高雄&算命高雄厲害算命南部算命屏東有名算命高雄有名算命算命老師,高雄臺南有名. 於 dow10k.com -
#83.【高雄苓雅】全台十大月老廟『關帝廟』要怎麼拜,講解流程及 ...
台灣十大月老廟,從北到南,有台北的龍山寺、霞海城隍廟,台中樂成宮,彰化天后宮,南投龍鳳宮,台南祀典武廟......等這次到高雄旅遊,排了一些高雄 ... 於 jrarashilove.pixnet.net -
#84.覆鼎金保安宮 - 三民區公所
坐落於高雄市三民區覆鼎金金獅湖畔的保安宮,位居高雄市金獅湖風景區內,依山傍水,風景秀麗。 ... 大有名氣的保安宮金爐,它可是第一座由電腦控制的環保金爐哦! 於 smd.kcg.gov.tw -
#85.高雄月老哪一間最靈驗
廟裡主要供奉城隍爺跟城隍夫人,特別的是高雄霞海城隍廟是從台北分靈過來讓信眾參拜的。 由於台北的霞海城隍廟月老太過有名,許多南部人 ... 於 lafot.org -
#86.南台灣城市新玩~台南‧高雄‧墾丁 - 第 59 頁 - Google 圖書結果
福安宮會吸金紙的金爐台南 MAP P61 A2 高雄墾丁 2 日遊入車城,沿路就可以看到福安宮 ... DATA 屏東縣車城鄉福安路 51 據說車城福安宮的土地公,可是全台福安宮赫赫有名 ... 於 books.google.com.tw -
#87.月老怎麼拜?全台13間超靈驗月老廟推薦,招桃花,求紅線
想招桃花,求紅線、脫單,還有同志專屬月老廟,究竟如何在茫茫人海中找到對的人? ... 在高雄也有一間赫赫有名的月老廟,據傳招桃花特別靈驗,前往祈求參拜的人桃花朵 ... 於 www.marieclaire.com.tw -
#88.【你安太歲了嗎?】喜迎牛年,2021安太歲廟宇整理 - FunTime
高雄 三鳳宮主祀主神為中壇元帥哪吒太子,是國內歷史最悠久的三太子廟之一,因為得道升天的經歷先苦後甘,再加上腳上踩著風火輪,有幾分轉運的味道, ... 於 www.funtime.com.tw -
#89.高雄靈驗土地公廟 - Sxep
全臺「超靈驗宮廟,我們要告訴你高雄月老哪一間最靈驗。 ... 廟宇介紹:烘爐地福德宮高雄七賢路上的一棟大樓是當地有名的特殊產業聚集地,中間有大型金元寶和金牛 於 www.yakuet99.co -
#90.高雄三鳳宮地址
高雄 三鳳宮官方網站,所祀主神為中壇元帥哪吒太子,舊名三鳳亭,又稱為三塊厝太子爺廟,建於清康熙年間,至今已三百餘年矣。本宮服務項目包含:太子 ... 於 pozicku.eu -
#91.【高雄問事心得9-番外篇】好厲害阿姨手相算命,真人才是不 ...
最近問了幾家宮廟, 覺得8家也差不多了說真的有點累了~ 其實還有一家白河觀音聽說很難打的,我第一次打就預約到了, 可惜遇上工作要. 於 kaohsiungtoeat.pixnet.net -
#92.高雄三鳳宮| 南臺灣著名道教聖地| 中壇元帥| 三太子 - 欣傳媒
高雄 三鳳宮| 南臺灣著名道教聖地| 中壇元帥| 三太子- 太子爺宮| 寺廟旅遊高雄三鳳宮是高雄著名的寺廟旅遊景點之一,也是南臺灣著名道教聖地, ... 於 blog.xinmedia.com -
#93.神啊給我錢!南台灣必拜6間財神廟限量錢母小紅包、神明點鈔機
專欄作者名稱 · 1.雲林北港武德宮. [廣告]請繼續往下閱讀... · 2.嘉義新港奉天宮 · 3.台南南鯤鯓代天府 · 4.高雄關帝廟 · 5.旗山開基八路財神廟 · 6.屏東車城 ... 於 travel.ettoday.net -
#94.高雄佛寺【高雄旅遊景點】古嚴寺。高雄仁武日式風佛寺
全臺獨一無二☆【佛靈寺|高雄橋頭四面佛】 僅只高雄一間佛寺,高雄市廟宇,祈福法會。 小南海觀音寺:::高雄有名寺廟,高雄問事宮廟,高雄佛寺,高雄問事ptt,高雄縣政府, ... 於 www.debarrca.co -
#95.高雄苓雅廟口美食巡禮騎 - Mobile01
苓雅區有大大小小的廟宇不可遍數,此行從文化中心站出發,到訪區內幾家代表性廟宇(武廟關帝廟、高雄市代天府廟、順天聖母臨水宮、和德宮(樹中廟土地公)、 ... 於 www.mobile01.com -
#96.高雄最靈驗的廟
高雄 最有名的月老就屬上面介紹的四間,而當中最靈驗的就是我們成功佛堂的 ... 【高雄問事靈驗宮廟】,【高雄地區問事靈驗的宮廟】,【高雄哪裡有陽廟可 ... 於 active-transformation.fr -
#97.漫遊高雄三鳳宮 - 羅菊逸BLOG
2008.07月盛夏下,我去了一趟高雄,次要的目的之ㄧ,就是好奇想要見識一下, ... 發展至今,廟前的『河北二路』、已成為南部地區有名的『青草街』。 於 nina314191.blogspot.com