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這兩本書分別來自五南 和五南所出版 。
中原大學 電機工程學系 廖裕評所指導 吳子健的 基於深度學習之視覺辨識之除蟲機器人 （2021），提出中原大學論文格式109關鍵因素是什麼，來自於人工智能、深度學習、麥克納姆輪、深度攝影機、PID控制、機器人。
而第二篇論文中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 林佩蓁的 消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究： 溝通與傾聽的問診 （2021），提出因為有 溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理的重點而找出了 中原大學論文格式109的解答。
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中華心理學刊六十週年：創新與超越
為了解決中原大學論文格式109 的問題，作者unknow 這樣論述：
《中華心理學刊》由台灣心理學會創刊於1958年，是台灣最早成立的心理學學術刊物。經過歷年的淬煉，《中華心理學刊》茁壯為台灣深具指標性與影響力的重要發表平台，這些年來在作者、評閱人與主編的共同協力之下，孕育出無數高品質的研究論文。在創刊一甲子之際，本刊邀請台灣心理各主要領域資深傑出學者，回顧六十年來台灣心理學的重大研究進展。透過回顧前人的軌跡與獨到見解，能為心理學研究發展和實務應用提供創新的方向與指引。 本書共有十章，涵蓋心理學十項重點研究領域主題，包括生理心理、實驗認知心理、教育心理、計量心理、臨床心理、工商心理、運動心理、諮商心理、本土心理、以及臨終心理等。對心
理學有興趣的實務工作者，本書介紹台灣心理學研究的歷史與發展，能一窺堂奧之美；而對於學術工作者，本書極具啟發性，對未來研究有高度的參考價值。
基於深度學習之視覺辨識之除蟲機器人
為了解決中原大學論文格式109 的問題，作者吳子健 這樣論述：
根據統計，台灣農藥每單位用量，每公頃平均最高曾到十七公斤，居高世界第一位。而農藥用多了，食品內的農藥濃度便會提升，對土壤和人體都會產生嚴重影響。因此近年出現了許多的有機農場，有機農場的要求是不使用人工化學合成農藥丶人工合成肥料等等。但是有機種植的困難多，由其蟲害的問題更是讓農夫十分頭痛。解決蟲害最快的方式是直接用人進行觀察並除蟲。但是近年來台灣的高齡化丶少子化與新冠肺炎(Covid-19)的多重影響下，使勞動力大幅下降。 因此本文提出一種智能除蟲機器人，其結合了人工智能(Artificial intelligence, AI)丶深度攝影機丶自走車丶小型機器手臂與麥克納姆輪等裝置，應用於有機農
場中的自動除蟲機器人。除蟲機器人包括三個系統：視覺系統丶移動機構和驅蟲裝置。其中視覺系統能夠對害蟲辨識，也能夠取得距離。再把害蟲的位置傳給移動機構，機器人便會移動到害蟲的面前。最後使用驅蟲裝置，轉動機器手臂並啟動除蟲器，完成除蟲動作。
圖解生物統計學
為了解決中原大學論文格式109 的問題，作者陳錫秉 這樣論述：
★超白話易懂的生活用詞，連貫生物統計、研究設計、思考邏輯。 ★非[教]你生物統計，而是[引導]出你心中[原本就有]的生物統計思想。 你敢相信，有生物統計書刊完全不提「p值」的？人類史上唯一一本，內容沒有「p值」這個詞，卻能讓你徹底了解生物統計「p值」的意思。（本書不提的生物統計專用術語還很多！） 本書只有一個目的：讓讀者徹底了解各位心中原本就有的生物統計基本原理與中心思想。為了達到這個目的，作者不擇手段：打破一般傳統的編排方式、故意漏掉有礙學習的專用術語、請你去看電視購物、請你吃、請你數炸雞來當例子、用跟你稱兄道弟的口吻來寫下這本書。 本書超越
簡單、淺顯的等級，已經到了可稱之為「俗」的境界，為了就是讓讀者感覺親近，容易接受、學習；請用看通俗小說的心情來欣賞這本生統演義吧。 生物統計，真的很通俗啊！
消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究： 溝通與傾聽的問診
為了解決中原大學論文格式109 的問題，作者林佩蓁 這樣論述：
研究背景：本論文的研究者即為驗光師，對驗光師的自我期許是本論文研究的重要動機。研究者想了解自己在取得驗光師證照後，是否在職場上展現了專業？消費者因為驗光師專業職能的服務能在哪些方面獲益？均是研究者取得驗光師證照後所關注者。研究目的：本論文的目的旨在透過溝通與傾聽的問診路徑，蒐集消費者對驗光師專業素養的覺知情形，以作為檢視驗光師專業素養，落實於知行合一的可行建議。研究結果期能強化驗光師「以人為本」的專業倫理與溝通和傾聽的專業問診方式，破除傳統「營利為首」的經營模式，達到門店的永續經營。研究設計與實施：本論文乃針對個案進行的質性研究。首先透過文獻分析，確立本論文深度訪談問卷設計之理論依據，採取深
度訪談，並輔以問診和觀察，蒐集實徵資料進行質性分析。受訪者則為自願參與之消費者，研究者依據性別、年齡、職業別、配鏡經驗和用眼習慣或問題等立意分類後，再隨機取樣，最後參與深度訪談者計10名，並恪守研究倫理。研究結果：本論文實徵研究發現有六：一、民眾對視力保健的觀念仍薄弱，也存在配鏡認知的迷思。二、縱令《驗光人員法》已經通過，但傳統眼鏡行非專業導向的經營模式仍然存在，可喜的是驗光師的專業已受到民眾的關注，故為守護民眾的視力健康，應依據《驗光人員法》持續推動驗光師以其專業素養服務消費者。三、消費者自身權益的維護需要強化其對驗光師專業素養的認識；相對的，驗光師也需要尊重自己的專業並力行之。四、驗光師的
專業素養有理性價值、感性價值和象徵價值三個層次，可作為驗光師樹立專業品牌的自我期許和目標。五、無論自我改變或改變消費者均需從建立其價值觀做起，教育消費者也需要改變其信念和態度（認知），不能止於改變消費者的行為。六、驗光師專業素養的落實就是要做到「專業=教育+服務」。結論與建議：本論文主要的結論有二：一、嚴謹親切的溝通和傾聽之問診歷程，並和消費者良好互動是驗光師展現「以人為本」專業素養「被看見」的表徵。故驗光師專業權威（專業職能）和人格感召的魅力（職場倫理）是驗光師自主自律展現專業素養的圖像。二、促進驗光師專業素養成長的挑戰是「知行難以合一」。故在適者的生存競爭法則下，臺灣眼鏡企業的新文化亟待重
塑，俾讓合理行銷、相互理解、科學診斷、有效處方、專業素養的問診和提供的服務形成一個「善的循環」。基於上述結論，本論文提出以下建議：一、驗光師專業素養及消費者的覺知研究可質量化並行，更需跨領域的整合研究。二、驗光師專業角色的社會地位應該提升，並倡導「眼科醫師和驗光師雙師一體」；另可配合「換證」制度，從優獎勵專業服務的驗光人員，加速建立驗光人員終身學習制度化。關鍵字：溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理