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這兩本書分別來自萬卷樓 和全佛所出版 。

國立高雄師範大學 國文學系 林文欽所指導 李淑瑜的 弘一法師寫經書法研究 (2016),提出南無觀世音菩薩佛號迴向關鍵因素是什麼,來自於弘一、寫經書法、戒律、簡約。

最後網站南無觀世音菩薩佛號迴向. 念观世音菩萨圣号有哪些功德?則補充:南無觀世音菩薩佛號迴向. 念观世音菩萨圣号有哪些功德? 觀世音菩薩聖號108遍. 末法眾生持念觀世音菩薩聖號的殊勝功德 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了南無觀世音菩薩佛號迴向,大家也想知道這些:

悲華經 兩種譯本比對暨研究(全彩版)

為了解決南無觀世音菩薩佛號迴向的問題,作者果濱 這樣論述:

  本書為彩色書共四十七多萬字,將《悲華經》與《大乘悲分陀利經》兩種譯本重新比對與歸納整理,主要內容為釋迦佛往昔作寶海梵志時所發下的「五百大願」,及「淨土成佛」與「穢土成佛」的不同思想。明末四大師之一的智旭大師也曾廣弘此《悲華經》,修淨土宗的行者千萬不可錯過此經的精彩內容。

弘一法師寫經書法研究

為了解決南無觀世音菩薩佛號迴向的問題,作者李淑瑜 這樣論述:

摘要佛學是深奧的哲理,也是人生智慧的寶庫,能透過自身書法的造詣,將「寫經」這件莊嚴的事度化普羅大眾,廣結善緣,那又是另一個層次的智慧。弘一法師(1880-1942)一生才華洋溢,經歷傳奇性變化,不僅是中國近代的一位藝術大師,更被尊為律宗第十一代宗師。剃度後終其一生持戒修行,律己甚嚴,並寓佛於書,藉書弘道,具體實踐修行的行為,其寫經書法無一點煙火味,筆畫圓融、清虛,呈現出淨靜、恬淡、安適、和雅的空靈韻味,其書宛若慈悲的菩薩行者,微笑面對眾生,展現無私的悲憫之情。弘一法師寫經書法獨具一格,在書法史上佔有重要地位,並對端正社會風氣也極具意義與影響。本文以「弘一法師寫經書法研究」為題,旨在探究弘一法

師其寫經書法藝術的風格特色,首先針對弘一法師所處的時代環境與人生經歷作探析,以了解其一生的傳奇變化與藝術進程。其次,探究寫經書法之歷史發展與佛教之融攝,對弘一法師的寫經書法的關係與影響;再藉由爬梳其學書歷程,分期探究其寫經書法的演進與書法風格,分別從用筆、結構、章法、用墨等方面作具體分析寫經書法特色,並探究其寫經書法的美學觀,以彰顯其寫經書法藝術的獨特美,最後作歸納總結。期冀對弘一法師的寫經書法藝術,不僅作一廣度的認識,並且作更具深度的呈現,俾使弘一法師的寫經書法藝術之美,如月清涼普潤眾生,源遠流長。

三時繫念今譯

為了解決南無觀世音菩薩佛號迴向的問題,作者洪啟嵩 這樣論述:

書內附地球禪者洪啟嵩大師精心恭繪西方三聖莊嚴法相, 與「南無阿彌陀佛」墨寶,開卷即隨身莊嚴壇城。   元朝中峰國師所著《三時繫念佛事》,對淨土修行人有著深遠的影響的淨土法門。本書是第一本《三時繫念佛事》現代語譯本,利益當代的淨土行人,讓您在持誦導引時,更深入與阿彌陀佛大悲心海相應!   阿彌陀佛法門所影響的層面非常廣大,除了亡者與生者之外,一般人所說的「冤親債主」,也就是與我們累劫宿昔有緣的眾生,也能在精誠至心的導引下,往生淨土,不再作障。   《三時繫念佛事》為元朝中峰國師所撰,次第嚴整宛然,其不只為超薦亡者而設,念佛行者也可依之而修持,自身等於是遊歷一次極樂世界,使身、語、意三者

一心繫念阿彌陀佛淨土,是冥陽兩利的殊勝修法,所獲功德不可思議!