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台灣青年資料庫的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦石婉舜寫的 幽遠寂滅 喧嘩人間:周逸昌的劇場藝術與社會實踐,上卷 【30年】文獻‧憶述‧專訪 (DVD一片) 和何培鈞,振鑫,林宜諄的 有種生活風格,叫小鎮:天空的院子 翻轉地方的夢想、信念、價值都 可以從中找到所需的評價。

另外網站網站連結 - 雲林縣政府勞動暨青年事務發展處也說明:勞動部勞動力發展署, 108-06-06. 台灣國家婦女館, 107-11-16 ... 行政院性別平等會, 107-04-24. 台灣就業通, 105-12-28 ... 全國法規資料庫, 96-11-13 ...

這兩本書分別來自書林出版有限公司 和天下文化所出版 。

國立雲林科技大學 文化資產維護系 司馬品岳所指導 李宜蓁的 台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945) (2021),提出台灣青年資料庫關鍵因素是什麼,來自於戰時體制、女性、家事、治理、規訓。

而第二篇論文佛光大學 公共事務學系 陳尚懋所指導 俞任厚的 新住民二代族群認同之研究—以宜蘭縣羅東國中為例 (2021),提出因為有 新住民二代、族群認同、政治社會化的重點而找出了 台灣青年資料庫的解答。

最後網站青年教育與就業儲蓄帳戶 - 嘉義女中則補充:教育部111年度「青年教育與就業儲蓄帳戶方案」學生家長宣導影片. 「青年教育與就業儲蓄帳戶 ... 五)社區見習:青年壯遊點壯遊體驗企劃見習專案、台灣社區通人才資料庫.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣青年資料庫,大家也想知道這些:

幽遠寂滅 喧嘩人間:周逸昌的劇場藝術與社會實踐,上卷 【30年】文獻‧憶述‧專訪 (DVD一片)

為了解決台灣青年資料庫的問題,作者石婉舜 這樣論述:

上卷 【30年】文獻.憶述.專訪 .小劇場與社運結合的先鋒. .當代南管藝術承先啟後者.   解嚴那一年,周逸昌創立「零場實驗劇團」,開啟小劇場與社會運動結合的先聲。而在迎來新時代的同時,成立「江之翠劇場」(1993年),不斷從本土表演藝術的土壤,實踐一條嶄新的解殖路線,嘗試建立台灣當代的劇場美學,擺脫橫向移植的主流西方劇場美學脈絡。   上卷由石婉舜主編並撰寫專文〈關於周逸昌〉。全卷編纂包含首次公開的文獻,並訪談與周氏生前往來密切的學者、團員、以及合作過的海內外劇場藝術家包括友惠靜嶺(日本)、Eugenio Barba(丹麥)、Mugiyono Kasido(印尼)等人,藉以記錄保

存周氏的劇場軌跡及被他打開的諸多可能,為日後進一步的研究與推廣奠基。隨書另附《周逸昌.造次》紀錄片,結合珍貴歷史影像與訪談,呈現周逸昌三十載的藝術略歷。 本書特色   1.小劇場開拓者周逸昌紀念專書,集三十年戲劇生涯大成。   2.上卷收錄各領域評論與演講內容等,以及近三百張珍貴圖片,呈現周逸昌表演歷程與立論。   3.下卷詳述周逸昌自創的表演體系,以及詳細步驟教學與練習,附有影片連結QRcode。   4.附贈吳耀東導演拍攝紀錄片《周逸昌‧造次》DVD。 深情推薦   吳密察 國立故宮博物院院長   吳靜吉 總統府國策顧問/政大教育學系名譽教授/蘭陵劇坊創辦人   林于竝 國立臺北藝

