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麝香來源的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦AlainCorbin寫的 惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間 和的 圖解中醫(中藥篇)(第二版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自臺灣商務 和香港中和出版所出版 。
國立宜蘭大學 生物技術與動物科學系生物技術碩士班 陳銘正所指導 楚育伶的 北京鴨內皮素3及第二型內皮素受體B基因單一核苷酸多型性對土番鴨羽色之影響 （2021），提出麝香來源關鍵因素是什麼，來自於北京鴨、土番鴨、內皮素3基因、第二型內皮素受體B基因、單一核苷酸多型性。
而第二篇論文國立中興大學 園藝學系所 李佩芳、張正所指導 陳亭霈的 南雅棲地產鐵炮型百合族群遺傳分析與地被品種選育 （2020），提出因為有 鐵炮型百合、族群遺傳、地被品種、回交的重點而找出了 麝香來源的解答。
惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間
為了解決麝香來源 的問題，作者AlainCorbin 這樣論述：
一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺，花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命， 從不同氣味的認知與感受，走入近代歐洲人生活的世界 1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動， 行經巴黎近郊的城鎮時，他說道： 「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」 嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步
，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。 「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中，每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 《惡臭與芬芳》新書座談會 ◆主講者： 蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副
教授兼所長 陳建守∣中研院近史所助研究員／臺灣商務印書館選書顧問 ◆時間：2022年3月4日（五） 19:30-21:00 ◆地點：信鴿法國書店（臺北市中山區松江路97巷9號1樓，捷運「松江南京站」4號出口） 阿蘭．柯爾本感官史系列 重磅推出，敬請期待 《歡場女孩》（Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle） 預計2022.04出版 《虛空領地》（Le territoire du vide : L’occident et le désir de riva
ge） 預計2022.07出版 《時間、慾望與恐怖》（Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle） 預計2022.10出版 好評推薦 專文導讀 涂豐恩 「故事StoryStudio」創辦人 好評推薦 洪廣冀 臺灣大學地理環境資源系副教授 溫佑君 肯園負責人 戴麗娟 中研院史語所研究員 謝金魚 歷史作家 各界讚譽 「阿蘭．柯爾本是當代最具創見的歷史學者。他數十年來著作無數，
