特殊境遇家庭申請要多久時間的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳舜臣寫的 憤怒的菩薩(電視劇書衣+首刷限量海報)(二版) 和陳舜臣的 憤怒的菩薩都 可以從中找到所需的評價。
另外網站社會處-特殊境遇家庭扶助 - 苗栗縣政府也說明:一、申請人需設籍並實際居住本縣,若申請本扶助子女或孫子女相關津貼者,其子女或孫子女亦需設籍並實際居住本縣。 二、家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府 ...
這兩本書分別來自游擊文化 和游擊文化所出版 。
最後網站法規內容-澎湖縣政府特殊境遇家庭扶助實施作業要點則補充:申請 人符合本條例第四條第一項第三款情形者,得不受實際居住本縣之限制。依本款所核發之補助期限,以民事保護令或政府機關認定為家庭暴力事件受害之有效期間為限,保護令 ...
憤怒的菩薩(電視劇書衣+首刷限量海報)(二版)
為了解決特殊境遇家庭申請要多久時間 的問題,作者陳舜臣 這樣論述:
公視時代迷你劇《憤怒的菩薩》原著 重現1946年戰後初期台灣的風土民情、在大時代下受時勢左右的人物群像, 一步步揭開撲朔迷離的「菩薩庄命案」。 *首刷隨書附贈《憤怒的菩薩》獨家限量劇照海報(48x40cm) 台日中三地的複雜糾葛,在黑紅交替的歷史舞台上,釀成了殺人慘劇。 而台灣島上的菩薩,究竟又為何而怒? 1946年3月,貨船「朝風丸」載著三百多名在日台灣人,從日本回到基隆港。楊輝銘和新婚妻子林彩琴,也搭著這艘船回到久違的家鄉。沒想到,在彩琴娘家菩薩庄附近,一位駐守兵舍等待遣返的日本軍官,竟在兩人回台當天遭到殺害。兩位警備司令部的中國軍人奉命進行調查。不久後,
在猶如密室的菩薩山上又發生了另一樁案件,被捲入事件中的楊輝銘,開始了追兇的旅程……。 本書是陳舜臣唯一一本以台灣為場景的長篇推理小說。書中如實呈現了戰後初期台灣社會的樣貌,以及在歷史夾縫中求生存、努力適應政權交替的台灣人民的心聲。生活在台灣這塊土地上的人們,無可奈何地深陷在時代洪流之中,五十年前先是被迫成為「日本人」,戰後又在一夕之間變成「中國人」,連「國語」都必須從頭學習。然而,到底何謂中國人呢?陳舜臣為所有對這份哀傷產生共鳴的人們,寫出了屬於他們的故事。 ★鮮活細膩地描寫在大時代下受時勢左右的人物群像。 . 戰前被強行帶往日本的海軍工廠工作的少年徵召工,戰後流落日本街頭,數
月後才得以返台。 . 戰前留學東京的台灣青年,偷偷潛入上海參加抗日組織,後來卻不幸在中國病逝。 . 日治時期因家裡有個抗日的「叛國賊」兒子,為了保全家人不得不積極協助日本當局的庄長,戰後卻被懷疑是「漢奸」,不得不辭去職務。 . 在八年抗戰中,被迫與家人分隔兩地的中國軍人,戰後又被國民政府派往台灣。 . 戰前辛苦學日語的17歲鄉村少年,戰後又得騎著腳踏車通學,到台北上夜間速成班重新學習「國語」。 . 從重慶回台,「因時得勢」前途無量的台灣人。 ★親身經歷過戰爭與殖民統治的陳舜臣,在作品中描繪出所有台灣人都共同背負的身分認同掙扎與糾結心境,同時也展現了對於遭受苦難者的溫柔
同理。 游擊文化2016年出版「大時代下的陳舜臣三部曲」: 《憤怒的菩薩》(怒りの菩薩,1962) 陳舜臣唯一一本以台灣為場景的長篇推理小說,一窺戰後台灣社會與政治的詭譎氛圍。 《青雲之軸》(青雲の軸,1974) 陳舜臣自傳小說,娓娓道出一位小說家的青春畫像,與他身為殖民地人民所走過的大時代。 《半路上》(道半ば,2003) 陳舜臣前半生自傳,敘述自己於殖民母國的生活點滴及經歷二二八事件的沉痛哀傷。這些經過歲月沖刷而沉澱下來的文字,揭露了他埋藏心中最深的情感與記憶。 本書特色 ★如實呈現戰後初期台灣的風土民情。 在基隆碼頭旁,可以看見穿著枯葉色軍服的中
國士兵、解除武裝等待遣返的日本軍隊、開吉普車到處跑的美國大兵、拉人力車的苦力、大聲叫賣的台灣小販、在路上攬客的卡車司機,還有油的味道、南國水果的香味,以及懷念的故鄉話。 大稻埕小巷裡則上演著重新流行起來的布袋戲和傀儡戲,不時還會響起震耳欲聾的鑼鉦聲與鞭炮聲。街頭小販則在民房的「亭仔腳」下兜售商品。 菩薩庄的農家四周,圍繞著蒼翠茂盛的竹林、低矮的秧苗、甘蔗田與椪柑田。飄盪著茉莉花香的鄉間小路上,有坐在水窪戲水的水牛、氣急敗壞拿著樹枝趕牛的赤腳少年。而各種婚喪喜慶的民間習俗,以及佛儒道三教混合的寺廟,也讓人感受到濃厚的台灣鄉土味。 好評推薦 【真情推薦】 「身為六年級生,
總覺得對台灣近代史的認識有個斷層,因為那裡充斥著教科書不肯說、老一輩人不敢說的敏感陰影。透過陳舜臣的筆,原本模糊的輪廓漸漸清晰起來。隨著扣人心弦的本格推理情節,我們彷彿也一起走過了那驚濤駭浪的年代。」 ──天地無限(推理小說家) 「以閱讀者熟悉的日常經歷或聽聞過的往昔歷史作為敘事經緯,結合推理類型特有的線索埋設與串接,陳舜臣內斂的文字深處有困惑、有憤怒,亦有彷若預言的洞察針砭,即便在成書半世紀後來看,依然令人深思低迴不已,強烈感受到一位優異小說家的纖細心思與成熟智慧。」 ──冬陽(推理評論人) 「見過空襲、看過二二八的陳舜臣,對歷史境遇有深刻感想,對時代的人性理解且同情。這
種柔軟、悲憫且反戰的態度,存在『推理』這種類型創作中,形成獨特的魅力。《憤怒的菩薩》是陳舜臣唯一以台灣為背景的長篇推理小說,他揭開戰後台灣那段權力真空時期,這塊土地的經歷。也寫滿了他留台三年在鄉土上所體會的情感。」 ──阿潑(文字工作者) 「若問我最近最想影像化的小說是哪本?我會斬釘截鐵地說:『《憤怒的菩薩》!』歷史小說巨匠陳舜臣先生從宏觀又獨特的歷史時間點切入,故事人物的情感幽微卻深刻,更有懸疑感十足的偵探元素和情節!這麼迷人的小說怎能讓讀者錯過呢?」 ──曾英庭(《衣櫃裡的貓》、《椰仔》導演) 「誰用小說鉅細靡遺描繪了戰後的台灣?誰以那個兵荒馬亂、時代轉瞬為背景寫了推理
小說?除了緊湊暢快的節奏和扣人心弦的情節,本書更顛覆了固有的『台灣視角』,以『在日台灣人』的獨特眼光,為台灣的特殊時刻留下彌足珍貴的社會素描,以及大量的信息。松本清張的推理小說為日本社會留下大量的戰後浮世繪;而台灣的戰後,幸虧有陳舜臣,幸好有《憤怒的菩薩》。台裔日本文豪陳舜臣的《憤怒的菩薩》,可說是歷史上絕無僅有的推理小說,是被遺忘半個世紀的滄海遺珠。」 ──譚端(偵探書屋店長) 作者簡介 陳舜臣 1924年2月18日出生於日本神戶元町的台灣人家庭。1941年進入大阪外國語學校印度語科就讀(隔年司馬遼太郎入讀蒙古語科,此後兩人結為終生摯友),1943年因戰事提早畢業,留在母校西
南亞細亞語研究所擔任助教,參與編纂印度語辭典的工作。1946年回到宛如異鄉的故鄉──台灣,受聘擔任新莊中學英語教師,並親眼見證戰後台灣的社會巨變。二二八事件的爆發,造成他極大的衝擊與創傷,在第一屆學生畢業後便於1949年返回日本。 在家族事業從事貿易工作的十年間,陳舜臣見識了各式各樣的人物,也興起寫作的念頭。1961年,他以《枯草之根》獲江戶川亂步賞,初入文壇。之後陸續發表推理小說、中國歷史小說、隨筆、評論等作品,並得到直木賞、推理作家協會賞、每日出版文化賞等文壇大獎的推崇。1993年,NHK將歷史小說《琉球之風》改編為同名大河劇。 陳舜臣於1962年發表了以戰後台灣為場景的長
