做的意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

中國天氣諺語志

為了解決做的意思的問題，作者宋英杰 這樣論述：

天氣諺語其實源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”，其中精彩的部分被記載、被檢驗，然後得以傳世。曾經觀雲相雨的俗諺，雖然未必能成為現代意義的蔔天之術，但那些言語有性情，有妙趣，透露著先人看待世界的思想軌跡。令這些文字展現光彩的，或許並非預測的準確度，而是思維的自由度。 可能諺語的很多內容與我們已經漸行漸遠，但諺語所承載的理念卻並不淺陋和古舊，簡潔、鮮活、親近生活情境的描述方式，易於記述和傳播，這在現今依然適用。《中國天氣諺語志》是中國氣象先生宋英傑潛心之作。憑藉其多年強大的專業積累和知識功底，他從氣象大資料的角度，用生動通俗的語言，梳理和解讀了從古到今的氣象諺語，其中不僅蘊涵著千百年來積累的民間智

慧，更含有豐富的科學知識。這本書將氣象科學與傳統文化相結合，讓我們從現代科學的角度理解中國傳統文化，新穎而有趣。 宋英杰   中央電視臺《天氣預報》節目主持人，中國氣象局氣象服務專家。2004年獲得“氣象先生”稱號。2012年榮獲播音主持界“金話筒獎”。科研及業務之余，擔任南京資訊工程大學和臺灣“中國文化大學”兼職教授。宋英杰以其專業背景、知性形象、自然詼諧的語風贏得了觀眾的喜愛。他對節氣、諺語、月令等氣象相關傳統文化遺產潛心鑽研，希望優秀的傳統文化依舊潤澤著我們對於萬千氣象的體驗。 序言 第一章 朝霞不出門，晚霞行千里：天氣諺語的奧秘 第二章 揣摩天的

規律：古老的天氣諺語 第三章 源於鄉野，出自體驗：天氣諺語的表達手法 第四章 看風雲，觀物象：天氣諺語的類別 第五章 立春陽氣轉，雨水沿河邊：節氣歌謠 第六章 夏九九，冬九九：數伏與數九 第七章 五風十雨：什麼是好天氣？ 第八章 高手在民間：新諺語的智慧 洞察氣象，一直是人類的一種高級智力遊戲，自古以來彙集了不可勝數的“高級玩家”。 天氣諺語，是本著“高手在民間”的理念所進行的思想和智慧“眾籌”。 其實，天氣諺語也具有自淨能力，在傳承和應用的過程中悄悄地與時俱進。 天氣諺語，我們既要吸納它的科學營養，又要品味它的文化回甘。   我們為什麼會有一種先賢崇拜的“好古”心態

？費孝通先生在其《鄉土中國》中是這樣闡釋的： 鄉土社會是安土重遷的，生於斯、長於斯、死於斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環境裡，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會裡種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。於是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。 接著，費先生講述了自己經歷的故事： 我自己在抗戰時，疏散在昆明鄉下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫生，只有請教房東

老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生苗，吃奶時就會發痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用鹹菜和藍青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。這地方有這種病，每個孩子都發生，也因之每個母親都知道怎樣治，那是有效的經驗。只要環境不變，沒有新的細菌侵入，這套不必講學理的應付方法，總是有效的。既有效也敢不必問理由了。 然後，他對此進行了深刻的剖析： 像這一類的傳統，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發生一套價值。我們說“靈驗”，就是說含有一種不可知的魔力在後面。依照著做就有福，不依照了就會出毛病，於是人們對於傳統有了敬畏之感了。 如果我們在行為和目的之間的關係不加推

究，只按著規定的方法做，而且對於規定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思。“禮”字本是“從豊從示”。“豊”是一種祭器，“示”是指一種儀式。 基於傳統，不計緣由，唯求“靈驗”，不必知曉由此及彼的因果律，只需依照由此而彼的相關性。信奉和敬畏“靈驗”背後的魔力，並虔誠地以禮儀待之。 這，或許便是天氣諺語生長的土壤。 我們的氣候理想是風調雨順。諺語說：“夜雨晝晴，天下太平。”希望天氣不要對人有絲毫打擾。最好的天氣，是人們可以安閒地忘記天氣。 人們希望天氣是溫和的、宜人的，春如恩詔，夏如赦書。但我們所處的雨熱同季的季風氣候，是兩種極致

