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晨讀10分鐘：文學大師短篇名作選(附閱讀素養題本)

為了解決麵的簡體字的問題，作者霍桑,T.S.亞瑟,威廉‧馬區,莫泊桑,泰戈爾 這樣論述：

每天一篇名家經典，閱讀文學，理解人生風景！ 精選泰戈爾、狄更斯、托爾斯泰等十八位西洋文學泰斗名著， 西洋文學專家張子樟精心選編，四大類型短篇故事兼顧閱讀趣味與文學深度， 提綱挈領，舊文新解，以想像力開啟文學與生命的全新連結！ 隨書配備超級強大的閱讀素養題本 幫助你秒懂PISA和108課綱的閱讀策略   　　由西洋兒童文學專家、少年文學評論家張子樟精心挑選，兼具閱讀趣味與文學深度。本書挑選來自不同文化背景的名家名作，並略分為四大章節：「奇風幻語」、「為愛啟程」、「人生風景」及「意料之外」。從短詩、散文到小說，多元類型文體，連結人性與文學。   　　奇風幻語中的作品

改編自神話與寓言的奇幻小說，以想像領悟現實。想像力越是深刻，幻想編造出的形體也就越接近現實，讓青年學子從改寫神話中，感受潘朵拉從盒中釋放的希望；   　　為愛啟程，精選與「愛」相關的短篇故事，讓生命被愛環繞。從屠格涅夫對小鵪鶉的惻隱之心，至西雅圖酋長的土地之愛，唯有如此，方才懂得分辨善惡。   　　至於精省掉流水帳的人生故事，盡可跟著狄更斯體驗完整的生命歷程，亦可在諾貝爾文學獎得主皮蘭德羅筆下窺探戰爭中的平民百態，其中被濃縮掉的時光，則需要我們親自去感受。   　　意料之外的懸疑故事，作者們精心安排的情節幾經轉折，使主人公命運突然逆轉，這般「奧‧亨利式結尾」既在意料之外

，又在情理之中，其中的閱讀樂趣更值得讀者反覆推敲。   　　大師作品的表面文字容易了解，卻只表達八分之一的「外延」意涵，其餘八分之七在文字底層的「內涵」意義，就等待小讀者去深掘和領會，享受閱讀文學經典的非凡樂趣。   　　好的文學作品在於探討人性，每位作家各有不同的展示方式，但主軸永遠不會偏離對於善的追尋。為幫助新一代的年輕學子更深刻領略世界文學短篇名作的意涵，每篇文末更加入了「文學大師領讀」專欄，藉由選編人的提綱挈領，凸顯每篇選文想傳達的核心思想，即便時空流轉，亦能提供讀者新的理解觀點。   　　★隨書配備「閱讀素養題本」一本，由《閱讀理解》學習誌編輯團隊為書中選文量

身設計，每道提問均有清楚具體的評量目標，分為擷取訊息、統整解釋、省思評鑑三層次，搭配最後的詳解，期待讀者透過對文本的再次探訪，有效提升閱讀理解與思考探究，從閱讀素養獲得面對生活各種問題的關鍵能力！   　　◎本書關鍵字：經典文學、諾貝爾文學獎、短篇小說、西洋文學、人生故事、奇幻文學 　　◎無注音，適合13歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：人權、生涯發展、環境 　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文   　　【晨讀十分鐘】系列簡介 　　透過知名的作家、選編人，為少年兒童讀者編選類型多元、有益有趣的好文章。每日定時定量的閱讀，不僅是要讓學習力加分，更重要的是讓心靈茁

壯、成長。在學校裡，晨讀就像是吃學習的早餐，為一天的學習熱身醒腦；在家裡，不一定是早晨，任何時段，每天不間斷、固定的家庭閱讀時間，也會為全家累積生命中最豐美的記憶。   　　【晨讀十分鐘】系列特色 　　★臺灣第一套針對「晨讀十分鐘」運動策劃編選的讀物。 　　★倚重不同領域大師的人生及閱讀經驗進行選編，選文包羅各種文類，觀點橫跨不同世代。 　　★十分鐘內能完整讀完的短篇故事，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 　　★附選編人的話、篇章引言、文學大師領讀等專欄，深具解釋和學習附加價值功能。   本書特色   　　特色1  西洋文學專家張子樟老師精選20