卻每每能別開生面、推陳出新，打開歷史研究的不同視野與境界。他寫過『沉默』的歷史、也寫過十九世紀法國鄉村的聲音；寫過人們對海與海濱的認知與想像，也寫過草與草地的體驗與記憶。他也參與編寫過『身體的歷史』、『男人的歷史』與『情感的歷史』。在他的筆下，什麼都可以成為歷史研究的主題。如今超過八十歲，仍然筆耕不輟，持續有新作問世。而且，身為學院派的歷史學者，他選擇這些題目，並非只是求新求變、追求趣味，而是有著理論的思考與反省。 《惡臭與芬芳》是他最具代表性的作品，以嗅覺與氣味作為主題，哪怕是在今天，都還稱得上是極為新穎的主題，尤其在啟蒙時代之後，一般認為『視覺』已經成為五官中位階最高者，其他五官
重要性相對下降，嗅覺更時常被視為是原始、甚至近乎野蠻的感覺體驗。但柯爾本在1982年便完成這部作品，確實堪稱大膽前衛。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 「《惡臭與芬芳》的法文版出版於1982年，距今正好四十年前。這本書可說開啟了感官史的新領域，凸顯歷史寫作是如何視覺導向，排除了其他感官的歷史。在柯爾本筆下，我們看到十八世紀法國官員與科學家（當中要角為有『近代化學之父』之稱的拉瓦節），如何為都市中瀰漫的排泄物、精液、汗水、工業污染物等氣味傷腦筋，訂定各種標準來確保一個文明社會該有的味道；我們也看到不同階層的人們如何與之周旋，捍衛自己聞的權利與品味。
在這人人戴口罩的當下閱讀柯爾本這本經典，不免讓人思考，我們已經多久沒有品味周遭人事物的味道？當辛曉琪唱著『思念讓人無處可逃』，而思念又有很大一部分來自外套、襪子與情人身上的味道時，口罩在確保我們的身體得以安頓之時，是否就讓思念無從定錨？如果說如柯爾本所言，嗅覺一直是社會中多方勢力爭相控制的對象，且在該過程中，一種現代的主體與社會想像逐步成形，在這個醒著的多數時候，人們只能聞到自己口腔氣味的當下，什麼樣的主體與社會又會隱隱浮現？ 今年（2021）八月，數百人聚集在巴黎街頭。他們多為右翼，受過良好教育，為社會的中流砥柱。他們脫下口罩，高喊著『自由』。即便時代背景與史學發展早不可同日而語
，《惡臭與芬芳》仍將持續帶給我們啟發。 」──洪廣冀臺灣大學地理環境資源系副教授 「在人類的五感中，嗅覺很少被重視，因此嗅覺的歷史研究比日本製的壓縮機還要稀少，但《惡臭與芬芳》卻勾勒出了一幅用鼻子感受的城市史，精彩萬分！」──謝金魚歷史作家 「本書不僅嚴肅，而且有趣和重要，是那些會深刻改變我們對社會生活和歷史理解的研究。」──《紐約時報書評》New York Times Book Review 「《惡臭與芬芳》對1750年至19世紀末『巴斯德革命』這段時間，關於氣味和對氣味的感知進行了精湛的闡述……這是一次重要，有時甚至是迷人的
旅行……以想像力和勇氣探索了氣味在現代世界的焦慮和對立中的變化作用，柯爾本提醒了我們，社會史長期被淨化過，且往往是空泛的，我們必須為感官騰出空間。」──《洛杉磯時報書評》Los Angeles Times Book Review 「這個故事從未被講得如此精彩、生動和敏銳。僅此一點就讓柯爾本的書值得一讀。但人們也可以通過閱讀本書，更深入了解現代城市對不健康事物的焦慮來源。」──《新共和》New Republic
麝香來源進入發燒排行的影片
＃買墨＃找墨＃墨條
今天想要介紹的是如何選購墨條。 首先我們必須了解製墨的原料及工序， 就保存狀態可分固態墨和液態墨。 就使用方向可分書墨、畫墨、觀賞墨和藥墨 。就原料來源可分植物性煙、植物性油煙、動物性油煙和礦物性油煙四大類 。
植物性煙有松煙和鍋底黑， 當物質較為缺乏時， 古人也曾經使用鍋底黑來製墨。 植物性油煙則有桐油 菜種油和胡麻油等 ，動物性油煙則以豬油為主，另外日本也曾用鯨油取煙。 礦物性油煙則是以石油取煙 。而墨條基本上是由煙料、膠料和藥物所組成， 曾用於製墨的膠料包含鹿膠、牛皮膠、魚膠和豬骨膠等， 而用藥則以麝香最為熟知， 再經過混合杵擣及墨模成型等工序， 並陰乾一年以上的時間 才能得以完成， 故能保存百年左右的時間， 值得我們有所珍藏使用。
