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國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 陳碧燕所指導 施沛瑜的 技術、流行與小眾音樂市場：以亞洲唱片公司為例之地方音樂工業研究 （2006），提出大悲咒mp3關鍵因素是什麼，來自於亞洲唱片公司、小眾音樂、台灣在地音樂工業、錄音技術、流行音樂。
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唐密三大咒.梵語發音羅馬拼音課誦版
為了解決大悲咒mp3 的問題，作者果濱 這樣論述：
《唐密三大咒．梵語發音羅馬拼音課誦版》，這三大咒指的是「千句大悲咒、大隨求咒、楞嚴咒」。本書僅提供整理好的「私人課誦本」，裡面全都是經過仔細校對過的梵音「羅馬拼音」版，沒有詳細的解釋及複雜的說明，只能提供您「課誦」專用。至於咒文的「發音」部份及詳細的「校訂」過程解說「講義檔」，可上youtube，打上「果濱」即可找到，或者到google雲端硬碟【果濱梵咒教學集】就可以獲得「完整的學習」。 目前沒有人保證他所做的「梵音還原」咒本是百分之百正確的，也沒人可以自傲的說他的「梵文發音」是百分之百正確的，最純正的「古梵音」只存在個人的「因緣福報」和對佛法及上師的「信心」及「精
進力」上而已，最正確的咒音是靠修持的「行門」去證知，只要「三業」清淨、具足「戒定慧」，咒語發音的「標準與否」並不是最重要的！ 密法不是得到「法本」&「MP3」檔，就會成就的，還要法師、上師「灌頂、口傳、祈請、相應、手印、口訣、觀想、壇場、上師傳承、本尊相應、三密相應、護法加持」……等等非常多的「眾因緣」，還要加上其餘的「六度萬行」。不是光學會「唸咒」就一定可以成佛的。 本書的「楞嚴咒」校訂經過數十年來的修改，終於在公元2016年歲初，由馬來西亞真言宗阿闍梨弘博比丘、中國尼眾佛學院梵文教授延度比丘尼，在我寒舍「楞嚴書齋」佛堂中共同校對還原古梵語現代羅馬拼音
，在此也特地感謝二位法師不辭辛苦遠道為弘法、校訂咒音而來。 本書除了「唐密」的「三大長咒」以外，另外還附上一百多條的「梵音版」小咒語。本書採用「耐翻、耐撕、防水、不反光」的「合成紙張」製作，非常適合您當作日常修行「梵咒」的「課誦本」。
技術、流行與小眾音樂市場：以亞洲唱片公司為例之地方音樂工業研究
為了解決大悲咒mp3 的問題，作者施沛瑜 這樣論述：
亞洲唱片成立至今已有五十年的歲月，歷史相當悠久，是南台灣十分重要的本土唱片公司。90年代，亞洲唱片公司正式從流行音樂市場轉進小眾音樂市場，並且從事小眾音樂之創作。從亞洲唱片公司的音樂作品中，可發現在全球化的時代中，小眾音樂的音樂製作無論是音樂風格、思想或是技術上，不斷的隨著全球或全國的流行趨勢與錄音技術而產生變化。雖然全球跨國之錄音技術及音樂風格會影響在地的音樂概念與生產，但是小眾音樂在音樂製作的思想、及市場機制的取決上卻具有自己的特色，與主流的音樂文化上是有很大的不同。故筆者選擇亞洲唱片公司作為重要的民族誌對象，深入了解一個台灣在地音樂工業，如何在一個以資本主義為導向的流行音樂工業中，開闢
屬於自己的市場。本文將藉由亞洲唱片公司五十年的歷史及多元化的音樂產品，並且深入探討在全球化的時代中，跨國之流行音樂文化及錄音技術對於小眾音樂之製作、生產、及風格之影響，並從中了解小眾音樂文化之轉變。