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Sudra的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Sudra, Asha寫的 Not Your Masi’’s Generation: Healing Through Self Exploration and Rejecting Generational Trauma 和Shepherd, Kancha Ilaiah的 Why I Am Not a Hindu: A Sudra Critique of Hindutva Philosophy, Culture and Political Economy都 可以從中找到所需的評價。
另外網站Sudra - Wiktionary也說明：EnglishEdit. NounEdit. Sudra (plural Sudras). Alternative form of Shudra. AnagramsEdit · Daurs, Duras, duars, rudas.
這兩本書分別來自 和所出版 。
國立政治大學 外交學系 李明所指導 陳材瀚的 莫迪政府的對中政策：轉移性外交政策之觀點 （2021），提出Sudra關鍵因素是什麼，來自於莫迪、轉移性外交政策、中印關係、邊界衝突。
而第二篇論文國立中山大學 人力資源管理研究所 陳世哲、黃良志所指導 尤國濱的 懷才不遇或眼高手低？知覺屈就與組織公民行為之關係研究：以工作滿意度為中介變項與心理賦權為調節變項。 （2018），提出因為有 知覺屈就、低度就業、組織公民行為、心理賦權、工作滿意度的重點而找出了 Sudra的解答。
最後網站The Sudra Company Profile | Portland, OR - Dun & Bradstreet則補充：Looking for a credit report on The Sudra? Our Business Information Report Snapshot is a collection of business credit scores and ratings that help you gauge ...
Not Your Masi’’s Generation: Healing Through Self Exploration and Rejecting Generational Trauma
為了解決Sudra 的問題，作者Sudra, Asha 這樣論述：
Sudra進入發燒排行的影片
莫迪政府的對中政策：轉移性外交政策之觀點
為了解決Sudra 的問題，作者陳材瀚 這樣論述：
轉移性外交政策是一種在領導人面臨國內動亂或者低民調之時會採取之策略。較為冒險或者攻擊性的外交政策方針可以創造「聚旗效應」，增強國內凝聚力並順勢讓領導者達成其政治目的。這樣的政策選擇常見於民主國家，通常發生在當權者需要贏得第二次大選或者鞏固自身領導地位、穩定支持率之時。本文旨在點出莫迪政府在對中政策上，採用了轉移性外交政策的戰略。這樣的政策選擇體現在三個重大事件上，分別為：洞朗衝突、加勒萬河谷衝突以及喀什米爾自治地位的廢除。為了瞭解政策制定之動機，本文會將政策產出的過程分為三個部分，並針對每一個部分進行獨立的分析。第一部分為「外部因素」，主要會探討三個影響莫迪對中政策的因素。第一為中印關係的歷
史，再者為中國之大戰略以及對印政策，最後會將對中印關係有重大影響力的三個國家納入討論－巴基斯坦、俄羅斯以及美國。以上三個外部因素都或多或少影響著莫迪政府對中印關係的判斷。第二部分為「內部機制」，在此部分將會以層次分析的方式將政策形塑過程中的變因加以討論。在個人層次的部分，討論莫迪個人經驗以及戰略思維對其外交政策的影響。國家層次則討論政府部門－外交部、國防部以及貿易部；與國內行為者－國民大會黨、印度人民黨以及印度智庫等，分析這些行為者如何影響印度對中政策。最後，我則依據上面的討論框架，分析三個重大事件中的轉移性外交政策因子。本文認為莫迪所採取的轉移性外交政策有別於一般的對於此類政策的認識。雖然莫
迪試圖運用轉移性外交政策來凝聚民心，但其對中國的經濟依賴讓莫迪政府在政策的施行上有所侷限。
Why I Am Not a Hindu: A Sudra Critique of Hindutva Philosophy, Culture and Political Economy
為了解決Sudra 的問題，作者Shepherd, Kancha Ilaiah 這樣論述：
'The most gratifying thing for me is] that this book] was listed as a millennium book by The Pioneer] along with Dr. B. R. Ambedkar's Annihilation of Caste. Moreover, it has been translated into several Indian languages. In a way it has become a weapon in the hands of Dalitbahujan activists'. -fr
om the Afterword to the second edition. Kancha Ilaiah Shepherd writes with passionate anger, laced with sarcasm, on the caste system and Indian society. He looks at the socioeconomic and cultural differences between the Dalitbahujans and Hindus in the contexts of childhood, family life, market rela
tions, power relations, Gods and Goddesses, death and, not the least, Hindutva. Synthesizing many of the ideas of Bahujans, he presents their vision of a more just society. In this second edition, Ilaiah Shepherd presents an Afterword that discusses the history of this book, often seen as the manif
esto of the downtrodden Dalitbahujans. He talks of its reviews as well as of the abuse he has received from its detractors. He reminds us of the need for an ongoing dialogue. As he says, he wrote the book 'for all who have open minds. My request to Brahmin, Baniya and neo-Kshatriyas upper class Sud
ras] is this: You learnt only what to teach others--the Dalitbahujans. Now in your own interest and in the interest of this great country, you must learn to listen and to read what we have to say.'
懷才不遇或眼高手低？知覺屈就與組織公民行為之關係研究：以工作滿意度為中介變項與心理賦權為調節變項。
為了解決Sudra 的問題，作者尤國濱 這樣論述：
本研究最主要目的在探討知覺屈就對組織公民行為之影響，並進一步分析工作滿意度之中介效果及心理賦權的調節作用。本研究共回收360份有效問卷，並藉由相關分析及迴歸分析後，研究結果如下：一、知覺屈就對工作滿意度－工作及同事支持均具有顯著負向之影響。二、工作滿意度－工作、上司及同事支持對組織公民行為－利個人均具有顯著正向之影響。三、知覺屈就對個人導向及組織公民行為－利組織均具有顯著負向影響。四、工作滿意度－工作支持在知覺屈就與組織公民行為－利個人具完全中介效果。五、工作滿意度－同事支持在知覺屈就與組織公民行為－利個人具部分中介效果。六、工作滿意度－工作支持對組織公民行為－利組織具有顯著正向之影響。七、
工作滿意度－工作支持在知覺屈就與組織公民行為－利組織具部分中介效果。八、心理賦權（包括工作意義、能力、自我決定及影響）對知覺屈就與工作滿意度（包括工作支持、上司支持及同事支持）關係不具調節作用。依據研究結果，本研究建議企業應賦予員工對工作意義與價值的認同感及建立組織與員工間溝通的管道。另外，建議個人應強化與工作相容性以達到工作滿意度。