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lgbtq+友善的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪寫的 當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法 和長谷川晶一的 我離開以後，請把我撒在新宿二丁目都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自藝術家 和任性出版所出版 。
國立高雄師範大學 諮商心理與復健諮商研究所 卓紋君所指導 方怡衡的 男性諮商心理師從養成教育到專業實踐之性別意識形成經驗 （2021），提出lgbtq+友善關鍵因素是什麼，來自於男性諮商心理師、性別意識形成、諮商養成教育、女性主義、性別實踐、同志友善、社會正義諮商、主題分析法。
而第二篇論文國立臺中教育大學 諮商與應用心理學系碩士班 張曉佩所指導 劉佳䍿的 探究同志於憂鬱症之復原歷程 （2021），提出因為有 同志、憂鬱症、憂鬱症復原、復原力、復原歷程的重點而找出了 lgbtq+友善的解答。
當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法
為了解決lgbtq+友善 的問題，作者林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪 這樣論述：
「何謂友善平權？」當我們提及博物館如何推動友善平權時，經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而，本書從更寬廣的角度，以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題，共十篇的主題論文，關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等，包含：原住民社群、 新住民、矯正機關青少年，並關注多元性別議題及高齡課題；另外，除了邀請博物館分享如何藉由諮 詢身心障礙代表來貼近他們的需求，本書特別邀請聽障導覽員及社工人員，分享他們參與導覽與策展 的經歷，希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。 商品特色 我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、
教育家及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。
男性諮商心理師從養成教育到專業實踐之性別意識形成經驗
為了解決lgbtq+友善 的問題，作者方怡衡 這樣論述：
本研究之目的為探討男性諮商心理師從養成教育到專業實踐的性別意識形成經驗，透過深度訪談6位男性諮商心理師，並採用「詮釋現象學」與「主題分析法」為取徑，匯聚出三項研究結果。首先，受訪者們在「諮商與性別學習經驗及其脈絡」部分：（1）認同諮商教育者們的性別與社會正義論述，以及倡議行動，於是奠基自身的性別意識；（2）嘗試性別實踐於專業實習，並透過督導覺察既有學派理論侷限，拓展具性別意涵的治療視框與實務技巧；（3）經由論文研究男同志議題，且透過教授指導和同儕經驗交流，深化同志議題的敏感度，以及（4）因應系所與實習機構的特色和限制，順勢開展學習或積極外找資源。其次，「諮商與性別實踐經驗及其脈絡」的面向則是
：（1）依據自身的諮商學派，形構出處遇性別壓迫的治療觀點，包括修復內化的受迫經驗、聚焦社會處境，與個案倡議；（2）援用不同學派與取向的策略達成性別平權的治療目標，包含以案主為中心提供平權的矯正性情緒經驗、解構性別角色、賦能生成能動性，以及營造同志友善服務；（3）性別倡議跨越專業場域轉向政策推動，並展現具「諮商專業」特色的實踐策略；（4）因應機構實務模式、既定政策與業務職掌之限制，調整實踐策略與面向，和（5）善用與反思社會文化脈絡下，男性、性少數以及專業心理師身分所伴隨的優勢效果與劣勢處境。在「學習與實踐之反思與展望」層面，他們則是：（1）援用後現代與社會建構觀點，批評主流諮商和心理學的現代與實
