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60歲婦女髮型的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(美)伊布拉姆·X.肯迪寫的 天生的標籤:美國種族主義思想的歷史 和張小默的 冷門知識大爆炸都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自社會科學文獻 和中國婦女所出版 。

國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 吳玲青所指導 謝欣廷的 金錢世界、秀異身體、游移女性 ── 從報紙刊物考察1930年代臺灣 「心靈都市化」之現象 (2018),提出60歲婦女髮型關鍵因素是什麼,來自於日治時期、報紙刊物、三六九小報、現代化、1930s、日日新報。

而第二篇論文國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 林東龍所指導 莊涵羽的 創意彩妝設計之創作-以紅樓夢四大金釵意象為例 (2017),提出因為有 紅樓夢、四金釵、彩妝設計、紙圖設計的重點而找出了 60歲婦女髮型的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了60歲婦女髮型,大家也想知道這些:

天生的標籤:美國種族主義思想的歷史

為了解決60歲婦女髮型的問題,作者(美)伊布拉姆·X.肯迪 這樣論述:

許多美國人認為美國已經處在一個後種族社會的階段,例證便是美國選出了第一位黑人總統。事實上,種族主義思想在美國仍然大行其道,而且比以往更加隱晦和複雜。歷史學家伊布拉姆.X.肯迪(Ibram X. Kendi)在本書中指出:“如果我們對這種嚴峻的現實抱有一些期望,我們就必須首先瞭解種族主義思想是如何發展、傳播和植入美國社會的。   在這本深入,且節奏感很強的書中,肯迪追溯反黑人種族主義思想的歷史,以及這些思想在美國歷史上的驚人力量。從美國早期的知識份子開始,作者的論述中記載了同化論者與隔離主義者、種族主義者和反種族主義者之間的爭論。作者向我們展示了民權思想家如何以及為什麼挑戰在美國不斷得到強化的種

族主義思想。作者認為,與普遍認為的觀念相反,種族主義思想不是由無知或仇恨引起的。相反,它們是由每個時代的一些最具有影響力的大腦設計出來的。這些知識份子利用他們的光環來證明和理性化根深蒂固的歧視性政策以及從財富到衛生等一系列領域的種族差異的合理性。雖然種族主義思想很容易產生並被拿來消費,但它們也不是那麼穩固。作者在書中給了我們一系列的啟示。 伊布拉姆·X.肯迪(Ibram X. Kendi) 美國大學歷史和國際關係學教授、反種族主義研究和政策研究中心創始主任。2012年,他寫出了獲獎作品《黑人校園行動:黑人學生與高等教育的種族重構,1965~1976》(The Black

Campus Movement: Black Students and the Racial Reconstitution of Higher Education,1965-1972)。他經常發表演講與評論,其文章發表在《紐約時報》《沙龍》《赫芬頓郵報》《高等教育紀事報》《根》等刊物上。肯迪現居住於華盛頓特區。 序章 第一部分 科頓·馬瑟 第1章 人類的階層 第2章 種族主義思想的起源 第3章 來到美洲 第4章 拯救靈魂,而非身體 第5章 追捕黑人 第6章 大覺醒 第二部分 托馬斯·傑弗遜 第7章 啟蒙運動 第8章 展覽黑人 第9章 生而平等 第10章 勸善 第11章

大臀部 第12章 殖民化 第三部分 威廉·勞埃德·加里森 第13章 逐步平等 第14章 野蠻或文明 第15章 靈魂 第16章 即將到來的危機 第17章 歷史的解放者 第18章 為自由準備好了嗎? 第19章 重建奴隸制 第20章 重建批判 第四部分 W.E.B. 波依斯 第21章 重建南方 第22章 南方恐怖 第23章 黑人猶大 第24章 偉大的白人希望 第25章 一個國家的誕生 第26章 媒體勸告 第27章 舊政 第28章 自由烙印 第29章 大規模反抗 第五部分 安吉拉·大衛斯 第30章 《民權法案》 第31章 黑人權力 第32章 法律與秩序 第33章 雷根的毒品 第34章 新民主黨

第35章 新共和黨人 第36章 99.9%一樣 第37章 非凡的黑人 結語/致謝/注釋/索引   每個歷史學家都是在一個特定的歷史時刻寫作,並同時受這一歷史時刻的影響。我本人寫作這本書的時刻,正值美國風雨如晦的暗夜,執法人員殺死手無寸鐵的人們,如流星般的生命帶出熱門話題“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)。有些事件得到了揭露報導,有些則沒有。特雷沃恩·馬丁(Trayvon Martin)、瑞吉婭·波義德(Rekia Boyd)、邁克爾·布朗(Michael Brown)、弗雷迪·格雷(Freddie Gray)、桑德拉·布蘭德(Sandra Blan

d),以及查爾斯頓教堂9名受害者的遭遇讓人痛心,而我正是在這一時期完成了此書的寫作。這些讓人痛心的事件是美國種族主義思想史的產物,就如同這本關於種族主義思想的歷史書也是這些痛心事件的產物一樣。 根據聯邦統計局資料,2010年至2012年,黑人年輕男性被員警殺死的可能性是白人年輕男性的21倍。受到致命警力侵害的女性受害者的資料未經記錄和分析,其揭示的種族差異可能更大。聯邦統計局資料顯示,白人家庭的財富中位數甚至達到了黑人家庭的13倍,而且黑人入獄的可能性是白人的5倍。 不過,這些統計資料應該也並不讓人感覺意外。大多數美國人可能都知道在員警射殺人數、財富數量、入獄人數上的種族不平等——幾乎美國

社會各個方面都是如此。我說的種族差異是指在統計資料中,各種族群體的表現情況與各自的人口數並不對應。如果黑人在美國人口比例中占13.2%,那麼在所有被員警射殺的美國人中,黑人的比例應該也大概占13%,在監獄中黑人的比例應該也接近13%,同時黑人擁有的財富應該也占美國財富總量的大約13%。2但是在當今的美國社會,種族平等還很遙遠。非裔美國人擁有的財富僅占美國國家財富的27%,但在入獄人數上佔據了40%。這些是種族不平等的表現,而種族不平等的歷史比美國歷史還要久遠。 2016年正值美國建國240周年。但在湯瑪斯·傑弗遜(Thomas Jefferson)及其他創始人宣佈獨立之前,美國人已經就什麼是

