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威權消逝，死刑長存？—死刑存廢議題之脈絡分析

為了解決sin七大罪星石配置的問題，作者林欣萍 這樣論述：

死刑制度作為威權統治時期重要之鞏固權力工具，並因威權政府之恣意濫用嚴重侵害人權，在民主轉型後無異應作為轉型正義之課題。第三波民主化浪潮的國家中，不乏有新興的反對勢力透過民主轉型帶來的強大政治、經濟轉變或國際勢力介入，在推翻威權政府之同時連帶廢除死刑制度。而台灣的民主轉型脈絡，死刑制度未能全面性的檢討或列於轉型正義的處理清單，背後原因，值得探究。 即使未能於民主轉型檢討死刑制度，民主化所帶來保障人權意識、政府部門功能轉變、民眾直接參與政治事務等，同樣也可以作為重新檢討死刑制度的契機。本文所欲探究的問題，除了台灣為何錯過民主轉型時期的廢死契機外，在民主轉型的過程中，政治部門與公民社會是如何

透過民主體制下的機制就死刑制度展開對話，現今的死刑制度如何形成，未來又何去何從？ 分析上，本文以民主化與憲法變遷，將台灣的民主化歷程切分為威權統治、憲政轉型與跨國憲政時期，且在每個時期分別聚焦於行政之死刑執行人數、立法之死刑罪名數修正、司法之死刑裁判人數與公民社會之廢死運動，試圖解釋死刑制度變化的原因。初步研究發現，台灣因威權政府帶領民主化，失去在民主轉型初期檢討死刑制度之誘因；民主化後也缺少廢除死刑之強烈助力與誘因，在這種情形下，台灣較可能採取逐漸廢死方式，值得期待的是，跨國憲政時期下國際人權法為檢驗死刑制度提供更高的標準，這一股國際勢力則有望透過廢死運動的主張，持續作為監督與要求政府

部門，在逐步廢除死刑制度道路上扮演重要動能。