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致富心態(獨家加贈To Be Rich手帳)：關於財富、貪婪與幸福的20堂理財課

為了解決5日文的問題，作者MorganHousel 這樣論述：

　　《華爾街日報》、亞馬遜書店暢銷書 　　現代社會最重要、卻被嚴重被低估的技能 　　看穿投資與理財的本質，改進理財的缺陷、偏見與不良行為 　　人人都能邁向財務自由的人生 　　世界上有賺很多錢卻破產的人，也有賺很少錢卻有辦法捐大錢做慈善的人。為什麼？ 　　因為理財結果與運氣和風險有關，而且不受才智與個人努力影響，更重要的是，與其了解許多理財專業知識，適當的言行舉止更加關鍵。 　　這就是致富心態，這是現今社會不可或缺的軟實力。 　　《華爾街日報》知名專欄作家摩根‧豪瑟發覺，我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式在學習投資與理財。不過，我們的理財行為

卻深受各種情緒的影響。每個人看待世界運作的方式各不相同，所以看待金錢運作的觀點天差地別，結果是有人成為富翁，有人卻窮困潦倒。 　　在《致富心態》中，摩根‧豪瑟分享許多短篇的理財故事，探討人們思考金錢的方式，並傳授致富的技巧，你會學到： 　　‧巴菲特成為億萬富翁的真正理由 　　‧致富與守財是兩種不同的技巧，但都非常重要。 　　‧有許多事情不管潛在獲利有多龐大，都不值得冒險。 　　‧了解長尾效應與複利效果的本質與威力。 　　‧掌控你的時間，就是金錢付給你最高的紅利。 　　‧預留安全邊際的重要性。 　　‧財富自由真正的本質。 　　就算你是零經驗的理財新手，也可以輕鬆學會一生受用的致富觀念與技巧

；如果你已經理財有成，更能進一步突破盲點、強化策略，讓你不只賺更多，還可以永遠保有財富，一輩子過著生活無虞的快樂人生。 　　隨書獨家加贈：To Be Rich手帳 　　因為想存下一桶金、體脂率降5%、日文檢定過N3、與至親好友維繫情感， 　　所以定期定額ETF、每週運動至少三次、每週上一堂的日文課、不定時的歡樂聚餐…… 　　在輕巧、方便攜帶的To Be Rich隨身手帳裡， 　　為下班後逐漸增加的財富╱健康╱心靈帳戶餘額，隨時留下認真生活的紀錄。 　　規格：10.5*17cm，騎馬釘，單色印刷 　　內頁64頁：我的目標（1p）、月計畫（28p，可紀錄14個月）、點點筆記頁（34p）、個人資

料（1p） 名人推薦 　　國內外理財專家好評推薦： 　　科克蘭資本董事長 楊應超 　　股癌製作人 謝孟恭 　　暢銷財經作家 柴鼠兄弟 　　暢銷財經作家 安納金 　　暢銷財經作家 綠角 　　價值投資者／財經作家 雷浩斯 　　橡樹資本創辦人 霍華‧馬克斯 　　《原子習慣》作者 詹姆斯‧克利爾 　　《未來在等待的人才》作者 丹尼爾‧品克 　　《高勝算決策》作者 安妮‧杜克 　　這本書可以讓你對金錢的看法有新的角度及啟發，很推薦讀者多次閱讀。建議大家養成對錢正確的態度，要不然有再多的錢也是沒有意義的。相信我，只要你的態度對了，錢就自然可以很容易賺進來。－－科克蘭資本董事長　楊應超 　　《致富心

態》以嶄新觀點，描述投資人應該知曉的重要財務觀念，是本值得一看的好書。－－暢銷財經作家 綠角 　　豪瑟的寫作風格令人喜愛，其對故事的描述生動而流暢，又能夠有效的大量引用相關數據以及重量級人士對話，使得其論述具有極佳的說服力；此外，他能夠直指要害同時又不失幽默感的筆觸，也讓此書增添了不少閱讀上的趣味！－－暢銷財經作家 安納金 　　豪瑟的觀察往往有一舉兩得的效果：它們都是第一次呈現世人眼前，而且精闢入裡。－－橡樹資本創辦人 霍華‧馬克斯（Howard Marks） 　　每個人都該人手一冊。－－《原子習慣》作者 詹姆斯‧克利爾（James Clear） 　　很少人可以像摩根．豪瑟一樣寫出一本