種族不平等、為何種族不平等存在並一直持續至今、為何美國白人群體比美國黑人群體更成功等內容進行了兩極分化的討論。歷史上,這一激烈爭論共有三方觀點。一方可以被稱為種族隔離主義者,他們將種族不平等歸咎于黑人本身;另一方可以被稱為反種族主義者,他們將種族不平等指向種族歧視;還有一方可以被稱為主張社會同化者,他們試圖探討上述兩種觀點,認為種族不平等是黑人和種族歧視共同造成的。正在進行的關於員警射殺黑人的討論充分展示了這三種觀點。種族隔離主義者指責被員警射殺的黑人有魯莽的犯罪行為。他們認為邁克爾·布朗是一個可怕兇險的小偷,所以達倫·威爾遜(Darren Wilson)有理由感到害怕並向他開槍。反種族主義者

指責員警可怕的種族主義行為,認為達倫·威爾遜不在乎這位18歲黑人的生命。主張社會同化者則試著指責雙方,他們認為威爾遜和布朗都是不負責任的罪犯。 最近幾年聽到的這三方觀點就像是《天生的標籤》一書中貫穿始終的三種不同觀點。在將近六個世紀中,反種族主義觀點一直與兩種種族主義觀點對立:種族隔離主義觀點和主張社會同化觀點。之後的種族主義觀點史也是這三種不同聲音的歷史——種族隔離主義者、主張社會同化者和反種族主義者——以及它們如何論證種族不平等的合理性,證明為什麼白人可以活在勝利的一端而黑人卻在死亡和失敗的那一端。書名《天生的標籤》來自密西西比州參議員傑弗遜·大衛斯(Jefferson Davis)18

60年4月12日在美國參議院的一次演說。這位南部邦聯的未來總統否決了一項華盛頓哥倫比亞特區資助黑人教育的法案。大衛斯向同事發表演講,稱“政府不是由黑人組成的,也不是為黑人服務的”,而是“由白人組成的,並且為白人服務的”。他宣稱該法案建立在種族平等的錯誤觀點之上。“白人和黑人的種族不平等”是“天生的標籤”。 傑弗遜·大衛斯的觀點並不令人意外。他認為黑人在生物學上就和白人不同且比白人低等,認為黑色皮膚就像是正常人美麗的白色皮膚上的醜陋標籤,而這一黑色標籤是黑人永遠低等的記號。這種種族隔離主義思想可能更容易被識別——也更容易被譴責——為明顯的種族主義。可是有很多傑出的美國人,他們的進步思想和行動讓

人鼓舞,他們擁有良好的意願,卻同意社會同化的主張並同樣抱有黑人低等的種族主義信仰。我們記得主張社會同化者為反對種族歧視所做的輝煌鬥爭,並且把他們將種族不平等歸咎于黑人低等行為的不光彩部分隱藏起來。為擁抱生物學上的種族平等,主張社會同化者指出是環境——炎熱氣候、歧視、文化和貧窮——造成了黑人行為的低等性。他們的結論是醜陋的黑色標籤是可以去除的——如果給予合適的環境,低等的黑人是可以進步的。如是種種,主張社會同化者不斷鼓勵黑人汲取白人文化特徵和/或以白人身材為追求目標。瑞典經濟學家、諾貝爾獎得主岡納·繆爾達爾(Gunnar Myrdal)在1944年進行了劃時代的種族關係研究,該研究被公認為是民權

運動的誘因。他寫道:“美國黑人作為個體和群體融入美國文化,獲得占主導地位的美國白人所尊崇的特質,對他們都是好事。”他還在《美國的困境》(An American Dilemma)中聲稱:“從幾乎所有的分歧來看,美國黑人文化都是……美國大眾文化的扭曲發展或病態情況。” 但這個國家也一直存在反種族主義的思想,挑戰社會同化主張和種族隔離主義思想,給予真理以希望。反種族主義者一直認為種族歧視在美國形成之初就被打上了標籤,這也就解釋了種族不平等為什麼存在並一直存在。與種族隔離主義者和主張社會同化者不同的是,反種族主義者意識到黑人和白人的不同膚色、髮型、行為以及文化方式處於相同層面,所有的區別都是平等的。

傳奇黑人同性戀詩人奧德莉·羅德(Audre Lorde)在1980年發表演說稱:“我們沒有一種可以將人類的差異平等聯繫起來的範式。” 種族主義思想及其歷史既複雜迂回,又不可預測。坦白地說,種族主義思想已經成了一代又一代美國人的常識。種族主義思想邏輯簡單,多年來左右了數百萬人,一次又一次地壓制了更複雜的反種族主義事實。因此,在面對讀者時,這段歷史不應被簡單地視為荒謬的種族主義者與理智的反種族主義者的衝突的描述,這段歷史也不像非黑即白的好萊塢動作片,有明顯的好人和壞人,並且最終好人獲得勝利。從一開始,這就是一場三方戰役,反種族主義思想同時與兩種種族主義思想對壘,有善良有邪惡,最後有失敗也有成功。

種族隔離主義和社會同化主張都用吸引人的觀點將自己包裝得很善良,然後都將反種族主義思想重新包裝得很邪惡。在將自己的思想包裝成善良的時候,種族隔離主義者和主張社會同化者很少承認其種族主義公共政策和觀點。他們怎麼會承認呢?認罪並不符合種族主義者的自身利益。更聰明的做法是不把他們的言行定義為種族主義,這也更能使他們免受責備。犯罪分子從不承認其反人類罪行。那些狡猾而有權勢的反黑人罪犯將他們的罪行合法化,並且設法將其進行的奴隸交易、奴役他人、歧視和殺戮等罪行排除在刑法之外。5同樣,狡猾而有權勢的種族主義理論家也絞盡腦汁將其觀點排除在種族主義觀點之外。事實上,主張社會同化者在20世紀40年代首先使用“種族主