篇推理小說《憤怒的菩薩》。1974年,發表自傳體小說《青雲之軸》,揭述其生為在日台灣人所遭逢的身分認同問題與成長故事。2003年發表自傳《半路上》,讓人一窺這位小說家動人的半生歲月與他走過的大時代。 日中建交後,陳舜臣為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門事件後,他放棄中國籍,正式歸化日本籍。2015年1月21日,陳舜臣於最鍾愛的城市神戶辭世,留下一百六十多部作品以及波瀾壯闊的一生。 譯者簡介 游若琪 也敲鍵盤也拿畫筆,遊走於日文與圖畫之間的專職譯者。一邊翻譯著故事中爬山的片段,一邊想像八仙樓的雞捲到底是什麼味道。不時出現在故事中的台灣人事物,有一種既親切又遙
遠的感覺。內容力有限公司特約譯者。 書系企劃團隊簡介 內容力(Power of Content; POC) 由一群擁有豐富東亞跨國生活經驗的人文社會學者所組成的新興「內容策畫」團隊,相信「內容」能生產出各種形式的溝通力量,並且促進東亞區域內的相互理解與發展。因此,不拘泥於既有產業類別的限制,而致力挖掘能跨越語言、文化、國境限制,並引發人們共鳴的「好內容」,再經由專業團隊在製作、編輯、轉譯、代理授權等方面的努力,跨越「內容流通」的障礙,最終開發出具有文化內涵與市場價值的多元化「智慧財產」(Intellectual Property),並為台灣與東亞區域內的文化交流與內容產業發展貢獻心力
。 【出版緣起】大時代下的身世飄零與歸屬——重訪陳舜臣╱陳思宇 【導讀】再見陳舜臣——概論陳舜臣推理文學╱路那 序章 朝風丸 歸鄉 回門 逛寺廟 軍人們 復活的男子 衝破黑暗的影子 槍聲 搜山 兩輛腳踏車 回家 再次陷入混亂 另一人復活了 迎雲寺會議 善後 落幕 三把鏟子 尾聲 【解說】菩薩為何憤怒?╱路那 導讀 再見陳舜臣——概論陳舜臣推理文學 路那(推理評論家) 所謂記憶,是一種不可靠的東西。本人認為是最古老的回憶,很有可能出乎意料的新。而你認為是後來發生的事,反而很有可能是舊的回憶。——陳舜臣,《青雲之軸》,29頁。 記憶的形成,若非出
於反覆的回想,便是源於事件所帶來的、讓人難以忘懷的體驗。陳舜臣爬上神桌,對著神明喃喃自語的「神桌」事件,即是兩者兼具,但若只源於其中一種,記憶時常只剩下「啊……那時候好像有這件事。」 對於「陳舜臣」這個名字,我大體上就是這樣的感覺。 我已經記不得我讀的第一部陳舜臣作品,到底是屬於歷史小說的《諸葛孔明》,亦或是屬於推理小說的《枯草之根》了。我只記得,當年看完《諸葛孔明》所受的衝擊——我深深地著迷於這個作家的人物塑造、敘事手法、解釋事物的方式,甚至是標點符號的使用。之後,我有好一陣子很努力地到處找他的作品來看。然而小學生不耐久候,而且當年的我實在很害怕像是「鴉片戰爭」、「甲午戰爭」這種
聽起來就充滿了國仇家恨、血淚歷史的字眼。於是一眨眼,二十多年過去了。陳舜臣的小說就這樣,一直放在我的書架上。直到某日我進了偵探書屋,和譚端、思宇認識,這才回過頭來仔細地端詳書架上的小說。然後開始疑惑,過去的二十幾年間,我為什麼沒有早點發現陳舜臣原來是這麼有趣的一個人呢? Who is 陳舜臣? 生於1924年的陳舜臣,與我奶奶是同輩的人。雖然祖籍在新莊,但父親和祖父在他出生之前已然移居神戶,他是在神戶出生的。 陳舜臣的祖父,不消說是成長於清朝。透過熟習漢學的祖父,陳舜臣接受了以台語為載體的漢學教育。另一方面,作為殖民地籍的內地居留者,陳舜臣與當時的本島青年一樣,勢必得進入現代化
的教育系統。身處台日兩種文化的夾縫中,在接受文化精華之餘,也不免對自身的認同抱持著疑問。從祖父被歧視的「花店事件」,到令陳舜臣不再貪看船艦的「閱兵事件」,隨著他人差別目光的浮現,陳舜臣逐步意識到箇中意義,「認同」此一看似飄渺無依的名詞,遂緩緩地轉化為實存的情境。 正是在這樣的煩惱下,陳舜臣進入了大阪外國語學校(今大阪大學外國語學部)的印度語學科就學。雖然本人曾開玩笑般地說過念印度語是因為「比較好考」的關係,但大阪外國語學校也設有中文科,若純以難易度來考量,對華僑子弟陳舜臣而言,中文科應該是最簡單的。因此,比起「好考」,我想,「會中文又會印度文的話,就能和世界上一半的人溝通了」以及「同為殖
民地人,想了解印度人的觀點」這兩個看似冠冕堂皇的理由,是貨真價實地出現在青年陳舜臣的思考中的。而構成此一理由的基礎,並非偉人傳記中常見的矯飾,而是青年面對該將己身立於世間何種位置的切身苦惱。 對青年陳舜臣來說,不幸的是,本已在學術中找到位置的自己,在命運的操弄下,又被拋回苦惱之中。二戰結束後,保住了性命的陳舜臣,因為身為殖民地出身的台灣人,面臨國籍轉換的問題,最終失去了在日本從事學術工作的機會。以此為契機,陳舜臣曾在1946年與弟弟敏臣短暫地返回新莊。陳舜臣在新莊初級中學擔任英文老師,而陳敏臣則考取公費到大陸留學。從《半路上》的記述中,可看出陳舜臣不是沒有想過在台灣繼續他的研究。然而,命
運再次地反臉無情。隨著中國內戰不止,以及1947年二二八事件的發生,兄弟倆最終仍雙雙回到了神戶。 正是這樣的經歷,讓陳舜臣無法停止對於認同問題的思索。我是誰?我要往何處去?此一青年時期個體必然遭遇的大哉問,同時也是台灣新文學初初萌芽時期曾經發出的稚嫩呼喊,即便到了此時,依然不存在一個最終的解答。 約莫十年後,蝴蝶破蛹而出。在看護生病女兒的過程中,陳舜臣因讀了《錢形平次捕物帖》,而和S.S.范達因(S. S. Van Dine)、克勞夫茲(Freeman Wills Crofts)這些不幸曾因臥病在床而大量閱讀推理小說的推理作家,有了類似的感想——「這種程度的作品,我自己應該也能寫得
出來吧。」 於是,我們有了講述放高利貸華僑之死的推理小說《枯草之根》,以及風格獨樹一幟的華僑偵探陶展文。寫於1961年的《枯草之根》為第七屆江戶川亂步賞得獎作品,當時被木木高太郎譽為「即便在歷屆的亂步賞作品中,都是第一的佳作」,此作也入圍了隔年的日本偵探作家俱樂部獎。雖然最終止步於候補階段,但也隱然顯現了此一新銳作家的驚人氣勢。而從此部作品中,亦可窺見陳舜臣對他從童年時期就不斷遭遇到的認同課題所給出的回答——懷抱著高度地方意識的同時,從亞細亞出發、以世界主義為胸懷。這樣的思想,可說幾乎貫穿了他日後的所有創作。 新苗破土而出:創作之路 在以《枯草之根》出道後,陳舜臣陸續發表了《三
色之家》、《憤怒的菩薩》、《托月之海》、《黑色喜瑪拉雅》(黒いヒマラヤ)、《逝去的桃花源》(桃源遥かなり)、《神戶這個城市》(神戸というまち)、《焚畫》(炎に絵を)等作品。從這批早期作品中,其實就能窺見陳舜臣「從神戶到亞洲」、「化歷史為謎團」,以及轉化自身生活經驗的書寫姿態。 1969年,陳舜臣以《青玉獅子香爐》獲得第六十回的直木賞,為繼邱永漢後第二個獲得此獎的在日台灣人作家。獲得直木賞的隔年,陳舜臣以《再見玉嶺》和《孔雀之道》兩作並列獲獎的形式,終於在第五次入圍時奪得了第二十三屆日本推理作家協會賞。在拿到「推理作家協會賞」後,陳舜臣摘下了「三冠王」的稱呼。在1970年創下的此一成就,在
當時的文壇可說前無古人。一直要到桐野夏生在1999年、東野圭吾在2005年獲得直木賞,才有第二位與第三位「三冠王」的誕生。此後,他獲獎無數。1971年以《鴉片戰爭》獲「每日出版文化賞」、1974年獲神戶市文化獎、1976年以《敦煌之旅》獲以獎勵散文為主的「大佛次郎賞」……。最終,在1992年,日本政府有鑑於陳舜臣的文藝成就,頒給他勳三等瑞寶章。 綜觀陳舜臣的各類作品,可以發現其創作的幾個特點。最明顯的,應該就是異族雜居、戰爭與貿易等元素在其作品中的重要地位。參照作家的人生經歷,則不難明白根源從何而來。此點也表現在其歷史小說創作的面向上。從諸葛孔明到馬可孛羅,從鴉片戰爭到太平天國,戰爭、貿
