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另外網站請問“觀世音菩薩聖號”是什麼啊？應該怎麼唸啊？謝謝 - 優幫助也說明：平時在心裡口裡總唸的話就念短的，那兩個哪個都行的。 7樓：佛教小神通. 念：南無（nan mo ）觀世音菩薩. 就是皈依觀世音菩薩的意思。 師兄可以去地 ...
這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和橡樹林所出版 。
最後網站宣化上人: 為什麼要念「南無觀世音菩薩」？ - 手機版則補充：南無觀世音菩薩 千處祈求千處應，苦海常作度人舟。一九八一年十月五日至十一日於萬佛聖城 ... 「菩薩」是半梵語，應讀菩提薩埵，譯為覺有情，或譯有情覺，意思差不多。
阿彌陀佛50問
為了解決南無觀世音菩薩意思 的問題，作者 這樣論述：
★得閒即念佛，事忙則做事，一聲「阿彌陀佛」，使人「心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利」，於現世中就能獲得殊勝利益！ ★本書以寬廣的視野，介紹阿彌陀佛、極樂世界，以及彌陀法門的修持、現代應用。 ★是祈願生命活出無量光、無量壽、無限美好的讀者，進入彌陀願海的最佳入門書。 無有眾苦，但受諸樂！ 最莊嚴美好的極樂淨土實現者——阿彌陀佛 無論歷史如何改朝換代、南遷北徙，一句「阿彌陀佛」，為古往今來的人們化解生老病死苦，化解天災人禍苦，福增無量，罪滅河沙；當我們稱念「南無阿彌陀佛」，即是皈依無量光、無量壽佛。 念佛修行，能夠離苦得樂，因為無論追求財、色、名、
食、睡……等各種享受，快樂都只是暫時的存在，欲望永遠無法得到真正的滿足。苦與樂是相對的，我們所在的娑婆世界是眾苦聚集之地，而極樂世界只有快樂，沒有痛苦。極樂世界為何是最幸福快樂的世界呢？重點不在七寶嚴飾、黃金鋪地的環境，或是人人容貌端嚴，壽命無量；而是極樂世界的眾生，心是清淨無染的，所以沒有煩惱憂慮，日日歡喜無比地修行，直到解脫自在。 雖然現在我們出生在娑婆世界，體驗著生老病死之苦，但若能養成念佛的習慣，讓自己身處於佛號中，以一句佛號來轉換無數的念頭，使妄念無從生起，煩惱定能漸漸減少。現代人每天面對千變萬化的訊息、千頭萬緒的工作，最適合修持彌陀法門，來保持心的專注與覺醒，本書帶您認識
阿彌陀佛，深入彌陀願海，得到歡喜平安！ # 諸佛之王——認識阿彌陀佛 # 極樂淨土導覽——集合210億個佛國的莊嚴美好 # 阿彌陀佛的經典與法門修持 # 念佛的利益與日常運用的解答 念佛可於現世獲得十種利益（蓮池大師《雲棲法彙》） 1. 晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。 2. 常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。 3. 常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。 4. 一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害；一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。 5. 一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻枷、橫死、枉死，悉皆不受。 6. 先所作
罪，悉皆消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。 7. 夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 8. 心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 9. 常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。 10. 命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，及諸菩薩聖眾，手持金臺接引，往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
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【禪心】盂蘭盆節，佛歡喜日，供養三寶，報父母恩！
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語，意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以現在給他解開。
給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂世界，或者生到天上去，或者又生到人間做總統、做皇帝，這都不一定的。
那麼要是有過呢？
就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：僧如大地，能長養一切善法功德。又云：殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連）得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”
願所生父母，或今存在，或已終亡，隨其所居，遂彼生處。唯願阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，光明照公，願力攝持，三障消除，五根成立，發菩提願，修淨土因。
存者得滿極齡，終歸寶剎；亡者即捐諸趣，便托蓮胎。
伏願我等孝順之心，深入至道之法，當來諸佛會中，同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩！
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光在，心自在〈普門品〉陪您優雅穿渡生命窄門
為了解決南無觀世音菩薩意思 的問題，作者釋悟因 這樣論述：
一生必讀的經典經文 佛法經文中，最跟觀音菩薩信仰相應的當屬〈普門品〉！現代人生活忙碌，〈普門品〉的簡短易持是受大眾歡迎的原因之一，每天只要花個短短十分鐘讀〈普門品〉，就是心的修行了！ 香光寺住持與觀世音情感 悟因長老尼在書中不僅分享她出家前與觀音的因緣，還藉由許多生活見聞來闡述〈普門品〉經中真實義，看似出世間的教法，卻能如此平易近人、讓讀者應用於日常，有機會習菩薩的智慧、重新審視及端正自己的心。 觀世音菩薩，是什麼因緣而名叫「觀世音」呢？ 〈普門品〉的品題中，「普門」又是指什麼意思？ 觀世音菩薩究竟是男是女？性格又為何？ 這些常存於世人中的疑問，都可以在本書中找到解答！ 本書為悟因長
老尼講說〈普門品〉的集結，全書分為八章，首先由「何為觀世音?」、「何為普門?」起頭，再搭配長老尼平實的文字，生動的解說，讓你與經典拉近距離。 這不僅是一本佛經論述，更可透過與悟因長老尼的四個約定「讀觀音」、「背觀音」、「念觀音」以及「做觀音」，重新審視自己，思考人生種種苦果、苦因，並把信仰轉化成為具體的力量和行動，學習菩薩的大慧！