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吟歌演武誓成師─西港仔香境傳統陣頭的宗教性格

為了解決鹿耳門天后宮聖母廟差別的問題，作者黃名宏 這樣論述：

在民間迎神活動裡，神佛一向是祭典的核心，而由於助威、維安、娛樂、技藝等外在形象，陣頭在廟會場合中往往僅止於配襯角色。相較於他地，參與「西港仔香」的傳統陣頭顯然得到了相當的倚重。此一祭典由臺南縣西港鄉西港仔慶安宮所主辦，在臺灣西南沿海眾多同質性儀式裡一向深具指標，尤其是依存於此、由參與香科的「九十六村鄉」當中各庄各廟因應祭典需求、遵依神示或沿襲舊習所自行募集信徒組訓而成的各式傳統陣頭，至今仍維持了可觀的數量與完整的傳承，並佔有舉足輕重的位置，殊屬難得。本文即以西港仔香境的傳統陣頭為研究對象，採取田野調查方法為主要策略，並輔以相關文獻之彙整分析，嘗試從當地住民的信仰角度去瞭解傳統陣頭在這一場祭典

當中究竟扮演何等角色？展現何等性能與風格？研究結果發現：自古以來災難頻仍的生活環境，使祭典擁有悠久的歷史、龐大的規模與遼闊的香境，並奠定了巡掃、驅除、潔淨、祈安之儀式訴求。而活動其中的傳統陣頭一方面反映早期先民拓墾經驗而形塑崇武好戰的特殊習性和強烈鮮明的敵我意識，蔚為當地重要的人文意象。另一方面也因應香科祭典的需求而深具宗教性格與地位，既是在地信徒對千歲爺虔誠信仰的具體實踐，亦是千歲爺巡狩四境、掃除不祥的神兵利器。祭典期間，傳統陣頭除了發揮隨扈助威、護主保駕之基本任務，亦以收驚、制解、發彩、清厝、巡掃等具體的儀式行為協助千歲爺及各庄主神實踐綏靖地方之使命，滿足當地信眾消災解厄、驅淨祈安的訴願。

這些能力主要來自一套合理化的養成儀式，包括入館、集訓、開刀、開館、架棚、謝館等程序，並藉由各項禁忌規範之恪遵以確保人員安全，同時維護陣頭的神聖與尊嚴。全文共分六個章節：第一章說明本研究之動機、目標、範圍、方法及架構，並探討西港仔的發展歷程與香境變遷情形。第二章從祭典發展背景說起，剖析刈香儀式的宗旨、香陣的結構與當地傳統陣頭文化之特徵。第三章及第四章透過傳統陣頭入館、集訓、開館和傳統藝閣架棚儀式行為之觀察，期待瞭解各庄各類傳統陣頭宗教化的過程及其共通性與差異性。第五章探討傳統陣頭在出陣過程所展現的宗教能力與禁忌規範，釐清傳統文陣、武陣、藝閣之間任務性質的差別，及傳統陣頭於祭典結束後的謝館情形。第

六章結論，總結本研究之成果及反思。