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國立成功大學 政治學系政治經濟學碩士在職專班 宋鎮照所指導 黃韻蓉的 印度文化軟實力與外交關係發展之研析-以瑜伽為例 (2021),提出HYPEBEAST雜誌關鍵因素是什麼,來自於印度文化、軟實力、瑜伽活動、國際關係、外交策略。

而第二篇論文國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系 黃海鳴、倪明萃所指導 沈君儀的 時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例 (2021),提出因為有 香奈兒、時尚精品、神話學、文化資本、造神的重點而找出了 HYPEBEAST雜誌的解答。

最後網站很遺憾地告訴你一個事實,Hypebeast風潮也蔓延到Vogue身上 ...則補充:... Hypebeast」是由Hype和Beast兩詞所組成的,照字面翻譯意思是指「炒作的野獸」。而《Hypebeast》創辦人馬柏榮(Kevin Ma)在接受《032c》雜誌訪問時則 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了HYPEBEAST雜誌,大家也想知道這些:

印度文化軟實力與外交關係發展之研析-以瑜伽為例

為了解決HYPEBEAST雜誌的問題,作者黃韻蓉 這樣論述:

印度為世界上最古老的國家,擁有最高比例年輕人口紅利的優勢。悠久的歷史子下印度具有濃厚且特殊多元文化,象徵著印度蓬勃生命力,而瑜伽為印度文化中重要軟實力之一。印度總理莫迪上任後,致力於國際舞台上透過瑜伽宣揚印度文化特色,期望能為印度帶來重要的外交與經濟成果。本文基於印度文化之軟實力背景下,研究印度如何發展瑜伽文化,並藉此分析印度如何透過瑜伽活動在國際舞台上發展對外關係。研究結果發現,瑜伽雖源於印度文化,也擁有世界知名的瑜伽大師與專家,但是國際瑜伽主要的話語權仍是在歐美國家;原因在於,印度國內瑜伽師資與課程系統缺乏完善的培育與推廣體系,造成國外瑜伽愛好者學習困難。如果印度政府能夠改革國內瑜伽教育

與推廣體制,提高印度瑜伽組織的世界公信力與能見度,勢必能擴展印度瑜伽的世界版圖,影響國際政治局勢,推廣瑜伽產業於全球市場。新冠疫情爆發後,宅在家運動成為風潮,瑜伽為家中運動重要項目之一,而印度擁有先進的資訊產業,若能將傳統瑜伽結合資訊傳播,掌握運動產業轉播市場,必將成為世界關注的焦點。

時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決HYPEBEAST雜誌的問題,作者沈君儀 這樣論述:

近年,時尚精品品牌旗艦店與知名美術館/博物館,逐漸予人愈益近似之感,一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構,偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值,或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品,或藝術家與時尚偶像的關係與區分,而更專注在神話塑造手法上的雷同,而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作,即可視為此風潮中一個較為極致的作為,本論文以該計劃為研究對象,以自身臨場體驗為基石,探查品牌如何透過神話人物──教主(香奈兒女士)、祭司/牧師(拉格斐)、執事(策展人)、神諭(藝術家與委任創作)、聖殿(展館),輔以貫穿全場的導覽女

聲,共構神人合一的奧妙神驗,未臨現場者則透過各式媒體,看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示,以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值,卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡,有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察,本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中,流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間,也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度,亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性,凡此種種,正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡,藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段,而非根本目的。最後,本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時,由於深入各種具催眠引導作用的細節操作,更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。