義”這一術語並將之推廣。一直以來,他們拒絕將自己認為黑人文化和行為低等的這一觀點定義為種族主義。這些主張社會同化者僅僅將種族隔離主義者所持的黑人生物性低等的觀點定義為種族主義。同樣,種族隔離主義者也一直拒絕被貼上“種族主義”的標籤。他們聲稱自己僅僅是在闡述上帝的話語、自然的設計、科學的計畫,或者一般性的常識。 所有這些有權有勢的派系都自私地將其種族主義說辭定義為非種族主義,這使得美國人徹底產生了分歧,並且不懂什麼才是真正的種族主義思想。這讓一些美國人一邊認為黑人有問題,一邊覺得自己並不是種族主義者。但當你說一個群體某方面有問題的時候,其實就是在說那個群體某方面更低等。不管美國人有沒有意識到或

者願不願意承認,這種說法都在邏輯上相關聯。任何關於種族主義思想的通史都必須努力克服持續的操控和困惑,都必須澄清誰在支持種族主義思想而誰不支持。我自己對種族主義思想的定義很簡單:以任何方式認為一個種族比另一個種族低等或優越的想法都是種族主義。我對反黑人種族主義的定義——也是本書主題——是任何認為黑人或任何黑人團體比另一種族低等的想法。 與其他可以識別的種族一樣,黑人事實上也是一個群體集合,其中有性別、階層、民族、性傾向、文化、膚色、職業、國籍的區別——還有一系列其他標識,包括混血兒,他們可以被識別為黑人,也可以不被識別為黑人。每個可被識別的黑人團體都經歷了批判性種族理論家金伯利·克倫肖(Kim

berlé Crenshaw)所說的“交叉性”——交叉在一起的種族主義思想和其他形式的偏執(如性別歧視、階層歧視、民族中心主義和恐同症)所帶來的偏見。例如,性別歧視觀點認為真正的女人是虛弱的,6而種族主義觀點認為黑人婦女不是真正的女人,這兩種觀點交叉產生了對強壯的黑人婦女的性別種族歧視,認為她們劣於頂級女性,即虛弱的白人婦女。換言之,稱女性群體愚蠢是性別歧視,稱黑人群體愚蠢是種族歧視,稱黑人婦女群體愚蠢則是性別種族歧視。這種交叉性也導致了階層種族歧視(貶低黑人窮人和黑人精英)、酷兒(queer)種族歧視(貶低黑人女同性戀、男同性戀、雙性戀和跨性別者),以及民族種族歧視(捏造黑人族群的等級制度)

,諸如此類。籠統的種族主義思想史傳統上都關注對黑人總體的種族歧視,而忽略了特定黑人群體的交叉概念——甚或是黑人空間,如黑人社區、黑人學校、黑人企業以及黑人教堂。《天生的標籤》一書關注兩者——既有總體,也有社會同化主張和種族隔離主義思想的具體形式。 《天生的標籤》一書敘述了種族主義思想的整個歷史,從其15世紀在歐洲大陸的起源,到殖民時代英國早期殖民者將種族主義思想帶到美國,最後到21世紀當前對身邊發生的事件的討論。全書五個部分的主要人物會如導遊一般引導我們探索種族主義思想在美國歷史上五個時期的面貌。在美國成立的第一個世紀中,種族主義理論對支持美國奴隸制的發展並讓基督教會接受它起了非常關鍵的作用

。這些思想在美國早期最偉大的傳教士和知識份子——波士頓牧師科頓·馬瑟(Cotton Mather,1663—1728)的佈道中至關重要,他是我們的第一位導遊。科頓·馬瑟的名字取自新英格蘭知識份子的先驅約翰·科頓(John Cotton)和理查·馬瑟(Richard Mather),並且他是後面兩位的孫輩。這兩人是清教徒牧師,他們從大西洋對岸將歐洲兩百多年的種族主義思想帶入美國。為了實現美國奴隸制度並轉變人們的信仰,科頓·馬瑟宣揚種族不平等,並且堅稱被奴役的非洲人如果信仰基督教,那麼他們的黑色靈魂就能變成白色。他的著作和佈道7在殖民地和歐洲受眾廣泛,在那裡,科學革命先驅——以及之後的啟蒙運動——

正在對歐洲人、自由、文明、理性和美進行種族化和白人化。在美國獨立戰爭時期及之後,美國奴隸制在幾年中發展驚人,政治家和世俗知識份子都加入了為奴隸制辯護的大軍。這些辯護者中有一位最具權威的政治家和新美國的世俗學者,也是本書的第二位導遊——反對奴隸制的廢奴主義者湯瑪斯·傑弗遜(Thomas Jefferson,1743—1826)。 傑弗遜在19世紀奴隸解放運動和民權運動前夕去世。該運動部分是由《解放者報》(The Liberator)編輯威廉·勞埃德·加里森(William Lloyd Garrison,1805—1879)牽頭,而他也是我們的第三位導遊。和他的同僚一樣,加里森極具利用價值的強烈

的反奴隸制思想讓美國人思考廢除奴隸制和追求民權,然而這些思想通常並不是反種族主義思想。他推廣了社會同化主張,認為奴隸制——或者更廣泛意義上的種族歧視——使黑人“變得野蠻”;這種壓迫使他們的文化、心理和行為變得低等。反種族主義思想認為歧視者把黑人當作野蠻人來對待,而種族主義思想認為歧視確實將黑人變成了野蠻人。全國第一位受過專業訓練的偉大學者,W E B杜波依斯(W E B Du Bois,1868—1963)是我們的第四位導遊,他最初接受了加里森的種族主義思想,但後來還是站到了反種族主義思想的前沿,挑戰19世紀晚期高漲的種族主義思潮。杜波依斯漫長而傳奇的職業生涯持續到20世紀,他對種族主義和反

