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從零開始打造北歐風格的家：從軟裝陳設、材質選搭、視覺聲音到配色比例，北歐〔空間美學〕×〔生活本質〕的關鍵心法，一次掌握！

為了解決做作的意思的問題，作者張顥璇（凱西） 這樣論述：

為什麼「北歐風格」適合居住在台灣的我們？ 第一本！由定居挪威近5年的台灣人 「與凱西一起打造北歐風格的家」版主撰寫—— 7大輕裝潢心法＋5大軟裝佈置技巧， 北歐風格的最佳指南，讓你首次改造就上手！ 　　預算不多時，為什麼應該優先改造地板？ 　　參考樣品屋後，反而缺少了個人特色？ 　　挑選完家具，卻達不到理想中的效果？ 　　來自北歐現場的質感生活，輕裝潢佈置設計，讓家與人一同成長。 　　北歐風之所以受到喜愛，是因為對生活氛圍的重視，例如開放式廚房、適合聚會的客廳，以及不過度裝潢的極簡精神，將空間留給居住在此處的每個人。 　　以「輕裝潢、高彈性、實用度」切入，將天花板、牆壁、臥室各區域

的設計技巧一一拆解，並結合光線、對比、形狀的應用。不管是首購或租屋族的你，都能藉由本書逐步打造出個人風格。 　　本書從實用的對比原理、三角構圖等知識出發，結合經驗與品味，重新定義生活美學。提供你對居家設計，一個全新的面貌及想像。 本書特色 　　✦ 不教公式，而是揭露設計背後的需求與原因。 　　✦ 來自挪威知名軟裝師與攝影師，佈置妙招大解密。 　　✦ 5個真實北歐故事，讓你更貼近居家改造的思維。 　　✦ 破除對風格及選物上的迷思，避免拼出大雜燴。 　　【特別企劃】 　　「下班女子的討好人生」，必買家具大公開。 　　【精心收錄】 　　跟著北歐軟裝師工作的一天／挪威居家攝影師的裝修靈感。

做作的意思進入發燒排行的影片

論消費者過量契約救濟之研究─以日本消費者契約法為中心─

為了解決做作的意思的問題，作者簡廷潔 這樣論述：

隨著高齡社會之發展，我國高齡人口佔總人口比例大多數，而高齡者隨著年紀之增長，身體機能及判斷能力均有降低之傾向，而不肖企業經營者往往會利用該等高齡消費者判斷能力低下之情事，趁機與其等高齡消費者締結契約，而上開契約標的往往對於該等高齡消費者是屬於過量之情事，因此將形成過量契約。然並非所有企業經營者只會鎖定高齡消費者因判斷能力低下之情事與該等高齡消費者締結過量契約，該企業經營者亦會利用雖非高齡消費者，然該消費者面臨提早老化，或其為疾病所苦而導致有智識低下之情事大有所在。是以，本論文將以保護高齡消費者為中心，並輔佐保障雖非高齡消費者然智識低下之人面臨過量契約時將如何主張其等權益做作為本論文之探討，因

此本論文以下即將高齡消費者與智識低下之消費者均通稱為「被害消費者」。再者，我國並未有過量契約相關之條款，亦未有過量契約之契約種類，然過量契約實屬於民法過量契約之一種，而過量契約之定義係指，被害消費者與企業經營者締結之契約「標的有過量」之情事，乃稱之為「過量契約」，而所謂之「過量」，係指該契約標的內容顯然超過該消費者之「通常份量」而言，而欲判斷通常份量則須藉由「被害消費者與企業經營者締結契約內容之標的」、「企業經營者與被害消費者之交易狀況」、「該被害消費者之生活狀況及經濟狀況」、「該企業經營者對該被害消費者之認識狀況」，四種要素以「一般消費者」之角度做判斷，是以構成上開要件及要素後及該當過量契約

。因此，本論文在第二章即先以被害消費者爭議與問題發生為出發點，並嘗試將我國現行法治藉由探討之方式，嘗試解決過量契約之案例。而第二章第一節則介紹我國消費社會之變遷，緊接著第二節將論述何謂過量契約，該契約之定性及定義後，先探討我國實務案例上是否有發生過量契約相關案例及我國實務上是如何解決該案例，第三節即介紹若過量契約案例發生於我國，我國現行法治將有何種救濟管道得以供該等被害消費者主張其等之權益，第四節將連結上開章節所定義之過量性契約帶入我國實務發生案例，是否真構成過量性而有過量契約之情事。第三章主要介紹日本針對過量契約條款之制度與規範，先介紹日本於尚未在消費者契約法內增定過量契約條款時，日本實務上

面臨過量契約案例時將如何因應，並且進一步探討比消費者契約法更早制訂過量契約條款之特定商交易法為何仍無法解決過量契約案例之發生，又尚未制訂過量契約條款時日本被害消費者是以何種請求權主張其等之權利，最後將介紹日本於消費者契約法內增訂過量契約條款之要件及其效果。最後希冀藉由外國立法例之啟發，在第四章將探討我國面臨過量契約案例之保護不足，並且本文將嘗試提出修法重點在規範消費者與企業經營者之「締約過程」以及「過量契約撤銷權制度」立法芻議，期盼立法者能於消費者保護法中明確立法，確保面臨過量契約案例消費者之相關權益。

