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這兩本書分別來自新北市石碇區雲海國小 和新北市石碇區雲海國小所出版 。

國立高雄師範大學 美術學系 詹獻坤所指導 蔡宏義的 心遊物外—蔡宏義創作論述 (2018),提出優游悠遊關鍵因素是什麼,來自於心遊物外、書寫性、意象性。

而第二篇論文國立中正大學 台灣文學研究所 黃清順所指導 林容朱的 心岱散文作品研究 (2011),提出因為有 心岱、知性散文、感性散文的重點而找出了 優游悠遊的解答。

最後網站使用悠遊付領取兒童療育補助或托育補助可獲得什麼回饋?則補充:點閱數:4755 · 資料更新:110-11-26 19:20 · 資料檢視:111-01-18 13:39 · 資料維護:臺北市政府社會局兒童及少年福利科.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了優游悠遊,大家也想知道這些:

雲端跨境300:遊學課本+遊學手札 [兩冊一套]

為了解決優游悠遊的問題,作者雲端跨境300特色遊學聯盟 這樣論述:

  本書由北到南串連起多樣的生態、多元的學習和不同縣市學校、不同領域的情感,將特色遊學概念化成教育亮點,在教育的空間軸與時間軸上交會上,閃耀著孩子成長的光芒。本書針對國中小學生為對校,由五校聯盟遊學團以深入淺出的方式,分享在地文化的特色及產業,讓人人都喜愛在此優游,悠遊.

心遊物外—蔡宏義創作論述

為了解決優游悠遊的問題,作者蔡宏義 這樣論述:

摘 要 「心遊物外-創作論述」是筆者創作的態度,也是個人生命性格與內心情感表現在書畫創作、追求心靈與精神上的自由與現實生活上的體驗,乃至於一切的學問、智慧涵養、生活態度、藝術的展現,個人認為應不斷的體悟生命內在的心境與實踐,才是藝術創作的最佳途徑,且需長期累積個人的內心修為來完成;形而上的藝術創作應自然流露、天真而稚拙,令觀者歡喜而有所感觸,亦即以老莊思想之「道法自然」為核心,崇尚天然自成、自然而然的審美表現。 本創作論述共分為五章,第一章為「緒論」、第二章為「創作學理基礎」、第三章為「創作脈絡論述」、第四章為「作品詮釋」、第五章為「結論與展望」。個人的

論述係來自於平時對於書寫性的書法表現並透過抄經、偈語、詩詞收攝心境、體悟生命與生活經驗結合來展現書法作品;而書畫本同體同源,進而延伸到工筆、敦煌壁畫、意象性水墨等脈絡,以及在研究所的藝術觀念來創作並試著傳達個人內心情感思維,使現代的書法、水墨創作能有新的面貌呈現。本論述創作分為書法及水墨兩類,綜觀書寫性的書法作品內容、形式與意象性的水墨等,皆在呈現個人或探討對生命的價值觀、生活的態度與藝術創作的心境表現;筆者在書寫性的書法在線性、文字意涵與形式表現,以及水墨形式在東西方現代藝術的觀念、媒材與技法上的運用,均藉由創作題材去思索書法及水墨的藝術本質以及如何在生活中實踐;唯有收攝安定身心、隨遇而安,

淡泊名利、追求身心與思想上的自由與自在,並透過不斷的書寫與實驗創作,將生命的價值與情感體現於藝術創作上。

憲里福溪:遊學課本+遊學手札 [兩冊一套]

為了解決優游悠遊的問題,作者宜蘭縣憲里福溪特色遊學聯盟 這樣論述:

  宜蘭是台北的後花園,有薈萃的人文和土地的芬芳,藉由對這塊土地的文化傳承與自然保護,可以讓學生能有更寬廣的學習舞台,這裡的美麗山水和人文素材都具有豐厚的課程意義。本書由四校聯盟遊學團以深入淺出的方式,分享在地文化的特色及產業,讓人人都喜愛在此優游,悠遊.

心岱散文作品研究

為了解決優游悠遊的問題,作者林容朱 這樣論述:

心岱,彰化鹿港人,本名李碧慧,於一九八零年代初期,連續兩年獲得報導文學獎首獎,並且在她的筆耕生涯裡,創作量亦相當可觀,有知性的報導文學,也有感性的愛貓散文,亦有兩者兼容並蓄的生活雜文。本論文以「心岱的散文作品研究」為題,第一章為「緒論」為文獻回顧及研究範圍。 第二章則是研究心岱的生平、報導文學與其自然書寫特色,為心岱的知性散文做一定位。第三章主要是研究心岱的愛貓感性散文,心岱的愛貓,不只是豢養而已,還有某種崇拜的角度,她的用心,全面的為貓服務,打造貓樂園,表面上看似幾近狂熱的狀態,亦可發現其實際內容是蘊含一個「知足常樂」的節制理念。第四章是將心岱其餘所出版的散文作品,擷取出來幾個概念:人文的

關懷、自然的觀察。最後,試將心岱的生活雜文、旅行散文做扼要的賞析、探討,向來喜愛自由的她,在她這類的書寫中,更為顯著,自在適意,回歸自然、力求樸實,就是她幻化生命多采多姿的中心旨意。第五章的結論,綜觀以上章節,為心岱在台灣文學史上做更明確的定位並為後續研究者,提出中肯的研究建議,期待心岱所有的作品,無論小說、散文等,能有更完整的研究成果。