種族主義的雙重意識神奇地變成了單一的反種族主義。然而在這個過程中,他的影響力也減弱了。在20世紀50年代和60年代,種族主義思想再次成為最有影響力的觀點並將美國人吸引至民權運動。之後,民權運動和“黑人權力”運動的發展——以及聳人聽聞的黑人單親家庭“危機”、福利“女王”、平權行動、暴力反抗和犯罪分子——都使20世紀60年代的種族進步遭到種族主義者的強烈抵制,包括對反種族主義活動家的司法迫害,其中最著名的事件就是加州大學洛杉磯分校一位年輕哲學家的遭遇。8安吉拉·大衛斯(Angela Davis,1943—)於1972年被免除所有死刑指控,在接下來的40年中,她致力於反對那些學會了隱藏自己意圖的種族

歧視者,抨擊那些一邊宣揚終結種族主義童話,一邊又擁護兩黨嚴厲打擊犯罪並建立大規模監禁、毆打和殺害黑人的監獄工業複合體政策的人。她將是我們的第五位也是最後一位導遊。 這五位主要人物——科頓·馬瑟、湯瑪斯·傑弗遜、威廉·勞埃德·加里森、W E B 杜波依斯和安吉拉·大衛斯——分別都是最突出或最有爭議的種族理論家,他們終其一生著書、演講並傳授種族(和非種族)思想,這些思想迷人、新穎、影響深遠又互相矛盾。不過,《天生的標籤》並不是關於他們的五篇傳記。他們複雜的生活和影響深遠的思想已處於主張社會同化者和種族隔離主義者,或者種族主義者和反種族主義者之間辯論的最高點,因此為我們瞭解這些辯論和這一錯綜複雜的

歷史打開了一扇窗。  

金錢世界、秀異身體、游移女性 ── 從報紙刊物考察1930年代臺灣 「心靈都市化」之現象

為了解決60歲婦女髮型的問題,作者謝欣廷 這樣論述:

臺灣社會在日治時期所經歷的現代性,是一種沒有主體建構的現代性,是明治維新後的日本所帶來的「折射現代性」。為了表述臺灣現代性中的曖昧區間,本論文依據自身研究成果,探定「心靈都市化」一詞,指出「都市化」是臺灣由傳統社會朝向現代社會的關鍵,側面地提供了一套方法準則,無聲指導了人們如何安排日常生活與規劃生命歷程,而「心靈都市化」正是日治時期臺灣社會人群在現代化的歷程中,對傳統價值的破壞與更新,與對新式價值的試探與建構,所呈現的動態心靈嬗變軌跡。 為了探討日治時期臺灣社會人群庶民生活流中的心靈建設工程,本論文通過日治時期的重要報紙刊物進行質性考察,從中分析出三條關鍵的表現路徑:「金錢」、

「身體」、「女性」,並進一步依據研究成果,探訂三條路徑之名稱為:「金錢世界、秀異身體、游移女性」。 本論文共分五章,第一章「緒論」確立心靈都市化的基底概念,直面現代化此一母題。第二章「金錢世界」概述日治時期貨幣觀念的由來歷程,說明貨幣改革後紙鈔貨幣的出現,讓臺灣社會人群對於土地觀念與職業觀念有了轉挪的空間與意義的新變。第三章「秀異身體」通過斷髮、放足、改裝、跳舞等具體改變的身體圖像,考察日治時期臺灣社會對於新規範和新價值的追求與接受。第四章「游移女性」關注報紙刊物中的女學生與職業婦女形象,發現到她們分別藉由學業與事業形式進行了生命階段的延長。第五章「結論」總結全文,統整回顧本論文的研究成

果,以及未來展望。

冷門知識大爆炸

為了解決60歲婦女髮型的問題,作者張小默 這樣論述:

本書作為一本越看越上癮的冷門知識大合集,幾乎集納了生活各個領域的趣味知識,全書共分為二十余個板塊,包括歷史時光機、軍事情報局、兩性趣聞錄、地理大放送、動物萌學園,等等。其中一些問題雖然看似稀奇古怪又天馬行空,但是不僅可以帶來快樂、排遣寂寞,更可增長見識;還有一些問題似乎不懂也無所謂,懂了也沒什麼用處,但就是會讓人忍不住好奇地想一探究竟。了解這些或正經、或奇怪、或無聊、或有趣的問題,將能充分滿足你的好奇心,帶你發現一個嶄新的世界! 張小默 作者是編輯、策劃和撰稿人,其策劃及編撰過的知識性圖書,在市場上頗為暢銷。他也是國學與詩詞愛好者,飽讀詩書,主要研究方向為歷史和教育學,

參與出版過多本青少年歷史讀物,對中國古代歷史和中國漢字文化的研究都有涉及。 01 生活雜貨鋪 掃出來的毛團是灰塵嗎 002 牛仔褲的小口袋只是裝飾嗎 002 電梯裡為何安裝鏡子 003 詐騙資訊咋那麼“弱智”呢 003 蚊香為什麼是旋渦狀的 003 便箋紙翹上天,是你撕得不對 004 羊毛衫為啥一洗就縮水 004 鉛筆其實並不含“鉛” 005 為什麼手帕通常為正方形 005 塑膠瓶底的箭頭三角形是什麼?標誌 006 “克拉”究竟是什麼東西 007 為什麼爛白菜味兒像煤氣 008 曬過的被子究竟什麼味兒 008 乾洗真的是“幹”著洗嗎 008 人民幣符號“¥”的由來 009

為什麼銀行卡密碼是6位元數位 009 為什麼各類卡的尺寸都差不多 010 幼稚園與柏拉圖的關係 010 身份證號裡到底有什麼 011 “順時針”為什麼是從右向左轉 011 為什麼2月份天數最少 012 02 吃貨研究所 黃桃為啥成了罐頭“大戶” 014 橘子多少瓣,不剝也知道 014 柳丁是柚子和橘子的“孩子” 015 吃鳳梨為什麼要泡鹽水 015 香菜到底跟你有什麼仇 015 乾淨大米為啥生出“么蛾子” 016 粗糧吃得越多越好嗎 016 油條為什麼要兩根一起炸 017 泡面要等3分鐘,等的是“心情” 017 飛機餐真的“難吃”嗎 018 發芽的東西到底能不能吃 018 快“腐爛”的肉才更