篇短篇小說及優質好文，引領少年讀者用想像力領略經典。 　　特色2  各篇附有「文學大師領讀」專欄，提綱挈領，引導讀者進行延伸思辨，提升閱讀理解。 　　特色3  特別配備由品學堂針對選文編寫的《閱讀素養題本》，幫助你秒懂108課綱的長文閱讀策略。 一致好評推薦   　　國立臺東大學兒文所所長王友輝 　　國立臺東大學兒文所副教授葛容均 　　中華民國兒童文學會理事長許建崑 　　澎湖馬公石泉國小閱讀教師許怡潔 　　國立臺東大學兒文所博士劉美瑤 　　童書評論工作者黃筱茵 　　佳音電臺節目主持人歐玲瀞　   各界好評   　　這本

書四大類的篇名，已經暗示了我們：經過閱讀「為愛啟程」之後，將會穿越「奇風幻雨」的洗禮，看見「意料之外」的「人生風景」？那麼，不要猶豫，翻書閱讀吧！說不定下一個十分鐘，我們就可以提筆寫下自己的故事，讓閱讀的喜悅繼續被閱讀。—王友輝（國立臺東大學兒童文學研究所所長）   　　不能說這些大師的經典名句可以幫助孩子在聯考上增加多少分；但可以肯定的說，大師的慧眼真的點亮了我們生命光景。—許建崑（中華民國兒童文學學會理事長）   　　在學校進行閱讀教學，最大的困擾是學生根本沒有辦法齊一的閱讀完大部頭的作品，如此，哪能進行接下來的討論與活動？所以短篇的名作選一直是我進行閱讀教學的「口

袋書」。在二~三節課的時間內，可以讓全班同學對於這些大師的短篇名作進行共讀、討論與延伸活動，而閱讀思考、文學欣賞、知識汲取與價值觀的判斷與建立，也就能隨之養成。   ──許怡潔（澎湖石泉國小閱讀推動教師）   　　少年讀者在只為了取悅自己而閱讀的普通讀者時期，若能踏上閱讀經典的路程遨遊四界，不僅從此無須擔憂被「旅費」魚肉，與乘載著哲思與妙想的偉大心靈共遊，還能躍入另一個更為深刻、充滿奇異皺褶的世界，成為「不一樣的自己」。—劉美瑤 （臺東大學兒文所博士）   　　從激發想像的奇幻故事到發人深省的人生風景，《文學大師短篇名作選》用精心挑選的故事，帶給你深刻的體會，也為你開啟

寬闊的文學與心靈視野。 —黃筱茵（童書評論工作者） 　 　　文學不僅探討人性，也記錄了時代的脈動與變遷，是文化傳承中重要的載體。而優秀的文學作品擁有思想深度與生活的感知力，對於十二至十五歲在幽微世界裡建構自我價值並揮別童年的青少年而言，可以幫助他們在缺乏人生閱歷的經驗裡，去體嘗多重的人生。 　　恩師張子樟教授數年前以深厚的學養所選編《晨讀10分鐘：文學大師短篇名作選》，成為無數青少年心靈成長上豐富的滋養。十二年後再次透過改版、重新選文的方式，不僅符合現今世代青少年的需要，更拉出了一個生活視角的寬廣與高度。讓我不禁想起了諾貝爾文學獎作家羅曼．羅蘭的名言：「世上只有一種英雄主義，

