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西班牙語初級入門：發音+口語+單字+語法，一口氣學會!

為了解決一發音的問題，作者陳怡君 這樣論述：

　　發音+口語+單字+語法，一口氣學會！ 　　DELE西語檢定A1程度 　　★日常用語由淺入深，實用程度百分百 　　內容豐富多元，句句是重點，還能學到詳細的句型結構和文法解釋。 　　‧¿Puedo agregarte en Instagram?  我可以加你IG 嗎？ 　　‧¿Puedo añadirte como amigos en Facebook?  我可以加你為臉書好友嗎？ 　　★逐句跟讀，自言自語也能練出道地腔調 　　模仿雲端音檔中的母語人士發音，一再重複「聽」&「說」，不知不覺培養出道地西語音感。 　　★測驗題活潑多元，實力再向上提升一層 　　按部

就班依照精心安排的進度學習，再進行自我評量測驗加強記憶，一定能學會。 　　★單元規劃詳細周全，聽說讀寫面面俱到 　　‧生活對話：從實用會話中感受西班牙日常 　　‧必學字彙：精心歸納的單字有效幫助記憶 　　‧溝通句型：架構清楚、學習起來一目了然 　　‧文法解析：詳細引導與解說讓你輕鬆理解 　　‧隨堂練習：多樣化題型幫你找出學習盲點 　　‧文化導覽：探索西語系國家文化拓展視野 　　‧課後活動：趣味互動小遊戲增強學習動機 本書特色 　　◎適合108課綱第二外語及DELE檢定A1程度，上課自學都OK！ 　　◎西班牙通帶你從聽說讀寫和生活文化，全方位感受西班牙魅力 　　◎隨書附QR Code雲端音

檔，走到哪都能聽道地發音，學習不間斷

一發音進入發燒排行的影片

因應COVID-19 境外臺校之國小生華語注音及繁簡轉換問題分析及策略─以華東臺商子女學校為例

為了解決一發音的問題，作者林宛懿 這樣論述：

2020年元月份中國爆發COVID-19 VIRUS，首先影響到的就是教育，先是開學延期，規劃防疫措施，入境隔離政策縮緊，除了臺灣之外，其實還有更多是海外就學的學子，因疫情關係滯留在臺或是原先在中國大陸就讀當地學校或是國際學生的學生，因遲遲未見開學日期，因此轉而選擇臺校的教育制度。但因大陸的教學系統以簡體為主要文字，拼音為輔，而臺校則是以繁體為教學語言，注音為輔，兩者不同，如何從大陸的學習系統銜接至臺灣的教學體制，協助學生銜接臺校的課程是這次研究的重點。本研究，在這疫情期間，透過幫助這群轉學生的識讀辨別的教學過程中，根據學生所呈現的問題進行分析，且試著提供有效的學習策略，能夠在日後幫助臺灣的

老師們，若面對從海外就學的學子返臺，也能就簡繁體轉換及注音拼音教學有效輔導。

你一定想看的印度史

為了解決一發音的問題，作者梁捍江韓夢澤 這樣論述：

每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置   　　◎ 乾乾脆脆的，把印度歷史一次給理清楚 　　印度擁有五千年的燦爛文明，梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中，曾經將印度與中國、埃及、小亞細亞（後來人們將「小亞細亞」改為兩河文明中的巴比倫），稱為地球上古文明四國。身處太平洋彼岸的美國人威廉‧麥克高希在其編寫的《世界文明史》中，也將古代印度與巴比倫、古代中國、古希臘、古埃及合稱為「世界上的五大文明發源地」。古往今來，在眾多學者的考古發現和研究下，古老而神秘的東方之國——印度，逐漸顯露出它的迷人面目。面對這樣的印度，世人應該如何去解讀？   　　◎ 中西年表對照，不錯過每個重要的事件

　　本書採用編年體制，按照歷史順序編寫，以時間為序，精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者可以輕鬆讀歷史。   　　內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀印度歷史的同時，可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。   　　◎ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出印度歷史的發展 　　「印度」由英文「India」音譯而來，然而這個名字不是印度人自己取的。西元前326年，古希臘馬其頓帝國的君主——亞歷山大大帝，征服印度河流域，至此其侵略的腳步到達最東邊，征服者將這片土地稱為「印度」。西元18世紀，英國征服印度，將直接統治的地區稱為「英屬印度」，這個稱呼逐漸被印度人接受。一個世紀以

