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人間.診間：簡守信院長行醫ing

為了解決崇仁地區的問題，作者簡守信,何姿儀 這樣論述：

醫療有其極限，但醫病互動永遠可以更上一層 真誠的關懷，穿透人心，帶來支持與力量 走進家門、踏入災難現場、飛抵十三個國家跨國義診 「唯有牽起彼此的手，才能真正產生連結」──簡守信 　　醫療不只是改變疾病，更是改變生命的工程， 　　走出醫院往診，其實是走進醫療的深度裏。 　　隨著慈濟關懷的腳步， 　　簡守信院長不僅在臺灣進行到宅醫療、參與急難現場醫療， 　　也邁向全球苦難處投入跨國醫療， 　　在充滿挑戰的環境裏， 　　不僅增長了醫者的生命力，也讓貧病和受災的人們有「醫靠」。 　　★繼《大愛醫生館》、《來醫生館聽故事》，簡守信院長最新力作 　　★十三個國家，簡守信與患者間的溫暖故事，感動跨越

國界 　　新冠疫情全球大流行，改變了人們跨國實質交流的機會。簡守信院長回首二十多年來，參與的海內外義診、災難醫療援助，曾經走過的每一個地方，那些故事、那些人，都成為他心中永遠的牽掛，也造就了這本書從發想到付諸實現的契機。 　　早年臺灣醫療資源缺乏，但醫病互動饒富人情味，有人重病無法上醫院，醫師會提著醫藥包、踩著腳踏車赴病人家看診。隨著全民健保制度與醫療網逐步健全，卻仍有人因為種種因素而就醫困難，簡院長帶領慈院醫護同仁與社區志工相合，找出需要關懷的家庭，彌補醫療與社福體系的不足；在九二一地震、桃芝風災、莫拉克風災等重大災難現場，也即時協調各方資源，幫助前線醫護、志工與受災鄉親。 　　想起莫

三比克義診結束，孩童們一窩蜂追了上來，跟著車子跑了好長一段路；菲律賓當地小朋友，不解為何吃泥巴水要被阻止？還有巴基斯坦的滔滔河畔，那位母親抱著幼兒望向震後大地的落魄背景……走出診間、走出島嶼，從西亞的約旦，南亞的巴基斯坦、尼泊爾，東南亞的緬甸、印尼、菲律賓、柬埔寨，到東非的莫三比克、北美的墨西哥，簡院長感受到的不再只是醫療而已…… 　　他認為，臺灣有實質的能力關懷世界，在困難的時刻發揮行動力，落實於需要的地方，哪怕只是對若干人產生出若干影響，都具有撼動人心的生命力，更能見證這座島嶼可貴的人性之美。而慈濟在世界各地的義診與關懷，就是從臺灣鋪展走向世界的通道，不論從醫師個人的角度，從醫療的角度，

或從臺灣的角度出發，都深具意義。 名人推薦 　　證嚴法師（佛教慈濟功德會創辦人） 　　林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　　姚仁祿（慈濟傳播人文志業基金會合心精進長） 　　二十多年來，哪裏有災難，簡院長就自告奮勇前往救災；有時在志工早會中，他聽到師父談起個案的處境，會立刻安排往診關懷。往診，在今日的慈濟醫療志業體已蔚然成風。這樣的醫療型態不只遍及臺灣各角落，也隨著人醫足跡而廣布世界各地。──證嚴法師（佛教慈濟功德會創辦人） 　　本書除了描述簡院長在醫院陪伴病人或到海內外各處義診賑災之所見所聞所感，還不忘加上播出已超過五千集的「大愛醫生館」節目之醫學人文風采，解說心腦器官、飲食生活習

慣與疾病之間密不可分的關聯。這是一本特別值得一讀的好書。──林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　　簡院長多年在慈濟醫院浸潤薰陶，加上他聰穎過人，早早就體悟了「古人醫在心，心正藥自真」的「萬法唯心」真諦。也因此，做為一個旁觀者，我在簡院長身上，看見了「仁醫」風範。──姚仁祿（慈濟傳播人文志業基金會合心精進長）  

崇仁地區進入發燒排行的影片

失能老人家庭照顧者僱傭外籍家庭看護工之決策歷程

為了解決崇仁地區的問題，作者林資靜 這樣論述：

臺灣邁入高齡社會，老年人口比率上升，在疾病與老化的雙重影響下，日常生活仰賴他人提供照顧，然家庭照顧者無法長期回應此密集性需求，選擇聘僱外籍家庭看護工協助分擔家內照顧成為首要選擇。本研究即探討失能長者之家庭照顧者聘僱外籍家庭看護工之決策過程與動機，採取質化研究，以半結構問卷進行訪談，訪談宜蘭地區曾考慮僱傭及已僱傭外籍家庭看護工的失能老人家庭，共有17位失能老人之家庭成員，探討影響失能老人家庭決策與僱傭外籍家庭看護工歷程，及僱傭後對家庭互動關係之變化。 本研究發現，失能老人欲聘僱外籍家庭看護工為回應家中長者因疾病導致失能後需要密集性照顧，加上居住型態改變，多數長者與成年