易與流動均為小說家關注的焦點。然而,有異於普遍將「流動」直接視為「流離」的觀點,陳舜臣通常是以「此心安處是吾鄉」、「日久他鄉是故鄉」的角度,正面地看待這些流動經驗,讓角色從這些經驗中獲得立身之所。同樣地,陳舜臣也不受傳統士大夫觀念的影響,並未對貿易抱持鄙夷的態度,而是將之視為社會活動的一環、新觀念進入的支點,以及引發時代大事件的起源。這並非表示陳舜臣的小說中不存在商業的黑暗面,而是說他會更細緻地區別一般商業活動與惡質商業活動之間的分野。最後,則是較少被提出的一個元素,由於陳舜臣的作品時常以戰爭作為背景,「間諜」與間諜活動在許多作品中,其實都扮演了相當重要的角色。而《憤怒的菩薩》正好包含了以上三
點。 憤怒的菩薩 《憤怒的菩薩》描述在日台灣人楊輝銘與新婚妻子林彩琴,在二戰結束後半年多搭船回台灣。陪妻子回娘家的楊輝銘,在妻子故鄉「菩薩庄」,碰上妻子家族裡一連串令人驚訝的變化,最終捲入菩薩山上發生的「準密室殺人」事件。成為第一發現人的楊輝銘,開始了追兇的旅程。 陳舜臣的作品,雖曾在90年代經由遠流出版社引進,而成為一代人的共通記憶,但極為可惜的是,出於未知的原因,以台灣為背景的本作未曾出版,其「台裔/台籍」的身分,在當時台灣學仍奮力爭取主流認同的年代,尚無法進入公眾的視野。由於陳舜臣一度取得中華人民共和國的國籍,他的著作在台灣甚至曾被列為禁書。因此,在其創作巔峰、頻頻得獎的
70、80年代,我們對於這樣一位優秀的作家近乎一無所知。 往者已矣。來者雖然遲了些,也總好過不來。本次的中譯,選擇了陳舜臣的自傳性小說《青雲之軸》、自傳《半路上》與推理小說《憤怒的菩薩》作為三部曲,在文類各異的情況下,出版目的也就不外乎是藉此讓台灣的讀者更加認識陳舜臣與他作為「在日台裔」的經歷,以及由其視角反觀席捲東亞的二戰與戰後經驗了。對於陳舜臣而言,比起自傳,他或許更能夠自由地藉著相隔了一段距離的小說人物,來表達他自身的情感經驗吧。畢竟,在《青雲之軸》中,作家本人曾這樣說道: 我終於發現,正是因為要寫「自傳小說」,所以文筆才會停滯不前。既然如此,那我就改寫「自傳性小說」吧。
(中略) 加進一個「性」字之後,我總算能鬆一口氣了。這麼一來,終於能夠比較輕鬆地創作了。 如果僅是「自傳」與「自傳性」的差別,就能讓陳舜臣從揉碎眾多稿紙到回復正常的寫作狀態,那麼全然虛構的小說,是否能讓他更為自在地回溯那一段時間雖短,卻令人印象深刻的新莊年代呢?我想答案應該是肯定的。這大概也是《憤怒的菩薩》比《青雲之軸》與《半路上》要更早成書的原因吧。而儘管陳舜臣在設定陶展文與展開寫作之時,即已融入己身經歷,然而在本作中,那樣的融合可說是達到了一個新的高度。即便是在處理充滿激情的場面,陳舜臣的筆鋒亦常予人悠然淡遠之感。但在本作中,敘事者的情感卻多少衝破了那樣的筆法,而顯得格外醒
目。若搭配日後的自傳性小說《青雲之軸》與自傳《半路上》來看,當更能體會作者本人當時的經歷,是如何撼動了他的人生。這樣的震動,在倏忽一甲子後的現在,終於能夠藉由翻譯傳遞到我們的心裡。然而,我們是否準備好去真正撫平那樣的愴痛了呢? 近日,因陳舜臣而多次走訪新莊,試圖查訪出文本裡的標誌性地景。啟志書院就是明志書院應無疑義,但在小說中被主人公嫌棄過於華麗的祖師廟原型,是頂泰山巖還是下泰山巖?迎雲寺的原型,是山腳的西雲寺還是山頂的凌雲寺?交互比對著老相片與百年地圖的同時,前方觀音山如同千百年來一般悠然佇立。抬頭遠望,為此一風景而心生家鄉之愛的同時,一個疑問也突然擊中我——都說是「憤怒的菩薩」,但,
翻遍全書,我卻還是無法釐清菩薩為何憤怒。 菩薩為何憤怒? 或者說,憤怒的,是菩薩嗎? 朝風丸 船內的大合唱一旦開始便停不下來,少說要一小時後才會停止。 我和妻子彩琴一起來到甲板。 「好舒服喔!」 妻子深深將海風吸滿胸膛後說道。 我靜靜點頭附和。 兩千三百噸的「朝風丸」雖然是一艘老舊的貨船,卻也是一艘幸運的船。大有來頭的商船接二連三成為魚雷和轟炸機的目標,沉入太平洋海底;但朝風丸卻沒有絲毫損傷,幸運存活下來並成為忙碌的遣返船。 朝風丸駛離宇品港,朝台灣的基隆港前進。它承接了將在台日本軍民撤返日本的業務,去程則搭載了在日台灣人。這趟航程也有三百多名台灣人搭乘。由於它是貨船,沒有
客房,將鋪有碎石的船底覆蓋後,便成了大通鋪。三百多人在這裡席地而睡的景象,煞是壯觀。而且,大部分的乘客都是不滿二十歲的年輕人。戰爭時期,他們被強行帶往日本,作為徵召工人在各地的工廠工作。 搭乘朝風丸的徵召工人來自海軍工廠,大約有兩百名。其餘是被遣返的一般人。他們人數眾多且年輕氣盛,彷彿整艘船的乘客只有他們似的。 一旦歌聲從這群人的某個角落傳出,隨即就會變成大合唱。最初,他們唱的是台灣民謠,不過沒多久就唱完了。他們受的是日本教育,熟悉的台灣歌曲不多。此外,他們在「皇民化運動」盛行時長大,甚至不能在大庭廣眾下用母語唱歌。 因此,母語歌曲唱完後,他們便開始唱大家耳熟能詳的日本軍歌。 唱台灣民謠時,明
明懷著望鄉的思緒,一唱起軍歌,唱法就變得自暴自棄。唱得斷斷續續實在令人懊惱,導致他們忘記歌詞也硬要唱出聲。唱膩軍歌後,這群年輕人開始唱起他們在日本的「自由世界」度過的半年中,所學會的下流歌曲。 戰爭一結束,幾萬名台灣年輕人就這樣被野放到陌生的日本街頭。徵召他們的日本政府,早已毫無心力照顧他們。一般的日本徵召工人只要回家就好,但台灣籍的徵召工人要回家可不簡單。他們的故鄉在海的另一頭,海路交通中斷,不知何時才能恢復。但他們精力充沛,不但年輕,還有一大群同伴。在台灣,滿二十歲的男子有服兵役的義務,徵召工則多半是二十歲以下的少年。 「日本政府把我們帶來日本,既然他們不負責,父母給我們的寶貴生命,我們必
須靠自己的力量延續下去。」
憤怒的菩薩
為了解決特殊境遇家庭申請要多久時間 的問題,作者陳舜臣 這樣論述:
台日中三地的複雜糾葛,在黑紅交替的歷史舞台上,釀成了殺人慘劇。 而台灣島上的菩薩,究竟又為何而怒? 1946年3月,貨船「朝風丸」載著三百多名在日台灣人,從日本回到基隆港。楊輝銘和新婚妻子林彩琴,也搭著這艘船回到久違的家鄉。沒想到,在彩琴娘家菩薩庄附近,一位駐守兵舍等待遣返的日本軍官,竟在兩人回台當天遭到殺害。兩位警備司令部的中國軍人奉命進行調查。不久後,在猶如密室的菩薩山上又發生了另一樁案件,被捲入事件中的楊輝銘,開始了追兇的旅程……。 本書是陳舜臣唯一一本以台灣為場景的長篇推理小說。書中如實呈現了戰後初期台灣社會的樣貌,以及在歷史夾縫中求生存、努力適應政權交替的台灣人民的心聲。
生活在台灣這塊土地上的人們,無可奈何地深陷在時代洪流之中,五十年前先是被迫成為「日本人」,戰後又在一夕之間變成「中國人」,連「國語」都必須從頭學習。然而,到底何謂中國人呢?陳舜臣為所有對這份哀傷產生共鳴的人們,寫出了屬於他們的故事。 游擊文化2016年出版「大時代下的陳舜臣三部曲」: 《憤怒的菩薩》(怒りの菩薩,1962) 陳舜臣唯一一本以台灣為場景的長篇推理小說,一窺戰後台灣社會與政治的詭譎氛圍。 《青雲之軸》(青雲の軸,1974) 陳舜臣自傳小說,娓娓道出一位小說家的青春畫像,與他身為殖民地人民所走過的大時代。 《半路上》(道半ば,2003) 陳舜臣前半生自傳
