國藝會 2021的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

國藝會 2021的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦許赫,邢悅寫的 壞掉的少年 和甘耀明的 成為真正的人(minBunun)【博客來獨家限量親簽版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站國家文化藝術基金會2021-2期補助申請說明會歡迎踴躍報名!也說明:國藝會2021 -2期常態補助將於6月1日至6月30日受理收件。為使藝文工作者能深入瞭解國藝會藝文補助辦理情形,因此規劃辦理補助申請說明會,為配合防疫本 ...

這兩本書分別來自斑馬線文庫有限公司 和寶瓶文化所出版 。

國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 陳慧珊所指導 曾羽薇的 當代箏樂之跨界演繹── 以《夜魔》、《三貓娛箏》為例 (2021),提出國藝會 2021關鍵因素是什麼,來自於當代箏樂、樂器改革、跨界展演、樊慰慈、黃好吟、多聲絃制箏、《夜魔》、《三貓娛箏》。

而第二篇論文國立高雄師範大學 跨領域藝術研究所 蔡佩桂所指導 柯永謙的 網路迷因策展 (2021),提出因為有 策展、數位文化、網路迷因、數位影像、當代藝術、迷因策展的重點而找出了 國藝會 2021的解答。

最後網站常態補助成果|國藝會補助成果檔案庫則補充:提供國藝會常態補助成果瀏覽。 ... 年)、「展覽」、「調查與研究」、「研討會」、「研習進修」、「出版」、「國際文化 ... 「坐,看,雲,起,時」2021 鄭秀如個展.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國藝會 2021,大家也想知道這些:

壞掉的少年

為了解決國藝會 2021的問題,作者許赫,邢悅 這樣論述:

  關於一個還沒有修理好的中年人,勢必,應該會有一個,壞掉的少男。   1980年代,台灣走在一個新時代的轉捩點,解嚴、報禁解除、經濟噴發…,在台灣錢淹腳目與政治解放,思潮湧入的台灣,那時候,許赫這個人是個中二的國中生,這一切跟他沒有關係,跟他有關的只有母親用謊言堆砌起來的人生,高中聯考的高牆,青春期的胡思亂想,霸凌邊緣的同儕關係等等,為了適應這種種扭曲的現實,中二的少年把自己弄成一副壞掉了但是還堪用的樣子,像是一個國中生那樣活著,但是,可能也唯有這樣才能活到現在。至今,都在一個漫長的修理的過程,還沒有修好,已經到了中年的尾聲。 本書特色   鞭長莫及,是一種叫做回憶

的東西。   許赫用詩去記錄這些轉眼即忘的東西,那些平凡的、又好像想不通的東西,這就是詩人所為了。   許赫/邢悅/馬尼尼為 三人首次合作,強強聯手   全本手抄詩集,採經摺裝裝訂法  

國藝會 2021進入發燒排行的影片

本集主題:「附神:我那借身給神明的父親」介紹

訪問作者:林徹俐

內容簡介
  神附於乩身的父,與女兒的溫柔對話

  在煙霧縹緲中,有東西進入他的身體,他成了另一個自己──神。
  神在時,父親不在……

  曾有一說,父親是女兒通往世界的媒介,倘若父親同時是神在人間的媒介呢?

  自小,她便知道父親是替神行事的使者,在自家客廳裡,她目睹神透過父親身體,處理人世間疑難雜症,種種與人有關的困擾。

  原本,熟悉且固定面孔來此,隨著口耳相傳,陌生人進駐,闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群,神到時,問事者必到,神不來的日子,家則回歸寧靜。

  關於神,她說:
  沒有見過神,不知道祂是否在那神像軀殼裡,還是如父親所說雲遊四海,而作為神之乩身也只是替代,父親把身體借給神,在某些時間裡自身主權喪失,成為一具載體。──〈神驅〉

  對於有所求的人,她認為:
  新的求神隊伍裡職業身分混雜,觀察一段時間,便能知曉有人生活不缺但真心信仰,也有人因發覺自我的不足與缺漏,需要天上的神,加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉

  面對父親,她態度是:
  為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶,我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假,我決定成為第一個絕對相信父親,且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前:相信〉

  神究竟在不在?這是她長久以來的疑惑。
  善男信女目睹父親敞開軀體接納神,證明了神在,卻也因其額外所求,神力抵不過人性的貪求。

  這是一本描繪父親與神之書,也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
  透過文字,是為了感受不被了解的父親,也是為了自己。

  信仰虔誠的父親卸下神的光圈後,也如凡人,有自己的忙碌和煩惱,如莫比斯環般,在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒,試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。

  懂命理的人都知道,人的命運不能被說破,否則將起變化。從不信到成為神使,從質疑到相信,一生有如濃密森林般的父親,正式開啟⋯⋯

  ・隨書附贈「福符」書卡(3*10公分)一張。神明開出的符多種,如最常見的淨符,為清除穢氣之符。而「福符」,則有帶來好運,增加運氣、貴人之意。

  ・封面設計理念:
  即便替神行事的使者,神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊,但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業,來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中,親戚之間與家庭關係的緊張。

  畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴,但又浮誇太過宗教的形式感,給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷,並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計

作者簡介:林徹俐
  生於台南靠海小鎮灣裡,寫字的白羊座女子,從1999年開始喜歡五月天。
  東海大學中文所碩士畢,現就讀於中正大學中文所博士班。
  在各端奔忙的日子裡,希望能將生活所感都化為文字,期望自己能成為不斷書寫的人,在遙遠未知的未來繼續寫著。
  作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。