好吃 019 所謂“山珍海味”都是些什麼 019 餃子煮成“粥”,是技術問題 020 花生算不算是一種堅果 020 吃蛋黃為什麼容易噎著 021 日本豆腐其實不是“豆腐” 021 啤酒度數跟酒精有關係嗎 022 糞臭素:一種臭而香的存在 022 刷牙後吃東西,為何會發苦 023 03 健康加油站 燒心:燒的真的是“心”嗎 026 喝酒會殺死腦細胞嗎 026 “千沸水”究竟能不能喝 026 三天不喝水,身體會怎樣 027 越曬越紅,還是越曬越黑 027 喚醒夢游者危不危險 028 見血就暈是什麼情況 029 晚上看電視關燈好不好 029 掉多少根頭髮算脫髮 029 被雷劈是種什麼樣的體驗 03

0 打哈欠也會“傳染”嗎 030 吃冷飲為什麼會頭痛 031 傷口癒合時為什麼發癢 031 人真的能被嚇死嗎 032 為什麼頭被撞到會起“包” 032 唱歌跑調也是“病” 033 手指“哢哢”響,究竟咋回事 033 暈車到底是誰惹的禍 034 被紙割傷為何會疼得要命 034 “越抓越癢”是怎麼回事 035 04 漢語小百科 “屁”字下面為什麼是個“比” 038 “日月精華”究竟是什麼東西 038 “替罪羊”能說成“替罪狗”嗎 038 “打噴嚏代表有人想你”的來歷 039 “住持”就是寺院的“方丈”嗎 039 “小鳥依人”原用來形容男人 040 “打雞血”究竟是怎麼一回事 040 “風騷”本不

是貶義詞 041 “夜譚”就是“夜談”,怎麼還用“夜譚” 041 “葷”是草字頭,為何代指肉類 042 為什麼稱“店小二”而不稱“店小三” 042 小女子為啥自稱“人家” 043 孔子真心會“以德報怨”嗎 043 “爛醉如泥”是說人醉得像 ??爛泥嗎 044 “參差”原來是一種樂器 044 “萬歲”和“萬萬歲”是怎麼來的 045 星期天為什麼不叫“星期七” 045 “無毒不丈夫”是說要心狠手辣嗎 046 “井水不犯河水”原指天文現象 046 陰間為何被稱為“九泉” 047 “放鴿子”原本是指詐騙 047 05 文學情報站 《詩經》中有6篇有名無“實” 050 詩詞中的“趣味之” 050 唐與

宋哪個朝代詩歌最多 051 打油詩為什麼叫“打油”詩 051 號稱“只收豔歌”的古老詩集 052 《金瓶梅》與《水滸傳》的關係 052 “林妹妹”是曹雪芹的什麼人 053 長的詩歌標題 053 宋代才女的“圈兒詞” 054 《史記》其實並不叫“史記” 054 “生而為人,我很抱歉”是抄襲而來 055 京派代表作家沒有北京人 055 諾貝爾獎中為何有文學獎 056 什麼叫作“歐?亨利式結尾” 056 “垮掉的一代”是什麼意思 057 06 男女趣學院 為什麼男人普遍比女人高呢 060 女人需要更多的睡眠 060 婚禮“燒錢”越多越容易離婚 060 有帥哥銷售員,男人會買更多 061 一見鍾情只

需要0.3秒 061 女人愛買包是因為要“兜著走” 062 為什麼男人不喜歡逛街 062 失戀會心痛並非誇張 063 伴侶為什麼會有“夫妻相” 063 男人還真的是“沒心沒肺” 063 為什麼男女搭配,幹活“不累” 064 女孩們為什麼喜歡手拉手 064 人為什麼會自作多情 065 男人為什麼也有乳頭 065 男女大腦原來是不一樣的 066 女孩額前的頭髮為啥叫“劉海兒” 066 高跟鞋最初是給男人穿的 067 為什麼男女裝的扣子不同邊 067 07?娛樂大畫報 為何髒話要用“嗶——”來消音 070 “腦殘粉”是怎麼“腦殘”的 070 《恭喜恭喜》跟“抗戰”的關係 071 視頻中的馬賽克為啥要

打在眼睛上 071 電影片尾的字幕怎麼那麼長 072 看電影為什麼要配爆米花 072 為什麼印度電影長且有歌舞 072 電視劇為什麼被稱為“肥皂劇” 073 “純屬虛構”這個聲明的由來 073 為什麼大多歌曲僅3~5分鐘 074 新聞節目最後為何播放收稿畫面 074 捉迷藏遊戲與“獼猴接力” 075 超人為什麼要“內褲外穿” 075 照相時為什麼要喊“茄子” 076 心形符號竟然跟屁股有關 077 卓別林——死後被“綁架”的明星 077 08 動漫粉絲團 辛普森一家為什麼都是黃色的 080 海爾兄弟為什麼只穿內褲 080 葫蘆娃原來都長一個樣 081 《火影忍者》中“三忍”的原型 081 哆

啦A夢是“飛”著走路的 082 哆啦A夢原本是有耳朵的 082 阿童木為什麼髮型獨特 083 “阿拉丁”其實是個中國人 083 小黃人究竟說的是什麼話 083 米老鼠究竟是一隻什麼鼠 084 《唐老鴨》曾在芬蘭被禁播嗎 084 《小雞快跑》裡的雞都戴脖飾嗎 085 “睡美人”醒來時多少歲 085 為什麼卡通人物通常為四指 086 09 神怪異聞錄 鬼與妖究竟怎麼不一樣 088 “阿彌陀佛”其實是一尊佛 088 觀世音菩薩是男的喲 089 千手觀音真的有1000只手嗎 089 基督教有撒旦,那佛教呢 090 這麼多財神,哪個是正牌 090 “上古四凶”是指哪四種怪獸 090 “牛鬼蛇神”源於佛

