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一寸光陰一寸金：2020詩詞日曆

為了解決2020農曆日曆的問題，作者韓可勝 這樣論述：

本書按照全年的節氣和時序，從浩如煙海的中華詩詞中，選取了365首可讀性、藝術性、思想性俱佳的詩詞，一日一首。   全書所選詩詞以自然為主旋律，宣導人和自然的和諧統一；以愛國為主基調，弘揚中華民族的精氣神。借助言簡意賅的“注釋”欄目，幫讀者更好地理解詩詞的含義。“作者”一欄簡要介紹了詩作作者的生平年代、籍貫、字型大小、藝術特色等。同時，“金句”一欄因詩詞有感而發，每首一句、每日一句，或談人生，或品生活；或賞草木，或鑒人物；或抒己懷，或達他情；或諷世，或勸世，以期能與讀者有所契合，對讀者有所啟發。 韓可勝，上海江東書院創始人，作家，復旦大學、新浪政務新媒體學院特聘教授，人民網十

大博主。曾任上海市浦東新區區委宣傳部副部長、浦東新區文廣影視局副局長。 顧霽昀，上海市香山中學校長。 當代社會，學習詩詞有什麼用？ 韓可勝 這是我們連續第三年出版詩詞日曆了。很多人問我，市場上有很多同類的書籍，為什麼你們編輯的詩詞日曆最受讀者歡迎？可能我們更加用心吧。大多數人的做法是，挑選365首，塞進一年中的每一天，於是成為“日曆”。這樣，詩詞和日子顯然是不能融合的。與這種做法不同的是，我們把時間，包括季節、節氣、節日、花信風、紀念日等與詩詞做到盡可能精准的對應。除了這些之外，我們盡可能還原創作時間，比如蘇軾《定風波•莫聽穿林打葉聲》放在3月30日，農曆三月七日，正是這

首詞的創作時間。讀著今天的詩，看著窗外的景，想著歷史上發生的事，是不是特別能產生一種領悟？承蒙讀者評價，這才是“第一本真正的詩詞日曆”。詩詞日曆出版後，很多人問我，今天，孩子為什麼要學習詩詞？怎麼樣教孩子學詩詞？要注意什麼？等等。今天借此機會，集中做個回答。 第一個問題，學詩詞有什麼用？ 孩子學詩詞，既有小用，也有大用，而且終生有用。 小用很簡單，提高語文成績。現在教育部統一新編的教材，小學124篇，占全部課文的30%。初中124篇，占全部課文的51.7%。得語文者得天下，古詩文學不好，還想有好成績？不過，我強調的不是小用。把古詩詞學好了，獲得小用，提高語文成績，是當下的事情。學習古詩詞，我

認為更應該看重大用。大用才是根本和長遠的事情。 詩詞培養孩子的記憶力。押韻的文體叫韻文，不押韻的文體叫散文。詩詞是韻文，精煉好記，譬如“春眠不覺曉，處處有啼鳥”。我們平時說話是散文，同樣的意思，你要說“春天真好睡，天亮了都不知道，到處都有鳥叫的聲音”，就難記多了，也無法每次都做到準確的複述。所以在鍛煉記憶力方面，詩詞的作用是無可替代的。記憶力不僅僅是孩子智力的最重要組成部分，更是孩子智力的基石。學習、工作、生活，哪一樣離得開記憶力？有好的記憶力，在學習上就有了極大的優勢。 詩詞啟迪兒童的想像力。在中國當代小詩人評選中，我有個學生叫陳恩志，獲得了“十佳”稱號，她的這首詩我很喜歡：“為什麼風信

