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另外網站起心誦念大悲咒迴向地球平安- 有緣人會訊也說明：心道法師說：『持誦大悲咒可以讓我們發大悲心，推動關懷、去除眾生的痛苦，而得到 ... 為了讓您修持攝受圓滿，持誦大悲咒前後，請進入隨喜專區依照【大悲心咒行法簡 ...
這兩本書分別來自新文豐 和新文豐所出版 。
慈濟大學 宗教與人文研究所碩士班 林建德所指導 釋果怡（王明觀）的 《大悲懺》修持作為「往生淨因」之探討 （2021），提出大悲心咒持誦簡法關鍵因素是什麼，來自於大悲懺、大悲咒、菩薩道、往生淨因、淨業、迴向發願。
而第二篇論文佛光大學 未來與樂活產業學系 姚玉霜所指導 楊晨碞的 《高王觀世音經》滅生死苦之研究 （2021），提出因為有 高王經、觀世音、滅生死苦、消災、宗教實踐的重點而找出了 大悲心咒持誦簡法的解答。
最後網站（合刊本）十吉祥經等八經合冊、大悲心咒持誦簡法則補充：（合刊本）十吉祥經等八經合冊、大悲心咒持誦簡法、密咒圓因往生集- 佛經/經論釋義, 開元附秦錄失譯師名、菩薩戒優婆塞．海鹽徐文霨顯瑞述沙門智廣, 9789571709260.
【合刊本】十吉祥經等八經合冊 、大悲心咒持誦簡法 、密咒圓因往生集
為了解決大悲心咒持誦簡法 的問題，作者開元附秦錄失譯師名、菩薩戒優婆塞、海鹽徐文霨顯瑞述沙門智廣 這樣論述：
1.隋北天竺三藏法師闍那窟多譯「佛說八佛名號經」，吳月支國優婆塞支謙譯「佛說八吉祥神咒經」、西晉三藏竺法護譯「佛說八陽神咒經」、梁扶南三藏僧伽婆羅譯「佛說八吉祥經」、元魏婆羅門瞿曇般若流支譯「佛說八部佛名經」、西晉三藏法師竺法護譯「佛說滅十方冥經」。 2.大悲咒在我國甚具靈驗，廣為佛子所持奉，此書有關持誦簡法，便捷有加，顯密宗派均極重視誦持此咒。
大悲心咒持誦簡法進入發燒排行的影片
藏曆九月適逢天降月也是報恩月，所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~
農曆九月適逢初九重陽節，是敬老崇孝和祭祖的日子~
中華蓮花雨顯密佛學會特別於
2020年10月24日舉辦了長壽佛法會
可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨
長壽佛又名無量壽佛，
乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。
佛經中說：「持誦長壽佛心咒，能增長壽命、福德智慧，可避免夭折或意外身亡，消除一切罪業，往生西方極樂淨土。」
人身是無常的，出生於此世間當中，往生也是必然存在的。
修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，
善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。
當我們往生的時候，對我們有利益的只有佛法。
命終亦可往生長壽佛淨土。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道🙏🙏🙏
🙏長壽佛心咒：Om ama rani jivente svaha
嗡‧啊瑪惹納‧則聞德意‧梭哈
長壽佛心咒不僅可以延伸眾生的壽命，
深信長壽佛心咒與長壽佛是無二無別的，
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。
勤修長壽佛心咒能延長壽命，增長福德智慧資糧。
本次法會內容：
🔸修法主尊：長壽佛
🔸主法上師: 堪布 曲尼敦多仁波切
🔸法會主修:長壽佛護生儀軌，山淨煙供儀軌
🔸報名時間：即日起至2020年10月20日
🔸【台灣】報名連結：https://pse.is/w798a
🔸【新馬】報名連結：https://pse.is/twkwg
🔸其他國家請加LINE詢問 https://lin.ee/qCId6Ko
（+ LINE 好友 官方帳號 ID] :@ yohofans ）
🔸修法時間：2020年10月24日
🔸修法地點：台灣文山農場
🙏【長壽佛法會】煙供祈福
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
誠心煙供修持慈悲、布施、懺悔的功德，煙供是蓮師送給我們最簡便、最迅速的殊勝的方便法門。煙供是經由點燃如法製成的「福、財、緣、願」煙供粉，每一包煙供粉的供養都是無量的慈悲和功德！
誠心上供、菩薩歡喜下可迴向給歷代祖先及冤親債主，回向法界有情，增長福報資糧、滅除累世業障，達到圓滿祈願、歡喜自在的究竟快樂。
加持力殊勝無比，除了可以改變運氣，也能改變不好的習氣，去除障礙與煩惱！
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
護生功德:當眾生在受苦難，應興起護生的心，尊重生命如護己，保護、疼惜萬物之命，累積在世功德。