,敘述自己於殖民母國的生活點滴及經歷二二八事件的沉痛哀傷。這些經過歲月沖刷而沉澱下來的文字,揭露了他埋藏心中最深的情感與記憶。 本書特色 ★如實呈現戰後初期台灣的風土民情。 在基隆碼頭旁,可以看見穿著枯葉色軍服的中國士兵、解除武裝等待遣返的日本軍隊、開吉普車到處跑的美國大兵、拉人力車的苦力、大聲叫賣的台灣小販、在路上攬客的卡車司機,還有油的味道、南國水果的香味,以及懷念的故鄉話。 大稻埕小巷裡則上演著重新流行起來的布袋戲和傀儡戲,不時還會響起震耳欲聾的鑼鉦聲與鞭炮聲。街頭小販則在民房的「亭仔腳」下兜售商品。 菩薩庄的農家四周,圍繞著蒼翠茂盛的竹林、低矮的秧苗、甘蔗田與椪
柑田。飄盪著茉莉花香的鄉間小路上,有坐在水窪戲水的水牛、氣急敗壞拿著樹枝趕牛的赤腳少年。而各種婚喪喜慶的民間習俗,以及佛儒道三教混合的寺廟,也讓人感受到濃厚的台灣鄉土味。 ★鮮活細膩地描寫在大時代下受時勢左右的人物群像。 . 戰前被強行帶往日本的海軍工廠工作的少年徵召工,戰後流落日本街頭,數月後才得以返台。 . 戰前留學東京的台灣青年,偷偷潛入上海參加抗日組織,後來卻不幸在中國病逝。 . 日治時期因家裡有個抗日的「叛國賊」兒子,為了保全家人不得不積極協助日本當局的庄長,戰後卻被懷疑是「漢奸」,不得不辭去職務。 . 在八年抗戰中,被迫與家人分隔兩地的中國軍人,戰後又被國民政
府派往台灣。 . 戰前辛苦學日語的17歲鄉村少年,戰後又得騎著腳踏車通學,到台北上夜間速成班重新學習「國語」。 . 從重慶回台,「因時得勢」前途無量的台灣人。 ★親身經歷過戰爭與殖民統治的陳舜臣,在作品中描繪出所有台灣人都共同背負的身分認同掙扎與糾結心境,同時也展現了對於遭受苦難者的溫柔同理。 真情推薦 「身為六年級生,總覺得對台灣近代史的認識有個斷層,因為那裡充斥著教科書不肯說、老一輩人不敢說的敏感陰影。透過陳舜臣的筆,原本模糊的輪廓漸漸清晰起來。隨著扣人心弦的本格推理情節,我們彷彿也一起走過了那驚濤駭浪的年代。」──天地無限(推理小說家) 「以閱讀者熟悉的日常經
歷或聽聞過的往昔歷史作為敘事經緯,結合推理類型特有的線索埋設與串接,陳舜臣內斂的文字深處有困惑、有憤怒,亦有彷若預言的洞察針砭,即便在成書半世紀後來看,依然令人深思低迴不已,強烈感受到一位優異小說家的纖細心思與成熟智慧。」──冬陽(推理評論人) 「見過空襲、看過二二八的陳舜臣,對歷史境遇有深刻感想,對時代的人性理解且同情。這種柔軟、悲憫且反戰的態度,存在『推理』這種類型創作中,形成獨特的魅力。《憤怒的菩薩》是陳舜臣唯一以台灣為背景的長篇推理小說,他揭開戰後台灣那段權力真空時期,這塊土地的經歷。也寫滿了他留台三年在鄉土上所體會的情感。」──阿潑(文字工作者) 「若問我最近最想影像化的
小說是哪本?我會斬釘截鐵地說:『《憤怒的菩薩》!』歷史小說巨匠陳舜臣先生從宏觀又獨特的歷史時間點切入,故事人物的情感幽微卻深刻,更有懸疑感十足的偵探元素和情節!這麼迷人的小說怎能讓讀者錯過呢?」──曾英庭(《衣櫃裡的貓》、《椰仔》導演) 「誰用小說鉅細靡遺描繪了戰後的台灣?誰以那個兵荒馬亂、時代轉瞬為背景寫了推理小說?除了緊湊暢快的節奏和扣人心弦的情節,本書更顛覆了固有的『台灣視角』,以『在日台灣人』的獨特眼光,為台灣的特殊時刻留下彌足珍貴的社會素描,以及大量的信息。松本清張的推理小說為日本社會留下大量的戰後浮世繪;而台灣的戰後,幸虧有陳舜臣,幸好有《憤怒的菩薩》。台裔日本文豪陳舜臣的《
憤怒的菩薩》,可說是歷史上絕無僅有的推理小說,是被遺忘半個世紀的滄海遺珠。」──譚端(偵探書屋店長) 作者簡介 陳舜臣 1924年2月18日出生於日本神戶元町的台灣人家庭。1941年進入大阪外國語學校印度語科就讀(隔年司馬遼太郎入讀蒙古語科,此後兩人結為終生摯友),1943年因戰事提早畢業,留在母校西南亞細亞語研究所擔任助教,參與編纂印度語辭典的工作。1946年回到宛如異鄉的故──台灣,受聘擔任新莊中學英語教師,並親眼見證戰後台灣的社會巨變。二二八事件的爆發,造成他極大的衝擊與創傷,在第一屆學生畢業後便於1949年返回日本。 在家族事業從事貿易工作的十年間,陳舜臣見
識了各式各樣的人物,也興起寫作的念頭。1961年,他以《枯草之根》獲江戶川亂步賞,初入文壇。之後陸續發表推理小說、中國歷史小說、隨筆、評論等作品,並得到直木賞、推理作家協會賞、每日出版文化賞等文壇大獎的推崇。1993年,NHK將歷史小說《琉球之風》改編為同名大河劇。 陳舜臣於1962年發表了以戰後台灣為場景的長篇推理小說《憤怒的菩薩》。1974年,發表自傳體小說《青雲之軸》,揭述其生為在日台灣人所遭逢的身分認同問題與成長故事。2003年發表自傳《半路上》,讓人一窺這位小說家動人的半生歲月與他走過的大時代。 日中建交後,陳舜臣為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門
事件後,他放棄中國籍,正式歸化日本籍。2015年1月21日,陳舜臣於最鍾愛的城市神戶辭世,留下一百六十多部作品以及波瀾壯闊的一生。 書系企劃團隊簡介 內容力(Power of Content; POC) 由一群擁有豐富東亞跨國生活經驗的人文社會學者所組成的新興 「內容策畫」團隊,相信「內容」能生產出各種形式的溝通力量,並且促進東亞區域內的相互理解與發展。因此,不拘泥於既有產業類別的限制,而致力挖掘能跨越 語言、文化、國境限制,並引發人們共鳴的「好內容」,再經由專業團隊在製作、編輯、轉譯、代理授權等方面的努力,跨越「內容流通」的障礙,最終開發出具有 文化內涵與市場價值的多元化「智慧財產
」(Intellectual Property),並為台灣與東亞區域內的文化交流與內容產業發展貢獻心力。 譯者簡介 游若琪 也敲鍵盤也拿畫筆,遊走於日文與圖畫之間的專職譯者。一邊翻譯著故事中爬山的片段,一邊想像八仙樓的雞捲到底是什麼味道。不時出現在故事中的台灣人事物,有一種既親切又遙遠的感覺。內容力有限公司特約譯者。 【出版緣起】大時代下的身世飄零與歸屬——重訪陳舜臣╱陳思宇 【導讀】再見陳舜臣——概論陳舜臣推理文學╱路那 序章 朝風丸 歸鄉 回門 逛寺廟 軍人們 復活的男子 衝破黑暗的影子 槍聲 搜山 兩輛腳踏車 回家 再次陷入混亂 另一人復活了 迎雲
寺會議 善後 落幕 三把鏟子 尾聲 【解說】菩薩為何憤怒?╱路那 導讀 再見陳舜臣——概論陳舜臣推理文學 路那(推理評論家) 所謂記憶,是一種不可靠的東西。本人認為是最古老的回憶,很有可能出乎意料的新。而你認為是後來發生的事,反而很有可能是舊的回憶。——陳舜臣,《青雲之軸》,29頁。 記憶的形成,若非出於反覆的回想,便是源於事件所帶來的、讓人難以忘懷的體驗。陳舜臣爬上神桌,對著神明喃喃自語的「神桌」事件,即是兩者兼具,但若只源於其中一種,記憶時常只剩下「啊……那時候好像有這件事。」 對於「陳舜臣」這個名字,我大體上就是這樣的感覺。 我已經記不得我讀的第一部
陳舜臣作品,到底是屬於歷史小說的《諸葛孔明》,亦或是屬於推理小說的《枯草之根》了。我只記得,當年看完《諸葛孔明》所受的衝擊——我深深地著迷於這個作家的人物塑造、敘事手法、解釋事物的方式,甚至是標點符號的使用。之後,我有好一陣子很努力地到處找他的作品來看。然而小學生不耐久候,而且當年的我實在很害怕像是「鴉片戰爭」、「甲午戰爭」這種聽起來就充滿了國仇家恨、血淚歷史的字眼。於是一眨眼,二十多年過去了。陳舜臣的小說就這樣,一直放在我的書架上。直到某日我進了偵探書屋,和譚端、思宇認識,這才回過頭來仔細地端詳書架上的小說。然後開始疑惑,過去的二十幾年間,我為什麼沒有早點發現陳舜臣原來是這麼有趣的一個人呢?
