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心靈轉化之探究—以華嚴「三界唯心」「法界緣起」為主的考察

為了解決佛光山心經mp3的問題，作者林恒卉 這樣論述：

　　自有人類以來，不論意識潛在意識裡，都在疑問，究竟什麼力量，在主宰著人類以及世界？究竟所謂生命、命運是否注定的？有無改善乃至解脫的機會？這樣的疑惑長久以來，一直不斷的在筆者內心深處喚起，或許是這樣的因緣，觸發筆者初探「心靈轉化」之機緣。　　　　　　　　「心靈轉化」是屬於現時代的語言，而這個議題亦充斥在這二十一世紀裡，為何文明的進步、經濟的繁榮、資訊、科技的發達、教育改革後的當今時代裡，「心靈」為何還需要「轉化」？我們的「心靈」在這物質富裕的年代裡，存在著什麼問題呢？這是本論文所欲追溯的方向，而「心靈轉化」此語言模式，雖不曾見於佛教的文獻中，但綜觀佛教義理的內涵，處處可見「心靈轉化」的智慧與

導引。如眾所皆知的《心經》中云：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」因此，為了更貼近於現時代的語言模式，本論文以「心靈轉化」作為標題，再就佛教的義理的角度來探討「心」的問題與「轉化」的智慧。所謂法門無高下，各有殊勝處，在眾多的佛典經教中，對「心」的探討可說觸目可及，但筆者以一門深入為前提，再加上對「不讀華嚴經，不知佛富貴」中，所謂「佛」「富貴」所指為何？欲以探求之心，因此，對於「心」的探索及「轉化」的智慧，將嘗試以華嚴教海的義理角度來切入。故本論文是從華嚴中的「法界緣起」「三界唯心」兩大思想作為「心靈轉化」的主要考察進路。一方面透過此探究，一窺華嚴教海中所謂佛富貴之處。