出版社粉絲頁: 印刻文學
   


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當代箏樂之跨界演繹── 以《夜魔》、《三貓娛箏》為例

為了解決國藝會 2021的問題,作者曾羽薇 這樣論述:

本研究以臺灣箏樂之跨界演繹為主,探討臺灣當代古箏音樂的發展趨勢,從傳統樂器出發,透過樂器之改革、變遷與展演方式,從跨界觀點分析當代箏樂之創作與詮釋面向。箏樂在臺灣的發展受到人文思想、表演方式、藝術團體等諸多因素之影響而有所創新和突破,尤其是樂器的改革,讓創作者與展演者有更大的空間發揮其創意,因而促進箏樂的多元面向發展潛能,其中,樊慰慈的《夜魔》與黃好吟的《三貓娛箏》即為代表作品。本研究便以此兩部作品為例,首先透過箏樂及跨界的相關文獻爬梳,分別從創作者及展演者的角度,以文獻探討、個案研究及訪談方式將當代箏樂的發展及跨界相關論述進行全面性的綜覽;此外,再依據此二作品之創作理念、創作手法及展演方式

來更近一步地窺探,當代箏樂的跨界演繹。研究發現透過改良後的當代古箏,無論在內容或形式上,有更寬廣的創作與詮釋空間。然而,國內與箏樂相關的跨界研究並不充裕,有鑑於此,希望本研究能提供學術界參考。

成為真正的人(minBunun)【博客來獨家限量親簽版】

為了解決國藝會 2021的問題,作者甘耀明 這樣論述:

榮獲2022香港紅樓夢獎;2022聯合報文學大獎; 2022台北國際書展大獎首獎;2021 Openbook好書獎   甘耀明2021年灼人小說。     台灣文壇首部以1945年「三叉山事件」史實為基底,   繾綣又磅礡的動人小說。     這世上沒有英雄,只有找回尊嚴的人。     「他緊緊抱他,越抱越緊,那個老是開玩笑叫他砂糖天婦羅的哥哥、那個只接得到他棒球的捕手、那個睡在同張榻榻米上猛打呼的豬隊友……那個在都市被罵番人而挺身擋刀的室友、那個右臂提供他作畫的傻子,記憶跟得緊,蹭著心坎,哈魯牧特知道再不抱下去就沒了,於是他深呼口氣,緊緊再抱下去,他不曾這

樣親密擁抱,直到失去海努南與對方的呼吸。」──節錄自第三章〈轟炸機、月鏡湖、鹿王,以及豹眸中的哈魯牧特〉     甘耀明以一九四五年真實發生的「三叉山事件」(台灣少見的空難+山難)為基底,柔情繾綣又波瀾壯闊地述說:     一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀,那是一部懺情、表白、告解之書;     一段驚心動魄的高山救援,那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。     海拔3000多公尺的惡地高山,颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔,救援隊命懸一線,人人逼近獸。     哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者,經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏,當他從人間地獄返回

,身上背負多名幽靈的他,攜回的是身為一個人的價值。   本書特色     ◎ 睽違五年,甘耀明最新炙熱又動人的長篇小說。     ◎ 誠品‧博客來 五月選書;金石堂 五月強推。榮獲2022香港紅樓夢獎;2022聯合報文學大獎;2022台北國際書展大獎首獎;2021 Openbook好書獎     ◎「多年來,這故事蟄伏在我心田,發芽生長,我不斷蒐集資料餵養它,也拿出我幻想的情節灌溉它。磕磕絆絆的日子,無風無雨,故事總是按照它的規律成長;或遇到大雷大雨,故事像颱風中的樹幹會失去部分。守候陽光,守候著樹影斜長,以及那些微苦的付出,生命中有價值的東西,非得耗時數十年努力

才得以達到,終於在今日付梓出版。」──摘自【跋】不存在的美好     ◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助  

網路迷因策展

為了解決國藝會 2021的問題,作者柯永謙 這樣論述:

網路迷因(internet meme)是今日網路文化的關鍵字;自網路2.0的架構開始,用戶生成內容蓬勃在網路場域發展,並隨著社交媒體的演進,形成當前「迷因文化」的數位景觀;迷因作為網路美學的形式,以像素(pixels)作為身體,不斷複製、變異、傳播。本研究嘗試梳理台灣網路迷因文化的發展,並以策展實踐進行探索。藉著策展,我探討「迷因」概念如何在台灣的網路生態中演化-從翻譯到在地生成、由次文化進入到大眾文化視野的進程;展示網路迷因如何以一種日常的普遍訊息形式在數位情境與現實中被應用,形塑人們的感知結構。迷因蔓延在虛擬與現實之間,成為了新的訊息範示;迷因的出場,定義了社交媒體世代的美學。作為一個網

路重度使用者與當代藝術工作者,浸淫在每日接收、轉發、創造迷因的數位日常中,我試圖追問:「迷因的感性形式是否能與台灣的當代藝術策展進行交互書寫?」,遂發展出一系列圍繞迷因主題的策展實踐:2020-21年的迷因展覽計畫《低傳波》、《駭虫農場》。「迷因策展」作為一種迷因研究的途徑,是以社群帳戶、展覽作為載具,作品、次文化物、迷因影像作為身體,成為一個近入(access)台灣迷因文化的方法,思索網路迷因作為當代策展方法的可能展望。