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凱南帶路遊高雄II：挖掘鳳山、苓雅、前鎮、美濃、六龜新路線，輕鬆打造港都風潮小旅行!

為了解決鳳山城隍廟的問題，作者凱南 這樣論述：

千萬級旅遊美食部落客凱南帶您再訪高雄去！   　　從市內玩到郊外，都會流行景點、歷史人文古蹟、純樸靜謐鄉村、山林自然野趣，亦動亦靜的高雄旅遊門道一手掌握，獨家透露男女老幼親子皆宜玩法！   　　再一次讓千萬人氣部落客凱南(Kenan)帶大家玩進高雄！精心規劃鳳山區、苓雅區、前鎮區、美濃區和六龜區五條暢遊路線，吃喝玩樂幫您安排好，出遊省時沒煩惱！必遊、必拍、必吃的人氣去處，結合私房隱藏版景點與高CP美食小吃，保證玩出和別人不一樣的高雄之旅！   　　★鳳山古城踩風騎乘行 　　★揮汗玩樂苓雅區風潮 　　★低碳旅遊前鎮不流俗 　　★原來老美濃有新玩意 　　★愛慢食漫旅六龜山城   　　打開這本《

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鳳山城隍廟進入發燒排行的影片

高雄市鳳山四大古廟之人物裝飾圖案研究

為了解決鳳山城隍廟的問題，作者簡太鴻 這樣論述：

摘要廟宇是「宗教信仰」的地方，為聚落發展中居民共同的心靈寄託。基於對神明的禮數，廟宇在雕琢、彩塑上無不竭盡講究之能事，可謂傳統藝術的精華，其思想直接反映在中國傳統吉祥圖案裝飾藝術上，透過裝飾圖案裡的吉祥寓意，達到心靈上驅邪避凶、祈福納祥慰藉。廟宇中裝飾人物裝飾圖案的產生，即為滿足此基本需求的產生，從心理學家馬斯洛的「需求層次論」來看，人的需求可分為審美、自我價值之高層次需求，以及溫飽、健康與安全的低層次基本需求。四間廟宇的特色裝飾都與主祀神有關，以主祀神的故事或者隨從為題材的人物裝飾是這四間廟宇的特色。廟宇人物圖案裝飾除了表層的裝飾符號意義外，更具有教化世人的功能，透過人物裝飾圖案的典故，產

生圖案裡的故事結構，教忠、教孝、教四維八德、教固有的倫理道德觀等。由於早期的廟宇建築都屬於較簡陋的祭祀空間，隨著生活的富庶與改善，廟宇建築與裝飾日趨宏大，每隔一段時期都進行整修或者增建。一座廟宇除了主祀神外，更增加了許多的從祀神與配祀神，無論婚喪喜慶、祈福納祥、事業運途都可透過廟宇得到心靈的慰藉。主祀神的不同，可以發現廟宇人物裝飾圖案會和主祀神產生相呼應的題材樣式，最直接就是門神裝飾。從門神裝飾就可以知道主祀神是屬於那個宗教、階級、執掌等明顯的特徵。 本研究的方法，主要採用「文獻分析法」與「田野調查法」。以高雄市鳳山四大古廟中主祀神明與裝飾圖案象徵符號之人物裝飾圖案為研究的主軸。本研究取

樣以廟宇建築以三川殿、龍虎門、拜殿三個位置為廟宇藝術表現的重點所在，其裝飾最為華麗亦最為繁複，也是本研究取樣的範圍。 神話傳說人物，具有祈福納祥、驅邪避凶之象徵意義。古聖先賢具有傳統的四維八德的儒家思想，強調中華文化最深層次的道德象徵。在人物吉祥裝飾圖案中，象徵忠孝節義多以三國演義、封神榜等文學作品為藍本，勸人向善的題材則以幽冥地府的審判為主。 經歸納整理，其結論為：由於生活條件的富庶，科技文明的進步，時間、空間的距離縮點，人們的見識更加寬廣、更多元。思想觀念上，也跟著改變，不再侷限於傳統的人物圖案題材與樣式。現今廟宇人物吉祥裝飾圖案的題材變得更加多元，使得在地精神得以全球化，為廟

宇藝術與文化注入新元素、新風貌。 廟宇人物裝飾圖案，透過仙禽瑞獸、器物、植物與人物之間的搭配組合，產生出獨特的吉祥符號象徵，透過人物的裝飾使廟宇不再只有祈福的功能，更具有民間藝術的收藏意義。

台灣奇廟故事

為了解決鳳山城隍廟的問題，作者劉自仁 這樣論述：

　　◎台灣本土各地的奇廟故事。作者劉自仁對本土歷史人文充滿熱情，探索各地廟宇與考究在地人文，利用小說筆法呈現屬於台灣本土的歷史故事。 　　縱觀台灣的民間信仰，豐富而多元，經過數百年的融和，不僅有來自於先民遷台時所迎請過來的神祇，還有一些在地的本土神明，祂們背後都流傳著許多奇妙故事，由台灣武俠小說《刀俠劉仁》作者劉自仁，親身至實地拍攝，並採用報導文學或短篇小說方式撰寫，用字淺顯、易讀易懂，還使用大量照片介紹九間廟宇的傳說，包括「羅安」、「廖品娘」、「血芒果」、「好漢兄」、「義善姑」、「朱伯公」、「八寶公主」、「王爺奶奶」、「黃驤雲與土地公」，是一本紀錄台灣民間信仰的故事集。

本書特色 　　1.了解台灣本土各地廟宇的典故、緣由、神祇、地方歷史、人文。 　　2.利用小說生動的筆法及故事呈現台灣歷史人文，引人入勝、讓人身歷其境。