術大學戲劇系副教授   林曼麗 國家文化藝術基金會董事長   林鶴宜 國立臺灣大學戲劇學系教授   紀蔚然 劇作家/國家文藝獎得主   胡慧玲 作家   張元茜 亞洲文化基金會台北代表   陳建仁 中央研究院院士/前副總統   黃明川 紀錄片導演/前國藝會董事長   楊 翠 國立東華大學華文系教授   葉菊蘭  總統府資政   蔡欣欣 國立政治大學中國文學系教授/前國立臺灣戲曲學院副校長   鄭麗君  前文化部部長   (按姓氏筆劃排序)   「周逸昌先生『搬演台灣傳統藝術、轉化劇場生命』的故事,包容了多元探索心智、在地實驗、國際跨域行動,指引了台灣未來表演藝術發展,值得期待的一條創新路。」

——吳靜吉(總統府國策顧問、蘭陵劇坊創辦人)   「從西方現代劇場的前衛風潮回溯到台灣戲曲的古典美學身世,這不只是時代創造了周逸昌,而是周逸昌內在裡的某種狂熱,幫助台灣以另類的方式來照見了最美好的自己。」——鍾明德(國立臺北藝術大學戲劇學系教授兼戲劇學院院長)   「從身體到思想,從藝術到社會,周逸昌先生以三十年的劇場實踐,映現了追求自由的時代精神,豐富了台灣文化的當代面貌。這部紀念套書的出版,無疑是重建臺灣表演藝術史重要的一步。」——鄭麗君(前文化部部長)

台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決台灣青年資料庫的問題,作者李宜蓁 這樣論述:

本文發現二戰時(1937-1945)臺灣的女性被鼓勵參與戰爭,成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升,卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的系譜學(genealogy)與治理術(governmentality),從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係,重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象,是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態,亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源,同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源,為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。

有種生活風格,叫小鎮:天空的院子 翻轉地方的夢想、信念、價值

為了解決台灣青年資料庫的問題,作者何培鈞,振鑫,林宜諄 這樣論述:

  我們始終相信,有一種信念,能夠凝聚一群人,   造就一個勢,最後萌動了一座山城……   夢想,從廢墟裡再生   一切,都必須從遇到這座   被遺落在山林間的百年古宅   開始說起……   十多年前,年輕的兄弟扛下鉅額貸款,   誓言要讓破落古宅重生。   這座全台灣最美的民宿──天空的院子,   開啟了小鎮的改變:   人才、活力、創意逐漸湧進街弄,   竹山從靜默的鄉鎮,   翻轉成帶著濃濃在地味的文創小鎮。   且來聽聽竹山小城的故事。   小鎮的天空,沒有極限   你擁有的夢想,比你想像的還巨大   座落於竹山山上的古宅民宿「天空的院子」,十多年前由一位剛退伍的大學畢業生何

培鈞,與擁有建築師魂的急診室醫師古孟偉一手改造、創建。   十多年來,「天空的院子」不但成為一間熱門的民宿,何培鈞還繼續創辦了「小鎮文創」,試圖結合竹山小鎮的各種在地特產、商家、人才……希望以眾人之力為沒落小鎮注入活力,永續發展。他又陸續在竹山當地以「打工換宿」、「青創平台」、「竹藝復興運動」、「竹馬之友慢跑步」、「廟口分享」、「小鎮未來行動平台」……等活動,吸引年輕人到小鎮,創造在地生產與活力。   他希望能將這些想法移植到其他台灣偏遠小鎮,一步一步將更多年輕人拉到鄉鎮,參與改變,也喚醒在地人對自己土地的愛。   本書有何培鈞自己的個人故事,也有許多珍貴的創業經驗,及對鄉鎮文化與經濟的

獨特看法與實踐,是一本有熱血故事,也有實務經驗的實用書。 各界推薦   王浩一 作家、浩克慢遊主持人   許毓仁 TEDxTaipei 策展人 & 共同創辦人   王文華 夢想學校創辦人   田定豐 豐文創創辦人、攝影作家   林以涵 社企流創辦人   陳文茜 「文茜的世界周報」主持人   廖嘉展 新故鄉文教基金會董事長 好評推薦   兩年多前,我第一次到竹山,培鈞在他的車上跟我說著「天空的院子」,如何從一片廢墟到成為台灣最美麗院子的故事。我到現在還記得,他當時說著從一磚一瓦開始動工的神情,有多麼的耀眼和令人感動。   他讓自己的夢想從廢墟裡再生,他也讓竹山從一個空城,翻轉成

