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這兩本書分別來自藝術家 和維摩舍文教事業有限公司所出版 。

世新大學 法律學研究所(含碩專班) 吳永乾所指導 楊雙睿的 從《通訊傳播管理法》草案檢視我國電子通訊內容監理機制 (2011),提出大眾傳播特質關鍵因素是什麼,來自於改良式層級管制、多元管制原則、社會自我管制、自律規範動態模式、民主參與式的共管自律、新自由主義化過程、包裹式立法、橋接式立法、公民參與、事實查證、回覆權。

最後網站大眾傳播系學什麼 - Persemp則補充:大眾傳播 科系所學的,就是訊息的交流和處理過程,這是生活中非常精彩有趣的 ... 閱讀能力、語文運用、操作能力等能力;同時,創意與高抗壓性也是必須具備的特質。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大眾傳播特質,大家也想知道這些:

水墨畫藝術美學與發展

為了解決大眾傳播特質的問題,作者黃光男,黃慶源,鄭佳耀,徐嘉霠,鄭世昱,湯玳,賀琛博 這樣論述:

  水墨畫藝術美學與價值是項文化經驗的傳承,它是知識的、情思的、也是心靈的反映,超越時空的信仰與人性神靈更是作為中華文明的亮光,引導大眾前進,有如「天有四時之氣、神亦如之」的作用。水墨畫有價值才有表現,價值來自文化體的堅持,也是生活意義的迴盪,更是借之表達自我情思的圖象,它化為民族或時空美學的象徵,可傳達文化、社會、民俗、歷史等性靈的存在,也可以是人類借以表達文明層次的證物,因此既是物件、文件,也是精神的信仰對象。     本書集結一群研究現代水墨畫的學者、專家的重要著文,他們以各自不同的觀點與認知的角色,依據歷史學、社會學、心理學、美學等內涵,從個人專業角度再一次反省與開創,務求「真實」

的繪畫美學,也期待對創作的成果有一份美好的貢獻。他們在「知」的領域廣泛尋求與藝術美學相關思想、學理或表現形式的應用,並在視覺美感的領域梳理出美學中「覺」的部分,這些「即知即覺」的作品既有助於社會發展的當下,亦可在文化傳承上幫助更多人理解藝術本質上的「創意」,對於社會各個層面的蓬勃發展多所助益。   本書特色     由國內文化研究巨擘黃光男教授策畫、集結各領域的學者研究現代水墨畫藝術的專書。

大眾傳播特質進入發燒排行的影片

啟點文化成立至今已經七個年頭,我們致力於成人溝通和心理教育,成功推出許多系列課程,並且努力拓展在網路上的曝光度,無論是Youtube或Podcast都有我們深耕多年的頻道。
我們深信心理工作與教育,能為這塊土地帶來更多美好與創意。隨著公司營運項目越來越多,我們需要更多幫手一起來灌溉這塊園地,創造出更多優質的節目、服務與商品給社會大眾。
如果你也期許自己能成為一位全方位的工作者,非常歡迎你加入我們的隊伍。
如果你身邊有合適的朋友,歡迎把訊息分享給他喔!

上班地點:台北市博愛路52號9樓
職務類別:行政人員、行政助理(全職)
需求人數:1人
工作內容:課務執行、一般行政庶務、清潔打掃,以及臨時交辦事宜。
試用期:三個月。
工作時間:每週彈性工作40小時(平常10:00~18:00),晚上須能跟課到十點半(每週一到兩次)。
工作待遇:24000~28000元。

〔你能得到什麼〕
在啟點工作,你可以獲得或從旁觀摩到:
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3.專業品牌的經營推廣:
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4.影音內容的製作流程:
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我們在找這樣的你:
1.個人特質:高度自律、溝通協調、開放度高、學習力強、細心積極。
2.學歷科系:大學畢業,科系不限,心理、新聞、社工、輔導、傳播系所優。
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4.應屆畢業生、上班族、女性二度就業
5.可上班日:兩週內
6.工作經歷:曾打工、實習或工作一年以上為佳