真實的動：社會流現劇場

為了解決做作的意思的問題，作者ArawanaHayashi 這樣論述：

　　在U型理論當中進入U型旅程的第二個階段共同感知（co-sensing) 時，奧圖博士會帶入一個新的方法，英文稱為 Social Presencing Theater ，過去在簡體中文版的 U型理論書籍裡被翻譯為「社會大劇院」。但因為這個方法論的主要創作者之一 Arawana Hayashi （中文名：雅若宛那.林）在去年將她過去15年在Social Presencing Theater 的發展脈絡，行動研究和實踐整理成這本書，根據書中詳細的論述，我們決定將其繁體中文正式稱為『社會流現劇場』。 　　社會流現劇場（Social Presencing Theater) 是由

奧圖.夏默博士命名。社會（Social) 既是指社會身（Social body) ，即一群人在空間中的物理排列，又指社會場域（Social Field)，即人與人之間關係的品質。自然流現（Presencing) 是關於覺察以及對於環境更廣的感知。劇場（Theater) 是指我們所做出可見的選擇（我們所做的）以及從這些選擇中創造的關係（我們所感知的）。這些選擇取決於我們集體覺知的層次，或社會的自然流現。 　　社會流現劇場是一種新興的社會藝術形式，透過融合社會行動研究、劇場、靜觀練習、刻意的靜默，生成式對話以及開放空間，來上演媒體所關注的事件，連結與不同的社群與他們的變革故事。並且讓系統看見並感

知自身！ 　　《真實的動—社會流現劇場》是一個探索社會藝術的起源、原則和實踐的旅程，由雅若宛那・林和自然流現研究院的同事所共同創造。這是本易於理解的書，邀請讀者投身於深度反思並支持以覺知為基底的個人和社會系統轉型的體現實踐。 　　「雅若宛那・林是一位大師。她發展了一種讓個人或集體都可以學習運用自己的身體去探索我們人類所創造以至於讓我們卡住的複雜社會結構，這是永遠無法用智力來理解的，她創造了一種奇妙的工具來引領這趟旅程。」—彼得・聖吉，MIT麻省理工學院&系統意識中心 　　「雅若宛那以清晰且輕快的故事讓我們以一種嶄新的方式同在——她帶領我們共同探索如何超越語言的合作，並且更加的臨在

與覺察我們周遭的世界，感知正在湧現的未來。」- 艾琳・費雪，艾琳費雪公司創辦人

國小主題式學習自造教育的行動研究：以環境教育為例

為了解決做作的意思的問題，作者張乃文 這樣論述：

研究者在國小藝術領域教學中，發現現行主題統整課程還是多以單向單科的教學模式為主，且在動手做的學習應用上也常受限於時間和領域教學內容，導致見樹不見林的教學導向，常使學生認為課程單調乏味，而失去學習的自主性，學習成效也不好。故研究者期望透過行動研究，發展主題式學習自造教育的統整課程，以改善研究者於統整課程的教學困境，並分析其課程成效，進而增進研究者教學專業能力，以因應十二年國教課程綱要教育理念和學習趨勢。本研究採行動研究法，研究者與服務國小合作，於課後社團實施主題式學習自造教育的行動研究，並以主題式學習、設計思考、社群共創和動手做為課程理念，發展主題式學習自造教育的課程設計，並在課程規劃中，透過

教學資源運用和協同教學等方式進行課程活動。本研究對象以國小一到六年級對設計和藝術有興趣的學生和協同教師，教學時間共19週於每週三下午進行課程，教學地點除了國小教室外，也與在地社區資源發展學習場域。在資料蒐集部分，透過研究者教學日誌、協同教師觀察紀錄、訪談紀錄、錄音拍照等相關田野資料，進行三角檢測法的分析、歸納與教學反省，以理解和分析主題式學習自造教育的課程學習成效。據此，研究者經歸納與整理後，提出以下結論與建議：一、於國小課後社團的主題式學習自造教育的課程設計理念與教學內涵，是以「主題」的議題課程，進行認知、情意和技能的跨領域學習整合，教師以「學生」為中心，並以「協作者」角色，進行教學引導，並

以就地取材的方式，運用設計思考和設計概念，發展動手做的設計自造課程活動。二、於國小實施主題式學習自造教育的教學資源運用和協同教學的合作模式，可以透過網路社群平台尋找合作對象，並善用其合作對象的專長、差異性和跨領域性，以及溝通策略，聚焦學習目標，增進課程的多元性與跨域性。三、於國小課後社團實施主題式學習自造教育的課程學習成效，可以提升學生設計概念和設計思考的方法、啟發設計美感經驗、提升動手做的問題解決能力、增進跨領域的統整和應用能力、改變學生之於合作學習的觀點，以及增進學習自主性。四、研究者於行動研究的專業知能能力成長與啟發，是發展以主題式學習自造教育的統整課程方案，藉此提升研究者的教學整合能力

、發展教學資源運用的合作關係、善用溝通策略與管道建立親師生關係，以致建構結合社區資源的社會設計教學目標。