Who is 陳舜臣? 生於1924年的陳舜臣,與我奶奶是同輩的人。雖然祖籍在新莊,但父親和祖父在他出生之前已然移居神戶,他是在神戶出生的。 陳舜臣的祖父,不消說是成長於清朝。透過熟習漢學的祖父,陳舜臣接受了以台語為載體的漢學教育。另一方面,作為殖民地籍的內地居留者,陳舜臣與當時的本島青年一樣,勢必得進入現代化的教育系統。身處台日兩種文化的夾縫中,在接受文化精華之餘,也不免對自身的認同抱持著疑問。從祖父被歧視的「花店事件」,到令陳舜臣不再貪看船艦的「閱兵事件」,隨著他人差別目光的浮現,陳舜臣逐步意識到箇中意義,「認同」此一看似飄渺無依的名詞,遂緩緩地轉化為實存的情境。
正是在這樣的煩惱下,陳舜臣進入了大阪外國語學校(今大阪大學外國語學部)的印度語學科就學。雖然本人曾開玩笑般地說過念印度語是因為「比較好考」的關係,但大阪外國語學校也設有中文科,若純以難易度來考量,對華僑子弟陳舜臣而言,中文科應該是最簡單的。因此,比起「好考」,我想,「會中文又會印度文的話,就能和世界上一半的人溝通了」以及「同為殖民地人,想了解印度人的觀點」這兩個看似冠冕堂皇的理由,是貨真價實地出現在青年陳舜臣的思考中的。而構成此一理由的基礎,並非偉人傳記中常見的矯飾,而是青年面對該將己身立於世間何種位置的切身苦惱。 對青年陳舜臣來說,不幸的是,本已在學術中找到位置的自己,在命運的操弄下
,又被拋回苦惱之中。二戰結束後,保住了性命的陳舜臣,因為身為殖民地出身的台灣人,面臨國籍轉換的問題,最終失去了在日本從事學術工作的機會。以此為契機,陳舜臣曾在1946年與弟弟敏臣短暫地返回新莊。陳舜臣在新莊初級中學擔任英文老師,而陳敏臣則考取公費到大陸留學。從《半路上》的記述中,可看出陳舜臣不是沒有想過在台灣繼續他的研究。然而,命運再次地反臉無情。隨著中國內戰不止,以及1947年二二八事件的發生,兄弟倆最終仍雙雙回到了神戶。 正是這樣的經歷,讓陳舜臣無法停止對於認同問題的思索。我是誰?我要往何處去?此一青年時期個體必然遭遇的大哉問,同時也是台灣新文學初初萌芽時期曾經發出的稚嫩呼喊,即便到
了此時,依然不存在一個最終的解答。 約莫十年後,蝴蝶破蛹而出。在看護生病女兒的過程中,陳舜臣因讀了《錢形平次捕物帖》,而和S.S.范達因(S. S. Van Dine)、克勞夫茲(Freeman Wills Crofts)這些不幸曾因臥病在床而大量閱讀推理小說的推理作家,有了類似的感想——「這種程度的作品,我自己應該也能寫得出來吧。」 於是,我們有了講述放高利貸華僑之死的推理小說《枯草之根》,以及風格獨樹一幟的華僑偵探陶展文。寫於1961年的《枯草之根》為第七屆江戶川亂步賞得獎作品,當時被木木高太郎譽為「即便在歷屆的亂步賞作品中,都是第一的佳作」,此作也入圍了隔年的日本偵探作家俱樂
部獎。雖然最終止步於候補階段,但也隱然顯現了此一新銳作家的驚人氣勢。而從此部作品中,亦可窺見陳舜臣對他從童年時期就不斷遭遇到的認同課題所給出的回答——懷抱著高度地方意識的同時,從亞細亞出發、以世界主義為胸懷。這樣的思想,可說幾乎貫穿了他日後的所有創作。 新苗破土而出:創作之路 在以《枯草之根》出道後,陳舜臣陸續發表了《三色之家》、《憤怒的菩薩》、《托月之海》、《黑色喜瑪拉雅》(黒いヒマラヤ)、《逝去的桃花源》(桃源遥かなり)、《神戶這個城市》(神戸というまち)、《焚畫》(炎に絵を)等作品。從這批早期作品中,其實就能窺見陳舜臣「從神戶到亞洲」、「化歷史為謎團」,以及轉化自身生活經驗的
書寫姿態。 1969年,陳舜臣以《青玉獅子香爐》獲得第六十回的直木賞,為繼邱永漢後第二個獲得此獎的在日台灣人作家。獲得直木賞的隔年,陳舜臣以《再見玉嶺》和《孔雀之道》兩作並列獲獎的形式,終於在第五次入圍時奪得了第二十三屆日本推理作家協會賞。在拿到「推理作家協會賞」後,陳舜臣摘下了「三冠王」的稱呼。在1970年創下的此一成就,在當時的文壇可說前無古人。一直要到桐野夏生在1999年、東野圭吾在2005年獲得直木賞,才有第二位與第三位「三冠王」的誕生。此後,他獲獎無數。1971年以《鴉片戰爭》獲「每日出版文化賞」、1974年獲神戶市文化獎、1976年以《敦煌之旅》獲以獎勵散文為主的「大佛次郎賞
」……。最終,在1992年,日本政府有鑑於陳舜臣的文藝成就,頒給他勳三等瑞寶章。 綜觀陳舜臣的各類作品,可以發現其創作的幾個特點。最明顯的,應該就是異族雜居、戰爭與貿易等元素在其作品中的重要地位。參照作家的人生經歷,則不難明白根源從何而來。此點也表現在其歷史小說創作的面向上。從諸葛孔明到馬可孛羅,從鴉片戰爭到太平天國,戰爭、貿易與流動均為小說家關注的焦點。然而,有異於普遍將「流動」直接視為「流離」的觀點,陳舜臣通常是以「此心安處是吾鄉」、「日久他鄉是故鄉」的角度,正面地看待這些流動經驗,讓角色從這些經驗中獲得立身之所。同樣地,陳舜臣也不受傳統士大夫觀念的影響,並未對貿易抱持鄙夷的態度,而
是將之視為社會活動的一環、新觀念進入的支點,以及引發時代大事件的起源。這並非表示陳舜臣的小說中不存在商業的黑暗面,而是說他會更細緻地區別一般商業活動與惡質商業活動之間的分野。最後,則是較少被提出的一個元素,由於陳舜臣的作品時常以戰爭作為背景,「間諜」與間諜活動在許多作品中,其實都扮演了相當重要的角色。而《憤怒的菩薩》正好包含了以上三點。 憤怒的菩薩 《憤怒的菩薩》描述在日台灣人楊輝銘與新婚妻子林彩琴,在二戰結束後半年多搭船回台灣。陪妻子回娘家的楊輝銘,在妻子故鄉「菩薩庄」,碰上妻子家族裡一連串令人驚訝的變化,最終捲入菩薩山上發生的「準密室殺人」事件。成為第一發現人的楊輝銘,開始了追
兇的旅程。 陳舜臣的作品,雖曾在90年代經由遠流出版社引進,而成為一代人的共通記憶,但極為可惜的是,出於未知的原因,以台灣為背景的本作未曾出版,其「台裔/台籍」的身分,在當時台灣學仍奮力爭取主流認同的年代,尚無法進入公眾的視野。由於陳舜臣一度取得中華人民共和國的國籍,他的著作在台灣甚至曾被列為禁書。因此,在其創作巔峰、頻頻得獎的70、80年代,我們對於這樣一位優秀的作家近乎一無所知。 往者已矣。來者雖然遲了些,也總好過不來。本次的中譯,選擇了陳舜臣的自傳性小說《青雲之軸》、自傳《半路上》與推理小說《憤怒的菩薩》作為三部曲,在文類各異的情況下,出版目的也就不外乎是藉此讓台灣的讀者更加
認識陳舜臣與他作為「在日台裔」的經歷,以及由其視角反觀席捲東亞的二戰與戰後經驗了。對於陳舜臣而言,比起自傳,他或許更能夠自由地藉著相隔了一段距離的小說人物,來表達他自身的情感經驗吧。畢竟,在《青雲之軸》中,作家本人曾這樣說道: 我終於發現,正是因為要寫「自傳小說」,所以文筆才會停滯不前。既然如此,那我就改寫「自傳性小說」吧。 (中略) 加進一個「性」字之後,我總算能鬆一口氣了。這麼一來,終於能夠比較輕鬆地創作了。 如果僅是「自傳」與「自傳性」的差別,就能讓陳舜臣從揉碎眾多稿紙到回復正常的寫作狀態,那麼全然虛構的小說,是否能讓他更為自在地回溯那一段時間雖短,卻令人印象深刻
的新莊年代呢?我想答案應該是肯定的。這大概也是《憤怒的菩薩》比《青雲之軸》與《半路上》要更早成書的原因吧。而儘管陳舜臣在設定陶展文與展開寫作之時,即已融入己身經歷,然而在本作中,那樣的融合可說是達到了一個新的高度。即便是在處理充滿激情的場面,陳舜臣的筆鋒亦常予人悠然淡遠之感。但在本作中,敘事者的情感卻多少衝破了那樣的筆法,而顯得格外醒目。若搭配日後的自傳性小說《青雲之軸》與自傳《半路上》來看,當更能體會作者本人當時的經歷,是如何撼動了他的人生。這樣的震動,在倏忽一甲子後的現在,終於能夠藉由翻譯傳遞到我們的心裡。然而,我們是否準備好去真正撫平那樣的愴痛了呢? 近日,因陳舜臣而多次走訪新莊,
試圖查訪出文本裡的標誌性地景。啟志書院就是明志書院應無疑義,但在小說中被主人公嫌棄過於華麗的祖師廟原型,是頂泰山巖還是下泰山巖?迎雲寺的原型,是山腳的西雲寺還是山頂的凌雲寺?交互比對著老相片與百年地圖的同時,前方觀音山如同千百年來一般悠然佇立。抬頭遠望,為此一風景而心生家鄉之愛的同時,一個疑問也突然擊中我——都說是「憤怒的菩薩」,但,翻遍全書,我卻還是無法釐清菩薩為何憤怒。 菩薩為何憤怒? 或者說,憤怒的,是菩薩嗎? 朝風丸 船內的大合唱一旦開始便停不下來,少說要一小時後才會停止。 我和妻子彩琴一起來到甲板。 「好舒服喔!」 妻子深深將海風吸滿胸膛後說道。 我靜靜點頭附和
