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國立陽明交通大學 應用藝術研究所 李建佑所指導 陳薪如的 中醫文化之診間產品設計與研究 （2020），提出大昌路診所關鍵因素是什麼，來自於中醫文化產品系列創作、文化層次轉換、操作使用認知、脈枕、經絡圖、中藥櫥。

而第二篇論文國立體育大學 體育推廣學系 牟鍾福所指導 簡煒倫的 全民體育政策服務設計之研究－以桃園市108年運動i臺灣計畫為例 （2020），提出因為有 全民運動、體育政策、PCN流程鏈網絡、PZB服務缺口的重點而找出了 大昌路診所的解答。

最後網站診所介紹-高雄天民泌尿科權威、五甲泌尿科、屏東泌尿科則補充：診所 成立之初，院址位於大昌路上，兩年之後因擴大營業及增購設備而遷移院址至大順二路80號，在大順路服務病患近20年後，由於醫療服務深獲病人肯定業務量蒸蒸日上，原址已不 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了大昌路診所，大家也想知道這些：

中醫文化之診間產品設計與研究

為了解決大昌路診所的問題，作者陳薪如 這樣論述：

西醫是我們所熟悉的醫療方法，多數人受惠於此，然而西醫的盛行同時也壓縮了中醫的發展空間。1920年代，中醫曾一度被視為巫術，1955年中國中醫研究院成立，才讓中醫免除了百廢的命運。由於近代中西醫合併的路線拓展，新的藥方以及療法盛行，近代中醫已經大有不同。然而，在臺灣許多中醫診所的設備已被西式醫療器材取代，中藥房紛紛歇業，傳統的中醫物件正在漸漸消失，造成此現象大多是因為現代人誤以為中醫是無根據的醫療方式，這樣的不信任影響下一代，形成惡性循環。中醫雖然無法像西醫療法立竿見影，但是中醫講求的是內在的平衡與調理，唯有理解生命內部運作方式，才得千年中醫的智慧。本論文創作欲將傳統中醫代表物件重新設計，以創

新的面貌呈現，在獲得關注的同時，喚起大眾對傳統中醫文化的認知。根據文獻所提出的文化創意設計模式，將有形的實體、傳播符號、時空事件或是無形的觀念融合載體，而載體透過不同譬喻方式詮釋，成為產品的主體。因此，本創作以脈枕、經絡圖以及中藥櫥為載體，用文獻所提出的文化層次轉換法結合操作使用認知，形成新的設計方法，利用現代的材料、風格、語言重新詮釋，並透過粉絲專頁以及展覽推廣，希望能延伸中醫議題被探討的可能性，且讓想嘗試相同主題的設計者，可參考本創作的方法，進行相關設計。另外，讓對於中醫沒落現況習以為常者發現中醫文化的有趣之處，踏出對中醫認識的第一步。根據回饋得知，多數人受到本創作影響，想更認識中醫文化，

甚至想進行更近一步的相關創作，本創作已初步達成創作目標，後續將會持續進行中醫文化的相關設計，以及陸續推廣本創作，拓展影響範圍。

全民體育政策服務設計之研究－以桃園市108年運動i臺灣計畫為例

為了解決大昌路診所的問題，作者簡煒倫 這樣論述：

現今運動風氣運動盛行，加上政府全民體育政策推波助瀾之下，全民運動推展中程計畫－運動i臺灣推動自發、樂活、愛運動的運動風氣，使民眾達到健康生活的目標。本研究旨在探究以服務設計之概念運用於全民體育政策之推行與體育活動執行問題，研究對象為2019桃園半程馬拉松石門水庫楓半馬，研究目的為探討個案發展環境與經營現況，並根據PCN分析法圖像化其服務過程，搭配PZB服務缺口模型探討其服務落差，描繪完整的服務設計，使服務流程完整呈現，依據服務設計方法與工具，進而提出其服務流程之改善建議。經由PCN以及PZB的分析，研究結果為 (一) 不同國籍民眾之報名程序應併入報名系統中、(二) 加強交通宣導，以減少交通引

導人力支出、(三) 衣保袋的購買方式應併入報名系統中、(四) 選手集結的流程應分流，減少混亂、(五) 主會場組別位置需調整、(六) 補給品之擺放方式，應調整為方便競技組的民眾快速領取、(七) 停車位數量明顯不足，剩餘車位標示不明確，易造成民眾與接駁車共同阻塞道路，應加以改善、(八) 基層工作人員若是有更為精實的教育訓練或勤前教育，可以使員工的決定權提高，使整個服務的流程更為順暢、(九) 主辦單位認為執行單位應不僅只有達成需求說明書的基礎標準，若是有更多創意及創新的構想，將會使每年的楓半馬更為不同，吸引更多民眾參與，將桃園市做更多的推廣。研究建議為 (一) 持續檢視及優化各項服務、(二) 改善活

動細節、(三) 研究結果可套用其他全民體育活動、(四) 持續追蹤個案經營變化，使得全民體育活動的辦理，能消弭服務落差，以達卓越成效。

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