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清初《易》圖論辨研究

為了解決々倉頡的問題，作者羅聖堡 這樣論述：

在明清學術變遷的解釋當中，清初學者論辨《易》圖的涵義，可有「理學反動」、「內在理路」、「回歸原典」、「儒學淨化」等四種說法。為能釐清其主從關係，本文從清以前《易》圖論辨的涵義開始，析論黃宗羲、黃宗炎、胡渭、毛奇齡論辨《易》圖之學思背景、學說特色與考辨成果，進行深入的個案研究。藉由細部的討論可知，四家論辨有不同角度，內容涵義也有所差距，但是否接受朱熹應用《易》圖的思想體系與經典詮釋，為學者之間的共同問題。清初學者透過天文曆算、思想辨別、歷史溯源、文獻考察等方法，廓清圖說與經典不合，其批評程度不盡一致，但皆反對《易》圖蘊含之形而上學，優位於《周易》經傳之初始涵義。

日中兩國語言慣用表現的研究 －以「米」字為中心－

為了解決々倉頡的問題，作者連旭淳 這樣論述：

本論文的目的在於，就中日兩語言之「米」字的意思擴張下去做考察對照研究。序論主要是介紹本論文之研究動機與目的‧研究範圍及方法‧先行研究‧慣用表現等部分。第二章是介紹中日兩語言「米」字意思的歷史考察。另外介紹「米」字的起源，以及「米」字在日語上的發音介紹、漢字傳入日本的介紹。第三章主要是用Lakoff and Johnson（1980）的隱喻理論去分析中日兩語言含有「米」字的諺語。第四章則是結論。　　語言是人類認知下的產物，也是人類為了要理解外部世界所製造的產物。隨著時代不同，人類的認知也會隨著時代而改變，所以語言的意思與使用方法也會跟著不同。依據時代的不同文化氣息，諸多要素也會跟著不同，因

為這些都是影響語言意思變遷的因素，所以每個時代的語言都會產生該時代的獨特用法。因此決定同時進行中日兩國中含有「米」字的諺語的分析，以及考察「米」字意思的歷史變遷。　　第二章「米」字的歷史考察主要是從兩國的古代書籍中挑出例句做考察，兩語言的歷史考察共通點，主要都是由「米」的機能（食物、稅米、金錢）所擴張出來的。至於相異點，主要是因為兩國的國情及文化的不同，所擴張出來的意思也不同。另外，在日語中「米」字的發音有「コメ」‧「ヨネ」‧「ベイ」‧「マイ」‧「ヨナ」共五種。　　第三章主要是用Lakoff and Johnson（1980）的隱喻理論去分析中日兩語言含有「米」字的諺語，之後去對照兩國語言

「米」字的意思擴張。分析的結果是，日中兩語言含有「米」字的諺語，大多數都偏向負面意思。兩國含有「米」字諺語所分析出來的擴張意的共通點，是由「米」的機能（食物、稅米、金錢）所擴張出來的。在日本與中國這兩個國家之中，「米」不僅僅是食物，還被當成買賣的對象、跟「金錢」的地位幾乎是相等的。「米」可以替人類帶來財富、所以延伸出共通點的「機能」。至於相異點，由於兩國的語言及文化等等的不同，所擴張出來的意思也會有所不同。　所有「米」字的歷史考察及諺語分析出的這些擴張意思，都是從人們的日常生活之中所擴張出來的，歷史考察這部分隱喻成分含量較少，主要從言語的字面上就可以了解，言語在正負面意思上也沒有比較特別明顯的

特點。但是，含有「米」字的這些諺語，從字面直接看，不但看不出句子所隱含的意思，而且含有大量的抽象隱喻成分，諺語在正負面意思方面上也比較強烈，且諺語大部分都是偏向於負面，帶有諷刺意味。比起歷史考察的這些語言，諺語的時代及作者通常是不詳的，但是諺語集合了古人的智慧結晶及寶貴經驗，雖然看似簡單，但是卻富有很深的道理，因此諺語隨著時間流逝及時代不同，反而在民間長久流傳著。