後，印度人民擺脫殖民統治，但是「印度」這個名稱卻被保留下來。 作者簡介   梁捍江   　　資深圖書編輯，長期從事古籍研究與編譯工作，目前擔任大學圖書館辦公室、採購編輯部主任。   韓夢澤   　　作家、編劇，出版及編著文學、管理、傳記等各類圖書和影視劇本多部，喜歡旅行，沉浸於各國社會與文化等方面研究。 前言 ∣第一章∣失落的印度文明 回望史前瘋狂 哈拉巴的發現之旅 ∣第二章∣雅利安人帶來吠陀時代 反客為主的雅利安人 延續千年的種姓制度 史詩中的世界 婆羅門教誕生 佛教誕生 ∣第三章∣孔雀帝國 列國爭霸時代 孔雀王朝建立 諸神的寵愛者：阿育王  偉大的佛教帝國 ∣第

四章∣笈多王朝 前笈多時期 強盛的笈多王朝 古印度的黃金時代 威風八面的戒日王 ∣第五章∣穆斯林來襲 阿拉伯人對北印度的征服 德里蘇丹國 哈爾吉王朝和圖格魯克王朝 征服者帖木兒 ∣第六章∣蒙兀兒帝國的興衰 大蒙兀兒皇帝巴布林 繼任者胡馬雍的幸與不幸 阿克巴大帝與帝國的擴張 賈漢吉爾 癡情種子沙‧賈漢 亂世梟雄奧朗則布 一個時代的終結 ∣第七章∣英屬殖民地時期 全新的統治理念 平叛：異族統治的必然難題 政治改革，為時未晚 英國統治的影響 ∣第八章∣民族的自由之路 偉大的覺醒 聖雄甘地 帝國的終結 印度的分治 ∣第九章∣共和國時期 尼赫魯與新印度 「鐵娘子」英迪拉 拉吉夫‧甘地執政 前

言 揭開印度的神秘面紗 印度擁有五千年的燦爛文明。梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中曾將印度與中國、埃及、小亞細亞（後來人們將「小亞細亞」改為兩河文明中的巴比倫），稱為地球上古文明四國。同樣，身處太平洋彼岸的美國人威廉‧麥克高希在其編寫的《世界文明史》中，也將古代印度與巴比倫、古代中國、古希臘、古埃及合稱為「世界上的五大文明發源地」。古往今來，在眾多學者的考古發現和研究下，古老而又神秘的東方之國——印度，漸漸顯露出她的迷人面目。面對這樣的印度，世人該如何去解讀呢？國名、宗教、民族、地理環境——這四個元素或許能夠成為快速解讀她的「原始程式碼」。 國名 「印度」由英文「India」音譯而來，然而這個名

字並不是印度人自己起的。西元前326年，古希臘馬其頓帝國的君主——亞歷山大大帝，征服了印度河流域，至此其侵略的腳步到達了最東邊，征服者將這片土地稱為「印度」。西元18世紀，英國征服印度，將直接統治的地區稱為「英屬印度」，這一稱呼逐漸被印度人接受。一個世紀後，印度人民擺脫了殖民統治，但「印度」這一名稱卻被保留下來。 印度河在梵文（即古印度語，為印度雅利安語的早期名稱）中稱為「信度」（Sindhu），在亞歷山大東侵印度河流域之前，其一度為波斯帝國的行省。按照古代波斯人的讀音習慣，「信度」（Sindhu）中的「S」變成了「H」，於是「欣度」（Hidu）一詞出現在波斯古碑銘中。西元前4世紀，古希臘佔領

者又按照自己的發音習慣，將「欣度」（Hidu）變為「印度伊」（indoi）。百年後，偉大的古希臘歷史學家希羅多德，在其著名的《歷史》一書中，將印度稱為「印度斯」，這一發音與今天「印度」已十分接近。

敦煌俗字與唐五代西北方音

為了解決一發音的問題，作者陳羲彤 這樣論述：

　　羅常培《唐五代西北方音》是漢語音韻學史上第一部構擬斷代古方言音韻系統的專著，開拓了古方音研究的視野。另一方面，現代西北方言在北方官話中佔有重要地位，隨著漢語方言層次分析研究興起，西北方言白讀層音韻面貌漸漸受到注意，不少音類分合面貌可上溯至唐宋。前輩學者一方面整理更多古西北地區的材料，一方面更深入地調查和描寫現代西北方言，積極勾勒西北方言從唐、宋到現代的發展軌迹。本文以敦煌俗文學的俗字（通假字、形聲俗字）為材料，初步構擬當時的聲、韻系統，梳理出古西北方言的基本面貌，包括通行範圍、共同特徵等。構擬古西北方言，處理材料的眼光、手法是重中之重，第一章「前言」即在確認材料的屬性、研究方法、討論議題

