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國立宜蘭大學 建築與永續規劃研究所碩士班 何武璋所指導 夏晨軒的 南港茶葉產業創生發展研究 （2021），提出Details 建築 圖庫關鍵因素是什麼，來自於地方創生、茶葉、環境、茶產業發展、青農回朔、三生教育。
而第二篇論文中國文化大學 建築及都市設計學系 邱世仁所指導 邱韋明的 日本江戶時代浮世繪建築與都市圖像之研究 （2015），提出因為有 浮世繪、江戶時代、庶民通俗文化的重點而找出了 Details 建築 圖庫的解答。
狂喜與節制：張肇康的建築藝術
為了解決Details 建築 圖庫 的問題，作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述：
浪漫與理性，是共存於張肇康創作中的雙重力量； 他以「現代之眼」拾取傳統精華， 致力尋找華人建築之現代性的出路。 張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子， 也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。 身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者， 收放、陰陽的雙重力量，在張肇康畢生創作中皆相伴而生， 有時酒神似的浪漫狂放，有時又理性的自我節制。 張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮， 先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」， 試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築， 而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港
太平行大樓等佳作； 晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄， 著成《中國：建築之道》一書，既傳達他對現代建築與傳統對話的看法， 也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。 建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪，終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰，分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯，共二十多件精選作品，深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此，可清楚看見一條脈絡的成形：張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統的木構建築，創作、實驗一系列的「中國現代建築
」，而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品，也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。 本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記，也不單純是一部經典現代建築指南，徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命，探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康，就已完成此生最好的作品？之後僅能透過民居的研究，作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口？一如王大閎晚年提筆寫起小說，陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問，勾畫巨匠身影，只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上，看得更廣、更遠。 本書特色 1. 首部以作品為經、以年代
為緯，勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。 2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南，收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。 3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表，帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。
南港茶葉產業創生發展研究
為了解決Details 建築 圖庫 的問題，作者夏晨軒 這樣論述：
本研究內容探討南港區舊莊里南港茶葉博物館(南港茶葉製造示範場)的在地茶文化進行系列規劃，其中規劃內容也包含地方創生重點，生態、生產、生活等三生為研究範疇，也藉由規畫後的成效開拓地方深具特色的茶產業資源，並引導在地青農及優質專業人才服務回饋故鄉，透過在地青農、在地產業與優秀人才的多元結合下，以設計手法加值運用，將可帶動產業發展及地方文化提升，必能使社區、聚落及產業重新形塑不同以往的風華年代，不僅讓茶葉文化有所保存也創造出茶葉相關產業活化。 南港茶葉博物館館內擁有茶葉製造機具設施區、茶品展示室、影音視聽室等，外部設施則有觀景露台、解說平台等，周邊還擁有豐富的自然生態與人文景觀，利用舊莊
現有的社區自然生態資源，結合在地農業資產，發展特色課程，以三生教育的理念是融合生產、生態、生活為核心內涵成為理想目標；並引導學員們深入認識傳統的農事活動，愛護珍惜大自然的有限資源。 南港茶匠師的茶山茶事體驗教育課程，擷取生活的素材以茶為教學媒材，從以茶的一生，採茶、製茶、喝茶及其他各式生活大小應用及創作為架構，融入生命、品格、環境教育的內涵，設計一系列活動，希望藉由教育影響的力量，引導臺北市的孩子與學員，從關心周遭的一草一木開始，學習關懷生命；因著環境的改造，培養健康生活的態度，透過親身的體驗與反思，建構維護生態永續的行動。 臺灣在世界各國比較下擁有極富特色的人文風采、地景地貌、產
業歷史、工藝傳承等均深藏文化內涵，也藉由2019年國發會推動「設計翻轉、地方創生」示範計畫，目的在協助地方政府挖掘在地文化底蘊，轉化作為創造地方生機的產業資本。具體操作方式係藉由引進專業設計團隊，以新的視野及手法盤點各地「地、產、人」的特色資源，思考地方新的發展亮點與機會所在，結合在地相關組織，乃至號召專業人才及在地年輕人回饋故鄉，共同以「創意、創新、創業、創生」的策略規劃，塑造地方自明性，帶動地方文化提升產業發展。
日本江戶時代浮世繪建築與都市圖像之研究
為了解決Details 建築 圖庫 的問題，作者邱韋明 這樣論述：
德川家康在1615年一統天下，建立德川幕府，進入將近三百年和平無戰事的江戶時代。為了保持和平，德川實行「參勤交代」政策，令諸侯定期前來江戶居住，家屬必須留在江戶生活，大量的工作機會吸引各地庶民前來打拼，帶動了江戶的經濟成長。天下太平與經濟成長導致庶民的通俗文化興起，甚至連貴族都為之著迷，發展出江戶獨特的多元共生生活型態。十七世紀末，江戶的繪本繪師菱川師宣從繪本插圖中獨立出單張販售的「浮世繪」版畫，具有根據庶民喜好繪製而且價格低廉的特性。順應需求製作的浮世繪忠實記錄了當時融入庶民文化後江戶多元共生生活型態。庶民文化的融入反映在社會生活方面，江戶具高庶民人口密度、高密度庶民木造街屋建築、庶民澡堂
社交場所、庶民寺子屋就學系統、及庶民各種參拜節慶活動等為其特徵。反映在經濟型態方面，庶民充沛的勞動生產力，庶民發達的物流商業水上交通運輸管道，庶民豐富的旅遊風氣、庶民食用當季食材的飲食習慣、庶民愉悅的逛街與購物行為等為其特徵。反映在文化活動方面，庶民多元都市共生的長屋、歌舞伎劇場等建築，及庶民多元的歌舞伎、相撲、庭院植栽、及茶道等文化活動為其特徵。本研究在分析融入庶民文化後江戶多元社會、經濟、及文化等生活特徵之基礎上，經由浮世繪建築圖像印證，探討江戶在社會、經濟、及文化等方面多元共生生活型態之內涵。