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高雄眷村三部曲：侯淑姿眷村女性影像書寫論述集

為了解決鳳山大學的問題，作者侯淑姿 這樣論述：

　　用藝術寫臺灣眷村史，侯淑姿八年傾力之作！ 　　眷村未竟的故事，不再湮沒於人去樓空。 　　長日將盡，侯淑姿按下快門，呈顯眷村人生命歷程。 　　侯淑姿以攝影之眼，引領我們在此相遇， 　　眷村不是他鄉，是你是我心靈交會的原鄉。 　　本書記錄了侯淑姿自2009年踏入高雄左營眷村，持續長達八年的研究調查、搶救行動與拍攝創作交織的歷程。高雄眷村三部曲的創作始於首部曲《我們在此相遇》（2010-2013年），關注高雄左營的勵志新村、復興新村、崇實新村與自助新村在眷村改建前與拆遷後的人與景；繼而是以高雄鳳山黃埔新村為題的二部曲《長日將盡》（2015年），最終是以左營明德新村與建業新村的現況為題的三

部曲《鄉關何處》（2010-2017年），關注戰後軍眷移民在臺灣高雄面對眷改巨變的女性離散影像敘事曲，是做為藝術家的侯淑姿以影像書寫眷村故事的史詩之作。 推薦人 　　王雅倫（國立成功大學藝術研究所副教授） 　　林宏璋（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所特聘教授） 　　陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所教授） 　　陳泰松（國立臺北教育大學新媒所助理教授） 　　笠原美智子（ARTIZON美術館副館長） 　　黃孫權（中國美術學院教授，跨媒體藝術學院網路社會研究所所長、策展人） 　　張元茜（亞洲文化協會台灣基金會執行長、策展人） 　　侯淑姿的眷村系列，由2009年的探訪開始，留下了之前人群大量遷移所

未記錄的人民記憶，非常的珍貴。她也開始質疑臺灣社會對理想生活的想像，在進步主義的名義之下，是不是過於簡單甚至違背人性的深沉需求。——林志明 　　相遇並不止步於最初的偶然，而是付諸關懷的起點，承擔文化能動者的藝術實踐，是侯淑姿藝術創作為人稱道的地方。簡約的展示反而是給人凝視、靜默沉思的契機，是她的美學抉擇，是經典的、現代式的面對面，觀者個人性的靜觀收受。——陳泰松 　　侯淑姿與這些人培養出了深厚的情感，以鏡頭為他們留下傳世的紀錄。這些影像沉靜地訴說著的，並非國家的、身分認同的或是政治團體的歷史發展，而是屬於這群人的故事，一部最重要的歷史。——笠原美智子Michiko Kasahara 　　

她在作品中矜持的文字感受更對照出她在保存行動時激昂的論述；做為藝術家，她聆聽並回應歷史細微之聲，做為知識分子，她則勇敢的批判政策的不義。這當是侯淑姿作品最具特色的風格，藝術家以攝影策了自身行動的展。——黃孫權  

鳳山大學進入發燒排行的影片

護理工作環境、職業倦怠與留任意願之相關性研究：以東部某區域教學醫院為例

為了解決鳳山大學的問題，作者劉明莉 這樣論述：

背景護理人員的工作投入和留任意願，是攸關醫療與照護品質頗為關鍵的議題，眾所周知，護理人員的工作環境會影響護理服務的品質和病人的照護成效，但是有關護理人員的職業倦怠對其留任意願的影響則所知甚少。本研究乃在探討台灣護理人員對護理工作環境的感受程度，並進一步分析工作環境在職業倦怠和留任意願之間的中介效應。方法本研究採描述性、相關性研究設計，於台灣地區相對偏鄉的一所基督教醫院進行401位護理人員的問卷調查，最後有效問卷共376位（回收率達93.8%）；本研究測量工具包括：人口學問卷，31題、Likert 四點尺度之護理工作環境量表（Practice Environment Scale of Nurs

ing Work Index; PES-NWI; PES-NWI），22題、Likert七點尺度之職業倦怠量表（Maslach Burnoit Inventory；MBI），與6題、Likert五點尺度之留任意願量表（Intent-to-Stay Scale; ITS）；收案期間自2020年9月至2020年12月。本研究資料將呈現描述性統計及推論性統計（包括: t檢定、變異數分析、多元變異羅吉斯迴歸分析等）；本研究變項也採用PROCESS模型4及拔靴法（bootstrapping method; N = 5,000）進行中介效應的檢驗，信賴區間設95%。結果本研究對象平均年齡為 34.3 歲

（SD = 8.1），護理工作環境量表（PES-NWI）平均得分為 96.8 ± 12.3，職業倦量表（MBI）平均得分為 43.5 ± 23.1；約有1/3（30.5%）的受訪者不確定是否繼續留任（ITS），其中3.3%的受訪者預計離職。約有1/3（30.3%）的受訪者呈現高度情緒耗竭。受訪者中從事護理工作年資較短、孩子較少或在內（和/或外）科病房和急重症單位工作者，職業倦怠的程度較高。護理人員的職業倦怠與留任意願呈顯著負相關（β = -0.088，p < 0.001），而護理工作環境的感受程度對職業倦怠和留任意願之間具有顯著的中介效應（β = 0.078，p < 0.001）。結論和影響本

