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高普特考【客家歷史與文化(含概要)】(精準掌握試題脈絡，申論題型完全解析)(2版)

為了解決客家活動的問題，作者司馬紀,東片村民 這樣論述：

　　近來臺灣社會本土意識高漲，面對臺灣族群的重新建構，是臺灣政治社會議題中重要的項目。客家族群是臺灣四大族群：福佬、客家、外省、原住民中的一支，從近代開始不斷由中國大陸渡海來臺開墾，成為開臺的先民之一，也帶來客家族群特有文化，可以從義民祭祀、三山國王信仰、客家菜、客家服飾、客家建築、客家話、客家習俗等各方面看出客家固有傳統風格與禮俗。然而戰後受國民政府的國語政策打壓客家語與解嚴後強勢的福佬文化衝擊下，使得客家文化逐漸消失而混同於福佬文化，新一代的客家人逐漸不會說客家語，而客庄原有風格也受到現代化而消失。 　　因此在現代多元文化、土本化的意識下，客家文化必須重新認識和建構，

客家菁英自1980年代開始倡導客家文化社會運動，凝聚起客家人的意識，找回傳統「客家人」的文化特色與「新客家人」在現代社會的適應。近來更是引起客家研究的風潮，從歷史學、社會學、人類學、語言學等多方面著手探討客家文化脈絡與本質；客家婦女也成為女性主義、性別主義研究的重點，透過女性觀點重新檢視客家婦女在客家社會中的地位。 　　《客家歷史與文化（含概要）》是將客家渡臺開墾發展與客家文化特徵作一清晰和深入理解的書籍，論述客家早期的開墾發展和分佈，以及客家本身的文化特色，主要分為兩章： 　　第一章「臺灣客家歷史」：描述臺灣客家的歷史發展經過，從渡臺情形、開墾地區、再次遷移路線，以及客庄建築與產業作清楚

的說明。客家人自清初大量來臺開墾，從南部逐漸擴張至中部、北部，以及後來到東部開發，包含客家的再次開墾和遷移過程。在開拓史中，客籍人士與其他族群的械鬥，以及對抗民變的事件，都使客家族群不斷在地化和團結，凝聚成具有特色和風格的族群。 　　第二章「臺灣客家文化」：敘述臺灣客家文化的特色，從客家族群的宗族組織、婦女地位，以及客家人的婚喪喜慶、信仰祭拜、食衣住行、文學藝術等方面，作詳細的介紹和認知。客家宗族組織結構從開臺祖的發展，形成一宗族團體在臺延續，並發展宗親會等組織來管理族產和祭祀活動；另外客家的飲食、禮俗、信仰均有自己的風格與福佬文化有所差異，節慶祭拜和慶祝過程也有客家自我的傳統。 　　《客

家歷史與文化（含概要）》範圍屬於臺灣歷史、文化、人類學等範疇，範圍廣泛，加上近來客家活動的重視和發展，使得客家歷史與文化包含各種議題。《客家歷史與文化（含概要）》旨在論述臺灣客家歷史與文化中的認知和理解，幫助考生掌握臺灣客家歷史與文化的脈絡和主要課題，考生可進一步閱讀相關臺灣客家歷史、文化研究的書籍和期刊論文，作為獲得其他知識方面的學習。嘗試模擬試題的寫作練習可幫助考生了解命題方向，並掌握書寫速度，訓練行文的邏輯思考與寫作模式：開頭、主論（主要為條列式論述）、結論。 　　希望這《客家歷史與文化（含概要）》一書對考生有所裨益，考生若仍有疑惑不解之處，可以上鼎文公職網站討論區的免費線上補習系統或

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客家活動進入發燒排行的影片

非營利組織推廣客家文化活動之探討－以台北客家扶輪社為例

為了解決客家活動的問題，作者吳宣瑩 這樣論述：

本研究以探討非營利的客家社團在文化推廣活動上的意涵與發展，對於「台北客家扶輪社」推廣客家文化扮演了何種角色、有何種貢獻。筆者從事客家語文教學與台北客家扶輪社的客家文化交流與推廣，在觀察使用客家語習慣的養成與改變過程，所獲得的心得以及所接觸的客家社團活動，經對照客家委員會年度的施政報告當中發現，客家社團在許多客家文化推廣的活動績效，和自己眼前所見與媒體報導之數據雷同。這足以證明客家文化發展政策，以及民間客家社團的經營發展模式與運作方法，值得深入探討。有鑑於此，本篇研究首在說明傳統客家與現代客家，打造不失傳統蘊含現代的客家文化活動，這是一項挑戰，也一再考驗著大夥。而我們該如何與國際接軌，成為現代

的客家人，這是一個考驗確是一個開始。好客的客家人，最歡迎四面八方的朋友來作客，相信以「好奇」、「硬頸」的客家人精神會和在台北市的客家族群融合在一起，「和樂」象徵團聚，客家人樂於做「和樂」的事務，秉持著客家精神，以文獻探討與深度訪談來進行客家文化活動研究。本研究發現：客家社團牽動了客語政策、《國家語言發展法》提升了使用客語的能見度，執行客家語文政策應結合各級學校之母語教學；本研究展望與建議如下：發展國家語言應設評估機制，「發展客家知識體系」等客語政策，提供參考應用。