國科會研究人才的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

國科會研究人才的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曾永義寫的 戲曲演進史(五)明清戲曲背景(精) 和曾永義的 戲曲演進史(五)明清戲曲背景都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【申請通知】111學年度特殊優秀研究人才彈性薪資獎勵(學術 ...也說明:主旨:為配合本校辦理111學年度特殊優秀研究人才彈性薪資獎勵(學術類)申請案, ... 以下簡稱國科會)各類型研究計畫,並符合上開辦法第六條第一款各目規定條件之一:

這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。

環球科技大學 公共事務管理研究所 陳銘村、李純誼所指導 吳榮豊的 原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例 (2021),提出國科會研究人才關鍵因素是什麼,來自於原住民、災後重建認知、防災素養。

而第二篇論文輔仁大學 跨專業長期照護碩士學位學程在職專班 施以諾所指導 吳淑君的 社區長照事業體建置之探討- 以日間照顧中心為例 (2021),提出因為有 長期照顧、社區長照事業體、日間照顧中心的重點而找出了 國科會研究人才的解答。

最後網站教育部國民及學前教育署補助執行科學研究人才培育計畫作業要點則補充:法規內容 · 1、所實施之培育計畫具有連續性質,實施成效經考察良好,且尚未 · 2、計畫執行單位主管及主辦人員具有熱忱,並有充足之設備及研究 · 1、已經本署或國科會核予 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國科會研究人才,大家也想知道這些:

戲曲演進史(五)明清戲曲背景(精)

為了解決國科會研究人才的問題,作者曾永義 這樣論述:

  本書為《戲曲演進史》的〔明清戲曲背景編〕。南曲戲文與北曲雜劇各自發展為大戲以後,元代統一南北,使得南戲北劇自然合流交化。其以北劇為母體,經文士化、南曲化、水磨調化而蛻變為「南雜劇」與「短劇」;其以南戲為母體,經北曲化、文士化、水磨調化而蛻變為「傳奇」。     明清詞曲系曲牌體的戲曲體製劇種,同時存在「傳奇」和「南雜劇」,二者堪稱是歌舞樂的完全融合,最優雅的韻文學與最精緻的表演藝術。考究明清戲曲之榮景,可以觀察到明清上自帝王下至庶民普遍性的愛好戲曲,將戲曲融入其日常生活之中,形成廣大而溫馨的孕育溫床;而其新滋生的地方腔調梆子腔、皮黃腔、絃索腔、京腔、高腔,尤其是魏良輔及其師徒親友切磋琢

磨所創發改良崑山腔的「水磨調」,不止使明清之腔調歌樂定於一尊,而且埋下了乾隆以後花雅爭衡的因緣;而此時的士大夫不只黽勉的投入戲曲的創作,也孜孜矻矻於戲曲文學和藝術理論的研究,同時也開始對同一論題有所辯爭,雖然見解高低參差,但像魏良輔《曲律》、王驥德《曲律》、李漁《閒情偶寄》之〈詞曲部〉與〈演習部〉,實皆為推動明清戲曲向上向廣向遠的巨輪;而見於明清「曲譜」、「宮譜」的歌樂論,自唐宋即見端倪的戲曲腳色說,自元人即起步的戲曲內在結構說,至此或發展完成,或準備就緒;無疑的它們都成了「明清戲曲」臻於登峰造極的有力推手。

國科會研究人才進入發燒排行的影片

本集主題:「台灣自我殖民的困境:從被出賣到凌虐,台灣被殖民與自我殖民的困境」介紹
       
訪問作者: 黃光國
  
內容簡介: 
長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化,
被殖民的台灣人,
是否錯亂了民族情結與自我認同?
  
  你無法想像:
  ‧為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國,其中竟有1千個是醫生?
  ‧為何抗戰勝利後,大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後,成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一?
  ‧為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」,是刻意扭曲歷史,是屈辱台灣的表現?
  
  日本之覬覦台灣,為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖,便已經將「北割滿洲之地,南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後,先人奮起反抗,賽德克巴萊不是電影,是歷史。
  
  然而,被殖民的知識菁英,為了追求「現代性」,不惜拋棄自己的文化傳統,而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀,逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。
  
  更清楚地說,從一九○五年清廷廢止科舉以來,所謂「大學」的一切建制,都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下,他們很容易將西方大學的建制加以神聖化,盲目崇拜,而產生「自我殖民」的心態。
  
  尤其二次大戰之後,來自「大後方」的「勝利者」,雖然大權在握,但他們歧視「淪陷區」的大學,將他們貶抑為「敵偽」大學,卻不敢貶抑其殖民母國的大學,因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。
  
  本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀,探討為何國民政府在短短四年失掉大陸,敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀,看出儒家文化中的國家興衰之理。
      
作者簡介:黃光國
  臺北市人,1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士,現任高雄醫學大學心理學系特聘教授,致力於結合東、西方文化,以科學哲學作為基礎,發展本土社會科學。
   