。 兩千三百噸的「朝風丸」雖然是一艘老舊的貨船,卻也是一艘幸運的船。大有來頭的商船接二連三成為魚雷和轟炸機的目標,沉入太平洋海底;但朝風丸卻沒有絲毫損傷,幸運存活下來並成為忙碌的遣返船。 朝風丸駛離宇品港,朝台灣的基隆港前進。它承接了將在台日本軍民撤返日本的業務,去程則搭載了在日台灣人。這趟航程也有三百多名台灣人搭乘。由於它是貨船,沒有客房,將鋪有碎石的船底覆蓋後,便成了大通鋪。三百多人在這裡席地而睡的景象,煞是壯觀。而且,大部分的乘客都是不滿二十歲的年輕人。戰爭時期,他們被強行帶往日本,作為徵召工人在各地的工廠工作。 搭乘朝風丸的徵召工人來自海軍工廠,大約有兩百名。其餘是被遣返的一般人。他們
人數眾多且年輕氣盛,彷彿整艘船的乘客只有他們似的。 一旦歌聲從這群人的某個角落傳出,隨即就會變成大合唱。最初,他們唱的是台灣民謠,不過沒多久就唱完了。他們受的是日本教育,熟悉的台灣歌曲不多。此外,他們在「皇民化運動」盛行時長大,甚至不能在大庭廣眾下用母語唱歌。 因此,母語歌曲唱完後,他們便開始唱大家耳熟能詳的日本軍歌。 唱台灣民謠時,明明懷著望鄉的思緒,一唱起軍歌,唱法就變得自暴自棄。唱得斷斷續續實在令人懊惱,導致他們忘記歌詞也硬要唱出聲。唱膩軍歌後,這群年輕人開始唱起他們在日本的「自由世界」度過的半年中,所學會的下流歌曲。 戰爭一結束,幾萬名台灣年輕人就這樣被野放到陌生的日本街頭。徵召他們的
日本政府,早已毫無心力照顧他們。一般的日本徵召工人只要回家就好,但台灣籍的徵召工人要回家可不簡單。他們的故鄉在海的另一頭,海路交通中斷,不知何時才能恢復。但他們精力充沛,不但年輕,還有一大群同伴。在台灣,滿二十歲的男子有服兵役的義務,徵召工則多半是二十歲以下的少年。 「日本政府把我們帶來日本,既然他們不負責,父母給我們的寶貴生命,我們必須靠自己的力量延續下去。」
想知道特殊境遇家庭申請要多久時間更多一定要看下面主題
特殊境遇家庭申請要多久時間的網路口碑排行榜
-
#1.單親養小孩很辛苦?2020補助申請:費用 - 橘世代
在內政部制定的「特殊境遇家庭扶助條例」第五項指出「因離婚、喪偶、未婚 ... 補助資格會每年重新認定,所以要申請的時候要記得期限還沒過期才行。 於 orange.udn.com -
#2.特殊境遇家庭補助 - 苗栗市公所
扶助對象:. 指申請人其家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年公佈最低生活費用標準(依當 ... 於 www.mlcg.gov.tw -
#3.社會處-特殊境遇家庭扶助 - 苗栗縣政府
一、申請人需設籍並實際居住本縣,若申請本扶助子女或孫子女相關津貼者,其子女或孫子女亦需設籍並實際居住本縣。 二、家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府 ... 於 www.miaoli.gov.tw -
#4.法規內容-澎湖縣政府特殊境遇家庭扶助實施作業要點
申請 人符合本條例第四條第一項第三款情形者,得不受實際居住本縣之限制。依本款所核發之補助期限,以民事保護令或政府機關認定為家庭暴力事件受害之有效期間為限,保護令 ... 於 law.penghu.gov.tw -
#5.特殊境遇家庭扶助 - 臺南市安南區公所
一、申請人及子女應符合下列規定: · 2、因配偶惡意遺棄或受配偶不堪同居之虐待,經判決離婚確定或已完成協議離婚登記。 · 3、家庭暴力受害(1年內法院核發之保護令或暫時 ... 於 www.annan.gov.tw -
#6.南投縣特殊境遇家庭扶助申請及審核作業要點 - 植根法律網
十三、鄉(鎮、市)公所於受理民眾申請時,應依特殊境遇家庭扶助條例暨本要點規定予以初核,並於二十日內(包含協助民眾查調財稅資料及退補件處理天數)備齊申請文件及完成 ... 於 www.rootlaw.com.tw -
#7.特殊境遇家庭扶助 - 新竹縣政府-社會處
2.郵局存摺封面及內頁影本(申請日回推一年內),若郵局內頁因換摺、遺失或其他原因而無法取得,請先至郵局申請內頁(明細)資料。 3.15歲(含)以上在學子女,應檢附學生證,但 ... 於 social.hsinchu.gov.tw -
#8.98年中華民國年鑑(中文版) - 第 115 頁 - Google 圖書結果
此外,更放寬高中職以上學生就學貸款之申請資格並機動調降利率,減輕學生負擔。 ... 此外,有關新移民、特殊境遇家庭、家暴與性侵害被害人、榮民榮眷等,亦均依需要提供 ... 於 books.google.com.tw -
#9.便民服務-申辦須知 - 雲林縣麥寮鄉公所
雲林縣特殊境遇家庭扶助. 「子女生活津貼」 應備文件: 1.申請人身分證、印章,代辦人身分證、印章。 2.戶籍謄本或戶口名簿(含申請人及全部子女)。 於 www.mlvillage.gov.tw -
#10.單親補助懶人包!3點重要資格、條件看這篇就夠了! - 法律010
但特殊境遇家庭比起低收、中低收申請限制要來得寬,所以如果你本身已具備低收、中低收入戶資格,只要符合上述7大條件其中1個,即可申請。 由於每個縣市的 ... 於 laws010.com -
#11.特殊境遇家庭福利 - 新竹市政府北區區公所
申請時間 : 事實發生後六個月內提出 服務內容: 1. 六十五歲以下,其配偶死亡,或失蹤經向警察機關報案協尋未達六個月以上者。 2. 因配偶惡意遺棄或受配偶不堪同居之 ... 於 dep-n-district.hccg.gov.tw -
#12.新編六法參照法令判解全書 - 第 229 頁 - Google 圖書結果
... 及組織章程應載明下列事項第九條(基金會會址及分會設立)二符合特殊境遇家庭扶助 ... 第一項之特會址設於主管機關所在地但經主管機關核准殊境遇不在此限申請人非同 ... 於 books.google.com.tw -
#13.孕媽咪補助 特殊境遇家庭緊急生活扶助2017.11.24更新完結
種種原因成為未婚媽媽,未來也是單親媽媽懷了雙胞胎,可想而知經濟壓力會爆大&##128514; 因為是未婚&單親媽咪要當自強&##128514; 所以多少蒐集了 ... 於 xjoe77.pixnet.net -
#14.[懷孕] 請問有申請過特殊境遇嗎- 看板BabyMother
時間 Sun Mar 6 15:27:18 2016. 關鍵字找了未婚、補助和津貼都沒看過請問有媽媽申請過特殊境遇的急難救助金嗎? 我一月中申請,今天來訪視,結果是不符合原因是我跟男方 ... 於 www.ptt.cc -
#15.社會及勞動處- 特殊境遇家庭扶助 - 南投縣政府
特殊境遇家庭 扶助條例, 107/5/22, 109/2/7, (開新視窗)觀看特殊境遇家庭扶助條例詳細內容. 南投縣特殊境遇家庭扶助申請及審核作業要點, 108/7/25, 109/1/2 ... 於 www.nantou.gov.tw -
#16.特殊境遇家庭扶助:申請條件、文件統整!原來有這7 大補助可拿
特殊境遇家庭 補助項目 · 1.生活扶助, 事發後6 個月內提出申請,每人每次最高以補助3 個月為限 · 2.子女生活津貼, 15 歲以下子女或孫子女,每人每月補助當 ... 於 www.stockfeel.com.tw -
#17.號 - 臺北市法規查詢系統
異動時間:, 中華民國101年2月13日臺北市政府(101)府社婦幼字第10130936800號令 ... 二、申請臺北市(以下簡稱本市)特殊境遇家庭扶助,申請人須符合下列各款規定: ... 於 www.laws.taipei.gov.tw -
#18.修訂「臺中市辦理特殊境遇家庭扶助審核作業須知」,並溯自 ...