教用語 091 狐狸精最早是一種瑞獸 091 土地神一直都那麼窩囊嗎 092 廁神竟然是個女子 092 最吃得開的神仙是誰 093 秦叔寶和尉遲恭怎會成門神 093 二郎神的神通是誰教的 094 共工撞不周山的結果 094 僵屍和喪屍是一種東西嗎 094 狼人和吸血鬼原來是“近親” 095 10 心理解析社 為什麼越老越覺得時間過得快 098 我們為什麼煩別人打電話 098 為什麼很多人都“袖手旁觀” 099 “爆粗”能讓人變得更有力量 099 人一生能記住多少張面孔 100 穩定人際關係的人數極限 100 適度麻煩別人反而最受歡迎 101 為什麼總做考試的噩夢 101 相較於同類,人更同情

動物嗎 102 原來“任性”是一種病啊 102 常常付出的人確實會最快樂 102 說髒話反而不會動手 103 下班後逛街會花更多錢 103 媽媽的手為什麼那麼神奇 104 我們是如何被廣告“洗腦”的 104 顏色對室溫有什麼影響 105 “心理醫生”其實並不存在 105 11 牛人大聯盟 “詩仙”“詩聖”之外還有啥 108 唐僧真的是“禦弟哥哥”嗎 108 皇帝成羅漢,說來真稀罕 109 明成祖可能是個“混血兒” 109 曹操一家竟然不姓“曹” 110 歷史上竟然還有“毛遂自刎” 110 李鴻章:最貴的值一億 110 張飛不是個“大老粗” 111 包公其實是個“白面書生” 111 張三豐竟然

追殺過朱允炆 112 只有慈禧是“老佛爺”嗎 112 屈原其實不姓屈,姓羋 112 紫式部其實並不叫“紫式部” 113 愷撒被綁架,竟要求加贖金 113 邱吉爾獲得過諾貝爾文學獎 114 “吸血鬼”德拉古拉真有其人 114 久石讓其實不叫“久石讓” 114 12 人體說明書 家裡臭爆了,怎麼聞不到呢 116 “大舌頭”真是舌頭大嗎 116 眼珠怕疼痛,但不怕寒冷 116 肚子餓時為何會“咕嚕咕嚕” 117 餓肚子會讓人變聰明 117 堵耳朵時聽到的是什麼聲音 118 人真能做到“百毒不侵”嗎 118 “響屁不臭,臭屁不響”是真的嗎 119 腳伸到被子外容易入睡 119 為什麼鬧鐘響之前就醒了

120 為什麼疲勞時滿眼紅血絲 120 肚子是怎麼被笑疼的 120 人類與香蕉基因相似度超過60% 121 腦容量:大腦能被塞滿嗎 121 撒尿時為什麼會打冷戰 122 為什麼身上會起雞皮疙瘩 122 為什麼錄音裡不像自己說話 123 手泡久了為什麼會起皺皮 123 經常笑會增加皺紋嗎 124 13 寵物趣知匯 “喵星人”蹭你是在撒嬌嗎 126 貓從高樓摔下來真死不了嗎 126 公貓是左撇子,母貓是右撇子 126 剪掉貓咪的鬍鬚會怎麼樣 127 貓咪會喜歡“脖鈴”嗎 127 貓咪為什麼不喜歡甜食 128 為什麼狗狗愛歪頭看人 128 “汪星人”為什麼喜歡蜷著睡覺 129 狗鼻子為什麼總是濕

濕的 129 狗鼻子為什麼那麼靈 130 狗狗為什麼要聞同類的屁股 130 狗狗真的是色盲嗎 130 “狗改不了吃屎”是真的嗎 131 狗真的有“陰陽眼”嗎 131 為什麼狗狗不能吃巧克力 132 兔子真的愛吃胡蘿蔔嗎 132 倉鼠為什麼喜歡跑滾輪 133 金魚真的會把自己撐死嗎 133 金魚記憶只有7秒鐘嗎 134 14 動物總動員 鱷魚在水裡常常是站著走的 136 大熊貓,到底是熊還是貓呢 136 哺乳動物也可以下蛋嗎 137 袋熊為什麼能拉方形便便 137 糞球究竟是怎麼煉成的 138 鮪魚:從早到晚游泳的魚 138 牛為什麼老是在流口水 139 為什麼牛羊吃草也長肉 139 猿和猴都

有尾巴嗎 140 大象的嗅覺竟然勝過狗 140 大象為什麼不愛得癌症 141 大猩猩為什麼拍胸脯 141 魚竟然也能“淹死” 142 “醜小鴨”為啥把母鴨當媽媽 142 海鳥為什麼會吃塑膠 142 啄木鳥啄樹會腦震盪嗎 143 母雞下蛋後為什麼要叫 143 雞為什麼總要吃小石子 144 食肉動物只吃肉不吃素嗎 144 鯊魚搖船是襲擊人類嗎 145 15 蟲蟲大本營 被蚊子叮了為什麼會癢呢 148 成群飛舞的蚊蟲在幹嗎 148 蒼蠅不怕帶病菌的食物嗎 149 螞蟻裡將近一半是“懶蟲” 149 螞蟻為什麼扛同伴的屍體 149 蟋蟀的鳴叫次數可以測氣溫 150 蟬真的會對人撒尿嗎 150 蝸牛的“

房子”會變大嗎 151 蝸牛其實是不分“男女”的 151 蟑螂死後為什麼肚皮朝天 152 密集的雨滴會擊中小飛蟲嗎 152 哪些昆蟲殺害“老公” 153 蚊子是如何尋找“獵物”的 153 蘋果裡的蟲子是怎麼進去的 153 螢火蟲的光夠用來看書嗎 154 天呀!蜘蛛竟然不是昆蟲 154 “小強”為什麼那麼難打 155 16 植物大觀園 胡蘿蔔是蘿蔔的一種嗎 158 為什麼多肉植物能“分身” 158 仙人掌真的能夠防輻射嗎 159 為什麼很少看到黑色的花 159 城市裡的松樹結松子嗎 159 為什麼要給松樹裹稻草 160 睡蓮到底是不是蓮花 160 竹子也會開花嗎 161 為什麼“夜來香”晚上發

