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原住民教育政策的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦巴代寫的 暗礁 和梁明輝的 原住民學生，你好棒!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站原住民族如何不再依附於主流文化，找回教育主導權？ - 第1 頁也說明：若從政策規劃的體系切入，進一步剖析主管機關間的互動關係，即可發現，即便專責規劃民族教育的原委會，發現過去教育部對於原住民教育相關法令的履行， ...
這兩本書分別來自印刻 和布克文化所出版 。
國立臺中教育大學 教師專業碩士學位學程 黃寶園所指導 莊慧恩的 運用全英語教學提升國小六年級原住民族學生英語口說表現之行動研究 （2021），提出原住民教育政策關鍵因素是什麼，來自於全英語教學、學習動機、英語口說表現。
而第二篇論文國立臺中教育大學 教師專業碩士學位學程 陳盛賢、林彩岫所指導 田孟儒的 魯凱文化回應教學對國小原住民學生族群認同與科學態度影響之研究 （2021），提出因為有 文化回應教學、魯凱文化、族群認同、對科學的態度的重點而找出了 原住民教育政策的解答。
最後網站教育部「中華民國原住民族教育年鑑」電子檔，請參考運用則補充：二、 為呈現整體原住民族教育政策發展歷程、充實及整合相關研究資料，並提供未來政策規劃之參考 ... (六) 高級中等學校原住民藝能班與原住民族實驗教育。
暗礁
為了解決原住民教育政策 的問題，作者巴代 這樣論述：
尋找歷史記憶，重建十九世紀八瑤灣事件 那裡，究竟發生了什麼事？ 1871年，宮古島人野原茶武隨船經歷海浪駭人的衝擊並飄流後，抵達一無所悉的區域。船身遭到摧殘並因觸礁而卡在兩座暗礁間，整艘船的飲水和糧食所剩無幾，而登陸後僅剩的隨身財物也被漢人搜刮一空。 另一方面，屢次看著漢人奪取遇難旅者僅存財物的原住民阿帝朋，再次陷入文化保存和漢化的交戰。面對漢人不斷逼近，維持祖先累積的生活文化形態和擁有更先進的生存技術間，他該如何選擇？對於這群倖存於船難且貌似漢人的宮古島人，究竟該不該信任並伸出援手？ 敘述雙線交錯，描述琉球人與原住民面對文化與生存的衝擊，有如身處危機四伏
的暗礁，處處驚險。 **本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助**
原住民教育政策進入發燒排行的影片
《快報！快報！》
紓困特別預算黨團協商
四項原住民族預算通過
～高金素梅2021.06.17
立法院臨時會審查「紓困特別預算案」，經過一整天的黨團協商，我的四項預算主決議都獲得通過，感謝朝野黨團對原住民族的支持。四項主決議如下：
《第95案主決議》
案由：為辦理原住民族地區鄉（鎮、市、區）公所，原住民個人，原住民族團體、地方文化館與部落大學之防疫與紓困計畫，有關說明事項之防治與紓困計劃所需預算，責成原民會負責協調整合各部會相關紓困辦法，予以落實。
說明：
1、 本次追加預算，屬原住民族委員會主管之政策皆未納入防疫與紓困計畫辦理，已實質造成原鄉公所執行防疫政策及原住民個人、團體紓困無門。
2、 教育部辦理社區大學紓困方案，相同性質屬原民會主辦之部落大學卻無紓困。
3、 經濟部辦理會展補貼及補助地方政府辦理傳統市場及夜市更新改善衛生安全設施，屬原民會主管補助原鄉公所辦理之大型展售與風景區公共造產市集卻無紓困。
4、 經濟部、交通部、農委會及文化部皆辦理紓困貸款或利息補貼、展延等方案，屬原民會辦理之原住民相關貸款卻無納入紓困範圍。
5、 交通部辦理觀光旅遊業紓困，農委會辦理實際從事漁業勞動之漁民生活補貼，屬原民會與農委會林務局輔導之原住民及部落生態旅遊團體卻無紓困及補貼。
6、 衛福部辦理多元管道衛教宣導與補助地方政府防疫動員，然原住民族地區鄉（鎮、市、區）公所及部落團體為防堵疫情與人員流動所設立之防疫站，所需經費卻由原民會以公務預算內調支應，實不符防疫推動之積極作為。
7、 文化部辦理藝文團體及場館紓困方案，屬原民會主管之原住民族藝文工作者、團體及地方文化館卻毫無紓困及補貼。
《第197案主決議》
教育部主管之紓困計畫，應考量原鄉各級學校與一般地區之差異，有關廚工、娃娃車司機、鐘點代課教師、未具本職之課後照顧服務人員等工作人員，應從寬認定納入紓困計畫。
《第198案主決議》