  著有中英文學術論文近百篇,曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次,曾任臺灣大學終身特聘教授,臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
   
   
出版社粉絲頁: 時報出版


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原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例

為了解決國科會研究人才的問題,作者吳榮豊 這樣論述:

本研究旨在探討原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究:以桃芝風災後烏卡蓋部落重建為例之研究。根據災後重建認知、防災素養相關文獻發展而成「原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究」問卷,採用問卷調查法進行資料蒐集。本研究總計發放230份問卷,最後回收有效問卷215份,問卷完成率93.5%。根據統計分析結果,本研究歸納下列研究發現:一、「財務可行性」所指居民認為災後重建認知得分最高,可見財務可行性是影響災後重建認知的重要因素;「防災行為」是原住民認為是防災素養中最重要的項目。二、過半數的烏卡蓋原住民部落居民表示過去沒有協助過救災,也沒有參加過防災知識相關的課程或研習。居民如何獲知當地防災教育訊

息的主要管道,主要仍是以透過鄰里長。有34%的烏卡蓋部落居民未來願意參加烏卡蓋部落的防災教育訓練。三、居民的背景資料與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。四、居民防災經驗與意願與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。五、居民的背景資料與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。六、居民防災經驗與意願與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。七、居民災後重建認知與防災素養兩變項間有顯著相存在且兩者間都為正相關,可見災後重建認知越高,其對防災素養越重視。八、由迴歸分析結果可以發現災後重建認知正向預測防災素養、「土地適宜性」正向預測防災素養,且災後重建認知是首要影響防災素

養的因素。最後,本研究根據研究結果進行討論,並針對研究發現給予相關建議,期待本研究提供未來在災後重建認知、防災素養相關領域實務與學術參考。

戲曲演進史(五)明清戲曲背景

為了解決國科會研究人才的問題,作者曾永義 這樣論述:

  本書為《戲曲演進史》的〔明清戲曲背景編〕。南曲戲文與北曲雜劇各自發展為大戲以後,元代統一南北,使得南戲北劇自然合流交化。其以北劇為母體,經文士化、南曲化、水磨調化而蛻變為「南雜劇」與「短劇」;其以南戲為母體,經北曲化、文士化、水磨調化而蛻變為「傳奇」。     明清詞曲系曲牌體的戲曲體製劇種,同時存在「傳奇」和「南雜劇」,二者堪稱是歌舞樂的完全融合,最優雅的韻文學與最精緻的表演藝術。考究明清戲曲之榮景,可以觀察到明清上自帝王下至庶民普遍性的愛好戲曲,將戲曲融入其日常生活之中,形成廣大而溫馨的孕育溫床;而其新滋生的地方腔調梆子腔、皮黃腔、絃索腔、京腔、高腔,尤其是魏良輔及其師徒親友切磋琢

磨所創發改良崑山腔的「水磨調」,不止使明清之腔調歌樂定於一尊,而且埋下了乾隆以後花雅爭衡的因緣;而此時的士大夫不只黽勉的投入戲曲的創作,也孜孜矻矻於戲曲文學和藝術理論的研究,同時也開始對同一論題有所辯爭,雖然見解高低參差,但像魏良輔《曲律》、王驥德《曲律》、李漁《閒情偶寄》之〈詞曲部〉與〈演習部〉,實皆為推動明清戲曲向上向廣向遠的巨輪;而見於明清「曲譜」、「宮譜」的歌樂論,自唐宋即見端倪的戲曲腳色說,自元人即起步的戲曲內在結構說,至此或發展完成,或準備就緒;無疑的它們都成了「明清戲曲」臻於登峰造極的有力推手。

社區長照事業體建置之探討- 以日間照顧中心為例

為了解決國科會研究人才的問題,作者吳淑君 這樣論述:

中文摘要全球面臨人口老化及衰退的危機,衝擊著我們的社會整體走向,使得長期照顧變成一個必要而迫切的議題,因此建置較大比例在地老化之社區式照護體系是需要且必然的趨勢,其中日間照顧中心是非常重要的一環。本研究透過質性研究深度訪談,訪問具日間照顧相關領域人員對日間照顧中心建置過程困境之現況與未來展望願景分享其經驗與看法。訪談資料以主題分析法進行資料之整理、分析、歸納與詮釋。本研究綜整之研究結論與建議如下:1.長期照顧新概念價值還未妥善建置完成;當下及可預知之未來長期照顧人力與人才短缺問題,似仍未有縝密完善的規劃與推進;相關政策仍非具體,產業發展誘因侷限,難以長久永續。2.長期照顧真正的需求面與供給面

之間應要呼應落實,可為政策方案指標,且宜減少行政庶務潛藏的資源虛耗。3.公部門政策應期以社會價值與專業價值為依歸,隨時規劃調整出可具體貼近解決社會問題與增加民眾優質照顧、支持及保護的政策及策略方案內容。期盼能提供給有志於推動長期照顧、投身日間照顧中心之相關人、事、物及體系參考,希望能加速健全國內長期照顧產官學研推進的落實發展。