香 161 花期最短的是曇花嗎 162 無花果真的“無花”嗎 162 花花草草也需要睡覺 162 為什麼森林裡的植物長得高 163 為什麼草原上很少見到樹 163 南極和北極也有植物嗎 164 17?藝術趣覽館 古希臘雕像為何一絲不掛 166 《思想者》究竟在想什麼 166 蒙娜麗莎可能是個孕婦 167 歐洲很多教堂為什麼那麼尖 167 名畫《呐喊》中的人因何嚇到變形 168 敦煌飛天究竟是男是女 168 為什麼古埃及人物畫又扁又平 169 梵古《星夜》的畫風與鉛中毒 169 《格爾尼卡》有怎樣的背景 170 孔雀舞其實本是男人跳的 170 芭蕾舞原本禁止女性表演 171 《月光奏鳴曲》其實不

叫這個名字 171 小提琴弦最早是用“貓腸子”做的 172 18 運動博聞會 羽毛球為何都有16根羽毛 174 “跑步機”原本是一種刑具 174 賽跑中的沖線如何定義 174 短跑比賽,人比馬跑得快 175 蝶泳以前曾是蛙泳 176 騎自行車是最佳健身方式嗎 176 奧運會裡為什麼沒橄欖球 177 網球計分為何用15、30、40呢 177 “黑馬”真的是指一匹馬 178 為什麼進仨球叫“帽子戲法” 178 “梅開二度”是怎麼來的 179 “飯後百步走”真的好嗎 179 跑馬拉松竟會傷到乳頭 180 中國古代就有“馬拉松”了 180 很多籃球比賽裡為何沒有1、2、3號球衣 181 19 交通

知識匯 高鐵座椅上為何沒有安全帶 184 為什麼沒有事故也會堵車 184 “一路紅燈”和“一路綠燈” 184 汽油車加柴油會怎麼樣 185 坐飛機哪個位置最安全 185 飛機為什麼不怕雷電呢 186 飛機起降時,順風好還是逆風好 186 馬路中間的分割線叫什麼 187 最早的車牌是用來幹嗎的 187 三點式安全帶是誰發明的 188 汽車上“最安全”的座位 188 為什麼是紅綠燈而非紫藍燈 189 “黑匣子”其實是橙色的 189 公車久等不來,死等還是閃人 190 哪種顏色的汽車最安全 191 為啥以前乒乓球不能帶上飛機 191 20 法律普及堂 微信轉帳記錄如何作為證據 194 消費抽獎能送

豪華轎車嗎 194 勸酒有風險,熱情須謹慎 195 真的是“父債子償”“子債父償”嗎 195 計程車司機可以拒載嗎 196 拉電網防賊,出事兒也算犯罪 196 父母可隨意支配孩子的錢嗎 197 沒收學生的手機,其實是違法的 197 丟棄的東西還能索回嗎 198 未簽字已履行的合同有效嗎 198 被精神病患者打傷怎麼辦 199 信用卡最好別設置密碼 199 拾遺歸還可索取好處嗎 200 欠條無日期會有問題嗎 200 房東賣掉房子,租客還能繼續住 201 21 品牌趣聞錄 為什麼麥當勞旁邊一般能找到肯德基 204 關於星巴克的一些冷知識 204 “吉尼斯”是幹啥的 205 “諾基亞”竟然做過橡膠

加工 205 “蘋果”Logo為何被咬了一口 206 看清楚,“Yahoo”不是雅虎 206 奧迪的“四個圈”是啥意思 207 “Google”究竟是什麼意思 207 香奈兒“雙C”標誌是“抄襲”來的 208 香奈兒5號為什麼是“5號” 208 便利店為什麼要24小時營業 209 22 3C交流站 “刷新”讓電腦變得最快嗎 212 滑鼠指標為什麼是斜的 212 藍牙還真跟牙有點兒關係 213 手機號碼為什麼是11位 213 為何電腦閱卷要求用2B鉛筆 214 銀行卡會被手機消磁嗎 214 加油站裡能打手機嗎 215 電源線上的圓柱體是幹啥的 215 電視機為什麼是長方形的 215 Wi-Fi

和WLAN是一種東西嗎 216 為啥坐火車時手機耗電快 216 23 醫藥雜學館 冷水送服膠囊,有問題嗎 220 打針前為什麼要擠掉一點兒 220 為什麼醫生的字像“鬼畫符” 221 腸鏡檢查前排便是怕“” 221 為什麼要在屁股上打針 221 摸一摸竟然也可以治病 222 中醫藥店為什麼多稱“堂” 222 因男女有別而發明的聽診器 223 藥罐子能借卻不能還 223 餃子原本是用來治病的 224 看一看外國的感冒偏方 224 為什麼總會出現新型流感 225 蚊蟲叮咬可傳播愛滋病嗎 225 “大夫”“郎中”和“赤腳醫生” 226 24 科學俱樂部 “π”讀作“派”,那“γ” “ δ”和“ζ

”呢 228 為什麼用“X”表示未知數 229 電冰箱能當空調用嗎 229 自助售貨機如何識別硬幣 230 為何燭火與煤氣火顏色不同 230 為什麼沒有3元的人民幣 231 錢幣上為何多用人物肖像 231 “流水不腐”是因為臭水流走了嗎 231 為什麼濕毛巾最容易吸水 232 為什麼冰只結在湖面上 232 空氣污染會讓人變笨 233 長度單位“米”與光速的關係 233 計步器是怎麼知道步數的 234 為什麼磨刀時要加水 234 隱形戰機是真的不能被看到嗎 235 睡眠兩小時,精神一整天 235 貧窮可能改變大腦結構 236 走路與跑步,哪個淋雨最多 236 麵粉也能發生嗎 236 25 天文

