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中國文化大學 法律學系碩士在職專班 方元沂所指導 魏永康的 兩岸原產地規則之比較研究 (2016),提出sim姓氏香港關鍵因素是什麼,來自於原產地、原產地規則、優惠性原產地規則、WTO原產地規則協定、貿易便捷化協定、原產地證書、海峽兩岸海關合作協議、反規避條款、ECFA、CEPA。

而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 陳昭如所指導 韓欣芸的 逃家‧離家──同居義務的女性主義法律史考察 (2013),提出因為有 女性主義法律史、同居義務、從夫居、破綻主義、婦女運動的重點而找出了 sim姓氏香港的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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台語心花開:學台文超入門

為了解決sim姓氏香港的問題,作者鄭順聰 這樣論述:

這間台文的百貨公司,滿足你學台語的各種需求。 想學台語又畏懼台文的人,這本書正好是絕佳入門書。——黃筱純(鏡新聞台語主播)   繼學台語的第一本書《台語好日子》之後,致力推廣台文的作家鄭順聰推出《台語心花開》,內容從食衣住行育樂各面向切入,透過小吃料理、身體裝扮、交通工具、娛樂運動等主題來書寫,既有耍廢爆笑,也有心理分析與紓壓療癒,壓軸是台灣各地腔調的豆知識,以及風土飲食的爆點觀察。   全書分為十個章節,共計五十篇文章,融入現代生活的豐富內容,滿足你學習台語的各種需求。例如:上班族最愛的手搖杯,防疫生活的用品與動作,台語怎麼說?怎麼寫?台語的南腔北調與習慣用法不同,如何用三樣食物迅

速辨別對方的出身?   本書透過活潑趣味、親切易讀的華語文章介紹生活裡的台語,是最生活化、現代化的台語學習書。 本書特色   ★進階字彙大補帖   前八章前後切分為「主文」與「字詞整理表」,供讀者對照參考。每篇主文一千多字出頭,文末字詞整理表約二十字,全書收錄近一千組台文字詞。   ★類義詞觸類旁通   「字詞整理表」的最後特別搜集整理出「類義詞」,因歷史脈絡與地域不同,相同意思的台語詞經常有許多的類似詞,引領讀者觸類旁通。   ★兼顧實用性與地域性   「環島聽口音」和「飲食腔調學」分析台灣各地腔口、用詞、風土的差異,內容豐富,深入淺出,原來台灣小吃也有南腔北調喔。 心花開推薦

  江文瑜(台灣大學語言學研究所教授)   吉尼(青虫 aoi主唱)   李霈瑜(金鐘主持、演員)   汪兆謙(阮劇團藝術總監)   何信翰(台中教育大學台灣語文學系副教授)   依玲(淺堤樂團主唱)   冠佑(美秀集團鍵盤手)   浩子(浩角翔起)   黃筱純(鏡新聞台語主播)   賴青松(穀東俱樂部發起人)   (依姓名筆畫排列) 各界好評   順聰老師一直致力於蒐集保存各種台語地方詞彙,透過他的作品讓不熟悉台語的人能夠學習食衣住行中各種正港有台語氣的詞彙用法,也讓原本熟悉台語的人從文學的角度再次認識並欣賞台語的媠氣。——吉尼(青虫aoi主唱)   台語原來那麼「皮」!居然能在短短

一句話中有嗅覺、有動作、有逗弄、更有意義精準到位。因為節目《HiHi導覽先生》第一次在人生當中「好好學語言」獻給了這塊土地的博大精深之成果,有台語師父順聰老師的帶領下,台語也不再那麼陌生有距離,反而像一個老頑童一樣陪伴著我的每一天,現在一個人的murmur也都變成台語啦!——李霈瑜(金鐘主持、演員)   打球的時候,最喜歡遇到一種隊友:這種隊友,能夠洞察場上情勢即時回應,連結起團隊的共識,並且為逆境做出突破——順聰就是「台語」在這個充滿變化的新時代,最需要的神隊友。如果你想知道什麼是台語的神隊友,《台語心花開》正是一本非常「鄭順聰」,又非常「當代」、非常「台語」的實用上手好作品!——汪兆謙(