的疊加。它在以陽光雨露高效養育萬物的同時，也有氣候的變率大、天氣的極端性強等特點。 於是，與其他地方的人相比，我們的前輩更是以敬畏之心，小心揣度，仔細劃分，認真歸納，將逐漸累積的智識，融入節氣和諺語。 《樂活國民曆》中有這樣一段描述： 逢歲暮，母親總會到鄰里香火鼎盛的福德祠，索討一本農民曆，並喃喃叮囑我多多參酌，不可不忌天象，徒增錯難。對於在深山裡農耕的母親而言，那是祖先的生活識見。那一本鮮黃封面的薄薄小冊，靜靜地成為維持家庭運作的小依歸，無關乎信仰，只因那古老節氣裡潛隱著大自然的習習生氣。 唐代《相雨書》中的一段話說得非常好： 天地之大，萬物俱載。不風不雨，民複食土。既風既雨，乃得

其所。數風數雨，人民其苦。若夫太平之世，五風十雨，市井晏安之時，得是書以課卜陰晴，亦是隱居一樂耳。 天行有常，並不以宜人為律。沒有絕對的好天氣，也沒有絕對的壞天氣。晴很好，亢則旱；雨不錯，霪則澇。久晴盼霖，久雨盼霽。我們通常以自我得失來衡量天氣的好壞。 悉心找尋天氣的規律，為人們推測陰晴冷暖，讓預見成為一種生活品質甚至生命保障。倘若氣象果真能夠像人們期盼的那樣五日一風、十日一雨，一幅太平景象。那麼，手捧一本占卜天氣的諺語書，閒適地曬曬太陽，喝喝茶，也算是隱居生活中的一樁樂事吧。 曾經的觀雲相雨的俗諺，未必能夠被歸為雅言，未必能夠被收納為現代意義的蔔天之術。但是，那些言語，有性情，有妙趣，

既接天氣又接地氣，透露著先人看待世界的思想軌跡。希望它們，如同風土故事一樣，活著。 我們記得，我們懂得。 起初，最令我震驚的天氣諺語，是人們熟知的“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈”。且不說準確性有多高，當時就覺得：這是歷史上的哪位大神說的？思維如此靈動和跳躍。居然可以想到要去捕捉這個150 天跨度的天氣韻律！那種不滿足於“翌日有雨”的渴望，那種渴求預知的不安分，催生了掙脫定式的智慧。我覺得它最具光彩的，或許並非預測的準確度，而是思維的自由度。  

做的意思進入發燒排行的影片

以肢體回應教學法將英語融入幼兒體能遊戲之行動研究

為了解決做的意思的問題，作者夏萍 這樣論述：

　　本研究旨在探究如何藉由肢體回應教學法（TPR）將英語融入於幼兒的體能遊戲中，並配合主題教學的脈絡進行統整性的教學，以融入的方式了解TPR在幼兒體能活動可能的策略與運用情形。研究者擬定了三個層次的教學策略，由易至難分別為TPR-1能聆聽英語單詞跟著做動作；TPR-2能聽懂英語單詞進行體能遊戲活動。TPR-3能在活動的遊戲情境中使用英語，三項策略分別實施於動作發想活動與肢體運用活動的體能遊戲中。　　研究實施於南部一所公立幼兒園大班，以行動研究的方式進行為期十週的英語融入體能遊戲。資料蒐集除在研究過程中攝錄教學過程，採取半結構式的方式，訪談協同研究者與諍友，加上研究者於活動後的觀察紀錄與省思札

