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優生保健法是民法嗎的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦呂秀蓮寫的 這三個女人 和楊哲銘的 醫師懶得說法都 可以從中找到所需的評價。
另外網站《優生保健法》遭批「惡法」將重啟修法，未來墮胎「需經配偶 ...也說明：《自由時報》今日報導，《優生保健法》現行條文規定，妻子若欲接受人工流產手術須經配偶同意，國健署將於明年3月啟動修法，改為不需經配偶同意； ...
這兩本書分別來自聯合文學 和書泉所出版 。
國立中央大學 哲學研究所在職專班 李瑞全所指導 陳靜芳的 墮胎倫理道德之探討 （2020），提出優生保健法是民法嗎關鍵因素是什麼，來自於保守主義、自由主義、折衷主義、母胎關係、儒家、墮胎、優生保健法。
而第二篇論文國立高雄大學 財經法律學系碩士班 張麗卿所指導 蔡岳玲的 生育自主權與墮胎之研究 （2020），提出因為有 生育自主權、墮胎、人工流產、除罪化的重點而找出了 優生保健法是民法嗎的解答。
最後網站關於自主墮胎降為18歲及其長怒反一事的延伸性思考則補充：依據＜優生保健法＞的第9條第2項規定，未滿20歲的未婚女性若懷孕，須經 ... 為未成年人，未來若決議修法，建議一併下修＜民法＞成年人的法定年齡。
這三個女人
為了解決優生保健法是民法嗎 的問題，作者呂秀蓮 這樣論述：
呂秀蓮的獄中小說《三個女人》 華視八點檔大戲 (2008.11.24上檔)，潘儀君、潘慧如、林韋君主演 一個看似擁有一切卻失落自我； 一個未婚單身但生活多采多姿； 一個守寡三年，回首對丈夫的愛恨往事而有所自省。 這三個女人在婚姻、家庭、事業間掙扎，譜出起起落落的人生戀曲，凡是讀過此書的人，都會在書中看到屬於自己或屬於台灣女性的故事。 作者簡介 呂秀蓮 台灣桃園人，1944年6月7日生。北一女、台灣大學法律系畢業，先後獲得美國伊利諾大學及哈佛大學法學碩士。正要攻讀博士學位時，因獲悉美國將與台灣斷交，毅然放棄獎學金，回台參選國代。1970年代首開風氣，倡導新女性主義，
不遺餘力。 黨外時代，她擔任《美麗島雜誌》副社長，高雄事件當晚因發表二十分鐘演講，以「暴力叛亂」罪名被判處十二年有期徒刑，實際坐牢五年多（1933天）。出獄後，呂秀蓮立志走遍天涯為台灣，廣結國際知名人士，參與國際會議，主辦世界婦女高峰會議，又發起台灣加入聯合國運動，與中國當局進行場外角力。 1992年當選第二屆立法委員，1997年當選桃園縣長，2000年當選中華民國第十任副總統，2004年連任第十一屆副總統。2005年擔任由33個環太平洋國家組成的「民主太平洋聯盟」( DPU)理事長，2008年創立台灣國際職業婦女協會( BPW，台灣)。 著作有《數一數拓荒者的腳步》、《新女性
何去何從》、《兩性之間》、《新女性主義》、《重審美麗島》、《台灣的過去與未來》、《台灣大未來》、《台灣良心話》、《世界的台灣》及小說《這三個女人》、《情》。
墮胎倫理道德之探討
為了解決優生保健法是民法嗎 的問題，作者陳靜芳 這樣論述：