子會開花？/是風帶著愛的氣息/吹拂著花骨朵的臉頰/刷紅她們的腮/催促著/開花呀，開花呀，快開花呀/我要拿你交作業啦！”用散文的表達來看，這就有點荒誕不經。只有用詩歌的形式，才顯得合理、自然。詩最鼓勵想像，詩最縱容想像。當然，是文學都離不開想像，但與詩相比，散文的想像是有限度的。李白《夢遊天姥吟留別》，那種想像，只有用詩才能淋漓盡致的表達出來。 詩詞鍛煉兒童的表達力。因為押韻，因為短小，所以特別適用於孩子童年階段的學習和表達。孩子學習說話的時候，說一句很長的完整的話很困難，但說兩句乃至四句的詩歌，就相對容易。模仿就夠了。清末大師章太炎說：“韻文完具而後有散文，史詩功善而後有戲曲。”從詩詞這裡，孩

子學會的還不僅僅是表達，而且是優美的表達，是有內涵的表達。從網路中經常看到，有些孩子伶牙俐齒的，但說的都是粗話、俗話、無底蘊的俏皮話，這樣的孩子其實讓人痛心，內涵少而曝光早，在人生長跑中，是走不高也走不遠的。 記憶力、想像力、表達力，無論是學習，還是工作，或者生活，都是孩子一生都需要的能力。這些不僅僅是成績本身，是取得成績的源動力，是人生成功的源動力。 還有更重要的是，詩詞培養人的審美力。詩詞讓孩子從小接觸生活中美好的東西，從而感受到生活的樂趣和人生的美好。“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”……人生不會沒有

挫折，人生不會沒有迷茫。無論我們做父母的如何創造條件，如何為孩子祝福，但是孩子的人生，考驗甚至磨難都會很長時間如影隨形。這時候，心裡美好的東西，就是黑夜中的星光，沙漠中的甘霖。當孩子翻越山丘，度過黑夜，詩詞會更加讓孩子感受到生活的美好。 第二個問題，多大的孩子可以學詩詞？ 孩子學詩詞最好在十五歲之前，某種意義上是越早越好。但是，低齡階段主要靠父母自己教，如果父母不能系統教，可以結合學話，零零星星教一些。到了快要入學的年齡，或者入學了，要靠專業老師來教，但是家長也有責任。 學語言是人生最初幾年的事情。在這期間，孩子靠觀察，靠模仿，靠記憶，逐步學習。語言從短到長，先是一個一個吐字，然後冒出一些詞

，然後組成一些簡單的句子，然後句子越來越複雜，長短結合，隨心所欲。兩句之間，如果韻律相同，就是韻文；如果韻律不同，就是散文。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，是韻文；“我早晨吃飯，傍晚會下雨”，是散文。毫無疑問，韻文比散文好記，好複述，同樣十個字，韻文容易記得多，說了上句，容易想起下句。所以還不怎麼會說話的小孩，只要啟蒙早，會念詩是可能的。容易記，是因為押韻。 古人總結出“三字經”、“千字文”，這是活生生“編”出來的，其實也是努力把一些要學習的東西轉化成韻文，同樣也是符合教學規律。從孩子很小的時候開始，就念那些連大人都覺得枯燥的經書，我個人是不贊成的。只背一本《論語》也就罷了，還要背《孟子》《老子

》《莊子》，真是咄咄怪事。 有人問我，孩子小，不懂得詩歌的意思，怎麼辦？一方面不要低估孩子的智力，孩子學詩詞絕大部分情況都是模模糊糊的懂了一些，只是不會表達而已。一方面，我們要教那些淺顯易懂的，與身邊的事物結合在一起的詩歌。與大自然結合在一起的詩歌，怎麼會一點不懂呢？在公園裡看到鵝，再念“鵝鵝鵝”會一點不懂嗎？在水邊看到楊柳，“萬條垂下綠絲絛”會一點不懂嗎？通過念詩，可以啟發小孩子去感知大自然。然後通過對大自然的感知又促進對詩歌的瞭解。這個過程，也是觀察、學習和開發智力的過程。 有人問，小時背了很多詩歌，長大了忘記了怎麼辦？很多人念了詩歌，長大後大部分都會忘記。這是教育的問題，往往教了一遍，