記，進行資料的分析並擬定修正教學的行動方案。研究發現主要有二，首先在TPR策略實踐部分，TPR-1需搭配適切曲速與幼兒動作發展；TPR-2需配合不同的體能遊戲，在活動設計中進行調整；TPR-3可以比手畫腳的方式融入活動，提升幼兒在發音上的回應。其次在體能活動中融入英語，能藉由發想了解詞意與提升肢體創意思維，同時可提升孩子的基本動作能力。研究者針對課程設計、策略運用、師資培育與未來研究提出建議。

23堂學校沒教你的M型管理力：解放90%潛能 人人都有CEO基因

為了解決做的意思的問題，作者玫琳凱‧艾施 這樣論述：

　　玫琳凱‧艾施女士在全球建立了一支現已擁有350萬女性的銷售隊伍，得到了商界和學術界領袖的尊重。她是怎樣獲得成功的？秘密就在這本書中。有人說，沒有哪家公司能夠像玫琳凱公司一樣，完全體現其創始人的價值觀和信念。現在你也可以運用同樣的管理方式來獲得成功。玫琳凱‧艾施女士於1963年創建了玫琳凱公司，她被評為美國最偉大的女性企業家。她在男性主宰的世界中為女性開闢出了一條新的成功道路。這位出生於德克薩斯的偉大企業家為全球女性創造了新的機會，建立起了資產高達數十億美元的企業。 本書可謂是玫琳凱‧艾施生命的傳承。 名人推薦 　　Sam玫琳凱亞太區業務行銷及創新副總裁 | 前香港迪士尼總裁 　　KK

玫琳凱亞太區總裁｜華頓大學客座講師   作者簡介     玫琳凱‧艾施 Mary Kay Ash 　　1918年5月12日，玫琳凱艾施女士出生於美國德州霍特維爾（Hot Wells）的一個貧困的家庭。 她的童年時光是在處理家務和照顧生病的父親當中度過的。 玫琳凱的母親，是一名護士，之後轉任餐館經理，她努力不懈地工作養家。 玫琳凱年輕的時候，她的母親經常告訴她：「妳做得到，玫琳凱。 你可以做到的！」而她也真的做到了。 　　多年後，身為一位單親媽媽，玫琳凱決心追求自己的職業目標。 儘管那時候很少有婦女出外工作，但玫琳凱是個天生的銷售好手。在她的整個職業生涯中，她取得了非凡的成績，但是她的

男同事總是能夠晉升到比她高的職位—而且這些男同事當中有許多人都是她訓練出來的人才。 　　1963年，在從事直銷業25年之後，玫琳凱辭去她的工作。她原本想要做的事情是寫一本書，以她的經驗為基礎來幫助職場上的女性。她反思了自己遇到的限制，並創建了兩份清單：一份包含了她以前的雇主所做的正確的事情；另一份則詳細說明了哪些地方還有進一步改善的空間。在審視這份清單時，玫琳凱意識到她無意中為自己的「夢想公司」制定了一項商業計劃。這是一家能讓女性充分發揮潛力的公司。玫琳凱艾施女士於1963年9月13日創立了玫琳凱公司，當年她45歲。她投資了5,000美元，制定了穩健的商業計劃，並渴望改變女性的職場未來。在短

短幾個月內，該公司就開始獲利。到第一年年底，該公司總共銷售了價值198,000美元的產品。如今，玫琳凱艾施女士被公認為是世界上最偉大的企業家之一，她開啟了一個難得的機會之門，而這個機會將繼續為全世界數以百萬計的女性帶來力量。她的故事、她所留下的典範和永恆不變的商業原則為許多世代的人們帶來啟發，並引起了各個產業的企業領袖共鳴。 　　玫琳凱於2001年感恩節去世。 　　在創立她夢想中公司後的55年，她所留下的典範透過全世界受她影響的數百萬女性生活中得以延續。 　　有關玫琳凱艾施女士或玫琳凱公司的更多資訊，請上marykay.com查詢。   理查羅傑斯的前言   x  序