優美清楚的財經書。－－《未來在等待的人才》作者 丹尼爾‧品克（Daniel H. Pink） 　　這位罕見的作家可以將複雜的概念變成容易理解、消化與吸收的故事。－－《高勝算決策》作者 安妮‧杜克（Annie Duke）  

5日文進入發燒排行的影片

酷日本戰略、WAKUWAKU JAPAN及臺灣閱聽人

為了解決5日文的問題，作者黃柏謙 這樣論述：

文化外交在現代十分重要，不僅能增進國與國間相互了解，還能有效宣傳自製文化內容。而在臺灣，因為與日本在歷史上獨特的殖民淵源，使日本文化內容及其衍生商品對臺灣社會的影響相較其他國家及地區來得更加深遠。有鑑於此，本論文採用深度訪談法，訪問曾屬於「酷日本戰略」重點支援、在臺灣播放日本文化內容的WAKUWAKU JAPAN及其閱聽人，歸納出以下幾點 (1) WAKUWAKU JAPAN會針對地方因地制宜地推出行銷策略，並通過成功與日本政府合作而獲得具大投資額，但後來則因不適應臺灣有線市場特殊的代理制度及系統間的對抗而退出臺灣市場。閱聽人方面， (2) 閱聽人之所以喜愛觀看WAKUWAKU JAPAN是

因為其電視特性所提供的愉悅，如大螢幕、家庭同樂等，以及日本文化在臺灣已盛行多年，像是日本化的城市環境及全日本內容頻道亦早已存在於閱聽人週遭，以上原因皆為WAKUWAKU JAPAN能被閱聽人輕易接受並喜愛的原因。(3) 閱聽人觀看WAKUWAKU JAPAN後所引發的消費與行為多發生在年資較淺的「新哈日族」身上，對喜歡日本良久或曾在日本生活過的「老哈日族」來說，WAKUWAKU JAPAN對他們的影響力不大。 (4) 「老哈日族」開始知日、克日，但「新哈日族」則仍難跳脫「哈日」、「媚日」。哈日族必須小心拿捏好「臺日友好」的尺度，以免再度落入經過包裝的帝國主義或是殖民關係之中。(5) 臺灣「文化

去殖民」在影視上已有成效，如臺劇製作漸趨精良，跳脫了改編日漫、日劇的格局，題材亦多與臺灣文化息息相關，製作費更到上看千萬元如《斯卡羅》、《茶金》。不少劇集能被大串流平臺如Netflix看中並買下放映權，如《華燈初上》。政府需要建立具體的文化外交機構，並立法管理相關事務；同時民間亦需繼續製作隱含臺灣文化的內容，臺灣的文化外交才能走出一片天。

歐洲無聊日記

為了解決5日文的問題，作者伊丹十三 這樣論述：

　　伊丹十三第一本作品  台灣首度出版 　　若讀此書能莞爾一笑，表示你喜歡玩真的，而且有些算是怪人。 　　松浦彌太郎的床頭書／森見登美彥的旅遊常備書／ 　　向田邦子 百本推薦料理書之一／新井一二三的歐式生活教科書   　　伊丹的好在於作為一個人，他非常溫柔。 　　那份溫柔衍生出他的「男性氣概」。那份溫柔衍生出他的「嚴格主義」。 　　任何時候任何事情，他從不會逃避。 　　我和他在一起時感覺就像是親眼目睹 　　「充滿男性氣概､纖細､認真的人如何存活在這人世間」的活生生實驗。＿＿山口瞳   　　一九六一年，以演員身分長期居留歐洲的伊丹十三，以其語言能力和廣泛的學養為武器，開始將身

處當地的見聞編織成文風灑脫的篇章。文字貫穿著一流的幽默和見廣識博的骨幹，成為戰後日本首次出現的純正「散文」，開啟六Ｏ、七Ｏ年代日本的世界觀。 本書特色 　　1.伊丹十三的歐洲體驗記，開啟六O、七O年代日本人的世界觀。 　　2.透過伊丹十三的筆看世界，完整收錄旅遊中奇聞軼事&異國驚奇美食。 　　3.伊丹十三以獨特的文字魅力，富有洞察力，又帶點幽默感，將個人品味和時尚觀、購物哲學展現於日記中。 　　4.伊丹十三這個人把隨筆變成散文了！這本書成為許多人的案頭書或旅遊常背書，如松浦彌太郎和森見登美彥。 　　5.日文版原文裝幀、封面、內文皆由伊丹十三進行設計與插畫。中文版依據日文版保留其古典

