鳳山路的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

高雄眷村三部曲：侯淑姿眷村女性影像書寫論述集

為了解決鳳山路的問題，作者侯淑姿 這樣論述：

　　用藝術寫臺灣眷村史，侯淑姿八年傾力之作！ 　　眷村未竟的故事，不再湮沒於人去樓空。 　　長日將盡，侯淑姿按下快門，呈顯眷村人生命歷程。 　　侯淑姿以攝影之眼，引領我們在此相遇， 　　眷村不是他鄉，是你是我心靈交會的原鄉。 　　本書記錄了侯淑姿自2009年踏入高雄左營眷村，持續長達八年的研究調查、搶救行動與拍攝創作交織的歷程。高雄眷村三部曲的創作始於首部曲《我們在此相遇》（2010-2013年），關注高雄左營的勵志新村、復興新村、崇實新村與自助新村在眷村改建前與拆遷後的人與景；繼而是以高雄鳳山黃埔新村為題的二部曲《長日將盡》（2015年），最終是以左營明德新村與建業新村的現況為題的三

部曲《鄉關何處》（2010-2017年），關注戰後軍眷移民在臺灣高雄面對眷改巨變的女性離散影像敘事曲，是做為藝術家的侯淑姿以影像書寫眷村故事的史詩之作。 推薦人 　　王雅倫（國立成功大學藝術研究所副教授） 　　林宏璋（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所特聘教授） 　　陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所教授） 　　陳泰松（國立臺北教育大學新媒所助理教授） 　　笠原美智子（ARTIZON美術館副館長） 　　黃孫權（中國美術學院教授，跨媒體藝術學院網路社會研究所所長、策展人） 　　張元茜（亞洲文化協會台灣基金會執行長、策展人） 　　侯淑姿的眷村系列，由2009年的探訪開始，留下了之前人群大量遷移所

未記錄的人民記憶，非常的珍貴。她也開始質疑臺灣社會對理想生活的想像，在進步主義的名義之下，是不是過於簡單甚至違背人性的深沉需求。——林志明 　　相遇並不止步於最初的偶然，而是付諸關懷的起點，承擔文化能動者的藝術實踐，是侯淑姿藝術創作為人稱道的地方。簡約的展示反而是給人凝視、靜默沉思的契機，是她的美學抉擇，是經典的、現代式的面對面，觀者個人性的靜觀收受。——陳泰松 　　侯淑姿與這些人培養出了深厚的情感，以鏡頭為他們留下傳世的紀錄。這些影像沉靜地訴說著的，並非國家的、身分認同的或是政治團體的歷史發展，而是屬於這群人的故事，一部最重要的歷史。——笠原美智子Michiko Kasahara 　　

她在作品中矜持的文字感受更對照出她在保存行動時激昂的論述；做為藝術家，她聆聽並回應歷史細微之聲，做為知識分子，她則勇敢的批判政策的不義。這當是侯淑姿作品最具特色的風格，藝術家以攝影策了自身行動的展。——黃孫權  

鳳山路進入發燒排行的影片

從一個美食團體的體驗地方小吃反思慢食精神之實踐 ╴以「高雄愛吃天團」為例

為了解決鳳山路的問題，作者陳姿瑜 這樣論述：

有鑑於研究者長期以來，一直參與美食團體，並關注臺灣地方小吃的發展、飲食文化、食安與環保等議題，本研究立基於先進國家推動「慢食」的精神，以及「慢食運動」之潮流思維下，以「高雄愛吃天團」美食團體為研究個案，進行下列的研究目的：(一)探討「高雄愛吃天團」團員體驗地方小吃的情況、(二)瞭解「高雄愛吃天團」團員對「慢食」的認知、(三)分析地方小吃與「慢食」之關聯；以及(四)反思地方小吃與「慢食精神」之實踐。其中，以深度訪談、文件分析、自然觀察為研究方法，並配合研究目的採立意取樣6位團員和8位領隊，計14位研究參與者進行深度訪談。本研究經過質性研究資料彙整分析與討論過程，獲得以下研究結論：(一)「高雄愛