(二)申請時間:應於事實發生後6個月內提出申請。 ... ,同一個案同一事由以補助一次為限。 ... 附件1)。 ... 補助(請加註補助名稱及領取金額,並請加蓋職章)。 ... 下子女或孫子女 ... 於 lawsearch.taichung.gov.tw -
#19.特殊境遇家庭扶助 - 金門縣政府社會處-福利服務項目
申請 子女生活津貼、子女教育補助及兒童托育津貼者,應每年申請認定之。 (一)特殊境遇家庭緊急生活扶助. 1.補助對象:符合第四條第一項規定申請緊急生活扶助者,按當 ... 於 social.kinmen.gov.tw -
#20.特殊境遇家庭 - 南投市公所
序, 檔案標題, 上傳時間, 下載 ... 5, 南投縣特殊境遇家庭扶助申請及審核作業要點, 109/02/21, pdf圖片. 6, 南投縣特殊境遇家庭-緊急生活扶助-領據, 109/02/21 ... 於 www.ntc.gov.tw -
#21.特殊境遇家庭扶助 - 嘉義市政府社會處
為協助遭逢特殊境遇情形之家庭,如喪偶、離婚、未婚生子、配偶入獄或遭受家庭暴力等,給予其家庭經濟補助及照顧。 二、扶助資格:(本扶助除第4項未婚懷孕婦女限定女性申請 ... 於 social.chiayi.gov.tw -
#22.營建法規 - Google 圖書結果
三公益出租人:指住宅所有權人將住宅出租予符合租金補貼申請資格,經直轄市、縣(市)主管機關認定者。 ... 二特殊境遇家庭。 ... 六受家庭暴力或性侵害之受害者及其子女。 於 books.google.com.tw -
#23.宜蘭縣政府將單親爸爸,納入特殊境遇家庭扶助。
目前已有260位婦女朋友,由宜蘭縣政府列為特殊境遇家庭認定資格,115位就讀高中職及大專院校子女申請教育補助。 宜蘭縣政府表示,特殊境遇家庭扶助已經不分男女,凡設籍本 ... 於 www.e-land.gov.tw -
#24.嘉義縣特殊境遇家庭扶助申請及審核作業要點
... 服務時間:8時至12時;12時至17時 Service Time: 8:00 to 12:00; 12:00 to 17:00; 彈性服務時間:8時至8時30分;17時至17時30分 Flexible Service Time: 8:00 to ... 於 sabcc.cyhg.gov.tw -
#25.特殊境遇家庭申請應備文件
特殊境遇家庭申請 應備文件. △請備齊上述文件至本所 ... 申請項目. 緊急生活扶助(於事發後6 個月內提出;同一事由補助一次為限:32,607 元)、子女生 ... 調,時間需約. 於 www.hcomt.gov.tw -
#26.社區發展季刊156期 - Google 圖書結果
應該設法減輕其家庭壓力,例如:在校內開設新住民子女課輔專班,或提供家有身障者的 ... 技藝培訓、法律心理諮商、針對特殊境遇家庭子女生活津貼補助、廿四小時多元保護 ... 於 books.google.com.tw -
#27.特境境遇家庭扶助 - 花蓮縣政府社會處
特殊境遇家庭 扶助. ✦扶助對象具有下列情形之一者,男性及女性均可申請: 一、六十五歲以下,其配偶死亡,或失蹤經向警察機關報案協尋未獲達六個月以上。 於 sa.hl.gov.tw -
#28.申請特殊境遇家庭扶助應符合哪些條件?
發布時間:103/02/25. 點閱率:48495. 申請特殊境遇家庭扶助應符合哪些條件? 申請人家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年公布最低生活費二點五倍及 ... 於 www.sfaa.gov.tw -
#29.社會處-申辦服務 - 屏東縣政府
申辦服務 · 受理時間. 週一至週五 08:00~12:00、13:30~17:30。 · 申請資格. 一、符合以下特殊境遇家庭任一款資格者: · 應備證件. ※ 應附文件: · 注意事項. ※ 申請程序: 於 www.pthg.gov.tw -
#30.申請流程 - 財團法人法律扶助基金會
法律扶助申請流程 ... 請先向法扶分會預約時間,電話或線上預約均可。 申請方式; 申請人 ... 如為低收入戶、中低收入戶或特殊境遇家庭,請提供當年度之證明。 如無3. 於 www.laf.org.tw -
#31.單親補助如何申請?單親媽媽申請政府補助大解析單親補助是 ...
礙於社會資源有限,特殊境遇家庭補助的申請對象必須通過單親補助資格 ... 收入戶、中低收入戶審核標準收入戶、中低收入戶申請時間及審核時間要多久呢? 於 troymasont0.pixnet.net -
#32.新藏线上的铁血军人张良善,亡妻坟前一跪感动世人,后来怎样 ...
为了尽快脱困,张良善和队友们只能在海拔6700米的山上用铁锹铲雪开路。然而风雪实在是太大,往往路挖开没多久就又要被雪封上了。 铁锹铲雪使他们体力 ... 於 sunnews.cc -
#33.保护哺乳期女职工权益,十五部门联合为职场妈妈吃下“定心丸”
用人单位要切实落实女职工劳动保护相关规定,确保女职工享受产假、生育奖励假,合理安排哺乳期女职工的哺乳时间。 ☆鼓励有条件的地方开展父母育儿假试点 ... 於 todayhot.news -
#34.特殊境遇補助多久下來 - 藥師家
「特殊境遇補助多久下來」+1。價錢是對麻咪你跟我一樣 ... 特殊境遇家庭申請要多久時間 ... 如果申請一段時間還沒有款項下來,就要打電話給里幹事或是縣政府單位詢問, ... 於 pharmknow.com -
#35.婦女及新住民福利專區- 【彰化縣政府- 社會處】
(一)宗旨:為協助特殊境遇家庭解決生活困難,給予緊急照顧,協助其自立自強及改善生活環境,特辦理此補助。 (二)家庭扶助項目:(※本扶助項目不分性別皆可申請) 於 social.chcg.gov.tw -
#36.特殊境遇家庭各項扶助 - 新北市政府線上申辦-案件說明
申請 說明:. 1.緊急生活扶助:按當年度低收入戶每人每月最低生活費用標準一倍核發,每人每次 ... 於 service.ntpc.gov.tw -
#37.單親家庭扶助及福利措施 - 內政部
特定境遇單親家庭,指申請人有下列情形之一,且獨自扶養未滿十八歲未婚仍在學子女之 ... 二)特殊境遇家庭扶助:含緊急生活扶助、子女生活津貼(15歲以下子女每人每月 ... 於 ws.moi.gov.tw -
#38.特殊境遇補助~我被為難了~ - BabyHome親子討論區
但是我去申請補助特殊境遇家庭緊急生活扶助 ... 所以沒多久他們就通過了(當然也有針對我的部份做刁難,可是我媽有帶他們來看我在菜市場賣花(用推車要 ... 於 forum.babyhome.com.tw -
#39.常見問題Q&A - 社團法人台灣婦女展業協會
可向北市各婦女中心、社會福利中心、平宅社會工作員辦公室或北市家庭暴力暨性侵害防治中心索取特殊境遇家庭扶助申請表格,或電洽社會局婦幼科索取郵寄或傳真。亦可至臺北 ... 於 www.twdc.org.tw -
#40.110年度臺北市特殊境遇家庭扶助
依照家庭的狀況,會有不同的款別可進行申請,如:喪偶、未婚、受婚暴離婚、單獨照顧六歲以下子女、配偶入獄服刑、罹患重病三個月以上無法工作等。 除了上述條件符合外,仍 ... 於 wzsingle.org.tw -
#41.特殊境遇家庭扶助相關表單及資料(男性/女性家長皆可申請)
申請 子女生活津貼、子女教育補助及兒童托育津貼者,前項特殊境遇家庭,應每年申請認定之。 第一項第五款所稱父母無力扶養,係指父母均因死亡、非自願失業且未領失業給付、 ... 於 www.shoufeng.gov.tw -
#42.社會救助新制, - | 哪些人可以不列入家庭人口範圍?