至於我們該如何選購墨條？ 首先我們必須要了解一個事實， 也就是目前在市面上所能購買的墨條， 絕大多數是用礦物性油煙製成的墨品， 畢竟植物性油煙墨問世後， 其價格一直居高不下 ，最主要的原因，就是因為取得成本過高所導致，而松煙墨才是古人最常接觸的墨品， 直到19世紀末都還是這樣的情況。
因為松煙除了能製墨外， 還有一個產業必須大量使用， 那就是印刷出版事業。 古代用於印刷書籍的顏料幾乎都是用松煙來印製， 所以能讓墨廠取得松煙成本降低， 另外在台灣，我們通常是全用油煙墨作畫寫字， 這可能是與墨汁十分普及有關， 讓我們習慣了油煙墨的墨色， 僅在書寫篆隸時偶爾會使用松煙墨。
不過在日本 則是情況有點相反， 油煙墨主要是書道用， 而稱青墨的松煙墨 主要是作畫用途， 就目前保存的歷代書畫作品來看， 唐宋無論書畫都是用松煙墨， 而明代中期才有用油煙墨的作品出現， 但為數不多 ，直到清代 書畫家使用油煙墨的情況，仍然不算普及， 最後拜近代工業革命的機緣， 我們才有機會使用到價廉質精的油煙墨。
在台灣 雖然最容易購買的墨品還是墨汁， 但在專門的書畫材料店 例如小書齋、蕙風堂及國泰等 還是可以買到品質不錯的墨條， 中國胡開文墨廠和日本古梅園都有生產不錯的墨條 ，可供我們選擇。
如果以古梅園紅花墨為例， 其聖煙和五星紅花墨是用菜種油煙製成， 而四星紅花墨是菜種油和礦油煙混和製成 ，至於三星紅花墨則是純用礦油煙製成， 除了價格差異極大外， 所含膠質的粘性也不盡相同，五星會較三星更黏且硬。
植物性和礦物性油煙所製墨條的墨色， 到底有無明顯差異 ？除了淡墨呈現有些許的不同外， 其餘基本上是差不多的， 所以不需要過於追求價高的墨品， 如果是寫字需求， 個人會建議 油煙墨的墨性會比較適合寫行草 ，松煙墨則是篆隸楷。 而如果是要畫水墨畫， 個人會建議 用墨條會比用墨汁好， 因為墨條的墨色會較墨汁分明， 而且墨條的墨性也會比墨汁好用 ，也因為沒有防腐劑的成份， 對紙張不會造成傷害， 所以還是磨墨作畫是比較正確的選擇。
至於要選用松煙墨還是油煙墨作畫？ 如果要畫很黑當然要用松煙墨， 如果要墨色漂亮，則用油煙墨比較適合， 也可以畫山水用松煙墨， 畫人物花鳥用油煙墨。 其實松煙墨和油煙墨是可以混磨使用， 先磨哪一種墨都可以， 也能產生不同的墨色效果。
此外會決定這條墨條好不好磨的最大關鍵， 其實是跟製墨的用膠有關， 而專業人士使用的墨汁會較墨條的墨水難用， 也跟所用的膠質有關 。目前仍有些小墨廠會使用豬骨膠來製墨 ，用這種膠製墨 有成型容易及速乾的特點， 但製成的墨品會過於堅硬 ，甚至硬到無法出墨， 而買墨最麻煩的地方 就是不能試磨， 所以購買前還是必須有所注意 ，盡量到有信譽的書畫材料店 購買大品牌墨廠所製的墨品， 才能盡情享受磨墨用墨的樂趣， 以上就是我所要分享的 幾個挑選水墨用墨 需要注意的重點。
歷代名畫、法書及墨品圖像來源，故宮OPEN DATA專區：https://theme.npm.edu.tw/opendata/index.aspx
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
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北京鴨內皮素3及第二型內皮素受體B基因單一核苷酸多型性對土番鴨羽色之影響
為了解決麝香來源 的問題，作者楚育伶 這樣論述：
土番鴨由公番鴨與母家鴨屬間雜交而來，為台灣目前主要之肉鴨，其羽色為重要之經濟性狀，黑色羽毛土番鴨之屠體不受消費者喜愛，且羽毛價值低，因此降低土番鴨黑色羽毛出現率極為重要。已知第二型內皮素受體B (endothelin receptor B subtype 2, EDNRB2) 與內皮素3 (endothelin 3, EDN3) 結合時，會促使黑色素細胞分化與遷移，影響家禽黑色羽毛之分佈。本研究目的乃分析EDNRB2與EDN3之單一核苷酸多型性 (single nucleotide polymorphism, SNP)，評估其與北京鴨後裔土番鴨黑色羽毛之相關性。試驗運用聚合酶連鎖反應 (po