墮胎是長久以來的問題，因為它牽涉到胎兒的生命，及懷孕婦女所遭遇困境的問題，蘊藏極大的爭議。因為墮胎不僅涉及道德的問題，對於有些西方國家也是政治與法律的議題。對於支持墮胎與反對墮胎兩大的陣營--支持生命權(Pro-life)的保守主義者及支持選擇權(Pro-choice)的自由主義者至今仍激辯不休。現實生活中有時確實有必須墮胎的需求，如果完全禁止，反而危害孕婦的健康，威脅她們的生命安全。比如，有生理上不可避免必須要墮胎的問題，如：子宮外孕、胎兒嚴重畸形等。或是基於倫理的考量，如：未成年懷孕的女性及因強暴而懷孕的婦女等。自由主義者尊重女性的身體自主權，因而支持選擇權和墮胎，但也不允許太隨意的墮胎
。本文藉由探討西方三大主流對於墮胎的觀點，引進西茂爾非一非二之母胎關係，闡述母親與胎兒之間並非獨立、互相爭權的個體，母胎之間有不可分割的親密關係。與西方倫理觀點相較之下，儒家的倫理思想較能符應台灣社會倫理的觀點。因此，進一步探討儒家的倫理思想，以儒家的道德觀分析墮胎的道德問題。最後，檢討台灣墮胎的情況，及分析台灣優生保健法之法律與倫理問題並提出修法建議。
醫師懶得說法
為了解決優生保健法是民法嗎 的問題，作者楊哲銘 這樣論述：
『醫師懶得說法』裡的醫師說的不是醫學， 他不僅不懶，甚至很努力地說了比法還要多的事。 哲銘本身的背景加上觸類旁通的能力， 讓你根本無法歸類本書到底是醫療、法律、歷史 或者是文學散文的作品， 這種『無法歸類』卻又好看的閱讀經驗， 是在這個愈來愈強調專業分科的醫學體系中， 這本書為什麼叫人驚艷的理由了。 本書作者揚哲銘博士是台灣醫師、美國律師。 這本書收錄了楊博士對許多國內外醫學及法律現象的觀察， 攸關生命、健康及醫病關係， 以輕鬆小品文的方式呈現，希望引起熱愛生命者的共鳴， 特別值得關心醫學或是法律的一般民眾及年輕學子的閱讀。 這些重要的醫療和法治議題，需要大家共同關心積極參與， 讀者的法律
見解未必相同，但是大眾的共同思辨是社會未來走向的指針。 作者簡介 現職：臺北醫學大學醫務管理系助理教授 台北市立萬芳醫院核子醫學科主任 學歷：臺北醫學大學醫學士 美國印第安那大學法學博士 美國約翰霍浦金斯大學醫務管理博士 經歷：台北市立萬芳醫院副院長 臺北醫學大學主任秘書 財團法人醫院評鑑暨醫療品質策進會副執行長 考試：中華民國核子醫學專科醫師 美國印第安那州暨華盛頓特區律師 著作：臨床案例醫療法律
生育自主權與墮胎之研究
為了解決優生保健法是民法嗎 的問題，作者蔡岳玲 這樣論述：
摘要 懷孕對大部分的人來說，是一件值得開心的事情，新生命帶來喜悅以及無限的希望，但不是所有人都認同這樣的說法。懷孕本身就存在傷害婦女身體健康的風險，甚至可能造成婦女生命的威脅，此外，胎兒的出生將影響婦女的人生以及未來，非依婦女所願出生的胎兒，可能讓婦女陷於更加弱勢的地位，對婦女的身心健康構成負擔，未婚母親也可能面臨額外的困境與外界異樣的眼光，否定婦女擁有墮胎的權利，將對婦女的生命、身心健康以及處境都造成傷害，新生兒對這些婦女而言，只會帶來更多的絕望。 本文認為，婦女擁有控制自己生育的能力，可以自己決定生育的時間、數量還有間隔，包含終止懷孕的權利，讓婦女能夠掌控自己的人生，確保婦女
可以保有身心協調的健康生活，也有助於婦女權利的提升。婦女的生育自主權涉及婦女的人性尊嚴、人格發展自由，也涉及婦女生命、身體、健康等權利的保障，是值得受到憲法所保障的基本人權，應該讓婦女的生育自主權成為憲法保障的基本權，做為各項法律的指引，才能完整保護婦女的權利。 最後，本文想要探討，當婦女的生育自主權逐漸受到重視，成為憲法所保障的基本人權，現行的刑法墮胎罪章以及優生保健法關於人工流產的規範，勢必有重新審視的必要，是否過度侵害婦女的生育自主權，而有除罪或者是修正之處。