佛光山急難救助申請的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

佛教與慈悲－以佛教徒急難救助人行為模式與個案探討

為了解決佛光山急難救助申請的問題，作者釋妙仁(姚蘋) 這樣論述：

本文研究主題是佛教與慈悲-以佛教徒急難救他人的行為模式作個案探討。本研究以慈悲心為主軸，探討之目的與價值在於，「彰顯佛教的慈悲影響力，鼓勵行善，反映社會弱勢族群現況」，並以佛教徒王氏夫婦為範例，個人從事慈善工作利益他人。以佛法慈悲的角度，學佛者受佛法薰陶而行善業，幫助他人減輕痛苦，同時點亮他人心中一點燭光，燭光雖小卻為生命帶來溫暖與希望，藉此探討佛教中的慈悲思想，以及學佛者如何實踐慈悲貢獻於社會，對社會產生正面之影響。文章以王氏夫婦為例，是受佛法薰陶之佛教徒，因從佛法慈悲中領悟，使其秉持佛教慈悲理念，無私的從事社會急難救助，其不計名利為善不欲人知之慈善利他行為，從事社會「急難救助」達數十年，

受影響之家庭人口上萬人，在受災者最急難時刻伸出慈悲的手，充分展現佛法的慈悲與菩薩利他之精神。本文以佛教慈悲爲關鍵的理念，探討目前社會相關救濟工作的現狀，以王氏夫婦所援助之弱勢族群為對象作為分析探討，其目的在反映社會現況，一群不為人知的社會弱勢族群，透過行善者之愛心在急難時得到援助，減輕他們的痛苦，文章中分析被援助者背景與所遭遇之不幸困苦的各種原因，了解他們面臨投訴無門，痛苦無助的處境，所作之研究數據分析，有助於未來相關單位參考，給予災戶適當的協助與輔導，使其減輕痛苦早日走出難關，達到安撫人心、穩定社會之效。筆者認為在這個人心冷漠、世風日下的環境中，尤其應當宣揚人性光輝，王氏夫婦難得之義行，默默

善行值得被肯定與讚揚，期望藉此研究增進社會祥和，人心向善由此善心出發，若人人懂得無私付出、惜福與感恩，那麼人間將充滿溫暖，人間淨土即在當下。

美濃靈雲寺的弘法利生與人間關懷

為了解決佛光山急難救助申請的問題，作者溫翠媛（釋地寬） 這樣論述：

美濃位於高雄的偏遠地區，地形多屬山區平原，境内居民多為客家人，以務農為生，民風純樸。美濃自古以齋教、民間佛教及道教、鸞堂、民間信仰為主，信仰佛教的很少，佛教寺院也不多，大部分寺廟是儒釋道混合的。經過時代的變遷，寺廟產生了一些變化。本研究主要就是探討齋教及民間佛教，轉變成佛教寺院的情況，以靈雲寺為例。靈雲寺創建於日治時期，開創者及早期的住持，都是帶髮修行的居士，篳路藍縷的創寺艱辛，是屬於齋教時期；大約在臺灣光復過後，聖道法師接任住持後，漸漸的轉變為佛教。傳承至宗惟法師後，道風丕變，弘揚的方向非常不同。不僅以傳統的方式，誦經、拜懺及做佛事，度化眾生；還積極的弘揚佛法，讓美濃注入一股法雨甘露，並且

創辦了「靈雲功德會」，關懷社會弱勢族群，將佛法與慈善結合，引導信眾成就菩薩行。靈雲寺經過歷任住持用心經營，至今已近百年，在旗山美濃地區有很好的成果！對於未來的展望，本研究也給予一些的建議，期許能長久永續。