     xiv 引言   xviii   第一堂: 黃金法則的領導力                     1 玫琳凱以世界上最古老也最為人熟知，但在商業界卻經常被人們忽略的哲學之一為基礎，證明了此法則在當今複雜的世界中，仍舊適合用於人與人之間的相處上。 第二堂: 公司是由人組成的          13 經理人和公司的成功都仰賴員工的績效表現。 好的人才是公司最重要的資產。 人比計劃還要重要。 一家好的公司會以其「能夠留住的員工」而聞名。 第三堂: 一塊隱形的牌子   19 每個人的脖子上都掛著一塊隱形的牌子，上面寫著：「讓我覺得自己很重要！」在與人合作時，千萬不要忘了這句話。 第

四堂: 讚美使人成功       27 我們每個人都渴望獲得表揚認可。 讓人們知道 您讚賞他們的表現，他們將會以更好的表現來回應。表揚是所有激勵技巧當中最有效果的一種做法。 第五堂: 贏家的溝通方式:先聽再說         35 好的經理人也是好的傾聽者。 上帝給了我們兩隻耳朵，卻只給我們一張嘴，所以我們傾聽的時間應該是說話時間的兩倍。認真傾聽有雙重的好處：一方面你獲得了必要的資訊，另一方面也使對方感到自己受到重視。 第六堂: 「三明治式技巧」-將每一個小批評夾在兩層大大的讚美當中      45 有時候你需要讓對方知道你對他們的表現不滿意。但是請務必在批評時要對事不對人。以正面的方式做

有效的批評很重要，唯有這麼做才不會造成對士氣的打擊。 第七堂: 做一個言出必行的人       53 成為那種可以被信賴言出必行的人。只有一小部分人能夠言出必行，信守承諾，因此這些人會受到高度的推崇與尊敬。對於你的團隊而言，他們需要知道你擁有這種罕見的特質，並且相信你是一個完全可以仰賴的人。 第八堂: 熱情 … 可以移山!          69 一切偉大的事物都需要透過熱情才能夠實現。優秀的經理人充滿熱情，而這樣的熱情是有感染力的。有趣的是「熱情」這個字的希臘文原意是「上帝在你心中」。 第九堂: 領袖的速度就是團隊的速度      77 身為經理人，你必須要為你的團隊設定速度。優秀的經

理人不害怕親力親為，他們會以身作則，展現良好的工作習慣、正面積極的態度和表現出團隊精神。優秀的經理人會建立成功的模式，讓所有人都視成功為己任。 第十堂: 人們會支持他們參與創造的事物          87 有效的領導者會邀請人們參與仍處於「發想」階段的新計畫。透過與同事建立聯繫並徵求他們的意見，優秀的經理人能夠在每項新計畫的初始階段獲得支持。事實是，人們沒有參與決策過程時往往會抵制變革。 一些最好的領導者會先「播下種子」，使其他人可以提出想法並且因此獲得讚揚！ 第十一堂: 大門敞開的哲學          99 在玫琳凱的公司總部，主管的門上沒有職稱，所有人都可以直接拜訪各層主管。公司內

的每一個人—從收發室的員工到董事長在內，都會獲得一視同仁的待遇。 第十二堂: 助人為成功之本          107 就像與僕人才幹有關的比喻(馬太福音 25:14-30) 所說的一樣，我們需要善用並增長上帝給我們的才幹天賦。只要我們這麼做，就能夠獲得更多。 第十三堂: 堅持你的原則   117 除了我們的原則之外，其他一切都可以改變。絕對不要在你的原則上有所妥協。 第十四堂: 自豪的觀念       125 組織當中的每個人都應該對個人的工作有一股自豪感。他們也應該為所服務的公司感到驕傲。經理人的職責之一就是要灌輸這種感覺，並且在員工當中推廣這樣的態度。 第十五堂: 切莫安於現狀 