就是在認清生活真相以後，依然熱愛生活。」祈願每一位青少年，在與文學大師作品相會的積累中，也能完成自己的英雄旅程。—歐玲瀞（佳音電台節目主持人）  

麵的簡體字進入發燒排行的影片

上帝捷足先登：戰後初期山地管制下的傳教管理（1945-1960）

為了解決麵的簡體字的問題，作者萬育莘 這樣論述：

戰後基督宗教在山地快速傳播，在短時間內成為多數原住民族的優勢信仰。社會學及人類學相關研究，多聚焦於原住民族集體改宗與其社會結構與文化體系的關聯，而歷史學研究則試圖探討：為何在1949年，軍事衝突一觸即發，而將山地實施封鎖管制時，仍然開放具外來色彩的基督宗教入山。本論文指出，政府並非在管制時期開放宗教團體入山，而是「維持開放」。因為早自1945年起，教會組織便進入山地傳教，在中央政府遷臺前已經拓展出可觀的教勢。對於國民黨政府而言，山地治理首重軍事國防，一旦驅逐教會下山，勢必破壞山地社會的安定，危急保防工作，付出的代價將比監護山地傳教高出許多。進入到1950年代，提升層級的山地警備，經由「對外封

鎖，對內清查」，已能有效控制山地，達成空間的純淨性。在反攻大陸的國策下，政府透過青年組訓、推行國語等，將原住民族形塑為中華民族的一份子。於是，教義上主張使用當地語言傳教的長老教會，便因文字使用問題而遭受官方干預。而隨著軍事對峙威脅降低，國家對於山地的立場，亦從軍事要塞迅速轉為重點開發地區。即便山地管制仍然存在，但在山地政策從國防導向調整為經濟導向後，保防工作已經不具有實質意義。另一方面，中華民族形塑的教化則持續進行，被限制使用母語的原住民社會出現了語言真空，國語政策衍生的學習困難，更使他們產生族群性自卑。

當世界只剩下貓（10年創新版）：白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓……貓形貓色、貓行貓素，人生嘛，就該像貓，能懶散也能優雅。

為了解決麵的簡體字的問題，作者吳毅平 這樣論述：

　　★臉書粉絲追蹤人數高達140,000人   　　★作品曾被美國攝影雙月刊《BLACK & WHITE》（黑與白）收錄為封面照片   　　★高雄鹽埕埔站蜜柑站長「今年是貓年」特別企劃   　　★隨書附贈八款精美「人生就該像貓」書籤   　　《黃阿瑪的後宮生活》／志銘與狸貓 　　 毛時光Maomory社群行銷經理／易景萱 　　《我愛陳明珠》作者／Emily　　　　  感動推薦   　　近幾年，貓成了顯學， 　　想當總統，先領養幾隻貓；要當暖男，與貓來張合照吧； 　　臉書想要有人按讚、拚點閱率，放幾張貓照是一定要的。   　

　但對職業拍貓人吳毅平來說， 　　這世界只有兩種貓：拍到了跟還沒拍到的。   　　他曾為了攝影工作繞著地球拍了幾圈， 　　但到了巴黎沒逛羅浮宮，去紐約不甩第五大道，在里約熱內盧忘了看耶穌像， 　　因為，他只去有貓的地方。   　　有人問他，一個主題拍超過25年，不膩、不煩嗎？他說： 　　「我也曾以為拍不出變化了，但每次只要將鏡頭對準貓， 　　可能已經拍過的100次貓打哈欠，到第101次又有新發現。」 　　  　　這本書，有白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓、 　　還有小小貓、巨大貓、落水貓、功夫貓、手賤貓、圍巾貓、結屎面貓、 　　樹下賞櫻貓、雨

中漫步貓、雙雙對對貓、探戈小黑貓、性感絲襪貓。  　　  　　貓形貓色、貓行貓素、貓人貓事。 　　人生嘛，就該像貓，能懶散也能優雅。 　　  　　◎世界很大，但我只去有貓的所在 　　土耳其，人人愛撩貓，貓也樂於被撩，完全不躲，所以土耳其貓淹腳目。 　　汶萊，小偷不是姓「猴」就是姓「貓」，但這裡的人太有錢，被偷也不在乎。 　　貓跟櫻花一起出現，那肯定會引起暴動。東京上野公園真的出現過。 　　全世界最藍的天空在哪裡？在巴西里約，這裡的貓，連走路都有風。 　　 　　 ◎人生就該像貓一樣過生活 　　得寸進尺是貓的天性，伊斯坦堡的貓從不等著被餵，魚一上鉤，就衝上

