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靜宜大學 大眾傳播學系 邱誌勇、余國強所指導 何偉民的 傳統藝術跨界思辨:解讀霹靂布袋戲之文化經濟 (2015),提出kkbox家庭方案99元關鍵因素是什麼,來自於文化經濟、文化菱形、品牌行銷、跨界整合、數位科技、霹靂布袋戲。

而第二篇論文嶺東科技大學 數位媒體設計研究所 吳崇榮所指導 李郁樓的 探討社交網站服務之認知互動與價值對態度之關聯研究─以Facebook為例 (2010),提出因為有 社交網站服務、認知互動、認知價值、態度、臉書的重點而找出了 kkbox家庭方案99元的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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傳統藝術跨界思辨:解讀霹靂布袋戲之文化經濟

為了解決kkbox家庭方案99元的問題,作者何偉民 這樣論述:

「霹靂布袋戲」(PILI glove puppetry)為台灣獨特的傳統藝術,其以創意為核心,透過數位影音科技促成無形智慧財的產銷,使得台灣特有的在地文化成為具象徵性的符號,得以扎根其品牌精神,足堪作為文創產業發展的典範。本研究旨在探討傳統藝術幾經時代遞嬗,其相應社會情境更迭的轉型歷程,並藉由檢視其大量商品化後交換價值的意義,以及其在資本市場中文化與經濟兩者間曖昧扭捏的依附關係。透過霹靂布袋戲發展脈絡,強調其結合數位科技工具所呈現的文化新風貌,無論是影像創作、品牌行銷與經營、大型藝術展演以及控股公司的資金挹注,盡皆與其善用科技的創新性格緊密相承。藉由此具體現象的闡釋,扣連文化研究的理論軸承

,錨定分析架構針對個案詮釋,進而反思文創與科技這無獨有偶的相互辯證,如何作為當代文化與傳統藝術互動的轉型意義。 鑑此,本研究以文化研究觀點為基底,解構文化與經濟間辯證的脈絡,藉由文化迴路模式的循環,再接合到文化菱形的概念。茲因當前文化的產業與發展,必須轉型陳舊傳統,嘗試破壞式的創新應用,故拆解文化菱形本體為分析觀點,藉由觀察霹靂布袋戲的產業視角重新繪製文化菱形本體,錨定「數位科技」作為創作端,「品牌行銷」作為消費端,「文化創意」作為中介者,「藝術轉型」作為文化客體,最後「跨界整合」則作為社會世界的呼應。進而梳理文化產業與創意經濟兩造間潛藏的複雜動能,並勾勒霹靂布袋戲的創新元素與跨界效益。

異業策略聯盟在電子商務時代,以競合關係激盪衍生龐大的資本產值,亦使得廣大的藍海掀起戰國春秋,百家爭鳴。而文化創意產業的倡行,更是宣稱數位內容已成當前台灣社會重要的指標性發展,隨著行動裝置的普及盛行,跨平台、跨載具的匯流趨勢,霹靂布袋戲迎合數位浪潮的洞燭先機,也驅使文創產業正視「內容為王」的世代已經來臨。

探討社交網站服務之認知互動與價值對態度之關聯研究─以Facebook為例

為了解決kkbox家庭方案99元的問題,作者李郁樓 這樣論述:

近年來社交網路服務的發展,提供了一個新型態的社會互動空間,透過平台互動交流,讓使用者沈浸於新的人際互動關係。因此本研究探討社交平台的認知互動與認知價值對態度之影響研究,研究對象為 Facebook使用者,採問卷方式進行研究。透過描述統計分析、信度分析、因素分析及相關與迴歸等統計方式,協助了解認知互動及認知價值與態度之間的關係。本研究可發現(一)認知互動所區分之因素,分別為溝通性、掌握性及控制性應證學者對互動的定義。(二)從相關與迴歸分析中,各自變項(認知互動、認知價值、滿意度)對忠誠度之解釋量,並發現滿意度在探究中忠誠時顯著性大於認知價值。從中理解要讓使用者對平台產生忠誠度必須先對平台產生滿

意。而滿意關聯到認知價值,且認知價值則牽涉到認知互動方面,故四者關係是密不可分的。