當時背熟了，後面就忘記了。我教孩子，總是在學會一首詩詞後，一周後，一月後，一年後，讓孩子反復複習到這首詩詞，這樣就不容易忘記了。而且我選的都是名詩，經常在不同的地方，會不經意的重新遇到，讓孩子有一種老朋友相見的驚喜，也會使得記憶更加鞏固。我教孩子學習詩詞，是有要求的，孩子必須學會自己抄寫，必須學會背誦，必須學會使用。多複習，多應用，就永遠不會忘記，詩詞在不知不覺中成為孩子生命的一部分。 第三個問題，孩子最好學習什麼樣的詩歌？ 孩子念的詩，要符合三個條件：一是短小。二是淺顯。最好結合生活，很優美，很好懂。我們編輯的詩詞日曆，盡可能回避自己的個人偏好，不顯擺自己的詩詞量，儘量選擇那些膾炙人口的詩

詞，那些必須背誦的詩詞，盡可能覆蓋了中小學教材上的詩詞，給大家特別是學生創造一個重複學習、加深理解的機會。在選詩時，我們以弘揚精氣神為指導，沒有選那些哀怨的、愁苦的詩，而傾向於選擇那些積極的、陽光的、陽剛的、有格局的詩，考慮到很多讀者是孩子，或者是年輕的父母，這些有格局的詩歌擴展孩子的心胸，為孩子的人生打下基礎。 第四個問題，教孩子學習詩詞，有沒有最好的方法？ 因人而異。可能沒有最好的方法，但是有最合適的方法。我自己的方法先是胎教，每天固定時間聲情並茂地念給TA聽，每次十五分鐘——其實那時候，還不知道是女兒是兒子呢。出生後，我自己經常在家裡大聲念，反復念，經常念，很快女兒就聽懂了。然後你一句

，我一句，就會了。有人結合音樂、動畫、書法、故事片都可以給孩子念詩，用不同形式引出詩詞。有的人鼓勵孩子用塗鴉方式表達他們對詩詞的理解。這些方法都很好。 上海江東書院首創了中國詩詞地理遊，也是一種辦法。比如“跟著李白遊徽州”。在敬亭山背誦“相看兩不厭，唯有敬亭山”，在桃花潭背誦“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，在天門山背誦“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。古人說，“春遊芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”什麼時節，念什麼詩；到什麼山，唱什麼歌，這是有道理的。順應天時，用好地利，不要逆反天時，違背地利。 第五個問題，教孩子念詩有什麼特別要注意的嗎？ 一是忌諱填鴨，短時間讓孩子念太多

。低幼齡兒童會個十首二十首就可以了，會個幾首也行。學習詩詞在堅持，不在快，堅持兩三年必有成效。二是忌諱一勞永逸。孩子記得很容易，忘記更容易，經常複習，在睡前、路上、閒聊時，都可以複習。我教給孩子的詩詞，父母最好也經常念念，孩子聽在耳朵裡，也是複習。三是忌諱為了炫耀而背詩詞。但是經常鼓勵，經常表揚，讓孩子有表演的場合，以便得到更多的鼓勵，卻是有益而且必要的。  

2020農曆日曆進入發燒排行的影片

中國股市與節慶效應之研究

為了解決2020農曆日曆的問題，作者林佳育 這樣論述：

本文主旨在探討中國股市是否存在節慶效應。節慶效應是指在節日的前後，股價反應會比平常日顯著呈現異常報酬的現象，相關文獻發現全球股票市場有不同形態的節慶效應。本文以中國股市具有代表性的三類指數(上證綜指、滬深300、深圳成指)的日報酬率進行研究分析，樣本區間自2002年~2021年，合計20年，節日選擇了傳統農曆年節的五大節日:春節、元宵節、端午節、中元節、中秋節。並參酌文獻對節慶前後時間和檢定模型的選擇，發現多數文獻探討集中在節慶前後某一天的日報酬率，故本文研究以節慶前的前一天、前三天、前五天、前十天和節慶後的後一天，後三天，後五天，後十天，藉由細分節慶前後天數區間，探討節慶效應是否存在提前或