阮劇團藝術總監)   經過久長的母語運動,二、三代人的拍拚,現此時的台語文,展現tī世人面頭前的,已經是完全無仝款的面貌。當代的台語人所思考的,已經是「按怎hōo台語融入現代生活的無仝面向」、「按怎hōo台語會當得著社會大眾普遍的認同kap使用」。 這本《台語心花開》,共這種台語的新面貌完全表現出來。文筆和內容lóng真精彩,我想,無論台語文的初學者抑是老鳥,讀了lóng會「心花開」。推薦hōo對台語有興趣的你。——何信翰(台中教育大學台灣語文學系副教授)   我想這已經不是一個以自身台語「講袂輾轉」為趣的時代,近年新式台語歌儼然成為一種新潮流,這並非代表語平運動已進入尾聲,而是這優美語言

的一華麗轉身,我們受它牽引、開始相信進步的同時也有力量帶走它失落的部分,在一退一進的舞步中找到自己、與它齊綻放。這人人都能共舞的天地是順聰老師透過幾年來的書寫、推廣,栽種開闢於其中。——依玲(淺堤樂團主唱)   語言沒使用就會生疏,然後慢慢被遺忘,在這過程中詞彙往往是第一個犧牲者。   《台語心花開》看似工具書,但它以生動的日常經驗匯集口語化的生活用詞,並有著詳細的同義詞與近義詞延伸。書本內容除了把更多適當、道地的詞彙放進生活以外,對於詞曲創作者來說還提供了更多精確的用字遣詞,不論對口說或創作都是一股強大助力。——冠佑(美秀集團鍵盤手)   《台語心花開》盡趣味(tsìn tshù-bī)

,讓人一頁一頁欲罷不能。作者從日常切入,筆觸生動幽默躍然紙上,文末的字詞整理表,更深一層引領讀者觸類旁通,深入淺出最難能可貴。   其中最有感的是「環島聽口音」,身為宜蘭女兒,雖以優勢腔播報,但開場自介仍堅持以宜蘭腔唸自己的姓氏黃Uînn,而非優勢腔N̂g,母語是鄉愁、是情感,兼容並蓄於台灣各地的腔口(khiunn-kháu),也是台語可愛之處。   對於未受過本土語言教育的人,明明能聽說台語,卻往往受挫於台羅拼音、台語文,通篇文字看甲霧嗄嗄(bū-sà-sà),想親近母語而不得,難免沮喪,但語言存續,除了口語相傳,文字典藏更為重要,所以想學台語又畏懼台文的人,這本書正好是引人一腳踏入台文世界

的絕佳入門書。——黃筱純(鏡新聞台語主播)   台語在這片島嶼札根生長數百年,發展出各路南北腔調、生猛活跳,可惜歷史因緣翻弄,直到網路時代,台文書寫與教育才有機會在島嶼上落地。感謝順聰兄專注台文寫作,勤學筆耕,從家庭生活到社會文化,淬煉台語關鍵字,讓新世代有機會打開台文視窗及台語頻道,重新連結台語人世代積累的珍貴資料庫,也給自己的心,留一條回轉土地的歸鄉路。——賴青松(穀東俱樂部發起人)

兩岸原產地規則之比較研究

為了解決sim姓氏香港的問題,作者魏永康 這樣論述:

原產地規則(Rules of Origin)隨著區域整合之興起,已成為一個相當重要的貿易問題。其不僅與一國內部整體產業發展有關,對於個別廠商之生產決策與外銷優勢亦有相當程度之影響。尤其對於部分相對弱勢之產業,若制定過於寬鬆之原產地規則,除將面臨區域內國家之進口壓力,區域外國家還可能透過違規轉運借由優惠性關稅進口。因此,原產地規則已非以往單純之海關技術問題,近年來已成為各國實施貿易政策之重要工具,甚至成為貨品貿易之核心關鍵,可謂「牽一髮而動全身」。 兩岸已於2011年起施行ECFA,依早期收穫清單項目,臺灣產製500多項貨物出口到中國大陸可享有關稅減讓之優惠。而中國大陸有200多項之