證主義典範；（2）觀察自身的諮商實作與置身的實務場域，反思性別實踐也應權衡關照性傾向與階級議題，並（3）考量生存困境、專業發展方向，以及揀選需關注的社會議題，持續學習與行動。最後，根據研究結果，本研究對諮商專業訓練所提出之建議包含：（1）養成教育融入性別與社會文化視框；（2）學會與繼續教育單位可持續辦理性別與多元文化相關訓練，以及（3）學生可善用系所內外的性別學習資源。而未來的研究方向則可以：（1）選取不同性別、性傾向、執業年資與治療學派的受訪者；（2）探究諮商養成教育以外的性別意識形成，和（3）以課程與教育學之取徑研究諮商養成教育中的性別知能訓練。
我離開以後，請把我撒在新宿二丁目
為了解決lgbtq+友善 的問題，作者長谷川晶一 這樣論述：
日本NHK專題報導：生と性が交錯する街 新宿二丁目 作者長谷川晶一，日本社會寫實作家， 以6篇貼身採訪的故事，描寫這裡的人們。 創辦同志雜誌的編輯、日本藝能界首例同婚的女演員、 酒吧的媽媽桑、女老闆…… 各有各的風情樣貌，各有各的愛恨情仇， 他們如何在變與不變的日子裡，抬頭挺胸活出彩虹的驕傲。 新宿二丁目，這麼一個普通的地名， 許多人卻會不自覺意有所指的說：「喔，那個地方啊……。」 這個地方因背負「同志村」的盛名，便在世人心中烙下盡在不言中的想像空間。 這個現象並非日本人的偏見， 事實上，新宿二丁目在國際間就是這麼一個
形象。 在這個東西僅300公尺、南北不到350公尺的彈丸之地， 聚集了大大小小的酒吧。 雖以男同志為主，但也不乏女同志、雙性戀或跨性別者的據點。 就像是一塊磁鐵似的，每當夜幕低垂便召喚各路同志前來舉杯同歡， 有愛慾交錯，更有真性情： ◎如果我死了，請把骨灰撒在這吧…… 從鄉下孩子變酒吧玩咖的他，30歲時曾經一心想死。 「難道因為我是同志，就沒有享受性愛的資格了嗎？ 另有需求或目的的人，就該受到譴責？ 」 然而，這句話卻拯救了他──「性愛無對錯。」 ◎每一種人生，都值得被擁抱 總是自稱「老子」、「恁祖媽」的律姐，就連地方黑道也敬畏
三分。 她在二丁目開的深夜食堂，深受客人的喜愛，已邁入第50個年頭。 既不是女同志，也不是跨性別者的她，說： 「誰餓了，或是想訴苦就來我這，忘卻一切煩憂吧……。」 ◎無須虛張聲勢，做回自己就好 從小到大，她最討厭大人動輒就說： 「男孩子就該怎麼樣！」、「女孩子這樣子不像話。」 但她卻怎麼也搞不清楚，自己到底喜歡女生，還是男生？或者…… 好不容易才公開認愛，能真正找到幸福嗎？ 在這個情慾流動之地，各種性傾向的人 是如何從徬徨、無助，到站出來為自己發聲？ 在時代汰換下，他們又如何活出自己最喜歡的樣子？ 六篇人生故事，看見你我身邊最真實的新宿
二丁目。 名人推薦 臺灣第一對男同志伴侶YouTuber／夫夫之道 阿凱 里歐 GL小說家／希澄 小說家／陳雪
探究同志於憂鬱症之復原歷程
為了解決lgbtq+友善 的問題，作者劉佳䍿 這樣論述：
本研究主要目的為探究同志從憂鬱症中復原之歷程，瞭解同志陷入憂鬱症的生活經驗，以及促使同志從憂鬱症復原的因素，並探究其相互作用之復原過程。本研究採用敘說研究，運用半結構式進行訪談，邀請三位從憂鬱症復原逾半年以上之同志敘說其經驗，並採用Lieblich等人提出之「類別－內容」、「整體－內容」的分析方法進行資料分析，研究結果發現如下：一、同志陷入憂鬱症的生活經驗：同志身分衝擊重要關係，禁錮同志生命的方向。二、促使同志從憂鬱症復原的因素：同志的復原力以因應污名壓力為核心內涵。三、復原力相互作用之過程：復原力重整自我與環境，並交織成更強韌的防護網。 最後，研究者根據上述研究結果，提出對於諮商實務
工作、未來研究之相關建議。