延後反應的可能性。另針對檢定和模型選擇上，除了將樣本進行敘述性統計外，因時間序列有波動叢具和自我相關的特性，在樣本數據上使用ADF單根檢定、ARCH-LM檢定，並引用虛擬變數的ARMA-GARCH 模型。迴歸分析呈現三類指數均有顯著的節慶效應，節慶效應解釋了市場異象的存在性，也佐證了效率市場假說的不足。

天文星曆表(上下)

為了解決2020農曆日曆的問題，作者黃家騁 這樣論述：

　　學習星命學須結合「時空」因素，即生年時間與出生地點兩項要素。「時間」是指出生年月日、太陽星宮、天體經度、後天八卦、地球公轉、寒暑陰陽，是為一年。「空間」乃指出生時辰、出生地點、天體緯度、先天八卦、地球本體、晝夜陰陽，是為一天。     　　論命排佈星盤，必須結合時、空兩項要素，才能完整推算命宮與運勢。中國星命學完全忽略「出生地點的空間要素」，因此失之準驗。今日必須導入正途，才能趨於精準，因此古法星命學，必須大大修正。地球廣袤、海洋深闊，崇山峻嶺、河川婉蜒，南北東西半球，出生地點能大大影響人命。 　　1977起，作者聯絡購買全球達十國天文、星象、塔羅牌等相關西書。198

2創辦天文星命講座，開啟國內研究天文星命科學的濫觴。1984編印《天文七政三王四餘真躔星曆》與《天文紫孛羅計四餘真躔星曆》等重要星學用書，開展研究星象學熱潮。此書售罄後三十餘年來，每年皆有數十通電話查詢本書，是否還有存書或何時再版。 　　千呼萬喚之下，相隔卅二年後終於再版，期能對國內星命學術有所提升。本書有完整的星曆數據，並增加許多參考資料，如合朔表、節氣表、太歲表、日月食表、分宮度表等，足供星學習者參考運用。

探討新台幣兌美元匯率之季節性異常效應

為了解決2020農曆日曆的問題，作者王彥能 這樣論述：

本研究探討台灣外匯市場中，新台幣兌美元匯率的報酬率、成交量以及波動度，是否存在季節性異常效應。其中季節性效應包括:星期效應、月初/月中/月底效應、月份效應以及季度效應。本文並將樣本期間分成四個時期分別進行研究:整體樣本(1989/4/3--2021/9/30)、1997年亞洲金融風暴前(1989/4/3--1997/6/30)、1997年亞洲金融風暴到2008年金融海嘯之間(1997/7/1--2008/8/31)以及2008年金融海嘯之後(2008/9/1--2021/9/30)。實證結果發現:在新台幣兌美元匯率的研究中，新台幣於每週一傾向貶值(美元傾向升值)，而在每週三及每週四新台幣明顯

傾向升值(美元傾向貶值)。新台幣兌美元匯率亦發現新台幣匯率有月中明顯貶值傾向的月中效應，以上兩種季節性效應在近年有減弱趨勢。此外，新台幣兌美元匯率於五月、七月和八月份新台幣傾向貶值(美元傾向升值)，而新台幣於一月及四月傾向升值(美元傾向貶值)，但一月及四月的升值傾向在統計上較不顯著。第一季新台幣傾向升值(美元傾向貶值)，而在第三季新台幣傾向貶值(美元傾向升值)。本研究結論可供企業管理者、財務人員以及外匯投資者，在選擇新台幣與美元匯率的換匯時間點及相關外匯商品投資做為參考。