佛陀說「諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比護生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但護生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利」，因此有不可思議的善果，功德無法衡量。
護生為十善之首，希望大家的心中都存著分享生態之美的精神以及守護環境的行動力，一齊為環境盡份心力。
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生功德主
功德主結緣品【長壽寶瓶】
長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，
上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，
雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。
「長壽寶瓶」即為長壽佛之淨土壇城所在，故如法恭敬供養寶瓶，能消除供養者壽命上的一切障礙，舉凡外在違緣所引起的意外危險死亡傷害，邪道咒詛毒害等，都能獲得回遮；並能得到佛菩薩護法的護佑與殊勝延壽的加持。
「長壽寶瓶」 可供養於家中佛堂或佛堂，無佛堂者請供於高處乾淨之處，能獲得世間福壽加持與出世間解脫成就！
《大悲懺》修持作為「往生淨因」之探討
為了解決大悲心咒持誦簡法 的問題，作者釋果怡（王明觀） 這樣論述：
《大悲懺》為時下盛行的禮懺法軌，得利於儀軌的簡明，科儀的簡短和省時，卻也是感應靈驗的懺悔法。懺眾由於崇信觀音菩薩，平時除了稱誦菩薩聖號以外，也會透過禮拜此觀音懺，消災祈福、懺罪除愆，仰靠的是主尊的慈悲與救度之力，亦如信受阿隬陀佛的本願救度一樣，皆是冀望獲得佛菩薩的加被覆護，使身心安頓、修持成就，而發心虔誠，隨著信仰走向法的實踐，但如何達到修行的終極目標，由此趣入蓮邦淨域呢？此懺是否可成為往生之淨因、淨業，促成將來信願圓成，導歸西方淨土，得不退轉呢？懺法中具有哪些要素，可構成往生的條件，即是本文所要探討之處。又《大悲懺》是依據《千手經》編撰出的懺法，回復到本典的法義，除了彰顯觀音的宏願與慈誓外
，更為安樂諸眾生故，教示〈大悲咒〉的持誦與功用，使有情得超生死、解脫輪迴，其中對於眾生心性的開導、生命的指向，引導出往生他方淨土的理想。因此從《大悲懺》懺法的儀文，與《千手經》中的內容分析，得出成為淨因、淨業往生的項目，能使身心如法的經由懺法得到淨化，起到增上善法的作用，以改正錯誤，悔除過惡，精勤修持，並由重信而開展出三學（戒、定、慧）增上的學習。因此借助懺悔儀文使三業漸薄，使能離垢清淨，轉化煩惱為菩提，故能翻惡從善、改往修來，淨除種種罪障。其中由於懺法的主尊為觀音菩薩，其大慈精神與悲願，更是大乘行者尤應效法的榜樣，懺眾學行如觀音，從菩薩道的行持中，培植深厚的善根福德，發揮利濟他人的菩薩情懷，
以慈悲心使自他安樂，不惱害於人，且人人如是，人間即有淨土；因淨果淨，淨土不遠。所以《大悲懺》的宗旨與精神，在言簡意賅之中，不乏趨向淨人淨土的世行，也可作為往生淨土的資糧，和成為往生的淨因、淨業，在本文中逐一探討。關鍵詞：大悲懺、大悲咒、菩薩道、往生淨因、淨業、迴向發願
【合刊本】十吉祥經等八經合冊、大悲心咒持誦簡法、密咒圓因往生集
為了解決大悲心咒持誦簡法 的問題，作者開元附秦錄失譯師名,菩薩戒優婆塞,海鹽徐文霨顯瑞述沙門智廣 這樣論述：
1.隋北天竺三藏法師闍那窟多譯「佛說八佛名號經」，吳月支國優婆塞支謙譯「佛說八吉祥神咒經」、西晉三藏竺法護譯「佛說八陽神咒經」、梁扶南三藏僧伽婆羅譯「佛說八吉祥經」、元魏婆羅門瞿曇般若流支譯「佛說八部佛名經」、西晉三藏法師竺法護譯「佛說滅十方冥經」。 2.大悲咒在我國甚具靈驗，廣為佛子所持奉，此書有關持誦簡法，便捷有加，顯密宗派均極重視誦持此咒。
《高王觀世音經》滅生死苦之研究
為了解決大悲心咒持誦簡法 的問題，作者楊晨碞 這樣論述：
《高王觀世音經》，亦稱《高王經》，是一部在民間廣為流傳的經典，相傳是觀世音菩薩親自現前於夢中講授的經典，於一夜間得誦持千遍，讓人免於死刑，進而洗清冤獄的罪名而獲得釋放。由於並非佛陀親口宣說的經典，加上其源於夢授，自古許多大德在編藏經時，將其列入疑偽部中。然因其靈驗感應甚多，因此在民間廣為流傳，許多大德雖曾提及此經，但都以非究竟之說略過。由於經中通篇以諸佛聖號為主，並於末尾略述其功德，然因許多佛號平時並不常見，因此筆者決定在《大藏經》中，將其逐一搜尋，並於中找到對應之經典及說明， 讓誦持《高王經》不在是鄉野流傳之不究竟法，而是佛菩薩傳授下來的方便之道。且該經之起源是為了脫離死刑之苦難，對應現代
人的生活，步調緊促、精神壓力大，導致許多人無法面對生活現實而選擇輕生，此經不僅簡短易行且功德頗為相應。故筆者深信藉著佛力的加持，必定能解除厄難，對現代人的生命意義轉化與生命價值必定頗有幫助。本論文將逐一探討其來源，進而解析經中佛號及其功德，與《高王經》本文所述功德做對應，最後探討經典所帶來的現代意義轉化及生命價值。