〔你心動了嗎?〕
申請啟點職務,你該做的準備:
1.填寫履歷表(請點選連結下載:https://drive.google.com/file/d/1DjJaowgFxCo3TB8XLdfXS5TE0QGxrzSV/view?usp=sharing
2.個人自傳:
簡單介紹自己,你獨特與過人之處,500~1000千字內。若拍攝成影片,優先入選。
3.任何可以幫助我們認識你的資料。請於5/30以前寄到指定信箱。
4.書面審查後,擇優進入面試。

〔聯絡方式〕
聯絡人:楊小姐
E-mail:[email protected]
電話:0965-386099

從《通訊傳播管理法》草案檢視我國電子通訊內容監理機制

為了解決大眾傳播特質的問題,作者楊雙睿 這樣論述:

數位匯流發展的上位價值,應係透過政策、法規及制度的調整與變革,以確保「消費者長期利益」(long-term interest of end user)的達成。因此,本文以 2007 年9月11日公布的《通訊傳播管理法》草案作為分析檢視的對象,說明我國通訊傳播政策思維的轉變。尤其是新興影音多媒體版圖快速擴張,將使得我國電視節目的內容服務方式將從「線性」模式轉變為「非線性」模式,如何彈性將新興影音多媒體服務劃歸其一,將考驗著我國內容傳播監理機關在政策與法規之整合階段所需具備的高度智慧。 而本研究認為我國政策路徑規劃可參考歐盟1997年發表的《因應電信、媒體與資訊科技匯流與管制意涵綠皮書》針

對新技術的管制原則所提出的多元管制原則作為依循方向,並透過2006年歐盟《視聽媒體服務指令》以「線性」與「非線性」的分類方式,作為擴充規範主體之概念,將「頻道內容」與「多媒體內容」納入通傳法草案中作為區別標準,此管制密度是一種符合匯流發展趨勢的變革方向,並且將有助於落實「技術中立」及「避免差別待遇」原則,對我國未來推動通訊傳播作用法革新有其參考價值。 此外,為提升管制目的之達成,減輕國家執行管制法律時之負擔,「社會自我管制」機制可提供我國從事行政革新時的思考方向。就理論應用分析來說,「社會自我管制」機制應為一種「浮動式的彈性管理機制」,故從通傳法草案所規範的法律角度分析,可由自我管制及共

同管制分析中找出適當管制方案,如在節目內容之限制、消費者糾紛、置入性行銷等規範上則應給予業者較大的自主空間。另就市場力量較強大的英、美國家,則強化民主參與式的共管自律概念,審慎引入國家規範的作法,是一個可以參考的改進方向,即由公民團體扮演內容管制的重要關鍵角色,在民主參與的概念中,盡量納入公眾、新聞工作者、乃至業者的意見,來進行外部的他律監督,惟政府仍有其執掌與職責,責無旁貸在民間力量薄弱時予以必要的協助,而此一方式將可為「社會自我管制」賦予新的意義。

光師父說心經4 讓生命更豐富

為了解決大眾傳播特質的問題,作者慧光法師 這樣論述:

  心不煩惱,才能快樂。     上一冊談了六度波羅蜜的布施、持戒、忍辱,本書接續談精進、禪定、般若:     精進——修任何善法都必須要精進。愈認識煩惱,你就愈有動力去消滅它;愈不認識煩惱,你就愈可能認敵為友、任它擺布。精進度懈怠。     禪定——一般人的眼睛都是向外看的,鮮少有另一隻眼能看見自己。心安住於法上,就是禪定,禪定的心具有專一、安穩、敏銳及清淨的性質。禪定度散亂。     般若——樂,沒有永遠的樂;苦,也不是永遠的苦。只要因緣改變,它就產生變化。般若,就是智慧;智慧是一切善法的根本。般若度愚痴。     一件事情做久了,就可以看到自己的心。什麼是功德?什麼是生命中最大的功課

?《心經》的智慧將帶我們前往更清淨自在的境地,更靠近自己的心。   本書特色     《心經》短短二百六十字,是佛二十二年講經全部的精華。     為使一般大眾認識佛法的核心,慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力,既深且廣地闡釋了《心經》,並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧,《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者,直指人生問題的根源,並展開真正解脫的旅程。