子女並未同住，家庭照顧分工不易，面臨工作、家庭與子女分工等諸多限制。另有高齡配偶擔任家庭主要照顧者，皆為家庭向外尋求照顧服務資源之肇因。其次，失能老人家庭聘僱的決策過程中，遵循著「長幼有序」、「男性決策為主」之文化規範，以及「主要照顧者具有經濟決策權」的模式進行照顧資源的選擇。在現有各項長照服務資源中，家屬選擇外籍家庭看護工之考量分別為「照顧安全性」、「照顧連續性」、「照顧可負擔性」、「申請服務的可近性」，其中又以「照顧安全性」、「連續性照顧」為關鍵之因素，認為外籍家庭看護工的特質最貼近照顧需求。 外籍家庭看護工在進入失能老人家庭後，即與失能老人及家庭照顧者形成三角的互動關係，與老

人逐漸發展類家人的信任與家屬的僱傭關係，隨不同角色與關係，發展出三角制衡關係。失能老人與家屬皆認為在僱傭外籍家庭看護工後，在照顧品質及家人間的生活品質皆有改善，然仍需回應外籍家庭看護工「多元化飲食習慣」、「語言溝通障礙」、「執行照顧工作的異質性」等現況，指出雇主端需有意識的融合外籍家庭看護工文化差異。另外，首次聘用外籍家庭看護工與已聘用外籍家庭看護工多年兩者相較，對於「外籍家庭看護工品質的穩定性」與「長期支出照顧費用的經濟壓力」之感受差異性最大。 為穩定外籍家庭看護工之品質，與外籍家庭看護工的溝通與培訓之質與量最為關鍵。同時，在媒合外籍家庭看護工與失能老人過程中，雇主須敏感家庭看護

工文化差異與需求，能有助於外籍看護工執行照顧工作的穩定性。研究建議家屬可結合社區端現有的資源網絡，由外籍家庭看護工陪同失能老人參與社區活動，有助於雙方的社會參與及對文化差異的了解，重視外籍看護工在家庭與社區的融合。政府在積極發展長照政策之際，回應失能家庭照顧者主觀性需求，增加服務資源的連續性與可及性，回應失能老人與家庭長期面臨之多元負荷，維持家庭的穩定性。

愛的腳蹤：華淑芳修女奉獻台灣60年

為了解決崇仁地區的問題，作者林保寶 這樣論述：

終身守護嘉義偏鄉山區醫療，並為醫護教育傾注心力 用無私的愛與信仰，為台奉獻一甲子 　　「這本來僅是位修女，抑或是修女會的故事，但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女（中華聖母傳教修女會總會長） 　　華淑芳修女（Sister Mary Paul Watts），嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州，1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學系。 　　1959年，華淑芳27歲，隻身從美國搭了18天的船來到基隆，前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中，她深受召喚，決定成為修女，將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗

」，台灣成為她待了超過一甲子、心中最美麗且最愛的家。 　　窮困、疾病、醫療資源缺乏，是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題，華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所，之後在嘉義市民生路創立啟明診療所，為人們治病。 　　華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦，睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕；總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花板上或四處飛舞；要先用木材燒水，再用水桶提到淋浴間才能洗熱水澡；為了無法前來診所的病患，她和夥伴經常需要徒步好幾個小時，才能抵達病患的家。 　　華淑芳無法忘記，有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫，但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院，當她趕回診所拿錢時，這孩子已經過世

了。 　　一位母親帶著病重的嬰兒，從嘉義海區坐了三、四個小時的車趕到海星診所，但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象，以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。 　　太多像這樣的案例，使華淑芳發願要設立醫院，才能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程，終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此，聖馬爾定醫院成了守護嘉義人的重要場所，醫院被稱為「美國仔病院」，而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。 　　華淑芳對台灣的奉獻，使她獲頒： 　　2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民 　　2011年「馬偕計畫」認證（外僑永久居留證） 　　2012年第

22屆醫療奉獻獎 　　2017年中華民國身分證 　　本書是華淑芳的故事，也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事，更是台灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來台灣學會的第一句中文「真美麗」，透過這本書，希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」，傳遞出去！

高齡者身心教育個別化教學模式之建構與驗證

為了解決崇仁地區的問題，作者林慧敏 這樣論述：

高齡者對健康需求日益增加，使身心教育受到關注與重視，身心教育能提供許多與身心對話和探索方式，以維持身心健康和良好的生活品質，透過建構一套個別化的教學模式，針對高齡學習者個別差異與特徵提供適合的身心教育課程，同時期望能為身心教育教師專業有所貢獻。因此，本研究旨在建構高齡者身心教育個別化教學模式，研究主要分為三個階段，第一階段訪談10位專家學者，擬定初步教學模式內涵，透過第二階段德爾菲問卷調查，重複調查專家小組意見，經四回合問卷建立正式的教學模式之內涵，第三階段研究則以多重個案研究，針對6位高齡者學員進行課程的實施，以驗證本研究教學模式之可行性。研究結果確立教學模式之歷程架構與各步驟之構面要素，

以及14項模式特徵、12實施原則、13項教學策略之敘述；在課程實施後發現，依據教學模式所實施的課程能有效讓學員更重視健康相關知識、使學員的身心狀態感到有所進步、有效建立學員照顧自己的能力，學員對於課程的接受情形為高度滿意，得以驗證高齡者身心教育個別化教學模式之可行性，並依據教學模式建構結果與實施結果，提出具體應用模式之建議與未來研究建議。