產品進入臺灣亦享有關稅降低之優惠。惟臺灣目前對中國大陸所生產諸多項目之貨物仍然採取貿易管制措施,故原產地規則已扮演著兩岸貨物關稅優惠與管制進口之關鍵角色。 總之,臺灣與中國大陸之貨物原產地規則大致符合《WTO原產地規則協定》之原則,但執行上仍有其差異之處,相信經比較研究後,能具體呈現兩岸原產地規則之理論與實務主要內容之異同,以供臺灣立法機關、有關單位未來深入探討並修改相關法令與對外貿易談判中更能加強原產地規則運用,以利兩岸貿易便捷的推動與貨物安全的維繫。

逃家‧離家──同居義務的女性主義法律史考察

為了解決sim姓氏香港的問題,作者韓欣芸 這樣論述:

台灣親屬法在婦運的努力之下,已大致脫去了「夫權/父權獨大」的色彩,不過,先行研究也指出目前的法律仍有限制:從夫(家)居仍為多數家庭的住所安排即屬之。本文藉由梳理立法紀錄、司法判決、報章雜誌文章、婦團主張等描繪同居義務概念的發展,在此基礎上嘗試理解今日規範樣貌從何、如何而來,並提供衡量、想像下一階段法律改革的可能。 本文首先探討同居義務如何從實踐中被明文化,成為民法規範的一部份。其次檢討了1985年的親屬編修正中,雖然使夫妻住所得例外約定,卻不足以破解「現代的休妻權」──丈夫依第1002條主張自己的住所為夫妻住所,妻一旦離家(不論自願或被迫)便違反同居義務,因此夫可訴請履行同居義

務;取得履行同居之勝訴判決後,再以此證明妻遺棄夫在狀態中,進而離婚。台灣女人對此的反抗,是1990年代開展的婦運法律改革。這次行動在1998年將第1002條修改為以雙方約定為原則,法院決定為例外;同時提出的分居條款卻失敗,而在2002後成為婦運中辯論的議題之一。從根本上來說,婦運的挑戰並未波及同居義務,此概念持續相對廣泛地被認為是婚姻制度的本質之一,並使其所造成的性別不平等更加隱晦。今日,台灣妻子已經少為「休妻權」所苦,但是新移民卻成為新的一批受害者,且更難反抗;法院更加頻繁的使用概括事由,卻因此忽略了家暴等事實,或者以更嚴格的標準評斷之,而忽略了其中的性別意涵。 藉由梳理歷史資料,我發

現過去的親屬法論述中很少注意到同居義務造成的差別影響,不僅肇因於夫妻住所決定權的不平等,更是因為不論是遺棄事由或者概括事由都受限於有責主義,使得夫對於空間的權力(佔據家)得以擴張為離婚的權利,而妻對於空間的無力(逃家、離家以妻為多)則在法律上反映為實踐權利的限制。在此理解下,備受爭議的「事實上分居一段時間」作為裁判離婚事由提案,便只可能是性別平等追求中有限的進展。一來,若仍有苛酷條款,則這樣的規範其實大體上只是明文化以分居事實填充重大事由要件的裁判離婚趨勢。其次,若無苛酷條款,雖然邏輯上可以藉此在從夫居為多數、夫仍在關係中擁有較高權力的狀況下,擴張妻子主張裁判離婚的空間,但此條文的實踐,仍然同

時嘉惠了許多有責的夫。誠如運動者長久以來指出的,性別平等的婚姻制度需要透過社會制度全面的改革才能達成。在仍舊不平等的現實限制之下,發展法律策略不但需要更細緻的觀察與思考,更需要創意與凝聚社會共識──歷史性的探究,便提供我們理解現在的基礎,也因而幫助我們思考如何突破現狀。