去咬走了。 　　沖繩的貓，雖然住海邊，卻不會管很大，唯獨貓砂盆很大。 　　如果牛牽到北京還是牛，那胖橘牽到東京還是胖橘。關於減肥，你我不是橘外人。  　　環境影響習慣，汶萊水上人家村因為沒有土，愛乾淨的貓也只能就地解決。 　　 　　 ◎一樣魚養百樣貓 　　三花貓，大都是母貓，個性最黏人，有「貓界小公主」的外號； 　　全世界都滯銷的玳瑁貓，毛色混雜，生性凶猛，被稱為貓界「阿醜」； 　　暹羅貓過去深受泰國王室貴族喜愛，在喵星人裡被視為貴族， 　　這種貓真的這麼名貴？在別的國家或許是，但泰國街上很多啊！   　　白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓…… 　　小

小貓、巨大貓、落水貓、功夫貓、手賤貓、圍巾貓、結屎面貓。 　　貓形貓色、貓行貓素，貓人貓事。 　　職業尋貓人吳毅平用文字和影像， 　　帶你走訪世界，捕捉各地「貓風景」。   名人推薦   　　《黃阿瑪的後宮生活》／志銘與狸貓 　　毛時光Maomory社群行銷經理／易景萱 　　《我愛陳明珠》作者／Emily

矛盾、溶解、劃界：從兩岸合製電影談臺灣觀眾的認同

為了解決麵的簡體字的問題，作者李佳軒 這樣論述：

自2008年《功夫灌籃》在中國獲得票房的成功後，尋求中國方面資金、人力、拍攝場景的合作已然成為近十年臺灣電影產業擴大市場的重要策略。當臺灣的國片漸漸出現中國演員、簡體字等中國符號以及混合兩岸場景的狀態，被譽為「華語電影最高殿堂」的金馬獎政治風波不斷，跨兩岸藝人也時不時地出現傾中的政治認同／表態，臺灣的年輕觀眾是如何去看待、感受日漸被中國侵蝕／混合的臺灣電影，便是本文的核心關懷。本研究訪談了20位成長於臺灣民主化後並且有在觀看兩岸影視作品的年輕人，針對《被偷走的那五年》、《六弄咖啡館》、《神秘家族》、《吃吃的愛》等四部在內容上有明顯混雜現象的兩岸合製電影，以及金馬獎的政治風波和跨兩岸藝人的政治

認同／表態進行討論。本次受訪的對象，除了來自不同領域的背景之外，喜愛收看的影視內容也各有所異，大致上可分為三種不同的面貌：臺灣電影產業相關工作者，包含製片、剪輯、美術、電影部落客等、喜愛觀看中國影視產品的觀眾，包含時裝片、古裝片、獨立電影等、以及其他偏好好萊塢巨製和日韓電影的觀眾。本研究將觀眾同時具備的政治化公眾身份揭露出來，在合製電影、金馬獎等兩岸並存的空間當中，觀眾與政治化公眾兩者的角色將如何協商，以及對於中國文化產品的認同與傳統的國族認同之間會產生什麼樣的關聯。研究發現，本次的受訪對象即便都成長於民主化的時代，卻因著喜愛收看的電視電影內容、文化資本以及與中國的互動經驗，這群臺灣年輕觀眾對

於兩岸合製電影以及政治攪動影視產業的風波，持有了各種不同的解讀脈絡。喜愛觀看中國影劇的臺灣觀眾，明顯地能夠適應兩岸的演員／口音以及場景混搭的狀態，這群觀眾面對跨兩岸藝人傾中的政治認同／表態也展現較高的包容。對於注重電影的觀眾來說，則展現出「藝術應該超越政治」的價值，拒斥「政治黑手」伸進電影的「殿堂」當中。而沒有對中國影視產品有特殊的觀影偏好以及僅將電影視為休閒娛樂的觀眾，在面對混雜兩岸的電影文本時則展現出較高的民族主義情緒，以及國族認同是不可被協商的態度。