。　　第二章「敦煌俗字所反映的聲母關係」討論唐五代西北方音聲母系統的變化，集中討論知、章、莊組，和與它們有密切關係的見曉、精組的分合和音值，以及全濁聲母的清化模式。本文主張船（禪）、書、初、崇、生母存在層次異讀，它們或讀塞擦音，或讀擦音，未可一概而論。全濁聲母字的音韻行為與現代方言「平送仄不送」、「不分平仄都不送」、「不分平仄都送氣」三種主要類型都不同，甚至同一文獻、同一發音部位、同一聲調的全濁母字都可以有不同的行為，顯示全濁母字亦存在層次異讀，這是「不分平仄都不送氣」和「不分平仄都送氣」兩類疊置的結果。　　第三章「敦煌俗字所反映的陰聲韻部關係」討論陰聲韻部的發展，集中討論止（蟹）、遇攝交涉的

語音基礎，及收*-i、*-u尾韻類失落韻尾的變化。止開三*i、止合三*iui兩類分別都與魚、虞韻接觸，反映兩種不同的音變類型：魚虞*iu>y>i和止合三（蟹合三四）*iui>y，前者魚虞韻讀如止開三，後者止合三（蟹合三四）讀得跟魚虞一樣。其次，材料顯示這支方言還有蟹、流、效攝字丟失*-i、*-u尾，複元音韻單化的現象，具體表現為蟹攝一、二等字與四等俱全韻攝一、二等字接觸，流攝字與深、臻等攝舒聲字接觸，效攝字與山、深攝舒聲字交涉。　　第四章「敦煌俗字所反映的陽、入聲韻部關係」關注鼻音、塞音韻尾的消變及元音變化等問題。根據韻部間的交涉關係，我們認為鼻尾丟失以梗攝最為先進，通攝殿後，其餘各韻攝則表現

相類，顯示西北方言鼻尾的丟失在唐五代時已有一定程度發展。其次，本文根據梗、宕攝存在兩套接觸關係的客觀事實，主張這些音類存在層次異讀，梗攝有*-i和*-ieng、宕攝有*-o和*-ang兩種讀法。同時，陰、入聲字和陰、陽聲字兩兩頻繁交涉，陽、入聲字間的交涉則寥寥無幾，顯示入聲字仍帶喉塞尾，丟失韻尾的陽聲字大部分讀鼻化韻，兩者大概仍有所區別。最後，根據材料反映的音韻關係，指出這支方言是i、y、u、e、o、a的六元音系統。　　第五章「唐代秦晉、河西方言的關係」討論「西北方言」的地域範圍和異質內涵。通過比較唐代敦煌、關中地區的音韻現象，指出兩者同大於異，根據鼻音聲母去鼻化、鼻韻尾失落、止遇相混三種現象

可將它們統稱為「西北方言」。「西北方言」按全濁音聲母清化模式的不同可分河西（秦晉）和關中兩系，「河西方言」屬「不分平仄都不送氣型」，「關中方言」屬「不分平仄都送氣型」，第二章所論全濁聲母字不規則的音韻行為是河西方言受關中方言干擾的結果，平行於羅常培對《開蒙要訓》音注和漢藏對音材料濁音清化模式不同的觀察。宏觀而言，根據現代方言全濁音清化三種類型的分布和淵源，本文認為「不分平仄都不送氣型」唐以前轄地較廣，從秦晉地區漫延至今甘肅一帶；「不分平仄都送氣型」在唐代隨著長安強勢方言的發展，沿著絲綢之路深入河西走廊。　　通過以上四章的討論，本文認為唐五代敦煌方言在中古方音研究佔重要地位，豐富的材料及龐大的敦

煌學研究團隊，都讓它有繼續深入的可能。西北方言作為激起漢語方言層次分析法的重要一員，隨著目前相關成果日益增多，現代晉語和西北地區的中原官話與唐、宋西北地區材料間的關係，理應可以得到更好的解釋。緣此，本文即從全濁聲母的變化方向切入，指出敦煌材料與晉語核心地區——并州片一帶的方言有一致的變化，顯示唐以前秦晉方言在中原西部地區的強勢地位，唐宋材料清化模式上的出入是關中地區長安方言興起後造成的結果。另外，就研究方法而言，我們以現代方言層次分析法的眼光觀察古方言，認為部分音類多向的對應關係與層次異讀有關。總而言之，「敦煌俗字與唐五代西北方音」研究之意義在於利用現代漢語方言的研究方法、成果，考察出土文獻所

保存的古方音線索，初步探討古代西部方言的源流和面貌。