望遠鏡 北斗七星是一個星座嗎 240 恒星那麼多,宇宙那麼黑 240 太陽系的詭異聲響 240 其他行星上都下什麼雨 241 每年3.8釐米,月球正遠去 241 初升的月亮為什麼看似最大 242 為什麼說“十五的月亮十六圓” 242 登月的腳印可保存多久 243 土星可以浮於水面 243 火星落日是藍色的 244 金星的一年比還短 244 太陽上其實不是在“燒火” 244 “宇宙速度”是什麼 245 被隕石砸到的概率有多大 245 26 地理指南針 南極和北極,哪個比較冷 248 海風為什麼帶著腥味兒 248 為什麼海水是藍色的 248 海水中的鹽來自哪裡 249 為什麼說“東北”卻不說“北

東” 249 稀有金屬真的稀有嗎 250 無底沼澤下面是什麼呢 250 跨四個半球的奇特 251 地球上每年發生多少地震 251 為什麼大陸幾乎都呈三角形 252 峨眉山上為什麼有“佛光” 252 為什麼貴陽“天無三日晴” 253 為什麼河流是彎彎曲曲的 253 地方不同,重量竟然也不同 254 世界上的“風極”在哪裡 254 “北京時間”不是北京時間 255 27 天氣偵探社 雨天的氣味究竟是什麼 258 同樣是雲,烏雲為何顏色深 258 一片浮雲重過100頭大象 259 閃電為什麼會分叉呢 259 沙塵暴真的有百害而無一利嗎 260 颱風中心其實風不大 260 冬天也會打雷嗎 261 為

什麼會出現雷雨大風 261 為什麼雪花是六角形的 261 “朝霞不出門,晚霞行千里” 262 為什麼說“清明時節雨紛紛” 262 邪門!一到高考就下雨 263 焚風究竟是一種什麼風 263 為什麼天空是藍色的 263 颱風的名字都是誰取的 264 28 歷史時光機 為什麼兵馬俑都不戴頭盔 266 “日本”與武則天有什麼關係 266 聽起來讓人怕怕的人皮書 266 古人的鞋子不分左右腳 267 宦官與太監是一回事嗎 267 前排兵明知會死,為何還往前沖 268 為何在“午時三刻”問斬 268 古人也是有“身份證”的 269 沒紙的古人如何擦屁股 269 中世紀夫妻有糾紛,用打架解決 270 人

類歷史有10天是空白的 270 29 文化博物館 生肖其實是以立春為分隔日的 272 鎮宅的倆石獅原來不一樣 272 宋體字竟是秦檜“發明”的 273 “丹書不祥”:紅筆到底有啥錯 273 北歐不流行“女士優先” 273 為什麼印度婦女額頭上有紅印 274 和服後面的小包包是什麼 274 藝伎把臉塗那麼白,是為了嚇人嗎 275 為什麼日本女子名字多帶“子” 275 日本人“二戰”時期的小鬍子 276 日本人飯前為何要說“我要開動了” 276 “招財貓”並非只招財 276 “大便人偶”是什麼 277 女人也可以“娶妻”、做“爸爸” 277 30 環球觀光團 連死都立法禁止的地方 280 德國

國旗並非“黑、紅、黃” 280 歐洲藥店為何用蛇杯作標誌 280 丹麥為什麼有兩首國歌 281 哪個沒有“紅綠燈” 281 冰島有一群“隱形居民” 282 美國紙幣不是用紙做的 282 在卡塔爾喝酒也要有執照 282 喝光全城的伏特加 283 南非竟然有三個首都 283 日本的法定首都不是東京 284 日本姓氏:住在山下就姓山下 284 為何韓國人“冬吃冷,夏吃熱” 285 韓國人用排骨做大禮 285 沙漠廣布的沙特為何買沙子 285 法國國旗的三條色帶等寬嗎 286 日本是“紅藍燈”,而非“紅綠燈” 286

創意彩妝設計之創作-以紅樓夢四大金釵意象為例

為了解決60歲婦女髮型的問題,作者莊涵羽 這樣論述:

摘要  自古以來,愛美是女人的天性,也可說美是女人的第二生命,美麗的女人不一定天生麗質,但肯定知道如何裝扮自己,讓每一天的心情跟著衣妝一起亮麗起來。她們美麗著,不為取悅男人,不是虛榮的表現,是女人熱愛生活與維護自尊的表達。端正的五官,豐富的內涵,恰當的裝扮,再加上自信、健康的心態,這就是女人真正的美。正因為如此,女人的商機就因此而產生,其中最顯著就是新娘秘書這行業的產生,作者本身從高職二專二技都是專攻美容科系,15歲當學徒,22 歲經營時尚造型沙龍店, 當時已開始接觸新娘彩妝整體造型化妝這行業,可說是這行業的受益者之一;職場上快速的完成整體彩妝造型,這對作者來說是駕輕就熟的工作,目前在屏東家

商職業學校職教與屏東新娘整體造型公會擔任新娘整體造型講師,教授整體造型同時訓練紙圖參賽選手,屢獲佳績。紙圖既然可以當為彩妝前一種練習的工具。故本創作主要是藉歷史人物為主角,利用現代彩妝加以設計,期望藉由現在的彩妝設計加諸於歷史人物上,用現在的彩繪工具與材料來繪製並增加歷史人物的個性魅力;從歷史的彩妝設計中探討出個性與彩妝的表現。利用4張紙圖設計將歷史人物:紅樓夢的四金釵,以現代彩妝設計加以勾勒出其個性與魅力的呈現,結果發現應用現在的彩妝設計確實可勾勒出了歷史人物的個性特質與魅力,而且紙圖的設計模式的確可應用於彩妝設計的教學之應用上但在使用上也有其需注意的地方,因為畢竟紙圖的材質與肌膚是不同的,

雖然使用的是同樣的材料與工具,希望這創作的結果可以讓以後學習使用紙圖創作的學生有一個很好的依循和使用原則,期望創作的結果對於爾後的彩妝設計奠下創作的新方式及練習的參考資料。