設計，讀者原汁原味收藏。 珍愛推薦 　　廣播主持人／作家  馬世芳 　　藝術創作者  林怡芬 　　VERSE社長暨總編輯  張鐵志 　　《GQ》國際中文版總編輯  杜祖業 專文推薦 　　伊丹的散文有獨特的風格：把書面語和口頭語混合而寫的。所以，看過他的文章有如聽過他講話一般，印象特別深刻，很難忘記。在我的書架上，過去四十年，一直有他幾本散文集，包括這一本。有機會衷心推薦，頗感高興。——作家 新井一二三 　　閱讀伊丹十三的文字時，不禁有種在看宮藤官九郎的錯覺，而宮藤恰巧就是上屆伊丹十三賞得主。《歐洲無聊日記》中犀利且毫不留情面，卻又帶點幽默感的文字，是能搔到癢處的莞爾一笑。不對，會被這

種帶點壞心眼說法逗笑的人，或許就如同書封文案所描述「有些算是怪人」吧。——影評人CharMing的投幣式置物櫃 　　人在異國旅行中，像奮學的海綿，打開細胞感受整個新世界。伊丹十三同時擁有導演、演員、作家與插畫家等多重身分，能在他眼界中感到有趣的人事物，其實一點也不無聊。 　　透過毒辣又風趣的隨筆，閱讀相隔五十年前的歐洲，時間變成宇宙，像在窺視另一個星球。——作家／設計師  Hally Chen 　　如果你喜愛去歐洲旅行，而且是不去熱門景點的那種人，習慣找老派的旅行指南來看，那你千萬別錯過日本傳奇導演伊丹十三這本寫於一九六○年代的雜文，歐洲耐人尋味的事物太多，這批文字過了這麼多年，完全不退

流行。——跨界編輯人  黃威融 　　在擔任電影導演之前，伊丹十三還是一位商業設計師，不過其敏銳細膩的觀察力與獨特的敘事功力，從《歐洲無聊日記》這本六、七○年代因在歐洲拍攝電影等工作時，撰寫的日記篇章裡便可一覽無遺。 　　對當時出國不易的日本來說，本書就像窺探歐洲的一顆鏡頭，藉其角度記錄軼事點滴；如今處於出國大不易的環境裡，透過本書，將帶我們進入另一個微妙的時空境界中。——日本美學觀察家  吳東龍 　　《歐洲無聊日記》重現了伊丹十三從來不願放棄生活中所有小細節的龜毛，生活有太多無聊，但龜毛地關注每個無聊，卻能衍生一種荒謬的趣味。這本無聊界的維基百科警告我們，歲月靜好其實累積自分分秒秒的荒唐可

笑。——龍貓大王通信

傳統宗教文化祭典觀光化之研究 –東港迎王轉變的創造與破壞

為了解決5日文的問題，作者林裕恩 這樣論述：

為瞭解宗教儀式至宗教慶典長期、動態及複雜的轉化歷程，本研究以創造性破壞模式為理論基礎，透過內容分析法、參與觀察及深度訪談質性研究方法，探討東港迎王平安祭典轉變歷程。東港迎王受到「不同驅動動機」、「文化與觀光的投入」，及「文化內涵的轉變」等三個層面的交織影響下，使東港迎王經「創造」、「破壞」、甚至「增強」的轉變歷程。東港迎王在不同驅動動機中，以政策影響甚劇，官方組織僅能從旁協助，難以深入干預，使東港迎王仍保有由下至上統籌舉辦的主導權。因此，主辦單位－東隆宮仍是東港迎王發展方向的掌舵者。再者，無論在地民間組織或在地觀光業者，皆基於與迎王文化的情感連結，及對迎王文化的認同，而扮演文化紮根與推廣的角

色；非在地企業則以獲利為導向，恐損及迎王文化內涵。東港迎王在同時受到文化化與觀光化的歷程下，仍能保有其文化意義與內涵，惟祭典氛圍卻少了參與者發自內心的敬畏與莊重，取而代之的是熱鬧與歡樂的氣氛，而居民樂見東港迎王能在厚實的文化根基上，朝向觀光發展邁進。整體而言，東港迎王的核心價值仍在現代社會中傳承與延續，並轉化成具文化價值、觀光休閒、甚至經濟發展等多元功能價值導向之宗教慶典。