家庭 : 一、配偶死亡。 (二)沒有共同生活也沒有扶養事實的特定境遇 ... (九)其他特殊情形,末履 ... 社會救助新制,申請低收入戶或中低收入戶流程示意圖. 申請低收入戶或 ... 於 www.fju.edu.tw -
#43.陪單親爸媽度過難關~特殊境遇家庭扶助-文章總覽 - i-fare 福利 ...
民眾常來電跟小幫手詢問~本身單親且獨自扶養孩子,雖然有工作但收入難以負擔生活支出,有沒有什麼補助可以申請? 當然有的!今天小幫手要介紹的福利,正 ... 於 www.i-fare.org.tw -
#44.特殊境遇家庭扶助申請須知 - 高雄市區政線上e指通
申請 人應自行檢附之文件:. 申請表及福利津貼調查表。 申請人身分證、印章。 全戶戶籍資料。 特殊境遇家庭身分證明文件(如醫院診斷書、出生證明、死亡證明書、離婚協議 ... 於 regservice.kcg.gov.tw -
#45.特殊境遇家庭扶助專區 - 桃園市政府楊梅區公所
詳細內容:. 扶助對象-申請人及受扶助對象需設籍且實際居住本市,且其家庭總收入按全家人口平均 ... 於 www.yangmei.tycg.gov.tw -
#46.單親補助如何申請?單親媽媽申請政府補助大解析(上篇)
為此,內政部特別制定了「特殊境遇家庭扶助條例」,正是幫助有迫切需要 ... 以下子女而不能工作就符合;若是獨自扶養十八歲以下子女的申請者,必須要 ... 於 85010.tw -
#47.特殊境遇家庭補助審核條件應該與時俱進- 提點子
特殊境遇家庭 扶助,包括緊急生活扶助、子女生活津貼、子女教育補助、傷病 ... 高的情況下,為了降低開銷最大的學費,母親去申請了特殊境遇家庭資格, ... 於 join.gov.tw -
#48.特殊境遇家庭扶助
特殊境遇家庭 扶助. 一、服務對象凡設籍本市之申請人,未獲政府單位其他項目之生活扶助、給付或公費收容安置,其家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年 ... 於 klsws.klcg.gov.tw -
#49.腰椎间盘突出症为何找上青少年? - TopItInfo资讯
今年9月,高三开学没多久,阿浩就感觉腰部不适。 ... “患者来就医的时候称,长时间坐着学习后疼痛加重,腰部双侧肌肉疼痛,严重的时候,双腿也会 ... 於 www.topitinfo.com -
#50.特殊家庭境遇補助
特殊家庭境遇 補助: 因為有財產限制,所以原來的補助名稱是「中低收入單親家庭 ... 也要注意,這是一年申請一次的,時間到了補助停止時,記得再去申請,以免喪失權益. 於 small75fish.pixnet.net -
#51.【社會救助】特殊境遇家庭扶助 - 臺東市公所全球資訊網站
申請 人其家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年公布最低生活費2.5倍,且家庭財產未超過中央主管機關公告之一定金額,並具有下列情形之一者:. 於 www.taitungcity.gov.tw -
#52.特殊境遇家庭扶助申請表 - 雲林縣政府社會處
特殊境遇家庭 扶助--緊急生活扶助申請表2.特殊境遇家庭扶助--子女生活津貼申請表3.特殊境遇家庭扶助--傷病醫療補助申請表4.特殊境遇家庭扶助--兒童托育津貼申請表5. 於 social.yunlin.gov.tw -
#53.婦女福利與性別平等 - 臺東縣政府社會處-服務項目
特殊境遇家庭 各項扶助申請項目、方式、流程期間及申辦... 2020/9/29. 特殊境遇家庭扶助-法規連結, 2019/2/ ... 於 taisoc.taitung.gov.tw -
#54.1萬元孩童家庭防疫補貼如何申請?教育部紓困4.0補助申請資格
另外,針對部分情況較特殊的家庭,例如沒有金融帳戶的家長,後續將另行公告領取方式,有需求的家長可以隨時關注教育部的消息。孩童家庭防疫補貼的申請時間 ... 於 www.cool3c.com -
#55.109年社會工作大意--看這本就夠了 - 第 437 頁 - Google 圖書結果
表7-2 中低收入單親家庭福利項目一覽表特殊境遇家庭扶助項目其他補助項目緊急生活扶助馬上關懷急難救助子女生活津貼(0至15歲每月1728元)弱勢 ... 於 books.google.com.tw -
#56.常見問答- 社會救助及社工司
答: 低收入戶或中低收入戶申請應由同一戶籍具行為能力人代表,但情形特殊,經 ... (2)未共同生活且無扶養事實的特定境遇單親家庭中的父親或母親、祖父母或外祖父母 ... 於 dep.mohw.gov.tw -
#57.特殊境遇家庭扶助條例
﹝1﹞ 符合第四條第一項規定申請緊急生活扶助者,按當年度低收入戶每人每月最低生活費用標準一倍核發,每人每次以補助三個月為原則,同一個案同一事由以補助一次為限。 ﹝2 ... 於 www.6laws.net -
#58.特殊境遇家庭福利服務 - 雲林性別平等專區
特殊境遇家庭 扶助. ※男性亦可申請扶助※. 指申請人其家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年公佈最低生活費二點五倍及台灣地區平均每人 ... 於 www.genderequality-yunlin.tw -
#59.訂定「臺南市特殊境遇家庭扶助作業要點」 - 台南市政府
一、臺南市政府(以下簡稱本府)為辦理特殊境遇家庭扶助事項,特訂定本要點。 二、申請臺南市(以下簡稱本市)特殊境遇家庭扶助,申請人及其子女須符合下列規定: 於 law01.tainan.gov.tw -
#60.單親不擔心:特殊境遇家庭 - 1957福利諮詢專線
針對配偶死亡、失蹤、入獄、家暴受害、離婚、未婚懷孕等家庭,政府有提供相關生活協助喔~快來瞭解一下『特殊境遇家庭』福利吧如果還有不清楚的地方, ... 於 tfcf1957.pixnet.net -
#61.晁错削藩被杀了,如果让贾谊来执行,七国还会乱吗 - 太阳信息网
贾谊和晁错是有很多相似之处的两个人,两人都是才学丰富,具备远见卓识之人,同为西汉初年不可多得的政治谋略家,也都曾经受到当朝皇帝汉文帝和汉景帝 ... 於 sunnews.site -
#62.社會政策與社會立法熱門題庫: 高考(三等).社會工作師
M2承上題,其減少之工作時間,工資如何計算?(A)扣除(B)折牛(C)照給(D)由屠主自行決定。 143依特殊境遇家庭扶助條例第六條之規定,申請緊急生活扶助,應於事實發生後幾個月 ... 於 books.google.com.tw -
#63.新竹縣特殊境遇婦女福利措施一覽表
子女符合第四條第一項第一款、第二款申請子女生活津貼,應檢具戶口名由戶籍所在地之鄉鎮市公所初審、. 生活津貼、第五款及第六款規定,並有十五簿影本及其他相關證明文件 ... 於 webs.must.edu.tw -
#64.申辦服務-臺中市政府社會局-特殊境遇家庭扶助( 緊急 ... - E政府
臺中市政府社會局-特殊境遇家庭扶助(☆緊急生活扶助☆子女生活津貼☆傷病醫療 ... (一)補助對象及標準符合補助對象第1、2、3、5、6款及補助標準規定者、申請時間為 ... 於 www.gov.tw -
#65.特殊境遇家庭扶助條例 - 全國法規資料庫
申請 子女生活津貼、子女教育補助及兒童托育津貼者,前項特殊境遇家庭,應每年申請認定之。 申請人之孫子女領取本條例所定扶助,以符合第一項第五款扶養十八歲以下父母無力 ... 於 law.moj.gov.tw