教育部補助辦理家庭經濟受疫情影響之學生紓困措施，應考量多數經濟弱勢家庭學生及建教生為貼補家計與生活費至職場打工之高中職學生，應納入紓困措施。
《199案主決議》
教育部應考量停課後原鄉各級學校執行防疫工作、線上教學與居家學習，克服經濟弱勢家庭學生設施設備不足，避免產生學習落差。
運用全英語教學提升國小六年級原住民族學生英語口說表現之行動研究
為了解決原住民教育政策 的問題，作者莊慧恩 這樣論述：
本研究目的在探討運用全英語教學提升偏鄉地區國小六年級原住民族學生英語口說表現情形。本研究係採行動研究方式進行，依據全英語教學模式，以一所彩虹小學六年級學生(共十六位)為研究對象設計出符合原住民族學生學習之教學方案，並進行為期十六週二十節課之全英語教學。課程選用教材為翰林版本英文教科書之Dino on the go第七冊為主，並搭配教師之自編教材，探討原住民學生之英語口說表現。 本研究透過教師反省札記、學生訪談紀錄、學生的作品蒐集、個案學習記錄表、教室錄影觀察、學生文件進行分析，且依據語言訓練中心(LTTC) 參照課綱及國際共同語言能力指標（CEFR）實施的「小學英檢」（GEPT Kid
s）口說表現測驗標準為研究工具，並以相依樣本t檢定及Wilcoxon符號等級檢定，用以比較學生英語口說表現前、後測的差異。研究結果發現運用全英語教學實施後學生之口語表現皆有所提升，學生也在英語課堂之參與度及滿意度高，呈現正向積極的學習態度，顯示原住民學生透過全英語教學模式學習能夠提升英語口說表現能力。
原住民學生，你好棒!
為了解決原住民教育政策 的問題，作者梁明輝 這樣論述：
原住民教育系列三部曲之2 繼《陪伴孩子青春路—原住民青少年問題與輔導》後 原住民教育大師梁明輝老師又一巨作 充滿艱辛的「原鄉教育希望工程」， 在堅毅信念的起點，艱辛行腳， 彩虹那端的祖靈呵護著的是， 最初對純真知識的渴望！ 作者簡介 梁明輝 梁明輝（原住民族姓名Tjivuluan Lamatala）是台灣屏東縣排灣族人。 1956出生於屏東縣瑪家鄉佳義村 1977年畢業於省立屏東師專，隨後分發至屏東縣霧台國小大武分校擔任教師服務6年，在瑪家國中服務24年。 1988年畢業於國立台灣師範大學教育系，並選填志願回鄉（屏東縣立瑪家國中）服務，1996年在職進修完
成台灣師範大學教育研究所40學分班。曾擔任導師、組長及主任（輔導主任八年、教務主任九年、訓導主任一年），2010年7月榮退。 1990獲選為屏東縣十大愛心教師 2001年9月15日與志同道合原住民青年創立服務族人組織－「屏東縣原住民文教協會」，為第一屆、第二屆及第四屆、五屆理事長。 2011年12月卸任後擔任協會榮譽理事長（兼終身志工）。 現任屏東縣終身學習推展委員及原住民教育政策發展委員 現任國立內埔農工外聘兼職教師 退休後常受邀至各校、教會、協會、衛生所及政府單位擔任親職教育、兩性平等教育、勵志等講座。 第一本著作：「原鄉教育希望工程-以屏東縣原住民部落為例」，20
08年出版。 第二本著作「陪伴孩子青春路-原住民青少年問題與輔導」，2011年出版（布克文化）。 相關著作 《陪伴孩子青春路-原住民青少年問題與輔導》
魯凱文化回應教學對國小原住民學生族群認同與科學態度影響之研究
為了解決原住民教育政策 的問題，作者田孟儒 這樣論述：
本研究以行動研究為主，佐以單因子準實驗研究法，探討文化回應教學提升國小學童「族群認同」及「對科學的態度」之歷程、成效與教師專業成長。本研究以台東縣卑南鄉達魯瑪克民族實驗小學六年級學童為研究對象，為期六周兩循環的自然科學課程融入魯凱文化進行教學活動。將康軒版自然與生活科技第六冊第四單元－「聲音與樂器」和第七冊的第四單元－「電磁作用」為教材融入魯凱族之歲時祭儀－「小米」進行教學。質性資料透過「觀察紀錄表」、「教學省思札記」、「錄影」、「訪談」等資料進行蒐集；量化工具以陳盛賢（2019）「臺灣原住民族文化認同量表-國小版」和粘育瑋（2016）「對科學的態度量表」作為前後測分析，以了解經過文化回應教
學後，學童在「族群認同」及「對科學的態度」上是否有差異。主要研究結果如下：一、以自然科學課程融入魯凱族文化之教學歷程中所遭遇的困難獲得改善。二、以自然科學課程融入魯凱族文化能提升國民小學六年級學童的「族群認同」。三、以自然科學課程融入魯凱族文化能提升國民小學六年級學童的「對科學的態度」。四、以文化回應教學之設計與實踐，可助於研究者在教學歷程中的省思與專業成長。