研究與其他研究相比，受訪者於護理工作環境量表（PES-NWI）以及職業倦怠量表（MBI）有較高的得分，雖然受訪者較高的職業倦怠有較低的留任意願，但對於工作環境的感受良劣會改變兩者之間的關係。因此，創造正向的護理工作環境，能降低護理人員的職業倦怠以及流失率的發生；於臨床實務中聚焦於合作氛圍及心理賦能的焦點性措施與支持，可以提升工作品質，而定期的人力調查可監測員工的幸福感，且提供匿名的發聲管道應可用來衡量介入措施的效果。

台灣史：明鄭荷據與大清(上下冊不分售)

為了解決鳳山大學的問題，作者戚嘉林 這樣論述：

本書特色 　　 　　全新大幅增訂，新增最史料與史觀，全書附詳實註解數據，及珍貴圖片地圖，圖隨文走，佐證全書文字記敘內容，展現歷史真相，反映祖先在兩岸踏過的腳印，使讀者感性認知四百年的台灣歷史記憶。  

《呂氏春秋》之文學研究

為了解決鳳山大學的問題，作者陳霈瑚 這樣論述：

　　本論文凡十章，內容係《呂氏春秋》之文學研究，茲簡述於後： 第一章〈緒論〉：一、研究動機與目的：說明研究動機與目的，觀先輩學者對《呂氏春秋》所作的耕耘，在前人的基礎上，裨補闕漏。二、研究範圍與方法：定義研究範圍與方法，察《呂氏春秋》之文學研究所應探討的範疇，以期豐贍而完備。 第二章〈《呂氏春秋》之作者傳略〉：一、籍貫家世：首先探討呂不韋之籍貫家世，以明其出身背景與家學淵源。二、生平事蹟：記敘呂不韋之生平事蹟，分成幾個時期析論之：（一）經商致富，奇貨可居、（二）設計說理，弼助子楚、（三）返秦為相，著書立說、（四）事跡敗露，飲酖而亡。藉此勾勒出呂不韋其人之精神風貌。 第三章〈

《呂氏春秋》之成書年代與目的〉：一、成書年代：揭櫫《呂氏春秋》之成書年代，先體察其時代背景，接著論述其成書時間。二、成書目的：闡明呂不韋召集門下賓客成書之目的，以觀其著書立言的初衷，明白其創作旨趣。　　第四章〈《呂氏春秋》之體制結構〉：一、全書體制：介紹全書體制，分為：（一）十二紀、（二）八覽、（三）六論。二、編次結構：探析本書之編次結構，大致具下面幾個說法：（一）〈八覽〉，〈六論〉，〈十二紀〉、（二）〈十二紀〉，〈六論〉，〈八覽〉、（三）〈十二紀〉，〈八覽〉，〈六論〉。三、體例特色：闡述呂書之體例特色：（一）系統性──完整著作之濫觴、（二）全面性──諸子學說之融和、（三）貫通性──道法自然之

思想、（四）政治性──君臣治民之規準。　　第五章〈《呂氏春秋》之內容題材〉：觀察《呂氏春秋》所涵攝的內容題材，將其分為十二大類：一、月令之道。二、養生之道。三、修身之道。四、為君之道：（一）順天應地、（二）仁政德治、（三）選賢舉能、（四）知人論事、（五）聽言慎行、（六）執權用術。五、教育之道。六、音樂之道。七、論兵之道。八、死喪之道。九、論士之道。十、為臣之道。十一、治國之道。十二、農業之道。將《呂氏春秋》之內容分析歸納，可察其文學觀照與胸襟關懷。　　第六章〈《呂氏春秋》之寫作技巧〉：一、組織章法：析論《呂氏春秋》之組織章法，逐一論述〈十二紀〉、〈八覽〉與〈六論〉之各篇章法。二、總括分析呂書章

法：（一）先議後敘、（二）先敘後議、（三）通篇議論、（四）通篇敘述、（五）議始，敘中，議結、（六）夾議夾敘。二、行文筆法：通曉該書以敘述與說理為主，探討其行文筆法為：（一）敘事筆法：可分為詳細敘述、記錄對話、直言陳述、引用敘說與記敘說理。（二）議論筆法：可分為直抒胸臆、援例說理與總結議論。 第七章〈《呂氏春秋》之修辭特色〉：觀察《呂氏春秋》所使用之修辭與其呈顯出來的特色，可歸納、統整為：一、譬喻精妙。二、排比整鍊。三、映襯顯明。四、引用確當。五、層遞井然。六、頂真靈活。七、對偶繁富。八、設問警策。　　第八章〈《呂氏春秋》之文學風格〉：《呂氏春秋》文風多變，姿態各異，本文將其歸納分為五種文

風：一、凌厲遒勁，酣暢淋漓。二、雍容和雅，俊爽弘深。三、恢廓精微，莊嚴肅穆。四、奇譎瑰瑋，幽遠綺麗。五、質樸平實，清新曉暢。透過整理與分析，鑑賞該書之文風特色。　　第九章〈《呂氏春秋》之文學價值〉：《呂氏春秋》文學價值極高，論者將其分為五個面向論述之：一、先秦散文之大成。二、諸子百家之薈萃。三、典籍軼聞之瑰寶。四、千古類書之濫觴。五、雜家陰陽之勃興。旨在研討《呂氏春秋》之文學價值，給予呂書應有之文學定位。 第十章〈結論〉：總結本論文「《呂氏春秋》之文學研究」所得之研究成果，綜合闡說《呂氏春秋》在文學上的風格與特色。