帶著濃濃在地味的文創小鎮。   他的故事,不只是成就自己的故事,而是啟發更多無助徬徨的年輕人,願意把夢想用挫折來種下,然後以汗水和淚水一起灌溉,讓屬於台灣這片土地的文化,能透過更多年輕人的創新和實踐而遍地開花。   如果,你還在懷疑自己,這本書將讓你知道,你應該擁有的夢想,其實比你想像的還要巨大許多。――田定豐/豐文創創辦人、攝影作家   認識培鈞,是在一場數百人的論壇中。在那之前,已經從報章雜誌、朋友前輩口中聽過他的故事好多次。禮貌性遞上名片、說明我來自社企流,培鈞很有朝氣的回道:「我知道你們,也很喜歡你們的理念,我們一起加油!」短短幾句話,就是我跟培鈞從陌生人變成好朋友的距離。  

 遇見培鈞,也總是在我們擔任講者的論壇中。雖然不常見面,但每回遇到他,除了問候,他總是跟我分享竹山更多新計畫,也跟我說社企流可以有哪些新嘗試,從來不曾喊累。在他身上,真的看到夢想「自」造家的特質──開創、真誠、熱忱、分享,翻轉了許多人對社區發展、青年返鄉、社會企業等詞彙的想像。   很榮幸受邀擔任這本書的推薦人,邀請您一起走進培鈞精采的人生故事,認識他的夢想、信念與價值。――林以涵/社企流創辦人   竹山,一個台灣地理上常遭忽略的名字,十年來因為有了「天空的院子」而徹底改觀。台灣經濟起飛的過程,把青壯人口擠壓到工廠到都市,農村、漁村、部落失去活力,加上農業長期的衰敗,猶如荒村的景象,到處可

見。「天空的院子」所在地大鞍村就是典型的代表。   而竹山的復甦,也像當年台灣經濟的發展一樣,是個「奇蹟」。這個奇蹟來自一位早熟、有自覺、有方法、敢行動的青年永無止境嚴格要求自我的實踐;他同時掀起一波波難以形容的台灣城鎮再造。   何培鈞集商業、NGO、社群跨域等治理模式,在網路與媒體引起關注後,順勢成功推出換宿等活動,吸納熱情的人力資源,轉化成對竹山社會的貢獻;且透過無數的演講,感動更多的人,「何培鈞世代」已然成形。   這本書,讓我們看見何培鈞的背後,他的價值觀,他的所有不可置信的拚命,期待這股力量的扎根,讓台灣鄉鎮到處,遍地開花。――廖嘉展/新故鄉文教基金會董事長

新住民二代族群認同之研究—以宜蘭縣羅東國中為例

為了解決台灣青年資料庫的問題,作者俞任厚 這樣論述:

隨著全球化及政府南向政策影響,台灣的跨國婚姻也越來越多,婚後哺育出的「新住民二代」的數目也不斷增加,但也帶來許多值得深思的問題。筆者在宜蘭縣羅東國中服務時發現這些「新住民二代」有別以往學生,在外顯特徵上與從前的學生似乎沒有區別,但是在想法、溝通上又略微不同。因此,本研究亟欲探討母親原生國為大陸籍與東南亞籍新住民二代在族群認同上之差異,並了解家庭背景、同儕關係、學校課程及社會環境是如何影響新住民二代。又因母親原生國不同,筆者將新住民二代受訪者分為兩個群體(母親原生國為中國大陸籍與東南亞國籍)並透過深度訪談法了解受訪者的家庭背景、同儕關係、學校課程及社會環境,筆者認為新住民二代在文化認同的面向較

容易產生雙族裔認同,政治認同其次,國家認同最單一。家庭背景對新住民二代影響最大,從而影響與同儕關係、學校課程及社會環境間交互作用。