  137 生於憂患，死於安樂。每個人都應該要有終身的自我改善計畫。在今日快速變遷的世界裡頭，我們不進則退，因此絕對不能故步自封。 第十六堂: 勇於承擔風險   145 你必須鼓勵人們勇於承擔風險，讓他們知道沒有人能夠保證只贏不輸。如果你對他們的失敗過於苛責，他們在未來就不會願意承擔風險去追求成功。 第十七堂:  享受工作的樂趣。     151 工作時也可享受樂趣。優秀的經理人會鼓勵人們展現幽默感。事實上，人們越享受工作帶來的樂趣，就能夠有越好的表現。 第十八堂: 沒有銷售一切都不可能發生!  159 每一個組織都有要「銷售」的事物，而公司內的每一個人也都必須了解沒有銷售，一切都不可能

發生。因此，他們必須要全力支持銷售工作。 第十九堂: 永遠不要被規定或自大所蒙蔽-        169 除非你有好的理由來支持公司政策，否則永遠不要說：「那麼做違反公司政策」這麼說會激怒他人。這就好像你說：「我們這麼做是因為我們一向以來都是這麼做」的意思。同樣的，自大的態度也可能只是為了掩飾自己的無能而已。 第二十堂: 剖析問題六步驟          181 優秀的經理人知道如何辨別真正的問題，也知道要如何採取行動解決問題。你必須要培養出辨別真實與想像問題的能力。 第二十一堂: 壓力是阻礙你與下屬溝通的毒藥  189 壓力會減損生產力。優秀的經理人會致力於透過實體與心理的管道，為部屬

創造無壓力的工作環境。 第二十二堂: 從內部培植人才       197 經營最為良善的公司會從內部培養自己的經理人，他們很少會對外徵才。事實上，當公司太頻繁向外徵求管理人才時，反而是一個企業表現疲弱的警訊。公司的士氣可能會受到打擊，員工可能會開始感覺受到威脅，並且認為「不論我表現得有多好，我想要的職位都會被外來的新人搶走。」 第二十三堂: 於公於私都遵循黃金法則行事      205 不要當一個偽君子，把一週的每一天都當作星期天一樣地過。 一個人不能夠同時遵守兩套不同的道德守則。 在工作上遵守你希望你的子女在生活中秉持的道德原則來行事。 理查羅傑斯的後記   212

學齡前兒童性教育數位繪本之設計

為了解決做的意思的問題，作者陳宇 這樣論述：

近年來，相關的媒體報導未成年人遭受性侵引發全社會的關注，學齡前兒童性教育也逐漸受到了重視，該如何幫助父母對孩子進行性教育是一個難題。因此，本研究透過性教育結合數位繪本做設計，希望能幫助父母與孩子在性教育上的溝通及性知識的傳授，也希望增加兒童性教育繪本的社會接受度，能為性教育的不同方式提供相應的參考。繪本是父母和孩子的溝通媒介，而數位繪本是延續傳統繪本，融入新的數位元素，為讀者提供豐富的體驗。本研究根據學齡前兒童性教育知識點為依據創作故事內容，為學齡前兒童設計了一套「被遮住的小秘密」性教育數位繪本作為研究的原型工具，繪本中主要由故事內容及問答兩大部分組成，讓家長與孩子一起使用，在趣味中學習知識

。本研究邀請了六組家庭進行測試，透過參與觀察法及半結構性訪談法進行對繪本的評估。研究結果顯示學齡前兒童數位學習能力強，對互動有興趣，但根據使用數位產品頻率的不同，對數位繪本的興趣程度及知識的學習程度也不同。而通過對家長的訪談，家長認為數位繪本可以幫助他們對孩子進行性教育，動畫及互動功能有幫助孩子對於知識的理解，也希望通過增加互動設計維持孩子的興趣。本研究有兩項發現，第一，學齡前兒童互動性要求差異，因數位產品使用頻率的不同，對於互動要求也不同；第二，比起聲音輔助，學齡前兒童更注重繪本中的互動功能。本研究設計了一項為學齡前兒童設計的繪本，而且根據測試的結果，對於未來的學齡前數位繪本設計提出建議。