吃天團」團員體驗地方小吃方面：（1）體驗地方小吃以臺南、高雄、屏東地區為主、（2）研究參與者印象深刻的地方，是活動所帶來的樂趣、（3）活動的深刻感受是，地方小吃和在地文化息息相關、（4）體驗地方小吃活動，會帶來正向的影響、（5）透過多元管道向他人介紹小吃體驗活動。 (二)「高雄愛吃天團」團員對「慢食」的認知方面：（1）僅約1/3研究參與者對「慢食」有所瞭解、（2）品味地方小吃，是具有在地生活和文化的「慢食精神」、（3）利用食材與烹調方式注入「慢食精神」、（4）利用FB、IG及電視等多元管道，推廣「品味地方小吃」之活動。(三)分析地方小吃與「慢食」之關聯方面：（1）透過步行體驗地方小吃，以實踐「

慢食」行為、（2）利用體驗遊程設計，作為實踐「慢食」的方式、（3）透過「從產地到餐桌」建構理想的「慢食」體驗遊程活動。(四)反思地方小吃與「慢食精神」之實踐方面：(1) 尊重地區性飲食文化的差異，為「慢食」品味小吃活動的重要內容項目、(2) 需要瞭解食材來源及料理方式，以實踐「慢食精神」、(3) 以手作體驗和產地參訪，作為「慢食」體驗的主要設計。最後，本研究亦分別對「高雄愛吃天團」、地方政府輔導觀光相關單位、以及後續研究者提出研究建議，以供參考。

台灣史：明鄭荷據與大清(上下冊不分售)

為了解決鳳山路的問題，作者戚嘉林 這樣論述：

本書特色 　　 　　全新大幅增訂，新增最史料與史觀，全書附詳實註解數據，及珍貴圖片地圖，圖隨文走，佐證全書文字記敘內容，展現歷史真相，反映祖先在兩岸踏過的腳印，使讀者感性認知四百年的台灣歷史記憶。  

從鳳山街廓型態構成探討街巷的歷史空間

為了解決鳳山路的問題，作者黃宜均 這樣論述：

鳳山都市空間從清代貿易據點開始發展，經過不同時期的規劃，鳳山的都市紋理保留了各時期型態改變，整理從清領時期至現今，關於鳳山歷史背景具有代表性的事件影響都市空間發展的關係，了解鳳山街區在政治、經濟和社會的變化過程，所形成街廓空間組成之差異，並隨著都市空間發展，交通網路系統主導了鳳山縣城內街廓的發展模式，以不同層面對鳳山都市紋理的發展作分析，了解鳳山整體空間發展，並深入探討不同街廓中的建築配置，從鳳山街區內的街廓的成形開始討論，街廓具有的形狀、尺寸、坐向受到道路系統分布的影響，被道路圍塑出來的街廓中因為不同面向道路的層級不同，地塊的分割也會跟著受影響，這也間接決定了建築配置的方向性，街廓內的巷弄

作為內部建築對外聯繫，巷弄的屬性也影響了街廓內部的建築配置。本研究藉由街廓的探討，找出街廓中的歷史紋理，歷史紋理的保存有別於有形的文化資產保存，無形的歷史紋理能從巷弄的空間場域感受到，選擇三種不同類型的街廓定位去設計歷史街道的場所空間，藉由各時期發展所留下的歷史紋理，保存原有都市紋理、都市空間，老街屋加以維護及整修，並經由都市規劃設計將街道空間與街屋融合，發掘都市紋理的特有風貌，讓人能了解不同於一幢幢歷史建築形成的老街，而是各時代發展時在街廓中留下的歷史紋理所構成的歷史空間，在保留歷史紋理的同時，改善居民居住環境品質，經由設計的歷史街道去串聯鳳山縣城中具有歷史價值的空間，成為參觀鳳山縣城主要的

人行空間，將街道中的街角、廟埕、建築物退縮的空地作為提供行人停留或活動的空間，設計利用道路剖面去呈現不同區塊的設計差異，藉由每區塊的示範設計，成為鳳山街道巷弄後期設計的參考依據。