lymerase chain reaction, PCR) 與DNA定序分析，發現北京鴨之EDNRB2基因c.995 G>A與EDN3基因c.72 G>T為錯義SNP，且在EDN3之內含子 (intron) c.52+6 C>A SNP可能與RNA剪接 (splicing) 有關，而土番鴨雄親番鴨在此3位點皆無SNP，再利用限制片段長度多型性 (restriction fragment length polymorphism, RFLP) 檢測82隻北京鴨在此3個SNP位點之基因型，經卡方適合度分析確認EDNRB2 c.995 G>A與EDN3 c.52+6 C>A及c.72 G>T皆符合哈溫
平衡 (Hardy-Weinberg equilibrium) 分佈，並評估此等SNP位點與33隻北京鴨之192隻後裔土番鴨羽色之相關性，經卡方獨立性分析顯示北京鴨EDN3 c.52+6 C>A及c.72 G>T與其後裔土番鴨黑羽無相關性 (P > 0.05)；北京鴨EDNRB2 c.995 G>A與其後裔土番鴨黑羽分佈具有相關性 (P < 0.05)。本試驗進一步利用即時定量PCR (quantitative polymerase chain reaction, qPCR)，分析土番鴨胚胎EDNRB2與EDN3基因表現模式，發現土番鴨EDNRB2基因高量表現於胚胎E14 ~ E17之黑羽處皮
膚組織，經PCR-RFLP確認土番鴨胚胎EDNRB2基因表現雄親 (paternal) 之G型對偶基因與雌親 (maternal) 之A型對偶基因，可能不受表觀遺傳控制；EDN3基因表現量在土番鴨胚胎不同發育日數具有背腹側差異。綜上所述，以北京鴨EDNRB2 G995A位點作為選拔土番鴨羽色之分子標誌，應具有成效，EDN3基因對土番鴨黑色羽毛分佈之影響仍需做進一步探討。
圖解中醫(中藥篇)(第二版)
為了解決麝香來源 的問題，作者 這樣論述：
沒有學不會的中醫，只有講不清的中醫。不是中醫多麼深奧難懂，而是表達得還不夠通透。 本書採用圖解的形式，在概述了中藥的來源、中藥學發展史、中藥的採集和炮製之後，詳細地介紹了中藥的藥性、中藥的應用、具有代表性的十八類中藥和三十四個中藥之最。為喜愛中醫、想探究中醫奧妙的你，提供了全新的閱讀和學習體驗。
南雅棲地產鐵炮型百合族群遺傳分析與地被品種選育
為了解決麝香來源 的問題，作者陳亭霈 這樣論述：
臺灣北海岸的原生百合族群有廣葉臺灣百合(臺灣百合變種)、粗莖麝香鐵炮百合(鐵炮百合變種)與石門百合(臺灣百合與鐵炮百合天然雜交種)等不同說法。經調查新北市瑞芳區南雅里海蝕平台的原生百合與臺中市大肚山蔗廍的臺灣百合的形態特徵，南雅原生百合族群比蔗廍的臺灣百合族群植株矮小且葉片寬短。本研究以南雅原生百合族群、日本琉球八重山群島原生鐵炮百合與臺中市大肚山蔗廍的臺灣百合、2種商業品種鐵炮百合與3株野百合為受試材料，進行簡單序列重複區間(Inter-simple sequence repeat, ISSR)分析其親緣關係。分析結果以遺傳相似度0.729為界，可將受試百合樣本分為4群。第A群主要為蔗廍族
群外加1個南雅樣本；第B群是大部分的南雅族群與日本原生鐵炮百合族群；第C族群則是2個南雅族群；第D群為2種商業品種鐵炮百合與3株野百合外群。由結果顯示，南雅族群與鐵炮百合關係較近，推測其主要為鐵炮百合，並雜有臺灣百合植株之混合族群。在地被品種選育方面，以商業切花鐵炮百合品種‘白天堂’為母本(輪迴親)，父本為3株具有早熟與矮生特性的南雅原生百合與商業切花鐵炮百合品種‘白天堂’雜交所獲得之F1子代，進行回交得F1BC1族群，以兼具父本開花與矮生特性，及母本莖軸挺立、種球圓且緊實為篩選目標，挑出2株選拔株。本試驗結果顯示南雅族群主要為鐵炮百合，並以回交得到2個BC1選拔株，供未來繼續雜交或推廣適應臺
灣風土氣候的本土品種。