台南文化中心演藝廳節目表的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

當代台灣傀儡戲比較研究

為了解決台南文化中心演藝廳節目表的問題，作者林心慈 這樣論述：

摘要　　歷來臺灣的傀儡戲總是依附著宗教而生，宗教特質勝於娛樂成分。隨著時代的變遷，傳統民俗藝術正逐漸式微 ，這當中懸絲傀儡戲更瀕臨失傳危機。本論文藉由統整相關文獻資料建構傀儡戲自傳臺以來至今的發展脈絡與特色，並透過田野調查紀錄近十年(2003-2014)台灣本島南(高雄、台南)北(宜蘭、台北)地區傀儡戲班發展情形。　　文中以謝喜納儀式理論，定義臺灣的傀儡戲演出，並運用石光生所提出的宗教導向儀式劇場與中介型儀式劇場觀點，分析臺灣南北地區的傀儡戲性質，先分述南北地區的宗教與娛樂功能，再以圖表分項比較南北差異。　　現階段臺灣南北地區都有傀儡演師開始具有「表演意識」，只是運用的手段不同，文中便以「景

春堂」與「錦飛鳳」兩個戲班改革傀儡戲的方式做鮮明對比。並就研究結果嘗試剖析傀儡戲積弱不振的原因，最後提出具建設性的相關建議。關鍵字：傀儡戲、宗教導向儀式劇場、中介型儀式劇場、錦飛鳳、景春堂

非都會區公營展演中心節目設計與觀眾需求滿足之研究-以彰化縣員林演藝廳及台中縣港區藝術中心為例

為了解決台南文化中心演藝廳節目表的問題，作者江宛蓉 這樣論述：

隨著非都會區民眾的教育程度普遍提昇，加上藝文訊息來源越來越多元化，表演藝術場所所提供的節目，其品質、內容與演出水準是否能夠吸引觀眾、真正符合當地民眾的期望與需求，並了解表演藝術節目觀賞者個人背景與其觀賞喜好與動機之關係，促使民眾願意付費進入展演藝術場所觀賞節目，實為本研究的中心目的。本研究探討的問題有三：一、非都會區公營展演藝術中心的現狀、定位與功能為何？是否有助於當地表演藝術文化發展？二、.非都會區表演藝術節目觀賞者個人背景與其選擇表演藝術節目的動機與喜好之關係。三、非都會區公營展演藝術中心所提供的售票表演藝術節目是否符合當地民眾期望需求？ 本研究以問卷調查法做為研究工

具，依據國內外重要相關研究分析出觀眾14項觀賞表演藝術節目的動機與喜好：訊息來源、觀賞原因、與誰前往觀賞、希望演藝廳多舉辦之節目類型、對於展演中心節目安排滿意度、參加表演藝術活動的看法、參加表演藝術活動的態度、付費前往觀賞表演藝術節目的考慮條件、可接受票價範圍、較常欣賞節目、選擇表演藝術活動展演設施和空間的條件、一年平均觀賞的次數、擔任義工、藝術相關學習經驗，並依性別、年齡、職業和教育程度等4項人口統計變項去做分析，探討彰化縣員林演藝廳和台中縣港區藝術中心的表演藝術觀眾在不同人口統計變項中對於表演藝術節目的需求有何差異，紙本問卷發出200份，有效問卷151份，回收率75.56﹪，網路問卷回收4

0份，有效問卷一共191份。 研究發現，觀眾從演出團體海報宣傳品得知表演藝術節目訊息、因個人興趣前往觀賞表演藝術節目、與同學師生同事和與家人親戚前往佔大半數，希望演藝廳多舉辦音樂類-西樂、戲劇類-舞台劇、戲劇類-歌舞劇、戲劇類-相聲、舞蹈類-現代舞的表演藝術節目、觀眾對於展演中心節目設計滿意度：普通、認為參加藝文活動可提高生活品質和情趣、參與表演藝術活動前會先了解活動的內容、選擇付費前往觀賞表演藝術節目所考慮的條件：文宣品或廣告的吸引、票價的高低、演出時間可以配合、以201~400元的票價最可以接受、欣賞的表演藝術節目：音樂類的西樂、戲劇類舞台劇、選擇藝文活動展演設施和空間

時的考量：設施品質或氣氛良好、活動品質好壞、交通方便或容易到達、一年平均觀賞表演藝術節目的次數：二到五次、無擔任表演團體或是展演中心義工佔86.9﹪、沒有相關學習經驗者48.17%，有學習音樂類經驗者33.5﹪。 對於該二展演藝術中心藝文活動往下扎根的教育給予相當高的肯定與評價，並希望展演中心可以多與社區活動結合提供一般民眾接觸的機會，並給予前往觀賞表演藝術節目的觀眾機會教育。 最後，希望國家文化相關研究單位可以針對非都會區的展演藝術中心長期研究，檢測目前展演藝術中心所做的節目設計及藝術教育規劃是否能達到預期效果。